Odysseus, babası Laertes ile yeniden bir araya gelir. Getty Images aracılığıyla Leemage/Universal Images Grubu
Babalar Günü, çoğumuz için karışık duygulara ilham veriyor. Mutlu ailelerin reklamlarına bakmak, bazıları için zor anıları ve kopuk ilişkileri hatırlayabilir. Ancak diğerleri için, gün, çoktan ölmüş olan ebeveynlerin istenmeyen nostaljik düşüncelerini davet edebilir.
Olarak antik yunan şiiri alimi, kendimi Yunan edebiyatındaki en güçlü babalık anlarından ikisi üzerinde düşünürken buluyorum. Homeros'un klasik şiiri "İlyada"nın sonundaTruva Kralı Priam, oğlunun katili Akhilleus'a şehrin en büyük savaşçısı Hektor'un cesedini defnedilmek üzere geri vermesi için yalvarır. Akhilleus ünlü öfkesini bir kenara bırakıp kabul ettiğinde, ikisi bir yemeği paylaşmadan önce birlikte ağlarlar, Priam oğlunun kaybının yasını tutarken Akhilleus kendi babasını bir daha asla göremeyeceğini düşünür.
Bir başka Yunan klasiğinin son kitabı “The Odyssey” de bir baba ve oğlu bir araya getiriyor. Odysseus, 10 yıllık savaştan ve bir o kadar deniz yolculuğundan sonra evine döner ve babası Laertes ile biten bir dizi yeniden bir araya gelir. Odysseus babasıyla tanıştığındaAncak onu hemen selamlamaz. Bunun yerine, Odysseus ile tanışmış biri gibi davranır ve konumu hakkında yalan söyler.
Laertes, oğlunun devam eden yokluğuna ağladığında, Odysseus da duygularının kontrolünü kaybeder ve adını babasına bağırarak ancak inanmaz. Çocukken aldığı bir yara izini ortaya çıkarır ve Laertes hala ondan şüphe eder. Ama sonra Odysseus meyve bahçelerindeki ağaçları işaret eder ve Laertes'in gençken ona anlattığı hikayeleri, sayılarını ve adlarını saymaya başlar.
Aristo'nun zamanından beri, yorumcular Odyssey'nin son kitabını sorguladılar. Bazıları Odysseus'un babasına neden acımasız olduğunu merak ederken, diğerleri onunla tekrar bir araya gelmenin neden önemli olduğunu sordu. Seyirci, Odysseus'un oğullarını öldürdüğü ailelerin elinde acı çekip çekmeyeceğini duymak için bekliyor?
Kendi babam John'u çok genç yaşta 61 yaşında kaybedene kadar böyle bir kafa karışıklığı içinde oyalandım. Onu kaybettiğim ve iki çocuğu dünyaya kabul ettiğim aynı iki yıllık dönemde "The Odyssey"i okuyup öğretmek, anlama şeklimi değiştirdi. Odysseus'un babasından beklediği şeyin daha önemli bir şey olduğunu anladım: Oğul olmanın rahatlığı.
Babalar ve oğullar
Babalar, Yunan mitinde çok büyük bir yere sahiptir. Onlar krallar ve modellerdir ve çoğu zaman üstesinden gelinmesi gereken zorluklardır. Yunan destanında babalar, yokluğun ve yer değiştirmenin işaretleridir. Aşil, sevgilisi ve arkadaşı Patroklos'un İlyada'da öldüğünü öğrendiğinde ağlar ve her zaman en iyi arkadaşının eve döndüğünü hayal ettiğini söyler. Aşil'in oğlu Neoptolemus'u Aşil'in babası Peleus ile tanıştırmak.
Yunan mitleri, baba-oğul ilişkilerindeki birçok anı vurgular. Baskı Toplayıcı/Hulton Arşivi/Getty Images
Truva Prensi Hektor'un en insancıl anı, oğlunun güldüğü anlardır. babasını görünce ürkerek ağlamak kanlı zırh. Priam'ın Hektor'un kaybından duyduğu keder, çok erken evlat edinen tüm anne babaların kederini temsil eder. Oğlunun vefatını işitince yere secde eder, başını külle örter ve ağlar. Hektor'un gülüşünün tatlılığı, babasının acısının acı ıstırabını önceden haber verir.
Baba olmadan ve birini kaybetmeden önce ikisini de kavrayabildiğimi sanmıyorum.
Hikayeler bizi eve nasıl getirir?
Odysseus'un babasıyla yeniden bir araya gelmesi, hikayesinin, eve dönüşünün tamamlanması için çok önemlidir. Yunanca'da "nostos" ya da eve dönüş sözcüğü, yalnızca bir yere dönüşten daha fazlasıdır: Benliğin restorasyonu, canlıların dünyasına bir tür yeniden giriştir. Odysseus için, son kitabımda keşfettiğim gibi “Çok Zihinli Adam: Odyssey, Modern Psikoloji ve Destan TerapisiBu, savaştan önceki haline dönmek, bir kral, acı çeken bir gazi, karısı ve babası olan bir adam ve aynı zamanda bir oğul olarak kimliklerini uzlaştırmaya çalışmak anlamına geliyor.
