Sevmek için büyük bir anıt. amira_a / Flickr, CC BY 

Hiçbir duygu, elbette, olduğu kadar değerli ve aranmaz Aşk. Yine de, Sevgililer günü gibi günlerde, genellikle sadece derin bir şekilde “aşık” olmaktan mahsup, yıldızların çarpıştığı romantizmden ibaret olduğunu düşünerek yanlış yönlendirilebiliriz. Ancak yansıma üzerine, aşk çok daha karmaşıktır. Aslında, tartışmasız hiçbir kelime, sevgiden daha geniş bir yelpazedeki duygu ve deneyimleri kapsamaz.

Peki sevginin gerçekte ne olduğunu nasıl tanımlayabiliriz? Yeni çalışmamda Sosyal Analiz Teorisi Dergisi'nde yayımlandı, İngilizce dilinde olmayan ve sevgiyle ilgili kelimeleri aramak için dünya dillerini arayarak başladım.

Birçoğumuz aşk kelimesini oldukça liberal olarak kullanıyoruz. Karım için sahip olduğum derin koku, özen ve saygı için kullanıyorum. Ancak bunu, ailemle paylaştığım akrabalık ve tarihin sarsılmaz bağlarını ve yakın arkadaşlarımla olan bağlantıları ve bağlılıkları anlatmaya da davet edeceğim. Hatta arsız köpeğimiz Daisy, Tom Waits'in müziği, Pazar sabahı yalanlar ve daha birçok şeyle ilgili olarak kullanacağım.

Açıkçası, aşk her ne ise, çok fazla duygusal ve deneyimsel bölgeyi kapsıyor. Söylemeye gerek yok, bunu ilk farkeden ben değilim. Örneğin, 1970'lerde, psikolog John Lee tanımladı altı farklı “stil” Aşk Bunu, diğer dilleri, özellikle de belirli sevgi türlerini tanımlayan hassas kelimelerden oluşan klasik Yunanca ve Latince sözlüklerini inceleyerek yaptı.

Lee aşkın üç temel biçimini tanımladı. “Eros” tutku ve arzuyu, “ludus” çapkın, oyunbaz sevgiyi ve “storg?”u ifade eder. ailevi veya arkadaşça bakım bağlarını açıklar. Daha sonra bu birincil formları eşleştirerek üç ikincil form oluşturdu: ludus artı storg? rasyonel, mantıklı, uzun vadeli bir uzlaşma olan “pragma” yaratır. Bununla birlikte, eros ludus ile birleştiğinde sahiplenici, bağımlı veya sorunlu yakınlıkları ifade eden "mani" yaratırken, eros ve storg? “agáp?”ın hayırsever, özverili şefkatini oluşturur.

Bu analiz iyi bir başlangıç ​​gibi görünüyor, ancak eksik bir sonuç. Sonuçta, çoğunlukla romantik ortaklıklar ile ilgilidir ve sevginin içine giren duyguların çoğunu hesaba katmaz.

Terbiyesiz sözler

Bir parçası olarak bu çalışmayı genişletmeye karar verdim. daha geniş sözlükbilim projesi refah ile ilgili sözde "çevrilemez" kelimeleri toplamak, şu anda neredeyse özellikleri olan devam eden bir çalışma 1,000 kelime. Bu sözler, gelecek iki kitapta araştırdığım gibi, kendi kültüründe göz ardı edilen ya da takdir edilmeyen fenomenleri ortaya çıkarabilir (Anahtar kelimelerin genel ilgi araştırmasıVe bir sözlükbilimin akademik analizi). Sevgi söz konusu olduğunda, çevrilemeyen kelimeler, İngilizce'de "sevgi" kelimesi içinde yer alan çok çeşitli duygu ve bağları anlamamıza yardımcı olur.

Benim araştırmam, 50 dillerinden yüzlerce kelime üretti (elbette hala keşfedilmesi gereken pek çok dili bırakıyor). Bunları tematik olarak analiz ettim, kelimeleri 14'e sevginin farklı "lezzetleri" olarak gruplandırdım. Bazı diller, sözcük becerilerinde, özellikle de en çok kelimeye katkıda bulunan Yunanca, özellikle üretkendir.

