Hikikomori aşırı ve üzücü bir geri çekilme durumunda yaşıyor. Momentum Fotograh / Shutterstock
Bazen dış dünyanın stresinden ve baskılarından uzaklaşmak istediğinizi hissetmek oldukça normaldir. Aslında, kısa süreli geri çekilme dönemleri akut stres tepkilerini azaltabilir ve üstesinden gelmemize yardımcı olabilir. hastalık ve bitkinlik. Teselli ve yalnızlık dönemleri, gelişimin önemli aşamalarında da yardımcı olabilir - örneğin birinin evini keşfetmek gibi ergenlik döneminde kimlik.
Ancak bazı insanlar doğal izolasyon dönemlerinden yeniden ortaya çıkmaz. Bunun yerine, onlarca yıl süren aşırı ve ısrarlı bir geri çekilme gösterirler, bu da kendilerine ve onları önemseyen ve destekleyenlere sıkıntı yaratır. Japonya'da bu davranış biçimi o kadar yaygındır ki artık "hikikomori anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.
Japon gençliğinde aşırı sosyal geri çekilme ile ilgili sorunlar ilk olarak 1990'larda dikkat çekti. Bu, Japonya'nın birçok gencin gelmesini engelleyen ekonomik bir "buzul çağı" yaşadığı dönemdir. hedeflerine ulaşmak.
Birçoğu, hissettikleri utancı gizlemek için saklanarak karşılık verdi. Bazıları için yeniden ortaya çıkmadılar. Hikikomori terimi (fiilden türetilmiştir) hiki "Geri çekilmek" ve komori "İçeride olmak") 1998 yılında Japon psikiyatrist Profesör Tamaki Saito tarafından icat edildi. Saito, gördüğü, akıl sağlığı teşhisi kriterlerine uymayan, ancak yine de aşırı, üzücü bir geri çekilme durumunda olan birçok genci tanımlamak için bu terimi seçti.
Hikikomori şu anda ayrı bir akıl hastalığı yerine sosyokültürel bir akıl sağlığı fenomeni olarak görülüyor. En azından verilen Nüfusun% 1.2'i (yaklaşık bir milyon kişi) etkilenir, hikikomori önemli bir sosyal ve sağlık sorunudur. Hikikomori de giderek daha fazla tanımlanıyor diğer ülkeler. Terim artık tüm dünyada kriterlere uyan herkesi tanımlamak için kullanılmaktadır.
Var birkaç temel özellik hikikomori. Buna, etkilenen kişinin en az altı ay boyunca evinde fiziksel olarak izole olması, anlamlı sosyal ilişkilerden kopması, önemli sıkıntı ve işlevsel bozukluklar - biriyle etkileşime girmeleri veya temel kendisiyle uğraşmaları gerekebileceği işlerden kaçınma gibi - dahildir. bakım ihtiyaçları.
Hikikomori insanları fiziksel izolasyonun yanı sıra sosyal dünyadan aşırı bir psikolojik kopukluk gösterirler. Okul veya iş gibi aktif sosyal etkileşimin beklendiği yerler kişi için imkansız hale gelir. Evlerinin dışında olsalar da olmasalar da çevrelerindeki insanlardan sosyal olarak kopuk kalırlar. Bazı hikikomori insanları ararken soto-komori, dışarıdaki bazı aktiviteleri yönetebilirler, nadiren insanlarla etkileşime girerler. Bazıları interneti dünyaya açılan bir pencere olarak kullanabilir, ancak çoğu zaman başkalarıyla etkileşime girmezler.
Utanç ve travma
Araştırmalar gösteriyor ki travmatik utanç ve yenilgi deneyimleri genellikle tetikleyiciler olarak rapor edilir kültürler arası - önemli sınavlarda başarısız olmak veya değerli bir işi güvence altına almamak gibi. Japonya'nın kültürel değer sisteminin, kolektif tekdüzelik baskısı ve korku korkusu nedeniyle bu nüfusu daha savunmasız hale getirmesi mümkündür. sosyal utanç. Hikikomori insanları, toplum tarafından kendileri için belirlenen "normal" yoldan çıkmayı seçerek yeniden travmatize olmaktan kaçınırlar.
İşimiz Fransız hikikomori nüfusu ve diğer popülasyonlar birçok kişi toplumun onları unutmasını dilese de geride bıraktıkları dünyayı unutamayacaklarını ve unutmayacağını gösterin. Bunun yerine pasif olarak dünyayı gözlemlemek çevrimiçi oyun ve sosyal medya aracılığıyla “sosyal ölüm” şeklinde. Uzmanlar ayrıca hikikomori'yi keşfetmeye başlıyor olası bağlantı otizm, depresyon, sosyal kaygı ve agorafobi ile.
