Image bertvthul

Herhangi bir millet köklerine kadar takip edilirse, kendine özgü şamanik şifa şekline sahip bir Dünya merkezli toplum olacaktır. Şamanizm, tüm yerli, yeryüzündeki toplumların temelini oluşturan, ruhsal bir iyileştirme uygulamasıdır (dinle karıştırılmamalıdır).

Kısacası şamanizm, doğa yasalarının ihlal edildiği bölgeleri onarır. “Ruh kaybının” ruhsal hastalığı evrensel bir şamanik kavramdır. Bu ruhsal veya şamanik hastalık, gerçek ifademizden veya seçeneklerimizden ayrıldığımızda sonuçlanır, böylece kendi doğal yasalarımızı çiğnersiniz. Sosyalleşme bunun çoğuna neden olur, ancak travma da katkıda bulunur.

Travmadan muzdarip olduğumuzda, tecrübeyi tekrarlamaktan kaçınmak için gerekli olduğunu düşündüğümüz her şeyi yapıyoruz veya yapıyoruz. Bu, “kümemiz” dahilindeki mobiliteyi sınırlandırıyor.

Sistematik Bağlantı Kesilmesi

Artık şamanik bir toplum olmadığımız için, ruhsal şifa için hükme sahip değiliz. Sonuç, bağlantıyı kesmenin bir yolu olmadan tekrar tekrar kesildi, bu yüzden çalışma biçimimizi çok derinden bakmadan değiştiriyoruz. Sınırlı hareketliliğimizin bir sonucu olarak, yaşam tercihimizden farklı bir yönde devam ediyor. Farkında olmadan bilinçli niyet yerine tepki içinde yaşarız.

Doğal ifademizin sistematik kesilmesi, şamanik iyileşmeyle yeniden bağlantı kurmanın faydası olmadan nesiller boyunca devam etti, bu nedenle kuşaktan kuşağa sınırlamalar getirildi. Bilinçsizce bu sınırlamaları çocuklarımıza dayatıyor ve temel sosyalleşme olarak görüyoruz.

Örneğin, modelleme yoluyla çocuklar gösterilmektedir: Bir kadın çocukları önemserse, işini yapar. Bir erkek çocukları önemserse, çocuk bakıcılığı yapar. Gerçeklerimiz bu mesajlaşma yoluyla kurulur. Toplumsal cinsiyet rolleri, bir çok sınırlamanın örneğidir.

Gerçeklik Gelişiyor

Son yıllarda, gerçeklik gelişiyor ve ebeveynlerin çocuk yetiştirme ve gelir elde etmede eşit olarak paylaştığını görüyoruz. Ayrıca cinsiyet rollerinin daha geniş bir görüşü ve diğer ırkların ve dinlerin daha fazla kabulü vardır. Ancak yaşamın birçok alanında eski mesajlaşma hala devam etmektedir. Kutuplaştırılmış gerçekliğimizin temelini oluşturur.

Sosyalleşmeden kaynaklanan standart-sorun parçalanmasına ek olarak, her birimiz kendi kesin bağlantı kesilme kombinasyonuna tabidir. Sadece bu kutuplaşmış dünyada yaşamak engebeli bir yolculuktur.

Çocuklar ve daha sonra yetişkinler olarak, öngörülen inkar ve yargılamalara maruz kalıyoruz. Eğer kendimizi korumak için çok genç ya da zaten zarar görmüşsek, doğuştan gelen kimliğimizi bırakıp projeksiyonu üstlenmeye karar verdik. Sadece doğal ifademizden ve seçeneklerimizden daha fazlasını kesmiyoruz, aynı zamanda doğal ifademizin dışında hareket etmemize neden olan suçluluk ve utanç alıyoruz.

