Image FOTOKALDE

Şeytani zamanlarda yaşıyoruz. Kelime şeytani gerçekten uyuyor; Yunancadan geliyor diaballein (farklı duruma getirmek, karşı koymak).

Gerçekten eskiden emredilenlerin karmakarışık, çekişmeli, kafa karıştırıcı ve kaotik olduğu bir çağda yaşıyoruz. Bu her düzeyde oluyor: Sosyal ve etnik yapılar giderek daha da karmaşık hale geliyor, cinsiyet sorunları kaotik hale geliyor, biyolojik sistemler daha da karmaşık hale geliyor ve türlerin sınırları genetik mühendisliği yoluyla aşılıyor.

Kâr amacıyla ve hiçbir sınırlama olmaksızın, genetik mühendisliği artık milyonlarca yıl boyunca gelişen farklı kalıtım türlerinden gelen genleri birbirine ekliyor: patateslerdeki ateş böceği, pisi balığı ve kardelen genleri; kolza tohumundaki defne ağacı genleri; şeker pancarındaki enginar genleri; mısırdaki bakteri genleri; domuzlardaki insan genleri; ve daha fazlası.

Kaostaki Ekolojik Sistemler

Uzun süreler boyunca doğal olarak evrimleşen ekolojik sistemler bile çalkalanıyor, kaotik hale getiriliyor ve organizmaları benzeri görülmemiş ve aşırı bir seçilim baskısı altında. Egzotik bitki ve hayvan türleri yeni bölgeleri fethediyor ve yerli türlere baskı yapıyor. Örneğin Avrupa'da Amerikan rakunları artık kuş yuvalarını yağmalıyor, kurbağalar yerli amfibilerin yavrularını yiyor ve Kuzey Amerika misk sıçanları ve gri sincapları, Çin tek parmaklı yengeci ve Doğu Asya'dan rakun köpeği gibi yayılıyor. İspanyol sümüklüböcekleri, Amerikan mısır kurtları ve San Jose pulu böcekleri mahsullerin arasından geçiyor.

Birleşik Krallık'ta, Yeni Zelanda yassı solucanı yerli solucanların yerini alıyor ve böylece değerli humuslu toprağı yok ediyor. Bitkileri yaprak bitlerinden korumak için tanıtılan açgözlü Çin uğur böceği, yiyecek hiçbir şey kalmadığı için açlıktan ölen yerli uğur böceğinden yedi kat daha fazla yer. Yeterli yaprak biti bulamazlarsa Çin böcekleri üzümlerin üzerine saldırıyor.

Avrupa'da, uzak bölgelerden gelen güçlü bitki türleri (dev domuz otu, Japon knotweed, Kanada altın başak veya Keşmir'den Himalaya balzamı gibi istilacı bitkiler) yerli bitki örtüsünü bastırıyor. Tersine, Avustralya, Güney Afrika ve Amerika'daki Avrasya flora ve faunası da aynı derecede büyük hasara neden oluyor.

Kaos İçindeki Sosyal Dünya

Sosyal dünya da aynı şekilde tam bir kaos içerisinde: Binlerce yıldır doğal çevreyle uyum içinde ortaya çıkan kültürel kalıplar bozuluyor. Asya bozkırlarının geleneksel insan kültürleri, Afrika'nın ilkel ormanları ve savanları ve Orta Doğu'nun kurak ortamı, artık iyisiyle kötüsüyle büyük şehirlerin çok kültürlü, küresel ortamıyla buluşuyor.

Organlar gibi kültürler de nakledilebilir mi? Geleneksel sosyal organizasyonun yapı taşı olan geleneksel ailenin yerini giderek tek haneler, yama işi aileler, eşcinsel ilişkiler ve diğer alternatifler alıyor. Kabile toplumlarını doğal çevrelerine ve tarihlerine bağlayan, medeniyetlerin kültürel bağı olan dil bile küreselleşiyor ya da “McDonaldlaşıyor”.

