İnsanlar Neden Tekrar UFO'lara İnanmaya Başlıyor?

İnsanlar Neden Tekrar UFO'lara İnanmaya Başlıyor?

1990'ler, UFO'lara halkın ilgisi ve yabancıların kaçırılması için yüksek su işareti idi. “X Dosyaları” ve Fox'a benziyor “Uzaylı otopsi” aldatmaca asal zaman olaylarıyken, MIT Hatta bir akademik konferansa ev sahipliği yaptı kaçırma olayında.

Ancak 21st yüzyılın ilk on yılında, UFO'lara olan ilgi azalmaya başladı. Daha az görüş bildirildive benzeri amatör araştırma grupları kurdu. İngiliz Uçan daire Bürosu dağıldı.

2006'te tarihçi Ben Macintyre’in The Times İnternetin UFO'ları “takip ettiğini” söyledi. İnternetin serbestçe akan, kolay fikir ve bilgi alışverişi, UFO şüphecilerinin hakim olmasını sağladı ve Macintyre'e göre insanlar artık UFO'ları göremiyorlardı çünkü artık onlara inanmıyorlardı.

Veriler, Macintyre’in UFO’ya inancı geldiğinde aklın kazandığı iddiasını destekliyor gibi görünüyordu. Bir 1990 Gallup anketi Amerikalıların% 27'in “dünya dışı varlıkların geçmişte belirli bir zamanda Dünya'yı ziyaret ettiğine” inandığını tespit etti. Bu sayı, 33'teki 2001'deki% 24'e düşmeden önce 2005'teki yüzde XNUMX'e yükseldi.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Ama şimdi “X Dosyaları” geri döndüve Hillary Clinton bile söz verdi cumhurbaşkanı seçilirse hükümetin uzaylılar hakkında bildiklerini ifşa etmek. O esnada, yeni bir Boston Globe makalesi Linda Rodriguez McRobbie, UFO’ya inancının büyüyen.

Bir 2015'a işaret ediyor Ipsos anketiAmerikalıların yüzde yüzünün 45'in dünya dışı dünyayı ziyaret ettiğini düşündüğünü bildirdi.

Sebep için çok fazla.

Batı topluluğu neden paranormalden etkilenmeye devam ediyor? Bilim, UFO'lara olan inancı otomatik olarak ortadan kaldırmazsa, neden UFO'ların ve yabancı kaçırma raporları modaya girip çıkıyor?

Bir dereceye kadar bu politiktir. “Siyahlı Adamlar” gibi devlet görevlileri folklor olabileceği halde, güçlü insanlar ve kurumlar bu konuları çevreleyen damgalanmayı etkileyebilir.

Dinin sosyologları ayrıca, şüpheciliğin “yeniden büyülenme” olarak adlandırdıkları farklı bir toplumsal eğilim tarafından karşılandığını da öne sürdüler. Bilimin geçici olarak gizemli güçlere olan inancı bastırabildiğini, ancak bu inançların her zaman geri dönme ihtiyacının olabileceğini savunuyorlar. inanıyorum insan ruhunda kökleşmiş.

Yeni bir mitoloji

Muzaffer nedenin anlatımı, en azından Alman sosyolog Max Weber'in 1918 konuşmasına dayanıyor “Meslek Olarak Bilim” modern dünyanın kabullendiğini savunduğu her şeyin bilimsel açıklamalara indirgenebilir olduğunu kabul etti.

“Dünya” diye ilan etti, “reddedildi”.

Birçok açıklanamayan olayda olduğu gibi, UFO'lar başlangıçta önemli bir bilimsel araştırma konusu olarak ele alındı. Halk neler olduğunu merak etti; bilim adamları konuyu inceledi ve ardından konuyu “susturdu”.

Modern UFOlogy - UFO'ların çalışması - tipik olarak bir pilot tarafından yapılan görüşlere tarihlenir Kenneth Arnold. Haziran 24, 1947'teki Rainier Dağı üzerinden uçarken Arnold, medyanın “uçan daireler” olarak adlandırdığı dokuz disk benzeri nesne tanımladı.

Birkaç hafta sonra Roswell Daily Register, ordunun toparlandığını bildirdi. çöktü uçan daire. 1947'in sonunda, Amerikalılar ek bir 850 görüş bildirmişti.

