Ferdinand Waldo Demara.
aksine öne çıkan diğer simgeler Life dergisinden Ferdinand Waldo Demara astronot, oyuncu, kahraman ya da politikacı olarak tanınmıyordu. Aslında, 23 yıllık kariyeri oldukça değişkendi. O, Diğer şeylerin yanı sıra, bir doktor, profesör, cezaevi müdürü ve keşiş. Demara da bir tür dahi değildi - aslında herhangi bir vasıf olmadan okuldan ayrıldı. Aksine, “Büyük Sahtekar” dı, ünlülüğe giden yolunu kandıran büyüleyici bir haydut idi.
Araştırma uzmanlığım aldatma suçları ve Demara özellikle ilginç bulduğum bir adam. Diğer ünlü sanatçılardan, sahtekârlardan ve sahtekârlardan farklı olarak, sadece para için çalma ve dolandırıcılık yapmadı. Demara'nın hedefi prestij ve statü kazanmaktı. Gibi biyografisi Robert Crichton’un notu 1959’te “Amacı iyi yapmak olduğundan, yaptığı her şey haklı çıktı. Demara ile son, daima araçları haklı çıkarır. ”
Ne yaptığını ve motivasyonlarını bilmemize rağmen, hala cevapsız bırakılmış büyük bir soru var - insanlar neden ona inandı? Demara'yla karşılaşan herkesten hesapları olmasa da, onun tekniklerine dair araştırmam, üst seviyedeki eksilerini bu kadar uzun süre devam ettirmenin nasıl bir sırrı olduğunu ortaya çıkardı.
1935'te eğitimden ayrıldıktan sonra, Demara, çekildiği organizasyonlarda başarılı olmak için becerilerinden mahrumdu. Bir rahip, bir akademik veya askeri subay olmakla gelen statüyü istedi, ancak gerekli nitelikleri elde etmek için sabrı yoktu. Ve böylece aldatma hayatı başladı. Sadece 16 yaşında, sessiz bir Trappist keşişine üye olma arzusuyla, Demara giriş yapmak için yaşıyla ilgili olarak, Massachusetts, Lawrence'taki evinden kaçtı.
Ailesi tarafından bulunduğunda, sonunda pes edeceğine inandıkları için kalmasına izin verildi. Demara, kukuleta ve alışkanlığını kazanacak kadar uzun süre rahiplerle birlikte kaldı, ama sonuçta 18 döneminde, rahiplerinin doğru mizaçtan yoksun olduğunu hissettiği şekilde manastırın dışına itildi.
Demara daha sonra Massachusetts, West Newbury'deki Yardımseverlik Kardeşleri çocukların evi de dahil olmak üzere diğer emirlere katılmaya çalıştı ama yine de kuralları yerine getiremedi. Buna cevaben, evden para ve bir araba çaldı ve 1941 yaşındayken 19'ta orduya katıldı. Fakat ortaya çıktığı gibi, ordu da onun için değildi. Askerlik hayatından o kadar hoşlanmadı ki bir arkadaşının kimliğini çaldı ve kaçtı, sonunda donanmaya katılmaya karar verdi.
Keşişden ilaca
Donanmadayken Demara tıp eğitimine kabul edildi. Temel kursu geçti ancak eğitim yetersizliğinden dolayı ilerlemesine izin verilmedi. Bu yüzden tıp fakültesine girmek için Demara, ilk gerekli niteliklere sahip olduğunu gösteren ilk sahte belgelerini hazırladı. Yaptıklarından çok memnun kaldı, tıp fakültesine başvurmayı atlamaya karar verdi ve bunun yerine subay olarak komisyon kazanmaya çalıştı. Sahte makaleleri keşfedildiğinde, Demara kendi ölümünü kandırdı ve tekrar kaçmaya başladı.
1942'te Demara, eski bir donanma subayı ve psikolog olan Dr Robert Linton French'in kimliğini aldı. Demara, Fransızca’nın ayrıntılarını, orada çalışırken Fransızca’nı profillendiren eski bir üniversite broşüründe buldu. 1945'teki savaşın sonuna kadar Fransızca'nın adını kullanan bir kolej öğretmeni olarak çalışmasına rağmen, sonunda Demara yakalandı ve yetkililer, onu terkedilmek üzere kovuşturmaya karar verdi.
Ancak, iyi davranış nedeniyle, kendisine verilen altı yıl hapis cezasının yalnızca 18 ayına hizmet etti, ancak serbest bırakıldığında eski yöntemlerine geri döndü. Bu kez Demara yeni bir kimlik yarattı, Cecil Hamann ve Northeastern Üniversitesi'ne kaydoldu. Hukuk derecesini tamamlamak için gereken çabanın ve zamanın yorulmasına neden olan Demara, kendisine bir doktora verdi ve “Dr” Cecil Hamann'ın eşliğinde, yaz aylarında Maine'deki Hristiyan The Brother'ın bir Hıristiyan üniversitesinde başka bir öğretim görevine başladı. 1950.
Demara burada tıbbi bir uygulama yapmak üzere ABD'ye hareket eden Kanadalı doktor Joseph Cyr ile tanıştı ve arkadaş oldu. Göçmenlik evraklarıyla ilgili yardıma ihtiyaç duyan Cyr, tüm tanımlayıcı belgelerini kendisi için başvuruda bulunmayı teklif eden Demara'ya verdi. İki adam yoldan ayrıldıktan sonra Demara, Cyr'in evraklarının kopyalarını aldı ve Kanada'ya taşındı. Cyr gibi davranan Demara, Kanada Deniz Kuvvetleri'ne bir ültimatomla yaklaştı: beni bir subay yap, yoksa orduya katılırım. Eğitimli bir doktoru kaybetmek istemeyen Demara'nın uygulaması hızlı bir şekilde izlendi.
Kore savaşı sırasında görevlendirilen bir subay olan Demara, Stadacona deniz üssünde görev yaptı ve diğer doktorları Kanada'nın uzak bölgelerinde yaşayan oduncular için ürettiğini iddia ettiği tıbbi bir kitapçığa katkıda bulunmaya ikna etti. Bu kitapçık ve ABD Donanması'ndaki zamanından edindiği bilgilerle Demara, Dr. Cyr olarak başarılı bir şekilde geçebildi.
Bir askeri mucize
Demara, HMCS Cayuga'da gemi doktoru olarak çalıştı (resimde 1954).
1951’te, Demara destroyer HMCS Cayuga’da geminin doktoru olarak transfer edildi. Kore kıyılarında konuşlanmış olan Demara, tüm küçük yaralanmalar ve şikayetlerle başa çıkmak için hasta rızası görevlisi küçük memuru Bob Horchin'e güveniyordu. Horchin, çalışmalarına müdahale etmeyen ve daha fazla sorumluluk alması için onu yetkilendiren üst düzey bir memura sahip olduğu için memnundu.
Cayuga’da bir doktor olarak çok başarılı bir şekilde geçmesine rağmen, Demara’nın zamanı, üç Koreli mültecinin tıbbi yardıma ihtiyaç duyması üzerine çarpıcı bir şekilde sona erdi. Ders kitaplarına ve Horchin'e dayanan Demara, üçüne de başarılı davrandı - bir adamın bacağının amputasyonunu bile tamamladı. Eylemleri için övgüler için önerilen, gerçek Dr Cyr'in annesinin yaşadığı basında hikaye bildirildi. Demara'nın oğlunu taklit ettiğini gösteren bir resim gördüm. Daha fazla kamuoyu incelemesinden ve skandaldan kaçınmak isteyen Kanada hükümeti, Demara'yı Kasım ayındaki 1951’te ABD’ye geri göndermeyi seçti.
Amerika'ya döndükten sonra, eylemleriyle ilgili haberler vardı ve Demara, hikayesini 1952'taki Life dergisine sattı. Biyografisinde Demara, ABD’ye döndükten sonraki zamanını kendi adını kullanarak ve kısa süreli işlerde çalıştığını belirtti. Sahtekarlık rollerinde kazandığı prestijden yararlanırken, yaşamı “büyük sahtekâr” olan Demara'dan, ağırlık kazanıp bir içki problemi olarak görmekten hoşlanmaya başladı.