Alaska'daki Eskimolar artık İnuit dilini değil, Kuzey Denizi'ndeki uzak bir adanın dilini konuştuğundan, geleneksel avlanmalarıyla hayatta kalmaları giderek zorlaşıyor. Buz ve karın çeşitli hallerini, deniz memelilerinin davranışlarını ve buzdan dünyalarında hayatta kalmak için gerekli diğer koşulları tanımlamak için yerli kelimeler eksik. Sömürge yöneticilerinin dili bu özel ortamda organik olarak gelişmemiştir ve yerlilerin dili gibi manzaraya, iklime ve yaşam tarzına uyum sağlamamıştır.

Diller ekolojinin bir parçasıdır. Nesli tükenen her dille birlikte ataların kadim, bin yıllık bilgeliği de kayboluyor. Daha derin bağlantılar artık kolayca tanınamıyor ve iletilemiyor (Nettle ve Romaine 2000, 69).

Organ nakli ve uluslararası organ ticareti de zihinsel bir kasırga gibi her şeyi sarsan şeytani ruhun bir parçası. Sanki kartlar yeniden karıştırılmış, yeni bir ürün almak için tarla sürülmüş gibi görünüyor. Bu, öfkeli Kali'nin dansıdır, Shiva Tandav dansıdır, yıkımın dansıdır, yeniden yaratılışın öncesindeki giderek daha hızlı çözülmenin dansıdır (Storl 2004a, 140–41).*

*Tan_.d_.avam (Ayrıca şöyle bilinir Tan_.d_.ava natyam) Hindu tanrısı Şiva tarafından gerçekleştirilen ilahi bir danstır. Shiva'nın Tandava'sı, yaratılış, koruma ve yok olma döngüsünün kaynağı olan güçlü bir dans olarak tanımlanır.

Ruhun Koltuğu

Antik çağ biliminde ruhun merkezi beyin değil, tüm organlarıyla birlikte bedenin tamamı olarak görülüyordu. Bu fikir Rönesans'ta gezegen tanrılarının öğretisiyle yeniden gelişti. Evren, tüm kozmosta (manzara, insanlar, hayvanlar, bitkiler, taşlar, metaller ve yıldızlı gökyüzü) nabız gibi atan görünmez güçlerin bir örgüsü olarak algılanıyordu.

İlk dürtüler zodyakın on iki bölgesi olan sabit yıldızlardan geliyordu. Değiştirilen, iç içe geçen ve karıştırılan bu dürtüler, daha sonra yedi (dünyada çıplak gözle görülebilen) "hareketli yıldızlar", yani gezegenler tarafından daha da dönüştürüldü. Bu gök cisimleri cansız, dönen toz ve madde küreleri olarak değil, tanrılar olarak görülüyordu.

Güneşin üzerinde üstün gezegenler olarak adlandırılanlar vardır: Sabit yıldızların kenarında Satürn, ardından sırasıyla güneşe daha yakın olan Jüpiter ve Mars. Aşağı gezegenler Dünya'ya daha yakındır: Venüs, Merkür ve Ay. Üstün ve aşağı gezegenler arasında, tüm büyük doğanın yaşayan kalbi olan güneş, ekliptik boyunca hareket ederek var olan her şey için parlıyor. Her gezegen makrokozmik ruhun bir organına karşılık gelir.

Mikrokozmik Güneş

Küçük mikrokozmik dünya olan insan, makrokozmosu yansıtır. İnsanlarda kalp güneştir. Ana organlar enerjilerini güneşin etrafında iç gezegenler olarak döndürürler.

Burada da her şey birbiriyle bağlantılıdır. Organlar, yani iç gezegenler, enerjilerini tüm bedene yayarlar. Böylece kalp, canlı ışığını mikrokozmosa yayar; gözlerden dışarı parlayan aynı ışıktır. Bu açıdan bakıldığında gözler, ruha, kalbe açılan kapıdır. Paracelsus yazıyor (Hacim Paramirum, 1585):

Kalp güneştir ve güneş yeryüzüne parlayıp onu etkilediği gibi, kalp de bedene tesir eder. Ve eğer bu etki doğrudan güneşten gelmiyorsa o zaman vücuttandır, çünkü vücudun kalbinde yeterince güneş olması gerekir. Aynı şekilde ay beyne, beyin de aya benzetilebilir.. (Rippe ve Madejski'den alıntı 2006, 100)

