bakire doğum inancı 12 15
 Lorenzo Monaco tarafından 1406-10 dolaylarında 'Doğuş'. Getty Images aracılığıyla Miras Resimleri / Hulton Arşivi

Her yıl Noel'de Hristiyanlar, dinlerinin kurucusu Celile'nin Nasıralı İsa'sının doğumunu kutlarlar. Bu kutlamanın bir kısmı, İsa'nın doğduğu iddiasını içerir. Meryem adında bakire bir anne, İsa'nın İsa olduğu şeklindeki Hristiyan anlayışı için temel olan tanrının ilahi oğlu.

Bakire doğum görünebilir garip modern bir izleyici için - ve sadece yeniden üretim bilimine aykırı olduğu için değil. İncil'in kendisinde bile bu fikirden nadiren bahsedilir.

As Yeni Ahit bilginiBununla birlikte, bu hikayenin orijinal izleyicilerinin, bakireden doğum hikayesinin sözde "tuhaflığı" tarafından ertelenmeyeceğini iddia ediyorum. Hikaye, eski Akdeniz'in tanrılardan doğan efsanevi adamların hikayeleriyle dolu olduğu ve ilk Hıristiyanların İbranice İncil'in kehanetlerine yakından ilgi gösterdiği o zamanlar dinleyicilere çok daha tanıdık gelebilirdi.

İncil'in söylediği ve söylemediği şeyler

Çarpıcı bir şekilde, Yeni Ahit iki yer dışında bakireden doğum konusunda nispeten sessizdir. Sadece İsa'nın ölümünden birkaç on yıl sonra yazılan Matta ve Luka İncillerinde görünür.


kendi kendine abone olma grafiği


The Matta Kitabı Yusuf, Meryem'le nişanlandığında onun "Kutsal Ruh'tan hamile olduğunun anlaşıldığını" açıklıyor. Yazar, bu beklenmedik hamileliği Eski Ahit kehanetine bağlar. İşaya 7:14'de, "bakire hamile kalıp bir oğul doğuracak ve adını İmmanuel koyacak" diyor. İşaya peygambere göre bu çocuk, Yahudi halkına, Tanrı'nın onları güçlü imparatorluklardan koruyacağına dair bir işaret olacaktı.

Şimdi, Yahudiye dışındaki ve Roma imparatorluğundaki ilk Hıristiyanların çoğu, Eski Ahit'in orijinal İbranice'sini değil, Eski Ahit'in İbranice olarak bilinen Yunanca çevirisini biliyorlardı. Septuagint. Matta İncili İşaya 7:14'ten alıntı yaptığında, genellikle "bakire" olarak anlaşılan "parthenos" terimini içeren Septuagint'i kullanır. Bu terim, doğru bir şekilde "genç kadın" olarak tercüme edilen "almah" kelimesini kullanan İbranice Eski Ahit'ten farklıdır. küçük fark çeviri İbranice ve Yunanca arasındaki fark pek bir şey ifade etmeyebilir, ancak Yunanca bilen ilk Hıristiyanlar için İsa'nın Meryem Ana'dan doğduğuna dair peygamberlik niteliğinde bir kanıt sağladı.

Bakireden doğum inancı yanlış bir tercümeye mi dayanıyordu? Şart değil. Bu tür terimler bazen Yunan ve Yahudi düşüncesinde eşanlamlıydı. Aynı Yunanca kelime olan "parthenos" da bulunur. Hikayenin Luke versiyonu. Luka, Yeşaya 7:14'teki kehanetten bahsetmez. Bunun yerine, Doğuş hikayesinin bu versiyonu, melek Cebrail'in Meryem'e bakire olmasına rağmen doğum yapacağını duyurmasını anlatır. Hikayenin Matta versiyonunda olduğu gibi, Meryem'e bebeğinin "Tanrı'nın oğlu" olacağı anlatılır.

İnsan ve ilahi?

İlk Hristiyanlar için, bakireden doğum fikri, Meryem'in onuru hakkındaki tüm söylentileri ortadan kaldırdı. Ayrıca, İsa'nın Tanrı'nın Oğlu ve Meryem Ana olduğuna olan inançlarına da katkıda bulundu. Tanrının annesi. Bu fikirler, ikinci yüzyılda, bazı Hıristiyanların İsa'nın kökenlerini tartışmak: O oldu basitçe doğmuş bir insan ama sonra Tanrı'nın Oğlu oldu vaftiz olmak? o bir miydi yarı ilahi varlık, gerçekten insan değil mi? Yoksa hem tamamen ilahi hem de tamamen insan mıydı?

Bakireden doğumla sembolize edilen son fikir en çok kabul gören fikirdi ve artık standart Hıristiyan inancıdır. Ancak Hıristiyanlığın ilk birkaç on yılında bu konudaki görece sessizlik, ilk Hıristiyanların buna inanmadıklarını göstermez. Bunun yerine, İncil alimi olarak Raymond Kahverengi ayrıca, bakireden doğumun muhtemelen birinci yüzyıldaki Hıristiyanlar için büyük bir endişe kaynağı olmadığına da dikkat çekildi. onayladılar İsa'nın olduğunu Tanrı'nın ilahi Oğlu kim insan oldu, bunun tam olarak nasıl olduğunu açıklamaya çalışmadan.