1955’te, Demara bir şekilde Ben W. Jones’un bilgilerini aldı ve yeniden kayboldu. Jones gibi Demara, Teksas'taki Huntsville Hapishanesinde gardiyan olarak çalışmaya başladı ve sonunda en tehlikeli mahkumları barındıran azami güvenlik kanadının sorumluluğuna alındı. 1956’te, mahkumlara dergileri okumalarını sağlayan bir eğitim programı Demara’nın bir kez daha keşfedilmesine neden oldu. Mahkumlardan biri Life dergisinin makalesini buldu ve Demara'nın kapak resmini hapishane yetkililerine gösterdi. Demara'nın cezaevi gardiyanına kategorik olarak inkar etmesine ve cezaevi görevlileri ve mahkumlardan oradaki performansı hakkında aldığı olumlu geri bildirimlere işaret etmesine rağmen, Demara kaçmayı seçti. 1957'te Maine, Kuzey Haven'da yakalandı ve eylemleri için altı ay hapis cezası verdi.
Serbest bırakıldıktan sonra oyun şovu da dahil olmak üzere çeşitli televizyonlarda yer aldı. Sizin Hayat Bahis, ve korku filmi bir cameo yaptı Hipnotik Göz. Bu noktadan, 1981'teki ölümüne kadar, Demara eski ününden kaçmak için mücadele ederdi. Sonunda kiliseye geri döndü, kendi ismini kullanarak emekli oldu ve Kaliforniya'daki bir hastanede danışman olarak çalıştı.
{vücut Y=33Rz5yYCeks}
Demara nasıl yaptı?
Biyograf Crichton'a göre Demara'nın etkileyici bir hafızası vardı ve kimliğine bürünerek farklı konularda bilgi hazinesi edindi. Bu, karizma ve iyi içgüdülerle birleştiğinde, insan doğasıyla ilgili, etrafındakileri kandırmasına yardımcı oldu. Çalışmaları profesyonel suçlular Genellikle, con sanatçıların yetenekli oyuncular olduğunu ve bir con oyununun aslında sadece kurbanın gerçekte neler olup bittiğinin farkında olmadığını bildiği ayrıntılı bir performans olduğunu gözlemleyin.
Demara ayrıca işyeri alışkanlıklarına ve sosyal sözleşmelerine de büyük önem verdi. İşverenlerin neden beceri gösterileri yerine kâğıt niteliklere güvenmemeleri gerektiğinin başlıca örneği. Ve astlarının yapması gereken şeyleri yapmalarına izin verme alışkanlığı, Demara'nın yeteneğinin denenmemiş olması anlamına gelirken, aynı zamanda küçük personelden de takdir görmelerini sağladı.
Akademi'deki zamanının, bir organizasyonda her zaman otorite ve güç kazanma fırsatı olduğunu gözlemledi. “Güç boşluğuna genişleyerek” başkalarını zorlamadan veya tehdit etmeden kendisini bir otorite figürü haline getirmenin yolları vardı. Örneğin, yerleşik akademisyen gruplarına katılmak yerine kendi komitelerini kuracaktı. Demara, biyografide yeni komiteler ve girişimler başlatmanın sık sık ona çatışmadan kaçınmak için ihtiyacı olduğunu söyledi ve inceleme.
… Sizi ölçmek için rekabet yok, geçmiş standartlar yok. Biri sana üst düzey bir kıyafet kullanmadığını nasıl söyleyebilir? Ve sonra sizi kısıtlamak veya sınırlandırmak için geçmiş yasalar, kurallar veya emsaller yoktur. Kendi kurallarınızı ve yorumlarınızı yapın. Böyle bir şey. Unutmayın, güç boşluğuna genişletin.
Bir otorite pozisyonundan kendi komitelerinin başı olarak çalışmak, Demara'yı hak etmediği mesleklerde daha da sağlamlaştırdı. Demara'nın “güç boşluğuna” genişleme yönündeki en etkileyici girişiminin Dr Hamann olarak öğretilirken gerçekleştiği söylenebilir.
Hamann, küçük bir Hristiyan kolejine prestijli bir ata olarak kabul edildi. Kanser araştırmacısı olduğunu iddia eden Demara, üniversiteyi şansölye olacağı devlet onaylı bir üniversiteye dönüştürmeyi önerdi. Planlar devam etti, ancak Demara yeni kurumda önemli bir rol üstlenmedi. O zaman Demara Cyr'in kimliğini almaya ve Kanada'ya gitmeye karar verdi. Eğer Demara yeni LaMennais Koleji'nin şansölyesi olmayı başarmış olsaydı Walsh Üniversitesio Yetki pozisyonu sayesinde teftiş veya sorgulamadan kaçınabileceği düşünülebilir.