Beyin karamsar, değişken aya aittir; yansıtan hassas bir gümüş aynadır. Lenfleri dolaşan ve zihni kontrol eden zeki, sinsi cıva benzeri Merkür'ün organı akciğerlerdedir. Şehvetli Venüs'ün yeri böbreklerdedir. Cesaret ama aynı zamanda öfke veren Mars safra kesesiyle bağlantılıdır. Oburluğun yanı sıra yaşamın doluluğunun da tanrısı olan Jüpiter, karaciğerle ilişkilendirilir ve asalet ve olgunluk verir. Organı dalak olan en yavaş gezegen olan yaşlı Satürn, ruhumuzu acıtabilir, onu melankolik hale getirebilir veya kristal bilgelikle doldurabilir.*

*Bu gezegensel yazışmalar hakkında daha fazla bilgi için bkz. Wolf D. Storl, Kültür ve Bahçıvanlık (2013) ve Bilge Kadınların ve Wortcunner'ların Bitkisel İlmi (2012).

Diğer kültürler de organların psişik niteliklerin taşıyıcıları olarak tanımlandığı bu kadar kapsamlı ve bütünsel sistemleri biliyordu. Örneğin Geleneksel Çin tıbbı (TCM), Yedi Duygudan bahseder (Qi Çing) (Ots 1990, 45; Heise 1996, 56).

TCM'ye göre öfke ve şiddetlenme karaciğerde birikir. Böbrek kaygı ve korkuya eğilimlidir. Keder, endişe ya da sinirlilik akciğerlerde toplanır. Kaygılı kara kara düşünmenin yeri dalaktadır. Sevgiyle mi yoksa nefretle mi hedef alındığını hissedebilen kalp ise sevinç ve korkuya yatkındır.

Telif hakkı 2024. Tüm Hakları Saklıdır.
Yayıncının izniyle uyarlanmıştır,
Healing Arts Press, Inner Traditions Intl.'nin bir baskısıdır.

Madde Kaynak:

KİTAP: Kalp ve Şifalı Bitkileri

Kalp ve Şifalı Bitkiler: Geleneksel Bitkisel Çözümler ve Modern Kalp Sorunları
Wolf-Dieter Storl Ph.D. 

Tanınmış etnobotanikçi Wolf D. Storl, Ph.D., erken Avrupa kültürleri ve yerli halkların kalbe ilişkin geleneksel anlayışlarının yanı sıra hem eski hem de çağdaş zamanlarda kalp rahatsızlıklarını ve rahatsızlıklarını tedavi etmek için kullanılan çok sayıda bitkiyi inceliyor. Sebepleri ele almak için kullanılan farklı şifa paradigmaları da dahil olmak üzere, kalbi neyin hasta ettiğini inceliyor. Ayrıca zamanın kalp tarafından nasıl algılandığına ve modern kalp hastalığı salgınının kültürümüzün doğanın ritimlerinden yaygın kopukluğuyla nasıl ilişkilendirilebileceğine de bakıyor.

Kalbe ve kalp hastalığına bütünsel bir bakış açısı sunan bu kitap, kalbin fiziksel, duygusal ve ruhsal sağlığımızdaki bütünleşik rolünü kabul ederek kalbi iyileştirmenin yeni yollarını ortaya koyuyor.

Daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı sipariş etmek için, buraya Tıkla.  Kindle baskısı olarak da mevcuttur.

Yazar Hakkında

Wolf D. Storl, Ph.D., Kent State Üniversitesi'nin yanı sıra Viyana, Bern ve Benares'te de ders veren bir kültürel antropolog ve etnobotanisttir. Kendisi şu kitabın ortak yazarıdır: Büyücülük Tıbbı Yerli kültür ve etnobotanik üzerine Almanca ve birkaçı İngilizce olmak üzere 30'dan fazla kitabın yazarıdır. Almanya'da yaşıyor.

Yazarın Web Sitesini ziyaret edin: https://www.storl.de/english-books-by-wolf-d-storl/

Bu yazarın diğer kitapları.