Image pavlofox
Gördüğümüz dünya kusurlu ve gerçek dışıysa,
hayatın anlamı nedir?
Bu nedenle, yaşamın bir anlamı var mı?
Mucizeler Kursu Çalışma Kitabı derslerine anlamsızlıkla başlar: “Üzgünüm çünkü anlamsız bir dünya görüyorum. . . . Anlamsız bir dünya korkuyu doğurur ”(K, 19, 21). Bu “anlamsız dünya” “gördüğüm dünya” olarak tanımlanıyor: “Gördüğüm dünya istediğim hiçbir şeyi tutmuyor” (K, 233).
Bu adımda kalsaydık tek sonuç nihilizm ve umutsuzluk olabilir. Ancak, Kurs devam ediyor, “dünyanın değersiz olduğu fikriyle duramazsınız, çünkü umut edilecek başka bir şey görmedikçe, sadece depresyonda olacaksınız” (K, 235). Böylece bir sonraki ders “Bu dünyanın ötesinde istediğim bir dünya var” der (W, 235).
Ancak Kursun tutumu, teologların eleştirdiği kasvetli ve karamsar dünya inkârından farklıdır (genellikle bir başkasının teolojisinde).
Dünya kendi içinde hiçbir şey değildir. Zihniniz ona anlam vermelidir. Ve üzerine baktığınız şey, dileklerinizdir, onlara bakıp gerçek olduklarını düşünmek için harekete geçtiniz. Belki de dünyayı yapmadığınızı düşünüyorsunuz, ama isteksizce zaten yapılmış olana geldiniz. . . . Ancak gerçekte geldiğinizde tam olarak aradığınızı buldunuz.
İstediğinizin dışında bir dünya yoktur ve burada nihai tahliyeniz yatmaktadır.
Değişim dışında ne görmek istediğinizi düşünün ve tüm dünya buna göre değişmelidir. Fikirler kaynağını bırakmaz. (W, 242)
Aynalar Dünyası
Ayna kutusundaki adam gibiyiz. Eğer kendi deliliğini kabul ederse, daha da korkar hale gelirdi, çünkü kendi en kötü, aslında sadece düşman olduğunu fark ederdi. Bu yüzden korkusunu dışa, aynalarda gördüğü tüm ekşitmeden yüzlere yansıtarak kendisini bu gerçekten korumalı. Onların başka insanlar, bazıları dost, bazıları tehditkar olduğuna inanıyor.
Ancak, cevap verebilirsiniz, bir ayna kutusunda yaşamıyoruz. Tehditlerin gerçek olduğu ve gerçek zararın verilebileceği soğuk, sert, çok olgusal bir dünyada yaşıyoruz. Böylece görünecekti. Ancak tüm bu hasarlar, tüm bu tehditler, sadece bir şeyi, bedeni etkileyebilir.
Kurs için beden, egonun korkularının somutlaştırılmasıdır - ayrılık “rüyasının kahramanı” (T, 585). “Beden, kendi seçimleriyle egonun evi. Egonun kendini güvende hissettiği tek kimliktir, çünkü bedenin savunmasızlığı, Tanrı'nın olamayacağına dair kendi en iyi iddiasıdır ”(T, 66).
Kursa göre, beden, her şey gibi, düşünce tarafından üretilir. Düşünce sebeptir; fiziksel gerçeklik etkidir. “Düşünceler, daha düşük ya da bedensel deneyim seviyesini ya da daha yüksek ya da ruhsal deneyim seviyesini temsil edebilir. Biri fiziksel olanı, diğeri manevi olanı yaratır ”(T, 3).
Bedenin Kaynağı ve Amacı
Elbette, fiziksel beden, iyi bir Tanrı'nın yaratılması olamaz. Öyle olsaydı, acı, acı ve hain zevklerin kaynağı olmazdı. Burada Kurs geleneksel Hıristiyan teolojisinden farklıdır. Ancak bunu yaparken, tüm karmaşıklığı için mükemmel olmaktan uzak olan bedenin mükemmel Tanrı'nın yaratıldığına inanmaktan kaynaklanan birçok zorluktan kaçınır. Bunun yerine, Kurs diyor ki, beden ego tarafından yapılmıştır.
Ancak bu, bedenin nefret edilmesi veya cezalandırılması gerektiği anlamına gelmez. Bunun yerine tamamen tarafsız bir şey olarak görülmelidir (W, 445). “Vücudun, değersiz ve neredeyse en az savunmaya değmesi, sadece senden oldukça ayrı olarak algılanması gerekir ve zihnin [yani bedenin] faydası sona erene kadar çalışabileceği sağlıklı, servis edilebilir bir araç haline gelir” (W , 253).