Greko-Romen kökleri

Birinin ilahi olarak doğduğunu iddia etmek, İsa'nın doğduğu birinci yüzyılda yeni bir kavram değildi. Birçok Greko-Romen kahramanın ilahi doğum hikayeleri vardı. Üç ünlü figürü ele alalım: Perseus, Ion ve Büyük İskender.

En eski Yunan efsanelerinden biri, Yunan halkının eski bir atası olan Perseus'un doğduğunu doğrular. Danaë adında bakire bir anne. Hikaye, Danae'nin torununun onu öldüreceği kehanetinde bulunduğu için ondan korkan Argos kralı babası tarafından hapsedilmesiyle başlar. Efsaneye göre Yunan tanrısı Zeus kendini altın yağmura dönüştürmüştür. ve onu hamile bıraktı.

Danaë, Perseus'u doğurduğunda kaçtılar ve sonunda onun büyüdüğü bir adaya çıktılar. Sonunda yılan saçlı Medusa'yı öldüren ünlü bir kahraman oldu ve torununun torunu Herkül'dü, gücü ve kontrol edilemeyen öfkesi ile tanınır.

MÖ XNUMX. yüzyılda yaşamış oyun yazarı Euripides, babası Yunan tanrısı Apollon olan İon'un öyküsünü anlatır. Apollon, Ion'u doğumda terk eden annesi Creusa'ya tecavüz etti. Ion, ilahi babasından habersiz büyümüş, ancak sonunda Atinalı annesiyle barışmış ve İyon olarak tanınmaya başlamıştır. Kurucu Günümüz Türkiye'sindeki çeşitli Yunan şehirlerinden.

Son olarak, efsanelere göre Zeus, 33 yaşından önce geniş imparatorluğunu fetheden Makedon hükümdarı Büyük İskender'in babasıydı. İskender'in, annesinin Makedon kralıyla evliliğini tamamlamasından önceki gece Zeus onu hamile bıraktığında hamile kaldığı söyleniyor. cennetten bir şimşek. Makedonya kralı Philip, İskender'i oğlu olarak büyüttü, ancak onun anlayışında farklı bir şey olduğundan şüphelendi.

Tanıdık bir kahraman türü

Genel olarak, ilahi gebe kalma hikayeleri eski Akdeniz dünyasında tanıdıktı. MS XNUMX. yüzyılda, Hristiyanlığı savunan Hristiyan ilahiyatçı Justin Martyr şu noktayı kabul etti: bakireden doğum “olağanüstü” olarak değerlendirilmezdi.” Greko-Romen tanrılarına aşina toplumlarda. Aslında, Roma imparatoru Antoninus Pius ve filozoflara hitaben Justin, savundu tıpkı Perseus'un hikayelerine inandıkları gibi, Hıristiyanların bakireden doğuma olan inancına da hoşgörü göstermeleri gerektiğini.

İlahi olanın, kaderinde büyüklük olan bir çocuğun anlayışına katılma fikri, eski bir izleyici kitlesine o kadar da alışılmadık gelmemişti. Dahası, ilk Hıristiyanların Septuagint'ten Yeşaya 7:14'teki kehaneti yorumlamaları, İsa'nın kökeninin yalnızca ilahi değil, aynı zamanda peygamberlik yazılarında önceden bildirildiğine olan inançlarını destekledi.Konuşma

Yazar hakkında

Rodolfo Galvan Estrada III, Yeni Ahit Yardımcı Doçenti, Vanguard Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

kırılma

İlgili Kitaplar:

Kadınlar için Dua Günlüğü: 52 Hafta Kutsal Yazılar, Adanmışlık ve Kılavuzlu Dua Günlüğü

Shannon Roberts ve Paige Tate & Co.

Bu kitap, haftalık kutsal kitap okumaları, adanmışlık yönlendirmeleri ve dua yönlendirmeleri ile kadınlar için rehberli bir dua günlüğü sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Kafanızdan Çıkın: Zehirli Düşünceler Spiralini Durdurun

kaydeden Jennie Allen

Bu kitap, İncil'deki ilkelerden ve kişisel deneyimlerden yararlanarak, olumsuz ve zehirli düşüncelerin üstesinden gelmek için içgörüler ve stratejiler sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

52 Haftada Mukaddes Kitap: Kadınlar İçin Yıl Boyu Mukaddes Kitap Tetkiki

Kimberly D.Moore tarafından

Bu kitap, haftalık okumalar ve derinlemesine düşünme, çalışma soruları ve dua yönlendirmeleri ile kadınlar için bir yıllık bir İncil çalışma programı sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Acelenin Acımasızca Ortadan Kaldırılması: Modern Dünyanın Kaosu İçinde Duygusal Olarak Sağlıklı ve Ruhsal Olarak Nasıl Canlı Kalınır?

kaydeden John Mark Comer

Bu kitap, Hıristiyan ilke ve uygulamalarından yararlanarak yoğun ve kaotik bir dünyada barış ve amaç bulmak için içgörüler ve stratejiler sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Enoch Kitabı

RH Charles tarafından çevrilmiştir.

Bu kitap, Mukaddes Kitaptan çıkarılmış eski bir dini metnin yeni bir çevirisini sunarak, erken dönem Yahudi ve Hıristiyan topluluklarının inanç ve uygulamalarına ilişkin içgörüler sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın