Çalıştığı bankada bir tetikçi tarafından öldürülen Joshua Barrick için bir anıt, 10 Nisan 2023, Louisville, Ky'deki Holy Trinity Katolik Kilisesi'nde. AP Fotoğrafı/Claire Galofaro

Çağdaş Amerika'da yaşamın son derece rahatsız edici bir yönü, kitlesel infazların çoğalması o binlerce masum hayatı talep edin acı dolu yıllardan sonra ve herkesin kendini güvensiz hissetmesine neden olur.

2023 yılı hala genç ve şimdiden en azından 146 toplu atış etkinliği dahil olmak üzere kayıtlarda ABD'de beş kişinin öldürülmesi Tetikçinin canlı yayın yaptığı Louisville, Kentucky'deki bir bankada. 647'de 2022 ve 693'de 2021 toplu infaz gerçekleşti ve sırasıyla 859 ve 920 ölümle sonuçlandı ve bu korkunç salgında görünürde bir soluklanma görülmedi. 2015'ten bu yana 19,000'den fazla kişi vurularak yaralandı veya öldürüldü toplu çekimlerde.

Çoğu vurulma olayının ardından, haber medyası ve halk refleks olarak şunu soruyor: Katilin amacı neydi?

As okuyan bir psikolog şiddet ve aşırıcılık, saldırıların tuhaf doğası, ürettikleri "birdenbire" şok ve insanların başlangıçta görünen şeyi anlama ve bitirme ihtiyacı nedeniyle sorunun hemen akla geldiğini anlıyorum. tamamen anlamsız ve mantıksız olmak.

Ancak halkın sorusuna tatmin edici bir cevap ne teşkil eder?

Basında çıkan haberler tipik olarak, tetikçilerin amaçlarını, vakanın belirli bireysel ayrıntılarına, "manifestolarına" veya sosyal medya gönderilerine dayalı olarak tanımlar. Bunlar genellikle bir failin maruz kalmış olabileceği - iş arkadaşları, potansiyel romantik partnerler veya okul arkadaşları tarafından - yapılan hakaretleri, aşağılamaları veya reddedilmeleri listeler. Ya da Yahudiler, beyaz olmayanlar, Müslümanlar, Asyalılar veya LGBTQ+ topluluğu üyeleri gibi bazı hayali düşmanlardan saldırganın grubuna yönelik sözde tehditlere atıfta bulunabilirler.

Belirli bir failin düşünme biçimi hakkında bilgilendirici olsa da, bu güdülerin çok özel olduğuna inanıyorum. Her tetikçinin yaşam öyküsü benzersizdir, ancak artan sayıdaki kitlesel kurşunlamalar, kişisel ayrıntıları aşan genel bir eğilime işaret etmektedir.

önem arayışı

Belki de şaşırtıcı bir şekilde, kitlesel infazları yönlendiren genel sebep, temel bir insan ihtiyacıdır. herkesin anlam arayışı ve hayatlarının önemli olduğu hissi.

Bu ihtiyaç, kişi önemini kaybettiğini, küçümsendiğini, aşağılandığını veya dışlandığını hissettiğinde, ama aynı zamanda kişinin önem duygusunda bir kazanım elde etme, hayranlık nesnesi, bir kahraman veya bir şehit olma fırsatı olduğunda harekete geçer. diğer insanların gözleri.

2016 Orlando katliamının ardından yürütülen yakın tarihli bir araştırmaya katıldım. başkanlığındaki bu çalışmada, sosyal psikolog Pontus Leander Wayne Eyalet Üniversitesi'nden Amerikalı silah sahiplerini önem kaybı hissetmek onlara bir başarı görevinde başarısız bir puan vererek ya da vermeyerek. Daha sonra, rastgele seçilen bu silah sahiplerinden, işgal ettikleri evi terk etmek üzere olsalar bile eve izinsiz giren bir kişiyi öldürmeye hazır olup olmayacakları ve ayrıca bu silah sahiplerinin bir silah sahibi olarak kendilerini ne kadar güçlü hissettikleri gibi bir dizi soruyu yanıtlamalarını istedik. silah.

Başarısızlık deneyiminin, katılımcıların silahları bir güçlendirme aracı olarak görmelerini artırdığını ve eve izinsiz giren bir misafiri vurup öldürmeye hazır olmalarını artırdığını bulduk.

Ve bir Kitlesel silahlı saldırı olaylarının 2020 incelemesi 2010 ve 2019 yılları arasında, o dönemdeki kitlesel nişancıların %78'inin şöhret peşinde koşma veya dikkat çekme, yani anlam arayışı tarafından motive edildiğini ortaya çıkardı.

Anlam ihtiyacı bu kadar temel ve evrenselse, toplu kurşuna dizme nasıl oluyor da herkes tarafından değil de bir avuç çaresiz birey tarafından işlenen münferit bir fenomen oluyor?

İki faktör, bu ortak insan çabasını kargaşaya ve yıkıma itebilir.

