Büyüdüğümüzde ne olmak istediğimizi bize sorduklarında, gerçekten "Ne yapmak istiyorsun?" Demekti. Her ne seçmiş olursak olalım, ne olacağını ya da nasıl olacağını seçmekle aynı değildi. Tasavvuf tasavvuflı Rumi, on üçüncü yüzyılda “Sevdiğin şeyin güzelliği yaptığın şey olsun” dedi. Hayatlarının tuvalini boyayan sanatçılar olarak güzellik olun. Aşk ol
Ama nasıl? Günümüz dünyasında, çoğu insan, kendilerini tanımlamak için işlerine anlaşılır bir şekilde bakıyor. Anlamlı bir maneviyat bulamamış olduklarından, çalışmalarının dinin geleneksel rolünü yeterince dolduracağını, "Kimim?" ve "Neden buradayım?"
Hepimiz Ne İstiyoruz?
Hepimiz mutlu, doyurucu ve anlamlı hayatlar sürmek istiyoruz. Bu hedefler evrenseldir, çok farklı şeyler farklı insanlara mutluluk getirse de. Bazıları için, aile kurmak, para kazanmak veya spor yapmak; diğerleri için, yazı, pişirme veya sanatsal ifade şeklinde görünebilir. Ve hepimiz sevilmek istiyoruz.
Doğu bilgeliği gelenekleri, düşüncelerimiz, duygularımız ve arzularımız sürekli değiştiği için, nesneler, ilişkiler veya kendimiz dışındaki herhangi bir şey yoluyla asla kalıcı bir mutluluğa veya huzur içimine ulaşmayacağımızı öğretir. İşler yıpranır, kaybolur, modası geçmez veya kırılır. Mükemmel ilişkimizdeki kişinin, düşündüğümüz kişi olmadığı ortaya çıktı. Ve sonra düşündüğümüz kişi olmadık. Her birimiz, hepimizin ve diğer insanların umutsuz sübjektif bakış açıları aracılığıyla yorumlanan, sürekli değişen bir olaylar dizisidir. Sürekli değişen başka bir insanda hayatın nihai anlamını bulamayacağız.
Aklımız her zaman dolaşıyor, başkalarının davranışlarına ve sözlerine tepki gösteriyor ve farkındalığımızın içinden geçen düşünce ve anılar tarafından ele geçiriliyor. Dolayısıyla düşünce yoluyla, hatta duyusal zevklerle kalıcı mutluluk aramak da verimsizdir. Bugün bizi çeken şey, yarın tatmin edememek. Yine de huzurun bizim olduğumuzdan ziyade yaptığımız veya sahip olduğumuz bir şeyden geldiğini düşünmeye devam ediyoruz.
Ne Arıyoruz?
Gerçekten, hepimiz isteksiz ve kararlı bir zihin durumu, özlem ve korkudan arınmış bir durum arıyoruz. Doğu felsefeleri, Tanrı’nın “mutluluğu” ile birleşmesinden kaynaklanan kalıcı ve nedensel neşenin içsel hissini verir. İçsel mutluluğu Batı toplumlarının zevk veya mutluluk kavramlarından, geçici bedensel duyumlara, bir şeyleri elde etmeye veya arzularımızı tatmin etmek için koşulları değiştirmeye odaklanan geçici hislerden ayırıyorlar.
Doğu düşüncesine göre, yeni bir araba satın aldıktan ya da lezzetli bir çikolata yedikten ya da harika seks yedikten sonra kendimizi iyi hissetmemizin nedeni, isteklerimizin ve kavramalarımızın geçici olarak susturulmasıdır. Özgürlük ve gönül rahatlığı için bu anlık hazzı yanlış yapıyoruz ve bu yüzden içsel özlemimizi bütünlük için sabitlemek için daha fazla nesne, deneyim ya da başarı avlıyoruz. Gerçeği aramamız gerektiğinde güvenlik, konum, zevk ve rahatlık ararız.
Bu içsel, içgüdüsel araştırma - Tanrı'yı aramak - bütün insanlarda doğuştan gelir. Doğu felsefesi, hareketsiz, yapmayı, düşünmeyi, tadilat yapmayı ve dışsal duyulara katılmayı bırakıp içini dinlemeye başlayana kadar asla durmadan tatmin olamayacağımızı öğretir. İlahi bir plan ortaya çıkıyor ve ruhumuz hazır olduğunda katılacağız.
Bilinçli Bir Deneyim
Yüzyıllar boyunca, İncil, dinin bilinçte bir deneyim olduğu mesajını sundu. Ne yazık ki, insanlar bu deneyimi aramak yerine dualarını ve vaatlerini ezberler. Bu yaşamda, bilinçli olarak sonsuz bilinçle iletişim kurmak için zihnimizde alıcı bir durum yaratma fırsatına sahibiz. Bir kiliseye veya dine ait olmak ya da ait olmamak ve manevi ritüelleri gerçekleştirmek ya da yapmamak, bir kişinin Tanrı ile olan ilişkisiyle ya da manevi bilinciyle ilgisi yoktur. İnsan zihni arzu yaratıp sonra onu yerine getirse de, bilgelik gelenekleri bize gerçeği ve özgürlüğü derinden özlemimizi söyler. Ruhumuzun sınırsız derinliklerini deneyimleme arzusudur. Her birine “hayatım” dediğimiz bilinç akışı, sonsuz bilinç veya Tanrı'nın kendine uyanan evrensel yolculuğu. Her birimizi bilgilendiren ve canlandıran bu bilinçtir.
