Image bruce mewett
En iyi niyetler olmadan yapmak
yol açar
en iyi niyetle yapmak.
- TALMUD
Herkesin sürecinin - herkesin trajedi, kayıp ve keder duygusu - farklı olacağını anlamak önemlidir. Bazıları deliriyormuş gibi hissediyor veya tamamen kaybolmuş hissediyorlar. Bazıları korkulukları buluyor - inanç, topluluk, eş gibi - onları toprakta tutan. Tek yolu yok.
Yine de yas tutmanın bir yönü evrensel görünüyor: Genellikle yalnız hissediyoruz. Yas tuttuğumuzda, paylaşabileceğimiz, konuşabileceğimiz ve sesimizi duyurabileceğimiz bir yer bulmak için topluluk aramalıyız.
İtfaiyecilerin yerleşik bir topluluğu vardır; bizi kurtaran ve aklımızı korumamızı sağlayan şey budur. Çağrılarda sık sık diğer insanların acı ve ıstırabının kazanlarıyla karşılaşırız, ancak daha sonra itfaiyeciler birbirleriyle ilgilenir. Kontrol ediyoruz. Arıyoruz. İnsanları öğle yemeğine götürüyoruz. Konuşmalarına izin veriyoruz. Birkaç biramız var. Yaşlıların kara şakalar yapmasına izin veriyoruz. Genç itfaiyecilerin "Ne oluyor?" Diye ağlamasına izin veriyoruz. Önümüzdeki birkaç ayın berbat olacağını bilmelerini sağlarız, ancak bunları birlikte atlatacağız.
Açıkçası, eğer seversek, umursarsak, eninde sonunda sevdiğimiz şeyi kaybederiz ve bu kayıplara katlanmamız kaçınılmazdır. Bu, bütünün bir parçası, insan olmanın bir parçası. Seviyoruz, üzülüyoruz ve hayatta kalıyoruz.
Merhametiniz Gittiğinde
Yüzeye doğru yüzdüğünüzde, uyuştuğunuz, hiçbir şey hissetmediğiniz, şefkatinizin gittiği, herhangi bir duyguyu paylaşma yeteneğinizin zayıfladığı zamanlar vardır.
Örneğin: İntihar girişiminde bulunan bir kadının ambulansımıza yürümesine yardım ediyordum. Perişan kızı bizimle birlikteydi ve yürüyüşün yarısında duygusal durumuna kayıtsız kaldım, döndüm ve sordum, "Kızımla gündüz kampına gitmedin mi?" Kızım bana deli gibi baktı, sanırım öyleydim.
Başka bir aramada, felç geçiren korkmuş bir kadına yardım ederken, düşündüğümü hatırlıyorum, Güzel! Klasik inme semptomları.
Buna şefkat yorgunluğu denir - “duygusal zeka kotanız” sıfıra düştüğünde.
Merhamet yorgunluğu
Başka bir sefer, beşimiz - ben ve başka bir itfaiyeci, kız kardeşim (komşu bir bölgede itfaiyeci ve sağlık görevlisi olan) ve erkek kardeşim ve karısı oturup kahve içiyorduk. Aynı zamanda hevesli bir bisikletçi olan erkek kardeşimin tanıdığı birinin de dahil olduğu ölümcül bir bisiklet kazasından bahsediyorduk.
Diğer itfaiyeci ve ben hemen erkek kardeşimin ve karısının dehşetine, bir bisikletçiye karşı tren çarpışmasının mekaniğini ve intihar olup olmadığını tartışmaya başladık.
Kardeşim ve eşinin duygularını fark etmediğimizi gören kız kardeşim bize işaret ederek “Merhamet yorgunluğu” dedi ve susmamızı söyledi.
Kötü sonuçları olan çok sayıda kötü çağrı, insanları havuzun derinliklerine itebilir.
Trajediden sonra, önce üzüntüden öfkeye, teröre ve daha fazlasına kadar mümkün olan her duygunun içinde ezilmiş gibi hissediyorsunuz. Çok yorucu hale geldiğinde, varsayılan olarak uyuşma hissedersiniz ve bu, başkalarının duygularına karşı uyuşmayı içerir. Sanki diğer insanların neden üzgün olduğunu, neden kızgın, hayal kırıklığına uğradıklarını veya mutlu olduklarını anlamıyor gibisiniz. Sadece anlamıyorsun.
Yapana kadar uydur
Bu noktaya geldiğimde etrafımdakilerden ipuçları almaya başladım. Hiçbir şey hissetmeme rağmen, diğerleri empati gösterdiğinde ben de aynısını yaptım.
Rol yaparak, numara yapma konusunda uzman oldum. Bunu, şaşırtıcı haham bilgeliği benim için birkaç defadan fazla can simidi olan bir arkadaşım, Mitch Litrofsky'ye anlattım.
