İsa'nın Dirilişi, İstanbul, Türkiye Kariye Kilisesi'nde 14. yüzyıl fresklerinde tasvir edilmiştir. Getty Images aracılığıyla LP7/Koleksiyonlar E+
Her yıl dünyanın dört bir yanından Hristiyanlar Paskalya Pazarında ibadet için toplanırlar. Paskalya veya Diriliş Pazarı olarak da bilinen Paskalya, bir hafta boyunca süren Anma Günü'nün son günüdür. İsa'nın son günlerinin hikayesi çarmıha gerilmesine ve dirilişine kadar Kudüs şehrinde.
Çoğu Hıristiyan, Paskalya'dan önceki haftayı şöyle ifade eder: mübarek hafta. Batı Hristiyanlığında Kutsal Hafta, İsa'nın Kudüs'e zaferle girişini anan Palm Sunday ile başlar. Paskalya olarak bilinen daha büyük üç günlük festivalin üçüncü günüdür. Kutsal Üçlüİsa'nın havarileriyle birlikte Son Akşam Yemeği gecesini kutlayan Maundy Perşembe akşamı başlar. İyi Cuma, İsa'nın acı çekmesini, çarmıha gerilmesini ve ölümünü işaret eder. Kutsal Cumartesi, İsa'nın Arimathealı Yusuf'un sahip olduğu bir mezara gömülmesini işaret ediyor. Festival, Pazar sabahı erken saatlerde Paskalya Nöbeti ile doruğa ulaşır ve Paskalya Pazar akşamı sona erer.
Bir Baptist bakanı olarak ve ilahiyatçı Şahsen, daha genel olarak Hıristiyanların ve özel olarak Baptistlerin dirilişin anlamı hakkında nasıl farklı görüşlere sahip olduklarını anlamanın önemli olduğuna inanıyorum.
Diriliş
Hristiyan inancına görediriliş en önemli olaydır.Tanrı İsa'yı ölümden diriltti"olduktan sonra crucified Roma valisi Pontius Pilate tarafından.
hiçbiri iken dört kanonik İncil Matta, Markos, Luka ve Yuhanna diriliş olayını ayrıntılı olarak anlatırlar, yine de boş mezar ve İsa'nın diriliş sonrası görünümleri Hem Celile'de hem de Kudüs'te takipçileri arasında.
Ayrıca, boş mezarı keşfedenlerin ve Mesih'in ölümden dirildiğine dair ilk mesajı alıp ilan edenlerin kadınlar olduğunu da bildiriyorlar. Bu anlatılar, en eski Hıristiyan toplulukları arasında sözlü olarak aktarıldı ve daha sonra İncil yazılarında kodlanmıştır İsa'nın ölümünden yaklaşık 30 yıl sonra başlıyor.
The İlk Hıristiyanlar inandı Nasıralı İsa'yı ölümden dirilterek, Tanrı'nın İsa'yı yargılandığı ve Pilatus tarafından haksız yere ölüme mahkum edildiği her türlü suçtan arındırdığını.
Hristiyanlar, dirilişi onaylayarak, İsa'nın bedeninin yalnızca diriltildiğini kastetmezler. Aksine, Yeni Ahit bilgini olarak Luke Timothy Johnson yazıyordiriliş, “[İsa]’nın tamamen yeni bir varoluş biçimine girmesi” anlamına gelir.
Yükselen Mesih olarak İsa'nın, Tanrı'nın tüm yaşamı dönüştürme gücünü paylaştığına ve aynı gücü takipçileriyle paylaştığına inanılır. Dolayısıyla dirilişin sadece İsa'nın başına gelen bir şey değil, aynı zamanda gerçekleşen bir deneyim olduğuna inanılıyor. takipçilerine.
Pilatus'tan Önce İsa: İtalya, Siena Katedrali'nden bir çini detayı. DeAgostini / Getty Images
Karşıt görüşler
Yıllar boyunca, Hıristiyanlar, Hıristiyan inancının bu merkezi doktrini üzerinde ateşli tartışmalara girdiler.