1950'ler sırasında insanlar bu gemilerin sakinleriyle temas halinde olduklarını bildirmeye başladılar. Sık sık karşılaşmalar erotikti.

Örneğin, ilk "kaçırma" lardan biri Kaliforniya’dan Truman Bethurum adlı bir tamirciydi. Bethurum, adında güzel bir kadın tarafından yakalandığını söylediği Planet Clarion'dan bir uzay gemisine alındı. Aura Rhanes. (Bethurum'un karısı sonunda boşandı ve Rhanes'e olan tutkusundan bahsetti.) 1957'te Brezilya'dan Antonio Villas-Boas, bir gemiye götürüldüğü ve dişi bir yabancıyla beslenmeye zorlandığı benzer bir karşılaşmayı bildirdi.

Psikologlar ve sosyologlar fenomen hakkında birkaç teori önerdiler. 1957'te psikanalist Carl Jung UFO’ların, 20. yüzyıldan kalma insanların Soğuk Savaş’ın streslerine uyum sağlamalarına yardımcı olan mitolojik bir işleve hizmet ettiği teorik olarak kabul edildi. (Jung için bu, UFO'ların gerçek olabileceği ihtimalini engellemedi.)

Dahası, Amerikan sosyal morları 20. Yüzyılın ortalarında, özellikle ırk, cinsiyet ve cinsellik konuları etrafında hızla değişiyordu. Tarihçi W. Scott Poole'ye göreUzaylılarla seks hikayeleri, bu değişimler hakkında işlemenin ve konuşmanın bir yolu olabilirdi. Örneğin, Yüksek Mahkeme nihayet, ırklararası evlilik yasağını yasaklayan yasaları ilan ettiğinde 1967, ülke zaten yıllardır konuşuyordu Betty ve Barney Tepesiuzaylılar tarafından araştırıldığını iddia eden ırklararası bir çift.

Temas lore ayrıca “geleneksel fikirlerle ilişkili gizemli güçlerin bir kısmını yeniden paketlemenin bir yolu olarak“ bilimsel fikirleri ”uygulamaya başladı. Folklor uzmanı Daniel Wojcik yardımsever uzaylılara olan inancını “tekno-millennaryanizm” olarak nitelendirdi. Bazı UFO inancıları, yabancı teknolojinin dünyayı kurtaran şey olacağını düşünür. Cennetin Kapısı - üyeleri 1995'te ünlü bir şekilde intihar etti - yabancıların gelişini bekleyen birkaç dini gruptan biriydi.

Bunun hakkında konuşmamalısın

Kontaktlardan gelen bazı şüpheli hikayelere rağmen, Hava Kuvvetleri UFO'nun görüşlerini ciddiye aldı; Project Blue BookHangi 1952 gelen 1969 koştu.

1966’te, Hava Kuvvetleri, UFO’ların raporlarını araştırmak için fizikçi Edward Condon başkanlığındaki Colorado Üniversitesi’nden bir bilim adamı ekibine saldırdı. Ekip, incelediği 30 görüşmelerinin yüzde 91’ini tanımlayamasa da, 1968 raporu fenomeni incelemeye devam etmenin faydalı olmayacağı sonucuna vardı. Condon, öğrencilerinin sınıf kredisi için UFO ile ilgili kitapları okumalarına izin veren öğretmenlerin, öğrencilerin eleştirel fakültelerine ciddi bir kötülük yaptıklarını ve bilimsel düşünme yeteneğini eklediklerini de sözlerine ekledi.

Kararı rapordan alan Hava Kuvvetleri, Mavi Kitap Projesi'ni sonlandırdı ve Kongre, UFO araştırması için tüm fonları sonlandırdı.

Din alimi Darryl Caterine kitabında “Perili Zemin, " Washington, "Sivil haklar ayaklanmaları, hippi sevgileri ve ülke genelinde süren savaş karşıtı protestolar ile Washington, rasyonel bir evrene resmi desteğini verdi."

İnsanlar hala UFO'lara inanmaya devam ederken, konuya çok fazla ilgi duymanın bir bedeli vardı. 2010'te sosyologlar Christopher D. Bader, F. Carson Mencken ve Joseph O. Baker bulundu Amerikalıların% 69'inin en az bir paranormal konuyla (astroloji, hayaletler, UFO'lar, vb.) inandığını bildirdi.