Bu nedenle, şiirsel tutarlılık ruhu içinde, her tada ilgili bir Yunan etiketi verdim. İlişkilerin yalnızca tek bir form oluşturduğu için güvercin şeklinde olabileceğini ima etmekten kaçınmak için bu "tatları" olarak adlandırıyorum. Romantik bir ortaklık, çeşitli lezzetleri bir araya getirerek zaman içinde zarif bir şekilde değişebilecek eşsiz bir "lezzet" yaratabilir.

14 lezzetleri

Peki nedir bu tatlar? İlk üçü insanları hiç ilgilendirmiyor. İnsanların belirli faaliyetlere (meraki), yerlere (ch?ros) ve nesnelere (eros) olan sevgi ve tutkusunu ifade ederler. Eros'un bu kullanımının, romantizmden ziyade estetik takdir bağlamında sıklıkla kullanıldığı klasik Yunanistan'daki yayılımını yansıttığına dikkat edin. Aslında sevginin kendisi gibi tüm bu kelimeler de çeşitli ve değişen şekillerde kullanılabilir.

Bu tatların her biri, çeşitli dillerdeki ilgili terimlerin bir “bileşikleridir”. Örneğin, ch?ros ile gösterilen yerle bağlantı, sırasıyla Maori, Galce ve İspanyolcadan gelen “turangawaewae”, “cynefin” ve “querencia” gibi kavramlarda yansıtılıyor ve bunların hepsi bir şekilde yer duygusuyla ilgili. bu Dünya üzerinde ev diyebileceğimiz güvenli bir yerde "duracak bir yer" olması.

İnsanlar arasındaki aşka gelince, ilk üçü aileye (storg?), arkadaşlara (philia) ve kendimize (philautia) gösterdiğimiz romantik olmayan ilgi, şefkat ve sadakat biçimleridir. Ardından, romantizmi kucaklayan Lee'nin pragma, mani ve oyun kavramları, tutkulu "epitimi" arzusu ve "anánk?"ın talihsiz kaderiyle birleşiyor.

Yine bu etiketlerin tümü farklı dillerdeki ilgili terimleri bir araya getirir. Mesela Anánk'ın ruhu? Japonca'da kabaca "aşkın önsezisi" anlamına gelen "koi no yokan" gibi terimler bulunur ve biriyle ilk tanıştığınızda aşık olmanın kaçınılmaz olacağı hissini yakalar. Ve aynı şekilde Çince "yuán fèn" terimi de karşı konulamaz kaderin bağlayıcı gücü olarak yorumlanabilir.

Son olarak, kişinin kendi ihtiyaçlarının ve kaygılarının nispeten azaldığı, özverili, "aşkın" sevginin üç biçimi vardır. Bunlar agápā'nın şefkati, “katılımcı bilincin” geçici kıvılcımları, örneğin bir grup dinamiği (koinonia) içinde duygusal olarak sürüklendiğimizde olduğu gibi ve dindar inananların bir tanrıya (sebomai) karşı besleyebileceği türden saygılı bağlılıktır.

Açıkçası, sevmenin ve sevilmenin birçok yolu var. Siz ve hayat arkadaşınız epitimi, pragma veya anánk? gibi duygular yaşayabilirsiniz, ancak aynı zamanda - veya alternatif olarak - fırtınalı anlarla da kutsanabilirsiniz?, agáp? ve koinonia. Aynı şekilde, derin bir dostluk da benzer şekilde pragma, storg?, agáp? gibi tatların bir karışımıyla kaplanabilir. ve anánk?, yaşam boyu sürecek bir bağın derin ve kaçınılmaz bağını hissettiğimiz yer.

Dahası, bu liste henüz ön plana çıkmıştır, henüz onaylanmamış potansiyel olarak diğer tatlar ile birlikte. Bu yüzden umarım romantik bir şekilde “aşık” olarak başa çıkmadığımız halde - o arketipsel Hollywood tarzında - hayatımızın kıymetli ve canlandırıcı bir şekilde sevgiyle karşılanabileceği konusunda temin edilebilir.

Yazar hakkında

Tim Lomas, Pozitif Psikoloji Öğretmeni, Doğu Londra Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

at InnerSelf Pazarı ve Amazon