Kişisel Gücümüz Görünüşe Göre Çevrimdışı

Karşılıksızlık daha fazla utanç ve suçluluk yaratarak daha fazla inkar ve parçalanmaya yol açar. Yuvarlak ve yuvarlak Depresyon, kendi kendine ilaç verme ve sürekli azalan seçeneklerle sonuçlanan aşağı doğru bir spirale giriyoruz. Kim olabilirdi inkar, projeksiyon ve sonuçta ortaya çıkan savunma mekanizmaları içinde yok oluyor.

Gerçekte, birçoğumuz gerçekte kim olduğumuz ya da gerçekte ne istediğimiz hakkında bir fikrimiz var, yapabileceğimizden daha az. Değerimiz, başkalarının bizim hakkımızda ne düşündüğüne bağlı. Bizim değerimiz, refah kazanma kabiliyeti tarafından dikte edilen sosyal statü ile tanımlanır. Birçoğumuz maalesef kullandığımız arabadan daha iyi olmadığımızı düşünüyor.

Hepimizin yaşadığı muazzam kopukluk miktarını düşünürken, doğal ifademizin ve dolayısıyla kişisel gücümüzün ne kadar görünüşte çevrimdışı olduğunu görmeye başlayabiliriz. Sadece çevrimdışı olsaydı, bir şey olurdu, ama bir yerde çevrimiçi. Daha da kötüsü, olması gerektiği gibi tasarlanmadı, ne yapılması gerektiğini tasarladı, ne de bilinçli kontrolümüz altında değil.

Hayatta Kalmak İçin Beceri Geliştirme?

Annem beni dörtte terk ettiğinde ve yeni kocasıyla yaşamak için yurt dışına gittiğinde, babam, üvey anne, oğlu ve kızı ile birlikte yaşadım. Oğlu benden birkaç yaş büyüktü ve kızı altı ay daha büyüktü. Zavallı üvey annem, beni derin bir şekilde kızdıran zarar görmüş bir bireydi. Yakında keşfettim ki, istediğim ya da ihtiyaç duyduğumu bildiğim bir şey olursa, yeterince yemek yeme dahil, alamadığımdan emin olacaktı.

Sonuç olarak, hayatta kalmak için manipülasyon yeteneğini geliştirdim. Mesela, babamın yetiştirdiği geniş bahçeden akşam yemeğinde bezelye almayı teklif ediyorum, topladıklarımın yarısını yedim. Üvey kız kardeşimle en sevdiği öğle yemeği hakkında konuşurdum, ondan ikisini de yiyebilmemiz için annesinden rica ederdi.

Manipülasyon konusunda o kadar usta oldum ki, bu benim varsayılan ayarım oldu ve bir düzeyde, ihtiyaçlarımı elde etmenin tek yolunun bir başkasını manipüle etmek ve onlara kendilerine fayda sağlamak olduğuna karar verdim. Bunların hepsi bilinçsiz davranış haline geldi. Basitçe ihtiyacım olanı istemek artık bir seçenek değildi.

Bu davranış, insanlar beni manipülatif olmakla suçlamaya başladıklarında genç yetişkinlik dönemine girdi, fakat ne hakkında konuştuklarını bilmiyordum, çünkü bilinçli olarak kontrol edilmiyordu. Manipülasyon yapma yeteneğim, bilinçliliğimin dışında ve niyetim olmadan faaliyet gösteren bir savunma mekanizması olmuştu, ihtiyaç duyulduktan kısa bir süre sonra.

Bu şekilde görülmekten nefret ediyorum, bu yüzden başkalarının neden bahsettiğini keşfetmek için niyetimiz olduğunu kesinlikle belirledim. Niyetim belirlendikten sonra, bütün bir olaylar zinciri harekete geçti. Bu olaylar arasında ilk şaman öğretmenimin keşfi ve basitçe sorarak "ihtiyaç duyduğumu almaya hak kazanma" etrafında ruh almayı içeriyordu. Savunma mekanizmasını söküp, temerrüdü manipüle etmeyi başardım.

