Yıllardır halk sağlığı kampanyalarında ölüm görüntüleri bir korkutma taktiği olarak kullanılmıştır. Buda Mendes / Getty Images
Muhtemelen sizi korkutan genel hizmet ilanlarını hâlâ hatırlıyorsunuz: sigara içen boğaz kanseri ile. sarhoş bir sürücünün kurbanları. Adam kim kolesterolünü ihmal etti ayak parmağıyla morgda yatarken.
SARS-CoV-2'nin yeni, yüksek oranda bulaşabilir varyantlarının yayılmasıyla birlikte, bazı sağlık uzmanları benzerlerinin kullanılması için çağrı yapmaya başladılar. korku temelli stratejiler insanları sosyal mesafe kurallarına uymaya ikna etmek ve aşı olmak.
Var zorlayıcı kanıt korkunun davranışı değiştirebileceğini ve korku kullanmak haklı olabilirözellikle tehditler şiddetli olduğunda. Halk sağlığı profesörleri olarak tarihte uzmanlık ve etik, bazı durumlarda korkuyu, bireylerin krizin ciddiyetini damgalama yaratmadan anlamalarına yardımcı olacak şekilde kullanmaya açığız.
Ancak pandeminin riskleri sert stratejiler kullanmayı haklı çıkarabilirken, ülkenin şu anda sosyal ve politik bağlamı geri tepmesine neden olabilir.
Strateji olarak korku arttı ve azaldı
Korku bir güçlü motive edicive yaratabilir güçlü, kalıcı anılar. Halk sağlığı görevlilerinin bunu halk sağlığı kampanyalarındaki davranışı değiştirmeye yardımcı olmak için kullanma istekliliği bir yüzyıldan fazla bir süredir arttı ve azaldı.
19. yüzyılın sonlarından 1920'lerin başına kadar, halk sağlığı kampanyaları genellikle korku uyandırmaya çalıştı. Yaygın kinayeler, yavruları tehdit eden sinekleri, ülkenin kapılarında mikrobiyal bir salgın olarak temsil edilen göçmenleri, zar zor gizlenmiş şehvetli kadın bedenlerini içeriyordu. iskelet yüzler frengi ile bir nesil askeri zayıflatmakla tehdit eden. Ana tema, başkalarının verdiği zararı kontrol etmek için korkuyu kullanmaktı.
II. Dünya Savaşı'ndan sonra, epidemiyolojik veriler halk sağlığının temeli olarak ortaya çıktı ve korku kullanımı gözden düştü. O dönemde birincil odak noktası, kalp hastalığı gibi kronik “yaşam tarzı” hastalıklarının yükselişiydi. Erken davranış araştırması korkunun geri teptiği sonucuna vardı. Erken, etkili bir çalışmaörneğin, insanlar davranış konusunda endişelendiklerinde, korku temelli mesajların yol açtığı kaygı ile başa çıkmak için sigara içmek veya içmek gibi tehlikeli davranışları daha fazla ayarlayabileceklerini veya hatta daha fazla meşgul olabileceklerini öne sürdü.
Ancak 1960'larda sağlık görevlileri sigara içme, yemek yeme ve egzersizle ilgili davranışları değiştirmeye çalışıyorlardı ve bunlarla boğuşuyorlardı. veri ve mantık sınırları halka yardımcı olacak araçlar olarak. Onlar taktikleri korkutmak için tekrar döndü içgüdüsel bir yumruk atmaya çalışmak. Bazı davranışların ölümcül olduğunu bilmek yeterli değildi. Duygusal tepki vermemiz gerekiyordu.
İnsanları manipüle etmek için korkuyu kullanma konusunda endişeler olsa da, önde gelen etikçiler şunu tartışmaya başladılar: insanların kendi çıkarlarına ne olduğunu anlamalarına yardımcı olabilir. Biraz korku, yağ, şeker ve tütünü çekici kılan endüstrilerin yarattığı gürültüyü kesmeye yardımcı olabilir. Nüfus düzeyindeki istatistikleri kişiselleştirmeye yardımcı olabilir.
Tütün karşıtı kampanyalar sigara içmenin yıkıcı bedelini ilk gösteren kişilerdi. Hasta akciğerlerin, trakeotomilerden nefes almak için nefessiz kalan ve tüplerden yemek yiyen sigara içenlerin, tıkalı arterlerin ve başarısız kalplerin grafik görüntülerini kullandılar. Bu kampanyalar çalıştı.
Ve sonra AIDS geldi. En çok acı çekenlerin korkusundan hastalık korkusunu çözmek zordu: eşcinsel erkekler, seks işçileri, uyuşturucu kullanıcıları ve siyah ve kahverengi topluluklar. Buradaki zorluk, sadece dışlanırsa ve utandırılırsa daha da marjinalleşenlerin insan haklarını yok etmek, insan haklarını geliştirmekti. Halk sağlığı kampanyalarına gelince, insan hakları savunucuları şunu savundu: korku damgaladı ve çabayı baltaladı.
