Merhametli Bir Devrim: Dağılmasından Dönüşüme

Merhametli Bir Devrim: Dağılmasından Dönüşüme

Birliği norm olmaktan alıkoyan her şey
öyle olmasını talep eden birleşik bir halkın iradesidir.

Şefkatli bir devrimin zamanı - parçalanmış dualitenin, herşeyi kapsayan Birliğin genişliğine erimesi. Birçok devrim - Protestan Reformu, Amerikan Devrimi, Fransız Devrimi ve Rus Devrimi - tarihe geçti, ama hepsi şiddetli ve şiddet Birliğin örgütlenme ilkesinin bir parçası değil. Birlik ortaya çıkacak ve büyük siyasi ve sosyal değişim, insan evriminin doğal bir yayılımı olarak ortaya çıkacaktır.

Önemli olan zamanlama. Her devrimin zamanlaması, eski düzenin işleyişine olan hoşnutsuzluğun temeline bağlıdır, çünkü bu mevcut yapıları zayıflatır. Bu şartlar altında dengesizlik, bir avuç yaratıcı, cesur insan için büyük bir fark yaratması için gerekli koşulları yaratır.

Bu, büyük sayılar, olumlu ortalamalar veya en son kamuoyu yoklamasıyla ilgili değil, üstelik etkilenen, değişen ve büyüyen, kendisini geri besleyen, değişen ve büyüyen küçük bir rahatsızlık ile ilgili. Kaos teorisinde “başlangıç ​​koşullarına hassas bağımlılık” olgusu denir. Bilim adamları, şartlar doğru olduğunda, tek bir olayın veya bir dizi olayın tüm sistem boyunca derin bir değişikliği tetikleyebileceğini bulmuşlardır. Bu aynı zamanda kelebek etkisi olarak da bilinir.

Yerleşik bir sistem bozulmaya başladığında, eski toplum inancı, yapının nasıl yeniden düzenleneceği hakkında yeni bilgilere daha hızlı bir şekilde yol gösterir. Arıza, insanların tanıdıklarını bırakmaya hazır oldukları noktaya yükseldiğinde ve korkularına rağmen yeni bir şeyler denediğinde, dönüşüm için zaman olgunlaşır.

Bilinçlilikteki Yeni Eğilim: Ayrılık değil Bağlantı

Gittikçe daha fazla sayıda insanın sistemik değişimi benimsemeye hazır olduğuna dair kanıtlar, yirminci yüzyılın en azından son yarısı için inşa edilen kayda değer bir kaymada bulundu. Sosyolog Paul H. Ray ve psikolog Sherry Ruth Anderson tarafından yapılan yüz binden fazla Amerikalı hakkında on üç yıllık kapsamlı araştırma, bu süre zarfında ABD kültüründe anıtsal bir değişim buldu.

İki birincil altkültür, Gelenekselciler ve Modernistler, daha önce Amerikan kültürüne hükmetti. Ancak son yıllarda, Ray ve Anderson, yeni bir kültürel zihniyete sahip kişilerin Amerikan kültürünün ortasında sessizce filizlendiğini bildirmektedir. Amerika Birleşik Devletleri'nde 2000 yılına kadar yaklaşık elli milyon yetişkin ve Avrupa Birliği'nde de yaklaşık seksen ila doksan milyonu buldu.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Nüfusun bu hızlı büyüyen bölümünün değerleri bütünlük ile ilişkilidir; Ayrılığımızı değil, ilişkimizi yansıtan politikalar istiyor gibi görünüyorlar.

Bu yeni alt kültür şunları paylaşıyor: Ciddi ekolojik ve gezegensel bakış açıları, ilişkilere ve kadınların bakış açısına vurgu, maneviyat ve psikolojik gelişime bağlılık, hem sol hem de sağ politika dahil olmak üzere modern yaşamın büyük kurumlarıyla ilgili hoşnutsuzluk ve materyalizmin ve statü göstergesinin reddedilmesi. (Paul H. Ray ve Sherry Ruth Anderson, Kültürel Yaratıcılar: 50 Milyon Kişi Dünyayı Nasıl Değiştiriyor?, New York: Uyum, 2000)

Modernistler ve Gelenekçilerin Kültür Savaşlarına Katılmayı Reddetmek

Merhametli Bir Devrim: Dağılmasından DönüşümeRay ve Anderson, bu grubun üyelerine Kültürel Yaratıcılar diyor, “çünkü tüm Batı dünyasında, kelimenin tam anlamıyla yeni bir kültür yaratıyorlar.” Modernistler ile Gelenekselcılar arasındaki kültür savaşlarına katılmayı reddediyorlar.