Bu, bilgimiz olmadan sadece farklı özelliklerin nasıl kullanılabileceğine dair net bir örnek değil, aynı zamanda farklı yaşama niyeti yoluyla, kırılmış konuşmacıları kişisel olasılıklar çarkımızda nasıl bulabileceğimizi açık bir örnektir. Manipülatif olarak bilinmemek için, ihtiyaçlarımı doğrudan ifade etmedeki güçlükleri bulup iyileştirmek zorunda kaldım.

İyileşmemden kısa bir süre sonra, bu çok doğrudan bir şekilde yaşamaya başladı, her şeyi kafama vurarak, yumruk atmadan geçti. Başkalarıyla başa çıkma konusunda acımasızca dürüst oldum, ancak daha sonra sert ve düşüncelere kapıldım.

Bilinçli olarak iyi niyetle kullanıldığında manipülasyonun kötü bir şey olmadığını keşfettim. Hayatımın çoğunu mükemmelleştirmek ve ardından yargılamak için harcadığım beceri aslında başkalarıyla nazikçe ilgilenmek için gerekli bir bileşendi. Şimdi, pratiğimde, müşterilerimi kendi gerçeklerini bulmalarını kolaylaştırmak için sıklıkla durumları ve bilgileri değiştiririm. Bana hangi bilgilerin verildiğini açıkça belirtmek ve müvekkilimin yabancılaştırılmasından ziyade, kendi başlarına sonuç çıkmalarına yardımcı olmak için yumuşak manipülasyonlar kullanabilirim.

Bilinçsizce yaptığınız şeye bakmak kolay değildir. Ancak, iyileşmek ve evrimleşmek için iç işin gerekli bir parçasıdır.

A River Runs Through It

Bir zamanlar evini inşa etmek için güzel bir mülk satın alan bir adam vardı. Güzel ağaçları ve içinden geçen bir nehri vardı. Vakıfları yeni kazmıştı ve istisnai bir yağışlı dönem geldiğinde vakıf duvarlarını dökmek için beton ve kum torbaları getirmişti. O kadar yağmur yağdı ki, nehir bankalarını terk ediyor ve yeni kazılarını yıkamakla tehdit ediyordu.

Bir panik içinde, adam temel beton için amaçlanan kum aldı ve onunla nehri kumladı. Bu iyi çalıştı, çalışmalarının yıkanmasını önledi. O yılın ilerleyen saatlerinde nehrin bir kısmı, nehrin bir bölümünü gelecekte bankalarını terk etmekten alıkoyacak şekilde yeniden yönlendirildi.

Her şey kurudu ve inşaat kolayca ileri gidebilirdi ama ev asla inşa edilmedi. Gördüğünüz gibi, kum torbasının vakıf için olduğunu, nehrin atılmasını değil olduğunu unutmuştu.

Nerede Başlatmalı?

Düzeltilmemiş ruh kaybı nesillerinden ne kadar sınırlı kaldığımızı keşfettikten sonra, doğum hakkımızı iyileştirmek ve geri almak için aşılmaz bir zorluk gibi görünebilir. Bunu mahvetmek nesiller sürdü, o yüzden hepsi bir gecede düzelmeyecek. Yaşamak istediğimiz hayattan bizi neyin engellediğini iyileştirmek için yaşamımızda neler yapabileceğimize bakmalıyız.

İyi haber şu ki, tüm ruh kaybını iyileştirmek için gerekli değil hatta arzu ediliyor. Tamamen bütün bir insan, kültürümüzün durumu göz önüne alındığında toplumun geri kalanıyla ilgili olamadı. Bağlantımız kesilen her yere takıntı yapmak yerine, ilk adım ne istediğimize karar vermek. Ancak, ilk karar verdiğimiz şey, gerçekten istediklerimizden ziyade, sahip olabileceğimizi düşündüğümüz şey olabilir. Şimdilik neyin hareketli bir hedef olacağına izin vermek daha iyi olurdu.

