Adam elinde 'COVIDIOT kimdir?' anlamına gelen 'Wer ist hier der COVIDIOT' yazan bir pankart tutuyor. Mart 2021'de pandemi kısıtlamalarına karşı bir protestoda. (Kajetan Sumila/Unsplash)

COVID-19 salgını hakkında çok şey söylendi ve yazıldı. Metaforlar, deyimler, semboller, neolojizmler, memler ve tweet'lerle dolup taştık. Bazıları bu kelime tufanına bir infodemik.

Ve kullandığımız kelimeler önemlidir. Filozof Ludwig Wittgenstein'dan alıntı yapmak gerekirse: dilimizin sınırları dünyamızın sınırlarıdır. Kelimeler, parametreleri düşüncelerimizin etrafına yerleştirir.

Bu parametreler baktığımız merceklerdir. Edebiyat kuramcısı Kenneth Burke'e göre, "terministik ekranlar” gerçekliğimizi algıladığımız dil olarak tanımlanır. Ekran bizim için anlam yaratır, dünyaya bakış açımızı ve onun içindeki eylemlerimizi şekillendirir. Bir ekran görevi gören dil, zihnimizin neyi seçip neyi saptıracağını belirler.

Bu seçici eylem, bizi öfkelendirme veya bizi meşgul etme kapasitesine sahiptir. COVID-19 sırasında olduğu gibi bizi birleştirebilir veya bölebilir.

Metaforlar anlayışımızı şekillendirir

COVID-19'u terminist savaş ekranından görmenin etkisini düşünün. Bunu kullanarak askeri metaforİngiltere Başbakanı Boris Johnson, COVID-19'u "dövülecek bir düşman" olarak nitelendirdi. Bu "düşmanın ölümcül olabileceğini", ancak "mücadelenin kazanılması gerektiğini" iddia ediyor.

Bu askeri dilin etkisi, “hepimiz bu işte birlikteyiz” şeklindeki kalıcı efsaneyle çelişiyor. Ama bunun yerine, bir düşmana karşı agresif bir mücadeleyi çağrıştırır. Biz-onlar ayrımına işaret ederek, bir kötü adamın yaratılmasını teşvik eder. günah keçisi yapma ve ırkçı tutumlar. COVID-19'u “Çin virüsü”, “Wuhan virüsü” veya “Kung Gribi” olarak adlandırmak, suçu doğrudan Çin'e yüklemekte ve ırkçılığı artırmaktadır. saldırılar Asyalılara karşı küresel olarak önemli ölçüde artmıştır.

Tersine, savaşın terminist perdesini bir tsunami ile değiştirmenin etkisi ne olurdu? “Fırtınayı beklemeyi” teşvik eden bir metafor. Veya bir komşuya yardım etmek için mi çalışıyorsunuz? “Askerler” metaforunun yerine “askerler” metaforu kullanılsa etkisi ne olurdu?itfaiyeciler" Bu, birlikte çalışma algımızı artırabilir. COVID-19'u bu şekilde yeniden çerçevelemek, bizi aslında "hepimiz bu işte" olduğumuza ikna etme kapasitesine sahiptir.

İlham veren bir girişim, #ReframeCovid, COVID-19'u tanımlamak için alternatif metaforları teşvik etmeyi amaçlayan açık bir kolektiftir. Dili değiştirmenin derin etkisi açıktır - bölünmeyi azaltmak ve birliği oluşturmak.

Eleştirel düşüncemizi elimizden almak

Bir blog yazısında, linquist Brigitte Nerlich derledi pandemi sırasında kullanılan metaforların listesi.

Savaş ve savaş metaforları başta gelse de, diğerleri arasında hızlı trenler, kötü bir düzenbaz, bir petri kabı, bir hokey oyunu, bir futbol maçı, bir köstebek vur ve hatta bir gri gergedan sayılabilir. Sonra her yerde var tünelin sonunda ışık.

Ve gerçekliğimizi yeniden çerçevelemek için bir yol sunarken, tanıdık olmayanların aşina olmasına ve algılarımızı rasyonelleştirmesine yardımcı olurken, pusuda bekleyen bir tehlike var. Metaforlar yerine geçebilir kritik düşünce karmaşık sorunlara kolay cevaplar sunarak. Fikirler, görmezden gelinirse tartışmasız kalabilir, metafor tuzağı.

Ancak metaforlar aynı zamanda içgörü ve anlayışı artırma kapasitesine de sahiptir. Eleştirel düşünmeyi geliştirebilirler. Böyle bir örnek, dans metaforu. Aşılar geniş çapta dağıtılana kadar COVID-19'u kontrol altında tutmak için gereken uzun vadeli çabayı ve gelişen küresel işbirliğini tanımlamak için etkin bir şekilde kullanılmıştır.

COVID-19 terimleri

Metaforların yanı sıra, diğer dil yapıları da terministik ekranlarımız olarak işlev görür. Mevcut pandemi ile ilgili moda sözcükler de arttı.

Yüzümüzü buruşturuyoruz veya gülüyoruz covidyot, ortak video partisi ve ortak çıkış. O zaman var bulanık gün, yakınlaştırma bombalama ve karantina ekipleri.

Bir İngiliz dil danışmanına göre, pandemi 1,000'den fazla yeni kelime.

Bu neden oldu? Sosyo-dilbilimsel bir analize göre, yeni kelimeler bizi şöyle bağlayabilir: "sözcüksel bir sosyal yapıştırıcı” Dil, endişemizi ifade etmek ve kaosla yüzleşmek için ortak bir mücadelede bizi birleştirebilir. Ortak dilsel ifadeler, izolasyonu azaltır ve başkalarıyla etkileşimimizi artırır.

'Quarantini' olarak listelenen özel bir günlük içki ile rustik ahşap tabela. (Shutterstock)

Benzer bir yolla, memes aramızdaki mesafeyi azaltabilir ve sosyal etkileşimi teşvik edebilir. Çoğu zaman alaycı veya ironik, COVID-19 ile ilgili memler bol olmuştur. Metaforlar gibi, bu moda sözcükler, kelime oyunları ve görüntüler, yanıtları çağıran ve sosyal eylemi motive eden sembolleri içerir.

Son zamanlarda, COVID dilinin direnişçileri sosyal medya sitelerini su bastı. Hiç bitmeyen çileden bıkan çevrimiçi katkıda bulunanlar, pandeminin adını vermeyi reddediyor. Bunun yerine absürt “pan-kelimeler” kullanırlar; ona panini, panteon, pijama ve hatta makarna yemeği diyorlar. Bu gülünç sözler, virüsün tuhaf anlamsız doğasını ve onunla artan hayal kırıklığını ortaya çıkarmak için sözcüğün yapısını bozan terminist "pandemi" ekranıyla dalga geçiyor.

COVID-19 ile ilgili olarak kullanılan dil önemlidir. Salgının etkileri yoğunlaştıkça dil seçiminin önemi de artıyor. Sözcükler, terminist ekranlar olarak, algılarımızı dikkate değer şekillerde etkinleştirebilir - bizi birleştirebilir veya bölebilir, bizi öfkelendirebilir veya meşgul edebilir, hepsi bizi harekete geçirirken.