Obezite bir halk sağlığı krizi haline geldiğinde ve gençlerin sigara içme oranları ve elektronik sigara deneyleri alarm zillerini çalmaya başladığında, halk sağlığı kampanyaları bir kez daha rahatlığı kırmaya yönelik korkuyu benimsedi. Obezite kampanyaları, ebeveynlerde genç obezite konusunda korku uyandırmaya çalıştı. Etkinliğin kanıtı Bu korku temelli yaklaşımın sayısı arttı.
Kanıt, etik ve siyaset
Öyleyse, bu ulusal yorgunluk anında, aşılama oranlarını ve maske kullanımını, kilitlenmeleri ve mesafeyi artırmak için neden korkuyu kullanmayalım? Neden derme çatma morgların ya da bunalmış hastanelerde entübe edilmiş tek başına ölen insanların ulusal imgelemlerini karıştırmayalım?
Bu soruları cevaplamadan önce, iki kişiye daha sormalıyız: Korku, COVID-19 bağlamında etik olarak kabul edilebilir mi ve işe yarayacak mı?
Yüksek risk gruplarındaki insanlar için - daha yaşlı olanlar veya onları ağır hastalık veya ölüm için yüksek risk altına sokan altta yatan koşulları olanlar - korkuya dayalı temyizlere ilişkin kanıt düşündürmektedir sert kampanyalar çalışabilir. Korku temelli çağrıların etkililiğinin en güçlü örneği sigaradan geliyor: 1960'ların başında Amerikan Kanser Derneği gibi kuruluşlar tarafından ortaya konan Duygusal PSA'lar, tütün satış reklamlarına karşı güçlü bir panzehir olduğunu kanıtladı. Tütün karşıtı haçlılar, korku içinde bireylerin çıkarlarına hitap etmenin bir yolunu buldular.
Ancak bu siyasi anda, başka hususlar da var.
Sağlık yetkilileri, ofislerinin ve evlerinin önünde silahlı protestocularla karşılaştı. Görünüşe göre birçok insan, gerçeği yalandan ayırt etmek.
Bazı gruplar, hükümetin çok ileri gideceği ve sivil özgürlükleri aşındıracağı korkusunu aşılayarak, bilim karşısında rasyonaliteyi geçersiz kılmak için etkili bir siyasi araç geliştirdiler. kanıta dayalı öneriler koronavirüse karşı koruma olarak yüz maskelerini desteklemek.
Halk sağlığı mesajlarına duyulan korku artık kritik bir noktada halk sağlığı görevlilerine ve bilim insanlarına olan güveni daha da aşındırabilir.
Milletin, salgın inkarcılığın üstesinden gelmeye yardımcı olabilecek ve tehditkar ve bazen de histerik retoriği ile sağlam halk sağlığı önlemlerine muhalefet yaratan politik olarak yüklü ortamdan kurtulmaya yardımcı olabilecek bir stratejiye umutsuzca ihtiyacı var.
Etik olarak garanti altına alınsa bile, korku temelli taktikler, politik manipülasyonun sadece bir örneği olarak reddedilebilir ve fayda kadar risk taşıyabilir.
Bunun yerine, halk sağlığı görevlileri cesurca ısrar etmeli ve geçmişte diğer kriz dönemlerinde olduğu gibi, çok eksik olanı vurgulamalıdır: ulusal düzeyde bilimin tutarlı, güvenilir iletişimi.
Yazarlar Hakkında
Amy Lauren Fairchild, Kamu Sağlığı Fakültesi Dekanı ve Profesörü, Ohio State University ve Ronald Bayer, Sosyomedikal Bilimler Profesörü, Columbia Üniversitesi
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
Korkusuz Zihniyet: Hayatı Sınırsız Yaşamanın Güçlendirici Sırları
Antrenör Michael Unks tarafından
Bu kitap, yazarın bir koç ve girişimci olarak deneyimlerinden yararlanarak korkunun üstesinden gelmek ve başarıya ulaşmak için içgörüler ve stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Kusurluluğun Hediyeleri: Olmanız Gerektiğini Düşündüğünüz Kişiyi Bırakın ve Olduğunuz Kişiyi Kucaklayın
Brené Brown tarafından
Bu kitap, özgünlük ve savunmasızlıkla yaşamanın zorluklarını araştırıyor, korkunun üstesinden gelmek ve tatmin edici bir hayat inşa etmek için içgörüler ve stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Korkusuz: Yaratıcılığın, Cesaretin ve Başarının Kilidini Açmanın Yeni Kuralları
kaydeden Rebecca Minkoff
Bu kitap, yazarın bir moda tasarımcısı ve girişimci olarak deneyimlerinden yararlanarak korkunun üstesinden gelmek ve iş ve yaşamda başarıya ulaşmak için içgörüler ve stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Korkuyu hisset . . . ve Yine de Yap
Susan Jeffers tarafından
Bu kitap, bir dizi psikolojik ve ruhsal ilkeden yararlanarak korkunun üstesinden gelmek ve güven oluşturmak için pratik ve güçlendirici tavsiyeler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Anksiyete Araç Kiti: Zihninizde İnce Ayar Yapma ve Takıldığın Noktaları Aşma Stratejileri
Alice Boyes tarafından
Bu kitap, bir dizi bilişsel ve davranışsal teknikten yararlanarak kaygı ve korkunun üstesinden gelmek için pratik ve kanıta dayalı stratejiler sunuyor.