Siz ve ben yoluyla, kendini keşfetme bilinci - bunun anlamı ne olabilir? Manevi usta Yogananda, insanların eylemleri için nihai nedenin, manevi mutluluğun veya mutluluğun elde edilmesi olduğu için, varlığımızın bu doğuştan hedefe bağlı olduğunu söyledi. Bu temel ve evrensel sebep, Latin dininden gerçek dininiz veya dinin orijinal anlamı olan "bizi bağlayan" deyin. İçsel mutluluk ve huzur arzumuzu tatmin etmek için attığımız her türlü eylemin, organize dinlerin inançları veya inanç sistemleri ile ilgisi olup olmadığına "dini" denebileceğini izleriz. İç huzuru, bağlılığı ve anlamı yaşamak için ne yaparsanız yapın, dininizdir.
Dini inançlarla bağlı olduğunuzu hissedebilirsiniz veya hissetmeyebilirsiniz. Bir bireyin doğrudan deneyimine dayanan hakikatin herhangi bir dini organizasyonda hayatta kalmakta zorlanacağını çoktan tespit etmiş olabilirsiniz. Örgütler insanlar tarafından yönetilmektedir ve doğası gereği farklı deneyime ve inançlara sahip insanlar, diğer insanların açıklamalarının gerçeği hakkında çelişkili fikirlere sahip olacaktır.
Tanrı için göstermek
Her birimizin dinimizi kendimiz için keşfetmeliyiz. Hepimiz için mevcut olan aşkın deneyim - tarih boyunca ruhsal ustaların tarif etmeye çalıştıkları - bir kişinin yaşam algılarını o kadar derinden dönüştürür ki, örgütlü dinler başkalarını aynı deneyime getireceğini düşündükleri kuralları belirler. Bu ana kadar okuduysanız, muhtemelen ruhsal dönüşümün mümkün olduğundan şüphelenen, ancak dini hizmetlerde karşılaştığınız dogma ve ritüeller tarafından kovulabilecek bir arayışçısınız.
Bir yere gitmek zorunda kalmadan veya hiçbir şeye inanmadan ruhsal bir yaşamınız olabilir. Bununla birlikte, başka bir kişiyle ilişki kurmak istediğinizde olduğu gibi, “Tanrı'ya gelmeyi” yapmanız ve dikkat etmeniz gerekir. Çok basit, ama pratik ve sabır alır.
© 1999. Yeni Dünya Kütüphanesi'nin izni ile yeniden basıldı,
Novato, CA, ABD 94949. www.newworldlibrary.com
Makale Kaynağı
Zihnin Kalbi: İnanç olmadan Tanrı'yı nasıl deneyimleyebilirsiniz
Jane Katra, Ph.D. ve Russell Targ.
Zihin Kalbi Tanrı'nın varlığını deneyimlemenin doğaüstü olaylara ilahiyat veya inanç bilgisi gerektirmediğini gösterir. Yazarlar, zihinlerimizi sakinleştirerek ve kalbimizi açarak, ruhani mistiklerin çağlar boyunca anlattıkları anlamı, sevgiyi ve şifaları bulabileceğimize dair kanıtlar sunar.
Bilgi / Sipariş kitabı.
Yazarlar Hakkında
JANE KATRA, Ph.D. yirmi beş yıldır pratik bir manevi şifacı olmuştur. Sağlık eğitimi alanında doktora derecesine sahiptir ve Oregon Üniversitesi'nde beslenme ve sağlık dersleri vermiştir. Dr. Katra, şu anda yarı zamanlı olarak “bağışıklık sistemi koçu” olarak çalışmakta, aynı zamanda bilinç araştırmasına yazmakta ve katılımda bulunmaktadır. Russell Targ ile birlikte yazar. Zihin Mucizeleri: Yerel Olmayan Bilincin ve Manevi İyileşmenin Araştırılması.
RUSSELL TARG, Stanford Araştırma Enstitüsü'nün 1970'lerde ve 1980'lerde psişik yetenek araştırmasına yönelik lazer ve kurucu ortaklarının geliştirilmesinde öncü olmuştur. Kitapları arasında Mind Reach: Bilim adamları Psişik Yeteneklere Bakıyor ve Mind Race: Psişik Yetenekleri Anlamak ve Kullanmak. Lockheed Missile ve Space için emekli kıdemli bir bilim adamı, şimdi Palo Alto, California'da Interval Research Corporation'da ESP araştırması yapıyor. Yazarın web sitesini ziyaret edin. www.espresearch.com.