Bir hedef seçtikten sonra, bunu başarmaya niyetimizi koyarız. Bu bir eyleme karar vermek kadar basittir. Direksiyonda aramızdaki her kırık konuştu ve hedefimiz aniden görünür hale geldi. “Bunu yapamam, yeterince akıllı değilim.” “Bunu yapmayı denemem daha iyi oldu, geçen sefer benim için iyi gitmedi” ve böyle devam etti. Bu noktada çabanın uğraşmaya değip değmeyeceğine karar vermeliyiz. Yine de dikkatli ol. Tüm savunma mekanizmalarımız bize öyle olmadığını söylüyor.

Niyetimizi sistematik olarak belirleyerek ve aramızdaki ve hedeflerimiz arasında neyin durduğunu iyileştirerek, zaman içinde, bize bırakılmış olanı yaşamak yerine arzu ettiğimiz hayatı geri alabiliriz.

Kurban

Aramızda durup seçeneklerimizi geri almak arasındaki en büyük zorluklardan biri “mağdur” duruşu. Çoğumuz farkettiğimizden daha çok mağdur hissediyoruz.

Geleceğimizin, “başımıza gelenin” bir kaderi sürekliliği olarak görülmesi mağdur olmuş bir algıdır. Proaktif olmak yerine olaylara maruz kaldığımıza inandığımız sürece, kendimizi durumun kurbanları olarak görüyoruz.

Bu sınırlı inanç kümesinden, işleri farklı bir şekilde yapmak asla başımıza gelmez. Başka seçeneğimiz olmadığını hissediyoruz, bu yüzden asla aramıyoruz. Aynı şeyi aynı şekilde yapmaya devam ediyoruz ve farklı sonuçlar (umutların bir tanımı) umuyoruz.

~ Yön değiştirmezseniz,
sadece nereye gittiğinle bitebilirsin. ~
                                                                - Lao Tzu'nun

Suçluluk ve Utanç

İyi suçluluk ve utanç bizi kurban duruşunda tutar. Eğer olayların kurbanlarıysak, onlar için suçlanamayız. Kaderin güçsüz kurbanları olduğumuz sürece, biz sorumlu değiliz. Suçun önlenmesi mağduriyetten çıkmamızı zorlaştırıyor.

Menşe ailemde, ve daha sonra işyerinde, bir şey her bozulduğunda ya da yanlış gittiğinde, dışarı çıkan bir sürü ördeğin işaret parmağıyla karşılaşacaktı. “Benim suçum değil, eğer (boşluğu doldurursanız), olmazdı.” Polarize gerçeklikte bu yaygındır.

İyi bir adam ve kötü bir adam, masum ve suçlu olduğu sanılıyor. Suçlanacak birini bulmak için çok çaba harcanıyor, bu yüzden herkes inkar suç ve utançları yansıtmak için günah keçisi üzerinde hemfikir olabilir.

Deneyimlerimizden sorumlu olmamanın yollarını bularak büyümemiz şaşırtıcı değil. Kimse suçlanmaktan ve başkalarının yargısını çekmekten endişe duymaz.

Sakıncası var mı? Hangi Zihin? Umrumda değil

Akıl temelli bir kültür haline geldik. Geleceği zihinlerimizle algılayabilmek için geleceği geçmişten gelen deneyimlere dayandırmalıyız.

Bunun yerine, hayal gücümüzü birleştirebilir ve geleceği birçok seçenekle çok boyutlu ve geçmişi bizim yaratıcılığımız olarak görebilirsek, bir kez daha hayatlarımızın dizginlerini alabiliriz. Yaşam, tahammül etmek yerine yaratmamız bizim olmamız şeklinde dönüştürülebilir.

Artık geçmişin olaylarını günümüze yansıtmak, artık geleceği yeniden denemek için kullanışlı değildir. Alternatif, neyi düşündüğümüzün bilincinde olmaktır. Bilinçli niyet sayesinde, hayallerimizi yaratabiliriz.

Dün, eski inanç sistemlerinin çarpıtılmış bir matrisi, hoşnutsuzluk ve sınırlamalar bahanesi. Çok sık, hayatımızın ve tarihçemizin birçok yönü suçluluk, sakınma ve utanma ile yeniden yazılan mitlerin üzerinde anlaşılan kararlardan biraz daha fazla olmuştur.