Biralar içerken Mitch'e şunu itiraf ettim, “Görünüşe göre şimdi hareketlerden geçiyor gibiyim. Gördüğümüz hastalar umurumda değil gibi görünüyor. Görünüşe göre umursayacak durumda değilim. "
Mitch gülümsedi ve cevap verdi, “Harekete geçmek önemli. Talmud'da düşünce bu şekilde ifade edilir, "En iyi niyet olmadan yapmak, en iyi niyetle yapmaya götürür." İşi yapmaya devam edersen sonunda bakım geri gelecek. "
Babam sıklıkla aynı şeyi farklı bir şekilde söylerdi, "Yapana kadar taklit et."
Onların tavsiyesine uydum. Kazadan sonraki aylar boyunca, neredeyse bir yıl boyunca numara yapmaya devam ettim. Sonra ertesi bahar, kalp krizi geçirdik.
Bakım Geri Döndüğünde
Ambulansımızdan biraz sonra geldim. Hasta tedavi edilmemiş diyabet, yüksek tansiyon ve felç öyküsü olan ellili yaşlarındaydı. Karısı dehşet içinde izledi, biz onu koltuktan çekerken, gömleğini yırtıp atarken, kompresyonlara başladık, defibrilatör pedlerini göğsüne yerleştirdik ve koluna bir IV başlattık. Biz ona uyuşturucu verirken haç işareti yaptı, sonra bir kez, sonra iki kez, sonra üçüncü kez defibrilasyon yaptı. Baş sağlık görevlisi sonunda başını salladığında, ağlayarak dizlerinin üzerine çöktü.
Ben ona en yakıntım. Otomatik olarak diz çöktüm ve elimi koluna koydum. Başını omzuma koydu ve ağladı. Ben hiçbir şey söylemedim. Gerçekten söyleyebileceğin hiçbir şey yok. Bazen sessiz olmak en iyisidir. Yine de tam orada, o anda onun için üzüldüm. Yine üzgün hissettim.
Tüm bunlardan öğrendiğim şey, ilk olarak, şeyleri adlandırmak çok önemli. Şimdi, kötü bir aramadan sonra, yavaş yavaş hiçbir şey hissetmemeye başladığımda, kendi kendime şöyle diyebilirim, "Yine şefkat yorgunluğum var." Aynen "Grip oldum" demek gibi. Bir süre semptomları yaşayacağımı biliyorum ama daha önce de yaşadım ve geçeceğini biliyorum. Bunun bende bir karakter kusuru olmadığını ve kalıcı olmadığını biliyorum.
Daha sonra, yakın olduğum kişilere, aileme ve arkadaşlarıma bunu yaşarken anlatmayı öğrendim. Yine bana göre, birine grip olduğunuzu söylemek gibi. Bu, iki nedenden dolayı faydalıdır. Birincisi, başkalarının duygusuz bir pislik olmadığınızı anlamasına yardımcı olur. İkincisi, geçici türden bile olsa, akıl hastalığı üzerindeki damgaların yıkılmasına yardımcı olur.
Sonunda, siz yapana kadar bazen numara yapmanın sorun olmadığını öğrendim. - Asla - gerçek benliğiniz olmayın demek, kaba bir tutumdur. Ancak bazen, özellikle trajik bir olaydan sonra, kelimenin tam anlamıyla kim olduğunuzla temas halinde olmazsınız. Uzayda yüzüyorsun. Böyle bir durumda, şok geçene kadar, tekrar hissedinceye kadar, pusulanız dönmeyi bırakana kadar ve kendi başınıza ayakta durana kadar taklit edin.
© 2020 by Hersch Wilson. Her hakkı saklıdır.
Yayıncının izni ile alıntılanmıştır.
Yayıncı: Yeni Dünya Kütüphanesi.
Makale Kaynağı
İtfaiyeci Zen: Zor Zamanlarda Gelişmek İçin Bir Saha Rehberi
Hersch Wilson tarafından
"Cesur ol. Nazik ol. Yangınla mücadele." Hayatlarını tehlike ve ıstıraptan uzaklaşmak yerine yürümeye harcayan Hersch Wilson gibi itfaiyecilerin sloganı budur. Zen uygulamasında olduğu gibi, itfaiyeciler tam olarak anı yaşayacak ve her hayatın her kalp atışına sunulacak şekilde eğitilir. Gerçek hikayeler ve pratik bilgelikten oluşan bu benzersiz koleksiyonda Hersch Wilson, kendisi gibi insanların tehlikeyle başa çıkarken, diğerlerini rahatlatırken ve her krize karşı kişisel tepkileriyle başa çıkarken topraklarını korumalarına izin veren Zen benzeri teknikleri paylaşıyor. İtfaiyeci Zen en iyi sakin, dirençli ve iyimser benliğinizle her gün buluşmak için paha biçilmez bir rehberdir.
Daha fazla bilgi için veya bu kitabı sipariş etmek için, buraya Tıkla. (Ayrıca Kindle sürümü ve Sesli Kitap olarak da mevcuttur.)
Yazar Hakkında
Hersch Wilson, New Mexico, Santa Fe County'deki Hondo İtfaiye Departmanı'nda otuz yıllık kıdemli gönüllü itfaiyeci-EMT'dir. Aynı zamanda köpekler üzerine aylık bir köşe yazıyor. Santa Fe Yeni Meksikalı.