Kemer sıkmalarına veya yoksunluklara gerek yoktur. Bedenin tek değeri, Kutsal Ruh'un sevgi mesajını iletmektir.
Egonuzun Şikayet Bulutları
Eğer beden egonun işi ise, ego nedir? Kurs, ego radikal bir şekilde alışılmadık bir şekilde. Genellikle bu terim, uyanıklık hali sırasında bir bireyin zihninin kontrolünde olan bilinçli, sokak düzeyinde benliği ifade eder. Bu değil Kursun kelimeyi kullanma şekli.
Kursun sistemindeki ego, değil sokak düzeyinde benlik. Varoluşsal bir ayrışmadır, varoluşu uyandırmadan ve gerçekten de fiziksel dünyadan önce gelir. Ego, unutulma bulutuna yol açtı, bunun sonucunda beş boyutlu gerçeklik hissimiz ortaya çıktı. O zaman, ego sıradan bir bilinç değildir, ancak o kadar derin bir seviyede olduğunun farkında olmadığımız bir bilinç kaybıdır.
Kurs bu bilinmeyenlik bulutuna çarpacak şekilde tasarlanmıştır. Onun bakış açısından, bulutlar sizin şikayetlerinizdir - diğer insanlara, dünyaya karşı, kendinize karşı tuttuğunuz şeyler. Bu şikayetler, ego ürünleri, Kursun ne dediği konusundaki algınız için bilişsel bloklar olarak hizmet eder. gerçek Dünya.
O halde, bu unutulma bulutunu geçmenin yolu, şikayetlerinizi - tek kelimeyle affedilmeyi - bırakmaktır. Kurs, affetmeyi bizim için tek kaçış olasılığı olarak görüyor; anlamsız “gördüğüm dünyadan” kaçmanın tek umudu: “Affetmek, mutluluğun anahtarıdır. . . . Affetmek istediğim her şeyi sunuyor ”(K, 214, 217).
Ancak bu, Derse ek olarak “yok edilmeye affet” dediği geleneksel türden bir affetme değildir, “Cennetin hiçbir hediyesi affedilmekten daha yanlış anlaşılmamıştır. Aslında bir bela haline geldi; kutsamanın amaçlandığı bir lanet, acımasız bir lütuf alay konusu, Tanrı'nın kutsal barışı üzerine bir parodi. ” [Namazın Şarkısı]
“Yoketmek için affetmek”, bu dünyada affetmek için geçenlerin neredeyse tamamını içerir. Çoğu zaman, "daha iyi" bir kişinin gerçekte olduğundan "daha alçak" bir kişiyi kurtarmak için eğilmeye tenezzül ettiği büyük bir küçümseme içerir. " Başka bir biçimde, görünüşte daha alçakgönüllü, “diğerini affeden kişi daha iyi olduğunu iddia etmez. Şimdi bunun yerine, her ikisi de değersiz olduğu ve Tanrı'nın gazabının cezasını hak ettiği için, burada günahını paylaştığı biri olduğunu söylüyor. Bu alçakgönüllü bir düşünce gibi görünebilir ve gerçekten de günahkarlık ve suçlulukta bir rekabete neden olabilir. " [Bu konunun tartışılması ve alıntılanan alıntılar, Namazın Şarkısı.]
Yok etmek için affetmenin bir başka versiyonu da -bargaining şeklini alıyor: “'İhtiyaçlarımı karşılarsan seni affedeceğim, çünkü köleliğin içinde serbest bırakman.' Bunu herkese söyleyin ve siz kölesiniz. ”
Dünyanın affetme dediği şeylerin çoğu bu kategorilere giriyor.
Affetme Bir Yanılsamadır, Mutlu Bir Kurgudur
Gerçek affetme ya da “kurtuluş için affetme” tam tersidir. Kursun ortaya koyduğu binadan titizlikle izler. Eğer bu dünya, ayrılıklara dair çılgınca bir inançla uydurulmuş bir kurgu ise, o zaman sadece bir aklı başında tepki mümkündür: günahın ne biçim alırsa alsın, “anlamsız dünyanın” bir parçası olduğunu ve bu nedenle basitçe var olmadığını anlamak için herkes, kendimiz ve herkes.
Bağışlama. . . bir illüzyondur, ancak Kutsal Ruh'un amacı olan amacı nedeniyle bir farkı vardır. Diğer tüm illüzyonların aksine, hatadan uzaklaşır, ona doğru değil. Bağışlama, mutlu bir kurgu olarak adlandırılabilir; bilmeyenlerin algıları ile gerçek arasındaki boşluğu doldurabileceği bir yol ”(M, 83).
