Adalet Neden Hukuk Kurallarından Daha Önemli?

Dosya 20171218 27557 ichvvx.jpg? İxlib = rb 1.1 Özel Danışman Robert Mueller. AP Fotoğrafı / J. Scott Applewhite, Dosya

The Amerika'da 2017 Stres anketi onayladı: Amerikalılar resmen çıldırıyor.

Harris Poll tarafından yapılan ankette, birçok Amerikalıyı geceleri ayakta tutan şeyin gerçek siyasi kaygı olduğunu bildirdiği bildirildi. Çalışmaları veya aileleriyle ilgili meseleler yerine, katılımcılar “ulusun geleceği” ve “mevcut toplumsal bölünme” hakkında en çok endişelendiklerini söylediler. Amerikalıların neredeyse üçte ikisi ulusun “en düşük noktadan” geçtiğini düşünüyor tarihçesi.

Bu olağandışı karanlık zamanların kanıtı olarak, cezaciler genellikle sosyal normların bozulmasına ve hukukun üstünlüğüne aldırış etmemeye işaret eder. Elbette bunlar gerçek problemlerdir. Yine de, siyaset teorisi ve edebiyatının alimi ve öğretmeni olarak, öğrencilerimin soyut hakkında konuşmaya ne kadar çabuk döndüklerine şaşırdım. hukukun üstünlüğü, somut gerçeklerden ziyade Kolluk ve adalet.

Amerikan toplumunun artık eşit ve adil olmadığından korktuklarından insanlar belki de hukukun üstünlüğü ile ilgileniyorlar mı?

Kriz

Amerikan’dan sonra hala süren birçok Amerikalı arasındaki adaletsizlik duygusunu düşünün. Finansal Kriz ve 2008'te küresel banka kurtarma. Veya, birçok politikacının, örneğin, bir çok insanın karşılaştığı kaygıları ele almakta isteksiz veya isteksiz olduğunu düşünmeyin. eşitsizlik, yoksulluk ve sağlık bakımı.

“Herkes için adalet” ve bunun yol açtığı huzursuzluk konusundaki bu göz ardı etme, ABD'de derin bir krize işaret ediyor. Görünen o ki, kamu görevlileri bir dizi popüler talebe yeterince cevap veremiyorlar. Meslektaşım George Edmondson ve ben yakın zamanda ortak olarak düzenlenmiş bir kitabın girişinde tartıştık. “Harabelerde Egemenlik: Bir Kriz Politikası".

Toplumumuz için alternatif bir vizyon görünürde hiçbir yerde yoktur. Siyasi gözlemciler, Batı demokrasileriyle yüzleşen şaşırtıcı fenomenleri tanımlamak için kelime dağarcığına bile katılamazlar. terörizm, halkçılık ve mülteci krizi. Bugün küresel düzendeki mevcut huzursuzluk çatışma, hizipçilik ve iç savaş - eskilerin ne dediği kan dolaşımının durması. Onlar bunu düşündüler en kötü felaket bu bir toplum haline gelebilir, düzen ve değerlerin dağılması.

Ancak eski filozoflar ve Kurucu Babalar gibi daha modern düşünürlerin belirttikleri gibi: Çatışmada umut ve adalet potansiyeli var.

Umut ve adalet

Sokrat öncesi filozof Heraklitus bir keresinde şöyle dedi:Çatışma adalettir. ”Bu anlamda adalet somut mücadelelerden ve yüzleşmeden ortaya çıkıyor. Örneğin, Thomas Jefferson’un 27 şikayetleri Bağımsızlık Bildirgesi'nde İngiltere Kralı'na karşı. Occupy Wall Street, Black Lives Matter, Women March ve #MeToo kampanyası gibi son hareketlerin aynı devrimci kuvvete sahip olup olmayacağını bilmek için henüz çok erken. Fakat aynı şekilde geçmiş adalet mücadelelerini canlandıran çağdaş çatışmalar ortaya çıkardılar.

Çatışma adalet olarak kabul edildi, eski Yunan filozofu tarafından iyi biliniyordu. Platon. Demagogun kitleleri salladığı tek taraflı söylem biçiminin aksine, Sokratik filozof, diyaloglardaki izleyicisine seslendi. Acı borsalar sırasında sıklıkla “adalet nedir?” Sorusu ile ilgili görüşler ortaya çıkar. Başka bir deyişle, adalet sahip olmak bir nesne değil, üstlenilmesi zor bir yolculuktur.