İlk olarak, alır aşırı önemlilik özlemi potansiyel kötü şöhret için bu kadar yüksek bir bedel ödemek. Vurmak, yalnızca ana akım toplumda kabul görmekten vazgeçmekle kalmayıp, aynı zamanda kolluk kuvvetleriyle çatışmalarda yüksek bir ölüm olasılığı yaratan, fedakarlık gerektiren aşırı bir eylemdir.

Araştırmalar göstermektedir ki yaklaşık 25% için %31 Kitlesel atıcıların yüzdesi, onlarda derin bir güçsüzlük ve önemsizlik duygusu uyandırması muhtemel olan akıl hastalığı belirtileri gösteriyor. Ancak bilinen bir patolojisi olmayan geri kalan %70-75'lik kesim bile, kendilerinin veya gruplarının bazı gerçek veya hayali suçlular tarafından maruz bırakıldıklarına inandıkları aşağılama, reddedilme ve dışlanma hakkındaki geniş ifadelerinin de gösterdiği gibi, muhtemelen aşırı derecede önemli sorunlar yaşamışlardır. . Bu duygular bir tek kanallı önem odağı bu sonuçta toplu bir çekimi hızlandırabilir.

Yine de, gerçekten önemli hissetmek isteyen biri bile, mutlaka toplu bir çekim yapmayacak.

Yıldızlığa giden kısayol

Aslında, yüksek motivasyona sahip insanların çoğu, egolarını oldukça farklı bir şekilde tatmin eder; aşırılıklarını sosyal olarak onaylanmış çeşitli alanlara odaklıyorlar: iş, spor, sanat, bilim veya politika. O halde neden bazıları masumların katledilmesiyle döşeli rezilliğe giden iğrenç yolu seçsin?

Bu çılgınlığın bir yöntemi var: Bir silahlı saldırının çektiği şok edici halk ilgisi, anında "önem" veriyor. Ancak saygın bir kariyerin dik yokuşunu tırmanmak, engeller ve belirsizliklerle doludur. Başarı zordur, elde edilmesi asırlar sürer ve olağandışı yetenek, metanet veya ayrıcalık veya bunların bir kombinasyonuna sahip olanlara adaletsiz bir şekilde bahşedilir.

Toplu bir çekim yapmak, "yıldızlığa" giden yaygın olarak bulunan bir kısayolu temsil eder.

Bitti 390 milyon silah günümüz Amerika'sında ve birçok eyalette geçmiş kontrollerinin olmaması. İnsanlar yerel bir mağazadan saldırı silahları satın alma özgürlüğüne sahiptir. Bu nedenle, bir toplu katliamı planlamak ve uygulamak, herkese açık bir kötü şöhrete giden yoldur ve silahlı şiddeti anlamla ilişkilendiren anlatı - yani, bir kitlesel nişancı olarak ünlü olunduğu fikri - birbirini izleyen her olayla daha da geniş bir alana yayılmaktadır. çekim.

Cinayetler kutlandı

Son bir muamma da şudur: Eğer tetikçilerin peşinde oldukları şey önem ve saygıysa, nasıl oluyor da çoğu insanın hor gördüğü şeyleri yapıyorlar?

Günümüzün parçalanmış kamusal alanında sosyal medyanın hakim olduğu, en iğrenç ve vicdansız zulüm ve duygusuzluk eylemleri de dahil olmak üzere, güneş altındaki hemen hemen her şey için destekçi ve hayran ağları bulmak kolaydır. aslında var geniş kanıt Kitlesel atıcılar, takdir eden izleyiciler tarafından kutlanır ve zayiat sayımlarında onları geride bırakmaya çalışan diğer sözde kahramanlara rol model olarak hizmet edebilir.

Meslektaşlarım ve ben ne “Üç Ns” olarak adlandırın”: ihtiyaç, anlatı ve ağ, müstakbel atıcının önemli veya kötü şöhretli olma ihtiyacına, atıcı olmanın önemli olmak anlamına geldiğini söyleyen anlatıya ve bu tür davranışları desteklemek için var olan ağa bakın. Birlikte zehirli bir karışım halinde birleşerek bir kişiyi toplu bir atış yapmaya iterler.

Ancak bu çerçeve aynı zamanda bu korkunç salgının gidişatının nasıl durdurulabileceğini de gösteriyor: Şiddeti anlam kazanmanın kolay bir yolu olarak gösteren anlatıyı reddetmek ve bu anlatıyı destekleyen ağları dağıtmak.

İkisi birlikte gider. Örneğin, silah elde etmeyi zorlaştırarak silahlı şiddetin şöhrete giden kolay bir yol olduğu anlatısını çürütmek ve medyanın atıcılara olan ilgisini azaltmak, kendilerini daha önemli hissetmek isteyen insanlar için silahlı şiddetin çekiciliğini azaltacaktır.

Alternatif anlatılarda aktarılan, anlama giden alternatif yolları belirlemek ve mümkün kılmak da aynı derecede önemlidir. Bu muhtemelen toplum ve kurumları arasında uyumlu bir çaba gerektirecektir. Tüm bunların psikolojisini anlamak, bu yönde etkili adımlar atmak için gerekli bir ön koşul olabilir.

Yazar Hakkında

Arie Kruglanski, Psikoloji Profesörü, Maryland Üniversitesi

kitaplar_danışmanlık

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.