Affetme, Kefaretin temel aracıdır. Bildiğimiz dünyaya yönelik bir zihne, bu kulağa çok mantıklı geliyor - tatlı, belki asil, belki ama oldukça naif. Ama başka türlü olabilir.
Benim kitapta Anlaşma: Radikal ve Tam Bağışlama Rehberi, Geleneksel bir bakış açısıyla bile affedilmenin sadece daha güçlü değil aynı zamanda birçok kişinin inandığından daha avantajlı olduğunu tartıştım. Şikayetler mutluluk ve başarı için çok büyük engellerdir. Herhangi bir ruhsal unsurdan ayrı olarak bile, affedici şikayetler, onu içtenlikle deneyen herkes için muazzam bir destek sağlayabilir. Ayrıca, Kursun ortaya koyduğu binadan doğal olarak da gelir.
Hayali Matrisi Gerçek Olarak Kabul Etmek?
Matrix İnsanların trans halinde batırıldığı ve enerjilerinin bir otomaç yarışına güç vermek için sifonlandığı bir distopik gelecek gösterir. İnsanları sersemlerinde tutmak için, otomatlar, insanların sıradan varlıklara sahip oldukları görünen sanal bir gerçeklik - Matris - yarattılar. (Önemli bir şekilde, otomatlar ilk önce bir paradizsal Matris yaratmaya çalıştı, ancak insanlar bunu kabul etmeyecek ve iğrenç bir şekilde uyanmaya devam edecekti, bu nedenle yirminci yüzyılın sonlarındaki Amerika'nın nispeten sürdürülebilir sefaletini kopyalayan ikinci bir versiyon üretildi.)
Bu hayali gerçekliğe batmış neredeyse herkes onu gerçeği kabul ediyor. Sadece en küçük kalıntı ondan uyanabilir.
Bu Matristeki herkes gerçeği kabul eder. Tıpkı bildiğimiz dünyada olduğu gibi dostluklar, kavgalar, rekabetler var. Ama hepsi hayali. Burada “haksızlıklar” ve “suçlar” hakkında ne söyleyebilirsiniz? Hepsi eşit derecede aldatıcı. Bu varolmayan dünyada size zarar veren birine karşı bir şikayetiniz mi var? En azından uyanma şansınızı artırmaz.
Yaşadığımız Dünya Kurgu
İçinde yaşadığımız dünya eşit derecede kurgusaldır. Burada yaptıkları için insanlara karşı şikayette bulunmanın bir anlamı yok, artık bir rüyada seni inciten birine kızgın olmalısın.
Şikayetlerin tutulması yalnızca “hatayı gerçeğe dönüştürür” (T, 215) ve sizi uyanıştan korur.
Kursun söylemeye çalıştığı şey budur. “Kefaretin tam farkındalığı, ayrılma hiç gerçekleşmedi. Ego buna karşı gelemez çünkü egonun hiç gerçekleşmediğinin açık bir ifadesidir ”(T, 98; asıl vurgu).
© 2019 Richard Smoley tarafından. Tüm hakları Saklıdır.
İzni ile alıntı Bir Aşk Teolojisi.
Yayıncı: Inner Traditions Intl.www.innertraditions.com
Makale Kaynağı
Bir Aşk Teolojisi: Mucizelerdeki Bir Dersle Hristiyanlığı Yeniden Düşünmek
ile Richard Smoley
Richard Smoley, koşulsuz sevgi ve affetmenin mantıksal, tutarlı ve anlaşılması kolay öğretilerini kullanarak Hıristiyan teolojisini yeniden şekillendirir. Sadece İncil'den değil, aynı zamanda Hinduizm, Budizm, Gnostisizm ve ezoterik ve mistik öğretilerden de ilham alır. Mucizeler Kursu ve Sefer Yetzirah, bilinen en eski Kabalistik metin. İnsan durumunun “düşmüş” durumunun, günahtan değil, unutulmadan, dünyayı nasıl kusurlu ve sorunlu olarak deneyimlememize yol açtığını açıklıyor - tamamen kötü değil, ama tamamen iyi değil. (Sesli Kitap ve e-Ders Kitabı sürümü olarak da mevcuttur.)
Yazar Hakkında
Richard Smoley, Harvard ve Oxford dereceleriyle Batı ezoterik gelenekleri konusunda dünyanın önde gelen otoritelerinden biridir. Birçok kitabı şunları içerir: İç Hıristiyanlık: Ezoterik Gelenek Rehberi ve Tanrı Tanrı Nasıl Olur: Bilginler Tanrı ve İncil Hakkında Gerçekten Ne Diyor?. Gnosis'in eski editörü, şimdi Görev: Amerika'daki Teosofi Derneği Dergisi. Web sitesini ziyaret et: http://www.innerchristianity.com/