Ne sol ne de sağ, ne modern ne de geleneksel olan üçüncü bir yöne gidiyorlar. 1960'lerden bu yana ortaya çıkan yeni toplumsal hareketlerin çoğunda ve bir dizi başka kültürel buluşta derinden yer aldılar. Muhalif siyasal hareketler onları arzularımızı eğitmeye ve gerçeklik hakkındaki düşüncelerimizi değiştirmeye çalışan kültürel hareketlerden daha az etkiledi. Büyük, kapsayıcı resmi görmek istiyorlar ve tüm oyuncularla tüm sistemle çalışmak istiyorlar. Kendilerini sadece kişisel düzeyde değil gezegen düzeyinde de sentezleyiciler ve şifacılar olarak görüyorlar. Sosyal sınıf ve ırk çizgileri arasında, liberal ve muhafazakâr ideolojik çizgiler arasında ve ulusal sınırların ötesinde, militarizmi ve sömürüyü reddeden, uzun vadeli ekolojik akıl sağlamayı kesiyorlar. (Paul H. Ray ve Sherry Ruth Anderson, Kültürel Yaratıcılar: 50 Milyon Kişi Dünyayı Nasıl Değiştiriyor?, New York: Harmony, 2000)

İlk bakışta, Kültürel Yaratıcılar tipik bir Modernist aileye benziyor, ama değiller. Kültürel Yaratıcıların yaşamdan istedikleri, ülkenin geleceği için önemli gördükleri ve yaşadıkları modernistlerden belirgin şekilde farklıdır. Kültürel Yaratıcılar için en önemli şey, çocuklarımızın geleceği, tüm vatandaşların sağlığı ve eğitimi, gezegenin ekolojisi, yaşamın iç boyutları, büyük işletmelerin kontrolünü sınırlamanın yanı sıra büyük paranın aşındırıcı rolü gibi konulardır. siyasette. Ray ve Anderson, Kültürel Yaratıcıların henüz harekete geçmediklerine dikkat çekiyorlar, çünkü muhalif görüşlerinde yalnız bir sapma olduklarını düşünüyorlar.

Dualite Üzerine Kurulan Eski Kurumların Birliği Yansıtanlar ile Değiştirilmesi

Kültürel Yaratıcılar, seçkinliğin bir bölümünü ancak dualite üzerine kurulu eski kurumları Birlik'i yansıtanlarla değiştirmek lehine oluşturur. Mesih'in öğretilerinin köklerine geri dönmek isteyen muhafazakar, ılımlı ve liberal Hıristiyanlar; Muhammed'in öğretilerinde her şeyi kapsayan ve hoşgörülü bir Allah'ı gören Müslümanlar tarafından; Eski Birlik geleneğini tek gerçeklik olarak vurgulayan Hindular ve Budistler; temel dini inançları Birliği kucaklayan başka inançlı insanlar tarafından; doğayı bütün sistem olarak gören Yerli Amerikalılar ve yerli kültürler tarafından; ve birleşik bir alan hakkında yeni teorileri benimseyen bilim adamları ve laikler.

Başarı, değişimi yönlendiren, niyetlerini sıkı bir şekilde tutan ve değişim arzusunun olgunlaşmasından önce erken harekete geçmeyen kişilere bağlı olacaktır. Beraber çalışmalı ve sistemin diğer bölümlerine bağlantılar sağlamalıdırlar. Bu, Filipinler ve Şili'deki diktatörleri düşüren 1980'lerde şiddet içermeyen hareketlerin başarısına yol açtı. Polonya'da zamanlama ve iyi korunan bağlantılar, işçilerin serbest sendika kurma hakkını kazanmalarını sağladı.

Radikal - ve aynı zamanda eski - dualiteyi Birlik ile değiştirme nosyonu bizim kaotik sistemimizden geçiyorsa, şartlar nispeten az sayıda insanın bizi daha yüksek bir düzeye götürmek için gerekli dalgalanmayı yaratabileceği şekildedir. Bu şefkatli devrim gerçekleşmeye hazır.

© 2010 Sylvia Clute tarafından. Her hakkı saklıdır.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Hampton Roads Yayıncılık A.Ş.

Dist. Red Wheel / Weiser, Inc. tarafından www.redwheelweiser.com

Makale Kaynağı

İntikamın Ötesinde, İkiliğin Ötesinde: Sylvia Clute Tarafından Şefkatli Bir Devrim Çağrısı.İntikamın Ötesinde, İkiliğin Ötesinde: Şefkatli Bir Devrim Çağrısı
Sylvia Clute tarafından.

Daha fazla bilgi için veya bu kitabı Amazon'da sipariş etmek için buraya tıklayın.

Yazar Hakkında

Sylvia CluteSylvia Clute bir avukat öğretim görevlisidir. Harvard Kennedy Devlet Okulu, Boston Hukuk Üniversitesi ve Berkeley'deki California Üniversitesi'nden mezun oldu. Deneme avukatı olarak birkaç yıl sonra, hukuk sistemi ile hayal kırıklığına uğradı ve daha iyi bir yol aramaya başladı. Birçok topluluk ve eyalet çapındaki girişime danışmanlık yaptı, liderlik etti ve danışmanlık yaptı. Yasal reformda öncü olan Virginia, kadın ve çocuklara ilişkin Virginia yasalarında değişikliklere öncülük etti. Adresindeki web sitesini ziyaret edin www.sylviaclute.com/

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}