İki ana yaklaşım ortaya çıktı: “liberal” görüş ve “muhafazakar” veya “geleneksel” görüş. Dirilişle ilgili mevcut bakış açıları iki soru tarafından baskın hale geldi: “İsa'nın bedeni tam anlamıyla ölümden mi dirildi?” ve “Dirilişin adalet için mücadele edenlerle ne ilgisi var?”
Bu sorular ortaya çıktıktan sonra teolojik modernizm, modern bilim, tarih ve etiğin ortaya çıkışına uyum sağlamak için Hıristiyanlığı yeniden yorumlamaya çalışan 19. yüzyılın ortalarına dayanan bir Avrupa ve Kuzey Amerika hareketi.
Teolojik modernizm, liberal Hıristiyan teologları, Hıristiyan kiliselerinin katı ortodoksları ile ateistlerin ve diğerlerinin rasyonalizmi arasında alternatif bir yol yaratmaya yönlendirdi.
Bu, liberal Hıristiyanların, İsa'nın bedensel dirilişi gibi aziz Hıristiyan inançlarını, eğer bu tür inançlar insan aklıyla açıklanamazsa, revize etmeye veya reddetmeye istekli oldukları anlamına geliyordu.
Baptistlerin diriliş hakkındaki görüşleri
Tıpkı diğer tüm Hıristiyan mezhepleri gibi, Vaftizciler de İsa'nın bedensel dirilişi konusunda bölünmüştür. Muhtemelen, grup hakkında benzersiz olabilecek şey, Baptistler inanıyor hiçbir harici dini otoritenin, bireysel bir üyeyi herhangi bir şekilde Hıristiyan inancının ilkelerine uymaya zorlayamayacağını. Kişi, kilisenin herhangi bir öğretisini kabul veya reddetmekte özgür olmalıdır.
20. yüzyılın başlarında, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Baptistler, kendilerini Amerikan Hristiyanlığı içinde doktrinel meseleler üzerinde bir bölünmenin her iki tarafında buldular. köktenci-modernist tartışma.
Manhattan'da İlk Presbiteryen Kilisesi'ne ve daha sonra Riverside Kilisesi'ne hizmet eden liberal bir Baptist papaz olan Rev. Harry Emerson Fosdick, İsa'nın bedensel dirilişini reddetti. Bunun yerine, Fosdick dirilişi “[Mesih'in] kişiliğinde bir ısrar” olarak gördü.
1922'de Fosdick ünlü vaazını verdi “Fundamentalistler Kazanacak mı?" köktendincileri, diğerlerinin yanı sıra, Mukaddes Kitabın yanılmazlığı, bakireden doğum ve bedensel diriliş gibi doktrinsel konulardaki farklılığa tahammül edemedikleri ve günün toplumsal ihtiyaçlarını ele alma gibi daha ağır meseleleri önemsiz gösterdikleri için azarlamak.
Onun içinde otobiyografi, sivil haklar lideri ve Baptist bakanı Rahip Martin Luther King Jr., erken ergenlik döneminde İsa'nın bedensel dirilişini reddettiğini açıkladı.
1949'da Crozer Ruhban Okulu'na devam ederken, Kral bir kağıt yazdı İsa'nın bedensel dirilişiyle ilgili Hıristiyan doktrininin gelişmesine neyin yol açtığını anlamaya çalışmak. King için, İsa'nın ilk takipçilerinin deneyimi, onun dirilişine olan inançlarının kökenindeydi.
King, “Kişiliğinin manyetik gücü tarafından büyülenmişlerdi” dedi. "Bu temel deneyim, asla ölemeyeceği inancına yol açtı." Başka bir deyişle, İsa'nın bedensel dirilişi, insanlık tarihinde gerçek bir olay veya en azından doğrulanabilir bir olay değil, ilk Hıristiyan deneyiminin dışsal ifadesidir.
King'in bedensel diriliş hakkındaki görüşlerini değiştirdiği sonraki yazılarından net değildir. Onun dikkate değer bir tanesinde Paskalya vaazlarıKing, dirilişin ardındaki anlamın, Tanrı'nın ırk ayrımcılığına son vereceği bir geleceği işaret ettiğini savundu.