Odysseus, “nostosunu” hikayeler anlatarak ve dinleyerek elde eder. konusunda uzmanlaşmış psikologlar olarak anlatı terapisi açıkla, kimliğimizi kendimiz hakkında anlattığımız ve inandığımız hikayeleri içerir.
Kendimiz hakkında anlattığımız hikayeler, dünyada nasıl davrandığımızı belirler. Psikolojik araştırmalar, eylemlilik duygusunu kaybetmenin, başımıza gelenleri şekillendirebileceğimiz inancının, bizi hareketsizlik döngülerinde tutsak tutabileceğini ve bizi depresyona ve depresyona daha yatkın hale getirdiğini göstermiştir. bağımlılık.
Ve sevilen birini kaybetmenin acısı, herkesin kendini çaresiz hissetmesine neden olabilir. Son yıllarda, araştırmacılar nasıl olduğunu araştırdılar. çözülmemiş veya karmaşık Keder – devam eden, artan bir yas durumu – yaşamları alt üst eder ve birinin dünyada kendini görme şeklini değiştirir. Ve diğer insanların hikayelerimizi bilmemesinden, kim olduğumuzu gerçekten bilmemesinden daha fazla acı gelir. Psikologlar, insanların zihinsel veya duygusal durumlarını kabul etmedikleri zaman, "duygusal geçersizlik“depresyondan kronik ağrıya kadar olumsuz zihinsel ve fiziksel sonuçları olabilir.
Odysseus ilk geldiğinde memleketi Ithaca adasının manzarasını tanımaz; önce bir araya gelme ve gözlem sürecinden geçmesi gerekiyor. Ama Odysseus babasına birlikte baktıkları ağaçların hikayelerini anlattığında, onlara her ikisinin de ortak hikayesini, ilişkiyi ve onları bir araya getiren yeri hatırlatır.
Aile ağaçları
"Odyssey" bize evin sadece fiziksel bir yer olmadığını, anıların yaşadığı yer olduğunu öğretiyor - bizi şekillendiren hikayelerin bir hatırlatıcısı.
Ben üçüncü sınıftayken, babam güney Maine'deki ormanın ortasında birkaç dönüm arazi satın aldı. Hayatının geri kalanını bu dönümleri temizleyerek, bahçeleri şekillendirerek, ağaç dikerek geçirdi. Lisedeyken, çimleri biçmek birkaç saatimi aldı. O ve ben eski taş duvarları onardık, phlox için yataklar kazdık ve ormangülü çalıları ve bir akçaağaç diktik.
Babam basit bir adam değildi. Muhtemelen o mülk üzerinde yaptığımız işi çok iyi hatırlıyorum çünkü ilişkimiz başka türlü uzaktı. Doğuştan neredeyse tamamen sağırdı ve bu, dünyayla ilişki kurma şeklini ve ailesiyle paylaştığı deneyim türlerini şekillendirdi. Annem bana çocuk sahibi olmaktan endişe duyduğunu çünkü onların ağladığını duyamayacağını söyledi.
2011 kışında öldü ve ben yazın onun dileklerini yerine getirmek ve küllerini ağabeyimle birlikte Maine'in merkezindeki bir dağa serpmek için eve döndüm. Ölümünden önce on yıldan fazla bir süredir Maine'de yaşamamıştım. Eskiden tırmandığım çam ağaçları tanınmaz haldeydi; Babamla diktiğim ağaçlar ve çalılar aynı yerdeydi, ama değişmişlerdi: daha büyüktüler, daha vahşiydiler, ancak birbirlerine göre dikildikleri yere göre tanımlanabilirlerdi.
İşte o zaman Odysseus'un babası Laertes ile ağaçların arasından yaptığı yürüyüşle ilgili kafam artık karışmıyordu. Babamla birlikte o topraklarda yeniden yürümenin, çam ormanlarını çimenlere çevirmenin saçmalığı hakkında şaka yapmanın nasıl bir şey olduğunu düşünmeden edemiyorum.
Odyssey, Laertes ve Odysseus'un üçüncü nesil genç Telemachus ile birlikte ayakta durmasıyla sona erer. Bir bakıma Odysseus, Akhilleus'un kendisi için hayal bile edemediği bir fantaziye kavuşur: Evinde babası ve oğluyla birlikte durur.
Babamın son yılında onu ilk torunu olan kızımla tanıştırdım. On yıl sonra, yokluğunun bir başka acı verici hatırlatıcısını görmezden gelmeye çalışırken, üçüncü kızımın, başka bir kızımın doğumunun yüzünü nasıl aydınlatacağını sadece hayal edebiliyorum.
"The Odyssey"in, bizi tanıyan insanlar ve birlikte paylaştığımız hikayeler tarafından şekillendirildiğimizi öğrettiğine inanıyorum. Sevdiklerimizi kaybettiğimizde anlatacak yeni hikayeler kalmamasından korkarız. Ama sonra çocuklarımıza anlatabileceğimiz hikayeleri buluyoruz.
Bu yıl, bir baba olarak ve babasız 10. Babalar Günü'nü kutlarken, şunu kalbime yakın tutuyorum: Bu hikayeleri çocuklarıma anlatmak yeni bir yuva yaratıyor ve bu imkansız dönüşü daha az acılı hale getiriyor.
Yazar hakkında