Kurucu Babalar, adalet konusundaki çekişmeli bir konuşmanın zulmü hukukun üstünlüğünden daha iyi önleyebileceğini anlamıştı. James Madison iddia edildiğinde: “Hırsla mücadele etmek için hırs yapılmalı”

Göre Alexander HamiltonABD’nin bu adalete ulaşabilmesi için ekonomik çeşitliliğe ve çeşitli rekabet çıkarlarına, partilere ve dinlere ihtiyacı var. Aslında, bir toplumdaki görüş ve tutkuların karışımı arttıkça, James Madison gözlenenne kadar çoksa “kamu yararına uygun”.

Sağlam fikir alışverişi vatandaşları daha güçlü bir bağ kurmaya zorluyor. Birbirlerine saatlerce üstünlük sağlamaya çalışan ve o anda, dünyadaki herkesten daha yakın olduklarını hisseden satranç oyuncuları gibi. Kısacası, adalet, güçleri aşağı yukarı eşit olan aksi güçler arasında dengeleyici bir eylemden oluşur.

Bölünmüş dururuz

Pek çok bölüme rağmen “Birleşik biz duruyoruz” ama onlar yüzünden. Bu Madison'ın roman anlayışı. Gruplarla mücadele etmek değil, beklenmedik sonuçlar elde etmek için onları yönlendirmek, her bir hizipin kendi başına ilerlettiği adalet türünden farklı. Ne de olsa, ahenk, yaylı çalgılar tarafından üretilen melodiler gibi gerginlikten, hatta uyumsuzluktan çıkar.

Buna karşılık, çağdaş Amerikan siyaseti, hemen hemen her konuda - silah kontrolü veya göçmenlik - ikili bir mantık içinde giderek daha fazla düşmüştür. Bu mantık sadece iki kamptan geliyor bir kültür savaşında kilitli. Amerikalılar, gazeteci Colin Woodard gibi, 11 ayrı milletlerde yaşamıyor iddiaama sadece ikisinde.

Son zamanlarda ekonomi profesörü Peter Temin bu ayrılığı araştırdı “ikili ekonomi” adlı kitabında, liberaller ve muhafazakarlar arasında ya da kırsal ve kentsel Amerika'da yaşayan insanlar arasındaki kültürel bölünmenin de ekonomik bir hale geldiğini savunuyor: refah ile fakir arasında.

Sosyal medya var rol yaptı bu bölünmeyi şekillendirmede. Gerçek bir sorgulama ve keşif için, “paylaşma”, “sevme”, “arkadaşlar” ve “takipçiler” gibi fikir birliği düşünülemez bir fikir alışverişinde bulunur. Mesaj testi, veri toplama ve odak grup mühendisliği düşüncelerimizin çoğunu tahmin ediyor. İnsanlara yalnızca okumaya ve paylaşmaya uygun oldukları hikayeler beslenir. Çeşitli hizipler, tanınabilir sosyal türlere aşamalı olarak azaltılmaktadır.

Çerçeveler uyumluluk tehlikesini anlamıştı. Çeşitli rakipler arasındaki karışmanın ve karıştırmanın eğitimsel bir etkisi olduğunu öne sürdüler. Herkesi dürüstlük ve mizaç öğrenmek ve uyuşmazlığı sadece yönetişime engel teşkil etmek için değil, aynı zamanda mümkün kılma gücü olarak görmeye zorlar.

Öyleyse, Amerikalıların birliği sağlamak için bir araya gelmeleri gerektiğine yapılan itirazın aksine, Hamilton ve Madison daha önce duyulmamış bir fikir geliştirmişlerdir: Bu bölünmüş durum. Mevcut politik sorun, ABD halkının çok bölünmüş olması değil, yeterince bölünmemiş olmaları olabilir. Sadece çok az hizip varsa, bölücülük vardır.

Ne yapılabilir?

Gerilim yerinde kalmak için azim ve sabra sahip olun. Onay aramayın. Bunun yerine çatışmayı sürdürme, öne çıkma ve yalnız olma cesaretine sahip olun. Çatışmanın politika ve adaleti canlandırdığını unutmayın. Gibi Henry David Thoreau dedi, sürüyü takip etme.

Diğer bir deyişle, cihazlarınızı kapatın ve fişini çekin. Kitap oku, kendin için düşün ve kendi sesinle yaz, herkesten farklı. Yeni topluluklar yarat ve büyüyen adalet çağrısını güçlendirmek isteyen insanlarla çalış.

Yazar hakkında

Klaus Mladek, Alman Çalışmaları ve Karşılaştırmalı Edebiyat Doçenti, Dartmouth College

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = hukukun üstünlüğü; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}