Pek çok hikikomori dünyayı interneti kullanarak izliyor. Dean Drobot / Shutterstock
Hikikomori bir kişi yalnız yaşamının uzun yıllarını kaybetmekle kalmaz, bu durum ailesini de etkiler. Hikikomori halkının Japon ebeveynleri tipik olarak çocuklarının temel yaşam ihtiyaçlarının karşılanmasını sağlamak için yıllarını ayırır. Bu, onları yardım almaya zorlayan nadiren doğal tetikleyiciler olduğu anlamına gelir. Eğitim ve sosyal bakım hizmetlerinin yanı sıra ruh sağlığı da sıklıkla daha dramatik veya görünür sorunlara yanıt vermeye odaklanır. Bu, aileleri sıkışmış ve yalıtılmış hissettiriyor.
Hikikomori'nin küresel olarak tanınması arttıkça, durumun yaygınlığı yükselme olasılığı. Buna karşılık, daha iyi tedavi seçeneklerine duyulan ihtiyacı vurgulayacaktır. Şu anda, tedaviler fiziksel aktiviteye odaklanarak kapasiteyi yeniden inşa ediyor. sosyal etkileşimve iş veya öğrenimle yeniden etkileşime geçmek için kademeli bir yaklaşım benimsemek. İçeren tedaviler tüm aile ayrıca test ediliyor.
İyileşme, hikikomori insanlarının yeteneklerini ve yeteneklerini sosyal olarak kabul edilebilir bir şekilde ifade etmenin yollarını bulmalarına yardımcı olmayı da içerebilir. Örneğin, Japon sanatçı Atsushi Vatanabe Hikikomori'den kurtulmasına yardımcı olmak için sanatı ve sosyal aktivizmi kullandı.
Hikikomori'nin doğası, yardım için uzanmanın pek olası olmadığı anlamına gelir. Ve belki de bu yaşam tarzı seçimi, COVID-19 nedeniyle kabul edilebilir olarak görülebilir - özellikle çoğumuzun artık evden çalıştığı ve interneti kullanarak sosyalleştiği göz önüne alındığında. Kilitleme kuralları nedeniyle enfeksiyon, iş kaybı ve sosyal bozulma korkusu, birçok insan için kalıcı sosyal geri çekilme ve ayrılma riskine de katkıda bulunabilir.
Bizim görüşümüz pandemi sırasında aşırı ve ısrarlı sosyal geri çekilmedeki potansiyel bir artışın farkında olmamız gerektiğidir. Birçok genç şu anda umutsuz hissediyor olabilir ve yeni bir başlangıç beklentisi göremeyebilir veya hedeflerine ulaşamayacağını hissedebilir. Pandeminin bir sonucu olarak işlerini kaybetmiş olabilecekler, daha fazla utanç ve acı çekmekten kaçınmak için de ayrılabilirler. Herkesin toplumla bağlantıda kalmak için ihtiyaç duyduğu yardımı almasını sağlamazsak, şiddetli ve ısrarlı geri çekilmedeki artış fark edilmeyecektir.
Yazarlar Hakkında
Maki RooksbyDoktora sonrası araştırmacı, Sinirbilim ve Psikoloji Enstitüsü, Glasgow Üniversitesi; Hamish J. McLeod, Klinik Psikoloji Profesörü, Glasgow Üniversitesi, ve Tadaaki FuruhaşiPsikiyatri Doçenti, Nagoya Üniversitesi
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
Beş Aşk Dili: Kalıcı Aşkın Sırrı
kaydeden Gary Chapman
Bu kitap, "sevgi dilleri" kavramını veya bireylerin sevgi verme ve alma biçimlerini araştırıyor ve karşılıklı anlayış ve saygıya dayalı güçlü ilişkiler kurmak için tavsiyeler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Evliliği Yürütmenin Yedi İlkesi: Ülkenin Önde Gelen İlişki Uzmanından Pratik Bir Rehber
John M. Gottman ve Nan Silver tarafından
Önde gelen ilişki uzmanları olan yazarlar, araştırma ve uygulamaya dayalı başarılı bir evlilik inşa etmek için iletişim, çatışma çözümü ve duygusal bağlantı için ipuçları da dahil olmak üzere tavsiyeler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Olduğun Gibi Gel: Seks Hayatınızı Dönüştürecek Şaşırtıcı Yeni Bilim
kaydeden Emily Nagoski
Bu kitap, cinsel istek bilimini araştırıyor ve ilişkilerde cinsel zevki ve bağlantıyı geliştirmek için içgörüler ve stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Ekte: Yeni Yetişkin Bağlanma Bilimi ve Aşkı Bulmanıza ve Tutmanıza Nasıl Yardımcı Olabilir?
Amir Levine ve Rachel Heller tarafından
Bu kitap yetişkin bağlanma bilimini araştırıyor ve sağlıklı ve tatmin edici ilişkiler kurmak için içgörüler ve stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
İlişki Kürü: Evliliğinizi, Ailenizi ve Arkadaşlıklarınızı Güçlendirmek İçin Bir 5 Adım Kılavuzu
John M. Gottman tarafından
Önde gelen bir ilişki uzmanı olan yazar, sevdiklerinizle duygusal bağ ve empati ilkelerine dayanan daha güçlü ve daha anlamlı ilişkiler kurmak için 5 adımlık bir rehber sunuyor.