Baptist hareket içindeki diğerleri aynı fikirde değildi. Köktendinci ataları gibi, muhafazakar evanjelik Baptist ilahiyatçı Carl FH Henry 1976'da tartıştı tüm Hıristiyan doktrinlerinin rasyonel olarak açıklanabileceğini ve inanmayanları ikna edebileceğini. Henry, İncillerin boş mezarı anlatmasına ve İsa'nın dirilişinden sonra havarileri arasındaki görünüşlerine başvurarak, Mesih'in bedensel dirilişini tarihsel bir olay olarak titizlikle savundu.
Altı ciltlik başyapıtında, "Tanrı, Vahiy ve OtoriteHenry, İncillerin bu iki unsurunu modern tarihsel yöntemlerle doğrulanabilecek tarihsel kayıtlar olarak okudu.
Alternatif görüşler
Baskın olmalarına rağmen, İsa'nın dirilişi konusundaki liberal ve muhafazakar argümanlar, Baptistler arasında tutulan tek yaklaşım değildir.
Kitabında “Diriliş ve Müritlik” Baptist ilahiyatçı Thorwald Lorenzen ayrıca "liberal" ve "muhafazakar" yaklaşımlar arasındaki ayrımları aşmaya çalışan "evanjelik" yaklaşımın da ana hatlarını verir. Muhafazakarlarla birlikte dirilişin tarihsel gerçekliğini onaylar, ancak liberallerle böyle bir olayın modern tarihsel anlamda doğrulanamayacağı konusunda hemfikirdir.
[3 medya kuruluşu, 1 din bülteni. The Conversation, AP ve RNS'den hikayeler alın.]
Bunların dışında yeniden dirilişin toplumsal ve siyasal anlamlarını vurgulayan bir “kurtuluş” yaklaşımı vardır. Bu görüşü benimseyen Vaftizciler, dirilişi öncelikle Tanrı'nın yanıtı ve İsa gibi olanları özgürleştirme taahhüdü olarak yorumlarlar. yoksulluk ve baskıyı deneyimlemek.
Dirilişle ilgili bu çeşitli bakış açıları göz önüne alındığında, Vaftizciler, inanç pratiği meseleleriyle meşgul olma konusunda Hıristiyanlar arasında benzersiz değildir. Bununla birlikte, Baptistlerin, bu tür konulara kişinin kendi vicdanıyla özgürce inanılması ve herhangi bir harici dini otorite tarafından dayatılmaması gerektiğine inandıkları için farklı olabileceklerini savunuyorum.
Yazar hakkında
Jason Oliver Evans, Doktora Din Bilimleri Adayı, University of Virginia
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
Kadınlar için Dua Günlüğü: 52 Hafta Kutsal Yazılar, Adanmışlık ve Kılavuzlu Dua Günlüğü
Shannon Roberts ve Paige Tate & Co.
Bu kitap, haftalık kutsal kitap okumaları, adanmışlık yönlendirmeleri ve dua yönlendirmeleri ile kadınlar için rehberli bir dua günlüğü sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Kafanızdan Çıkın: Zehirli Düşünceler Spiralini Durdurun
kaydeden Jennie Allen
Bu kitap, İncil'deki ilkelerden ve kişisel deneyimlerden yararlanarak, olumsuz ve zehirli düşüncelerin üstesinden gelmek için içgörüler ve stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
52 Haftada Mukaddes Kitap: Kadınlar İçin Yıl Boyu Mukaddes Kitap Tetkiki
Kimberly D.Moore tarafından
Bu kitap, haftalık okumalar ve derinlemesine düşünme, çalışma soruları ve dua yönlendirmeleri ile kadınlar için bir yıllık bir İncil çalışma programı sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Acelenin Acımasızca Ortadan Kaldırılması: Modern Dünyanın Kaosu İçinde Duygusal Olarak Sağlıklı ve Ruhsal Olarak Nasıl Canlı Kalınır?
kaydeden John Mark Comer
Bu kitap, Hıristiyan ilke ve uygulamalarından yararlanarak yoğun ve kaotik bir dünyada barış ve amaç bulmak için içgörüler ve stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Enoch Kitabı
RH Charles tarafından çevrilmiştir.
Bu kitap, Mukaddes Kitaptan çıkarılmış eski bir dini metnin yeni bir çevirisini sunarak, erken dönem Yahudi ve Hıristiyan topluluklarının inanç ve uygulamalarına ilişkin içgörüler sunuyor.