Ancak bulguları, bir kişinin statüsü ve sosyal bağlantılarının ne kadar fazlaysa paranormal inancı rapor etme olasılığının düşük olduğunu da ortaya koydu. Bekar insanlar, evlilere göre daha fazla paranormal inanç bildirmekte ve düşük geliri olanlarda, gelirleri yüksek olanlara göre daha fazla paranormal inanç bildirilmektedir. “Kaybedecek bir şeyi” olan kişilerin, paranormal (veya en azından bunun hakkında konuşmamak için) inanmamak için sebepleri olabilir.

1973’te, Amerikan Havacılık ve Uzay Enstitüsü, UFO üyeliğini araştırdı. Birkaç bilim adamı tanımlanamayan nesneler gördüklerini bildirdi ve hatta birkaçı UFO'ların dünya dışı veya en azından “gerçek” olduğunu söyledi. Ancak fizikçi Peter A. Sturrock, bilim adamlarının bu soruları yanıtlarken kendilerini rahat hissettiklerini belirtti. sadece onların anonimliğinin garanti altına alındığı için.

Harvard psikiyatrı John Mack, UFO araştırmasının damgalanmasını sembolize etmeye geldi. Mack, “deneyimciler” olarak adlandırdığı kaçırılanlarla yakın çalıştı. Uzaylıların gerçekten var olup olmadığına dair caydırmaya devam ederken, deneyimciler için savundu ve hikayelerinin ciddiye alınması gerektiğini savundu.

John Mack'in 'Oprah' üzerindeki görünümü

Patronları mutlu değildi. 1994'te Harvard Tıp Fakültesi soruşturma açıldı araştırmasına - kiracı bir profesöre karşı benzeri görülmemiş bir eylem. Sonunda Harvard davayı düşürdü ve Mack'in akademik özgürlüğünü doğruladı. Ancak mesaj açıktı: Yabancılar hakkında açık fikirli olmak birinin kariyeri için kötüydü.

Sebep ve yeniden büyü

Öyleyse eğer Hillary Clinton başkan için çalışıyorsa, neden UFO'lardan bahsediyor?

Cevabın bir kısmı Kliniklerin bir ağa bağları UFO'lar hakkındaki gerçeği ifşa etmek için hükümeti lobi yapan etkili insanlar arasında. Buna, milyonerlerin sonundaki Laurence Rockefeller (John Mack'in araştırmasını finanse eden) ve Clinton'un kampanya başkanı John Podesta ve uzun süredir açıklayıcı bir savunucu dahildir.

Ancak işte daha geniş bir kültürel döngü olabilir. Christopher Partridge gibi sosyologlar sürmüşlerdir bu şaşkınlık yeniden büyülenmeye yol açar. Laikleşme olabilirken geleneksel kiliselerin etkisini zayıflattıBu, insanların şaşkın bir şüpheci oldukları anlamına gelmez. Bunun yerine, çoğu, kiliselerin daha önce “batıl inançlar” olarak damgaladığı alternatif maneviyatları araştırdı (bütünsel şifadan Maya peygamberlerine kadar her şey). Bilimsel otoritenin yükselişi paradoksal olarak UFO mitolojisinin yolunu açmış olabilir.

Benzer bir değişim, eleştirel düşünme dilinin bilimsel kuruma karşı dönüştürüldüğü siyasal alanda da olabilir. 1960’lerde Kongre, Condon Raporuna ertelendi. Bugün muhafazakar politikacılar düzenli olarak iklim değişikliği, evrim ve aşıların etkinliği gibi fikirlere meydan okuyor. Bu muhalifler asla iddialarını “bilim karşıtı” olarak değil, özgür soruşturmanın cesur örnekleri olarak nitelendiriyor.

Bu garip fikirleri keşfeden ilk aday Donald Trump olabilir. şimdi bir borç yerine bir varlık. Sebep dilinin bilim otoritesine saldırmak için kullanıldığı politik bir iklimde, UFO'ların olasılığını gözetmek sadece eskisi gibi leke taşımaz.

Yazar hakkında

Joseph P. Laycock, Teksas Eyalet Üniversitesi, Dini Araştırmalar Yardımcı Doçenti

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = UFO; maxResults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}