Doğası gereği güvenilir
Diğer önemli seri sahtekârlar ve sahte ürünler, Demara'nınkilere benzer tekniklere güvendi. Frank Abagnale ayrıca, evrak işlerine yerleştirilen ve rol arayan büyük kuruluşlardaki inancı tanıdı. Bu görüş, 16'teki filminde gösterildiği gibi, Pan Am Airways için 25 yaşındaki bir havayolu pilotu olarak geçmesine izin verdi. Sıkıysa Yakala.
Son zamanlarda, Gene Morrison 26 yıllarını İngiltere'de sahte bir adli tıp bilimi işletmesiyle geçirdiği öğrenildikten sonra hapse atıldı. Doktora çevrimiçi satın aldıktan sonra Morrison, Criminal and Adli Araştırma Bürosu'nu (CFIB) kurdu ve 700'ten 1977'ten 2005'e kadar olan ceza davalarında ve hukuk davalarında uzman kanıtları verdi. Tıpkı Demara'nın işlerini yapmak için diğerlerini kullandığı gibi, Morrison da diğer adli tıp uzmanları ile sözleşme imzaladı ve bulguları mahkemede sundu. onun gibi.
Pazarlama ve psikoloji uzmanı Robert Cialdini'nin iş dünyasında ikna etme teknikleri üzerine çalışmaları, Demara gibi insanların nasıl başarabilecekleri ve neden diğerlerinin kendilerine inandığına dair bir fikir verebilir. Cialdini olduğunu buldu altı evrensel etki prensibi iş profesyonellerini ikna etmek için kullanılan: karşılıklılık, tutarlılık, sosyal kanıt, insanların senden hoşlanmasını sağlamak, otorite ve kıtlık.
Demara, bu becerilerin hepsini kimliğine bürünmüş çeşitli noktalarda kullandı. Astları için bilgi eksikliğini gizlemek ve kimliğe bürünmelerini sağlamak için güç veriyordu (karşılıklılık). Başkalarının kimlik bilgilerini kullanarak, kuruluşlara kendisini kabul etmeleri için kendi düzenlemelerini (tutarlılık ve sosyal kanıt) kullanarak manipüle edebildi. Demara'nın kimliğine bürünme konusundaki başarısı, ne kadar sevimli olduğunu ve ne kadar bir otorite ortaya çıktığını göstermektedir. Demara, akademisyenleri ve profesyonelleri taklit ederek, o zamanlar yüksek talep ve bir derece kıtlığın olduğu kariyer yollarına odaklandı.
Çıplak bırakılmış, Demara'nın şüphe götürmeyen meslektaşlarını manipülasyon yoluyla yalanlarına inanması için nasıl aldattığını görebilirsiniz. Yine de, bunun içinde hepimizin, içgüdülere ve yetenek kanıtı görünümüne ne kadar güvendiğimizi düşünmek ilginçtir. Bağırsak içgüdümüz, bilgi ile sunulduğunda kendimize sorduğumuz beş soru üzerine kuruludur: bir gerçek güvenilir bir kaynaktan mı geliyor? Başkaları buna inanıyor mu? Bunu destekleyecek çok fazla kanıt var mı? İnandığımla uyumlu mu? İyi bir hikaye anlatıyor mu?
Sosyal güven ve dayanışma araştırmacıları, insanların aynı zamanda temel güven ihtiyacı toplumun işleyebilmesi için doğruyu söylemesi yabancı. Sosyolog olarak Niklas Luhmann dedim, "Tam bir güven eksikliği, (bir) sabahları kalkmayı bile önler“İnsanlara güven, bir anlamda varsayılan bir ayardır, bu yüzden güvensizlik, bir yalanın bir göstergesi tarafından kıvılcım kazanması gereken birine güven kaybı gerektirir.
Ancak mahk onlym Huntsville Hapishanesinin gardiyanına Hayat makalesini gösterdikten sonra sorular sormaya başladı. Bu noktaya kadar Demara, meslektaşlarının yetenekli bir personel olduğuna inanması gereken her şeyi teklif etti. İnsanlar Demara'nın iddialarını kabul etti çünkü ona inanmak doğru geldi. Bir ilişki kurdu ve insanların kim olduğu ve ne yapabileceği hakkındaki görüşlerini etkiledi.