Hayatı Vizyon Görevi Olarak Görmek

Zaman değiştikçe eski inançlar kolayca düşebilir ve daha iyi bir anlayışa dönüşebilir. Hayatı, taşta kurulan deneyimden ziyade metaforik anlamla dolu bir vizyon olarak görmeye geldiğimizde, önlenmekten ziyade evrimimize yardımcı olacak şekilde gelişecek ve dönüşecektir.

Yürüyebileceğimiz birçok yol var, bazıları diğerlerinden daha kolay, ancak hiçbiri daha iyi ya da daha kötü değil. Verilen set içindeki yolları seçmek tamamen kişiye bağlıdır.

Şimdi ortaya çıkan yeni bir yol var. Kehanetler bile “yeni cennetin ve yeni Dünya'nın” zamanına yaklaştığımıza işaret ediyor. Bu kitap size eski illüzyondan bir harita, yaşam döngüsüne yeniden girerken yeni yaşam biçimimize bir harita sunuyor. Bu bizim Harita Ana Sayfamız.

© 2013, 2016, Gwilda Wiyaka tarafından. Tüm hakları Saklıdır.
Yazarın izni ile alıntı.

Makale Kaynağı

Yani, biz hala buradayız. Şimdi Ne ?: Yeni Bir Çağda Manevi Evrim ve Kişisel Güçlendirme (Harita Ana Sayfa)
Gwilda Wiyaka tarafından

Yani, biz hala buradayız. Şimdi ne olacak? sizi Maya takviminin sonundan ve öngörülen Yeni Çağ'a götürür, yaşamınızı yeniden düzenlemenize yardımcı olur, böylece devam etmekte olan değişikliklerle daha kolay geçiş yapabilirsiniz. Kitap, uzun zaman önce insanları değişim zamanlarında yönlendirmek için kullanılan etkili şamanik uygulamaların arkasındaki gizli ilkelere derinlemesine uzanıyor ve bu ilkelerin bugünkü bozulmalarda gezinmek için nasıl kullanılacağını öğretiyor. Wiyaka'nın sunduğu konseptler, otuz yıllık özel uygulamasında şamanik bir uygulayıcı olarak test edilmiştir. Kitap, COVR Vizyoner Ödülleri'nde İlk Alternatif'di: Alternatif Bilim Bölümü. Bu, her ciddi arayıcının özel koleksiyonuna ait sağlam bir referans birimidir. (Kindle baskısı olarak da mevcuttur.)

Yazar Hakkında

Gwilda Wiyaka, Path Home Şamanik Sanatlar Okulu'nun kurucusu ve yöneticisidir ve şaman sanatlarını günlük yaşamda anlayarak ve uygulayarak manevi gelişimi ve kişisel güçlenmeyi desteklemek için tasarlanan çocuklar ve yetişkinler için çevrimiçi şamanik sınıfların yaratıcısıdır. Gwilda ayrıca şamanizm ve allopatik tıp arasındaki modern arayüzle tıp doktorlarına talimat verdiği Colorado Üniversitesi Tıp Fakültesi'nin de bir öncüsüdür. “X” Bölge Yayın Ağı, www.xzbn.net aracılığıyla uluslararası olarak yayınlanan MISSION: EVOLUTION Radio Show'un ev sahibi. Onun geçmiş bölüm bulunabilir www.missionevolution.org. Tecrübeli bir manevi öğretmen, ilham verici konuşmacı ve şarkıcı / söz yazarı, uluslararası çapta atölye çalışmaları ve seminerler düzenlemektedir. Daha fazlasını öğrenin www.gwildawiyaka.com ve www.findyourpathhome.com

Video: Şamanizm ve Kişisel Güçlendirme Konusunda Gwilda Wiyaka

{vücut Y=XvZZKi2zJB4}

Bu yazarın diğer kitapları

at InnerSelf Pazarı ve Amazon