İnsanların neden Demara'ya inanacaklarını sorurken göz önünde bulundurulması gereken bir başka faktör de, o zaman kimlikleri kanıtlayan kanıtlara olan bağımlılık oldu. II. Dünya Savaşı'nın ardından, Amerika'da sosyal ve ekonomik hareketlilik değiştikçe, iyileştirmeler ve kâğıt belgelere güvenmeye doğru bir kayma meydana geldi. Demara'nın kimliğine bürünmelerinin ve birçok modern konser sanatçısının eylemlerinin altında yatan şey, doğum sertifikaları, kimlik kartları ve daha yakın bir zamanda dijital kimlik formları gibi ilk kâğıt kimlik kanıtlarına koyduğumuz güvendir.
Konuşması paradan daha prestijli olduğundan, Demara'nın yalnızca kârdan etkilenen diğer sahtekârlardan daha zor zamanlar yaşadığı söylenebilir. Demara, bir cerrah ve bir hapishane gardiyanı olarak göze çarpıyordu, iyi bir sahtekar ve etkileyiciydi, ancak çok sayıda önemli meslek girişimlerine ve medyanın dikkatine verilen dikkatin düşüşüne yol açtı. Abagnale de benzer şekilde havayolu pilotu, avukat ve cerrah gibi davranarak dikkat çekiyordu. Buna karşılık Morrison, yıllarca bir kimliğine bürünme sıkıntısı çekerek, çalışmalarının kalitesi araştırılana kadar tespit ve para kazanmamaktan kaçındı.
İşin püf noktası, iyi bir sahtekar olmak, aslında arkadaşça olmak, başkalarının güvenebileceği bir tarihe erişebilmek, doğru evraklara sahip olmak, başkalarının sana olan güvenini inşa etmek ve girdiğin sosyal ortamı anlamaktır. Her ne kadar Demara'ya neden suçlarını işlediğini açıklaması istendiğinde basitçe “Rascality, saf rascality” dedi.
Yazar hakkında
Tim Holmes, Kriminoloji ve Ceza Adaletinde Öğretim Görevlisi, Bangor Üniversitesi
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
Atom Alışkanlıkları: İyi Alışkanlıklar Geliştirmenin ve Kötüleri Azaltmanın Kolay ve Kanıtlanmış Bir Yolu
James Clear tarafından
Atomik Alışkanlıklar, davranış değişikliği üzerine yapılan bilimsel araştırmalara dayalı olarak, iyi alışkanlıklar geliştirmek ve kötü olanlardan vazgeçmek için pratik tavsiyeler sunar.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Dört Eğilim: Hayatınızı Nasıl Daha İyi Hale Getireceğinizi (ve Diğer İnsanların Hayatlarını da Daha İyi Hale Getirmeyi) Ortaya Çıkaran Vazgeçilmez Kişilik Profilleri
kaydeden Gretchen Rubin
Dört Eğilim, dört kişilik tipini tanımlar ve kendi eğilimlerinizi anlamanın ilişkilerinizi, çalışma alışkanlıklarınızı ve genel mutluluğunuzu geliştirmenize nasıl yardımcı olabileceğini açıklar.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Tekrar Düşünün: Bilmediklerinizi Bilmenin Gücü
yazan Adam Grant
Think Again, insanların fikirlerini ve tutumlarını nasıl değiştirebileceklerini araştırıyor ve eleştirel düşünmeyi ve karar vermeyi geliştirmeye yönelik stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Travmanın İyileşmesinde Beden Puanı Tutar: Beyin, Zihin ve Beden
ile Bessel van der Kolk
Vücut Skoru Tutar travma ve fiziksel sağlık arasındaki bağlantıyı tartışır ve travmanın nasıl tedavi edilip iyileştirilebileceğine dair içgörüler sunar.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Paranın Psikolojisi: Zenginlik, açgözlülük ve mutluluk üzerine zamansız dersler
kaydeden Morgan Housel
Para Psikolojisi, parayla ilgili tutum ve davranışlarımızın finansal başarımızı ve genel refahımızı nasıl şekillendirebileceğini inceler.
