Image Stefan Keller
Dünya çapındaki yerel kaynaklardan, erken dönem Akdeniz uygarlıklarından ve hem Eski hem de Yeni Ahit'ten gelen eski tanıklıklar, ilahi olanın insanlarla karakteristik, rasyonel olmayan yollarla iletişim kurduğunu doğrular. Transpersonal mesajlar olarak kabul ettiğimiz şeyleri rüyalar, vizyonlar, kehanetler ve eşzamanlı olaylar aracılığıyla alırız. Eski İncil ve Yunan kültürlerinin yanı sıra Jung ve Hillman gibi modern analistler, şifa ve yaşam rehberliği için psiko-ruhsal temelli ve rasyonel olmayan mesajlar, görüntüler, reçeteler veya içgörüler alabileceğimizi onaylıyor.
Eskiler, çok sayıda insanüstü kaynaktan gelen sayısız yerde bu tür normatif olmayan deneyimleri çeşitli şekillerde aradılar. Homer, Odysseia'da esrarengiz olanın bir tanrının geliş şekli olduğunu doğruladı. Marcus Aurelius, "tanrılar da amaçlarına ulaşma yolunda rüyalar, işaretler aracılığıyla her şekilde yardım ederler" diye yazmıştı. Modern derinlik psikolojisi, ilahi olanın içimize Benlik olarak yeniden yerleştirildiğini ve bu tür mesajların, hepimizin paylaştığı kolektif bilinçdışından imgeler ve semboller olarak ortaya çıktığını yorumlar.
Batı Uygarlığı ve Bilimi: Akılcı ve Şüpheci
Batı medeniyeti ve bilimleri rasyonel, ampirik, nesnel ve şüpheci olacak şekilde gelişti. Bunlar gerçekten de aklın boyutlarıdır, ancak tam kapsamı değildir. Eskiler akılla bundan daha fazlasını kastediyorlardı. Apollon, gerçeğin ve aklın tanrısı olduğu kadar, kehanetlerin de sahibiydi. Apollo, zihnimizin içsel ışığı, farkındalığımız, bilme yeteneğimizin ta kendisiydi. Lakaplarından biri Clear Mind olabilir.
Apollon, daha önceki diğer kültürlerden ithal edilip yeniden yaratılmak yerine, Yunan deneyiminden yaratılan ve evrimleşen tek tanrıydı. Bu benzersiz Yunan tanrısı, zihin ışığının tanrısı ve öz farkındalığın kaynağıdır, ilk olarak Yunanistan'da uyanan, mirasçılarını büyüleyen ve o zamandan beri Batı medeniyetini şekillendiren güçtür. Akıl ve Apollon, Batı insan dünyasına ve ruhuna birlikte girdiler.
Apollo ayrıca kehanetler de teslim etti. Kimsenin Sokrates'ten daha bilge olmadığını ilan eden kehaneti verdi ve bu nedenle filozofun tanrısıydı. Sokrates'in ünlü sözü, "Bildiğim tek şey, hiçbir şey bilmediğimdir", ustanın çevrilemez atasözünün yanlış bir çevirisidir. En oda oti oyden oda. Şöyle bir şey söylüyordu: "Bilmediğimizi bilerek." Yani, tam da bilme eyleminde, aklın ve aklın hem harikasını hem de sınırlamasını deneyimliyoruz ve hiçbir şeyi gerçekten ya da tam olarak bilemeyeceğimizi anlıyoruz.
İnsan bilgisi üzerindeki bu sınırlama diğer filozoflar tarafından onaylandı. Atom teorisinin yaratıcısı Demokritos, "Gerçekten hiçbir şey bilmiyoruz, çünkü gerçek derinliklerde gizlidir" ve "Bir insan, gerçeklerden çok uzak olduğunu prensipten öğrenmeli" dedi. Sokrates'in öğrencisi Platon, “İyi yaşamak için en iyi rehberimiz akıldır. . ” Yine de nihai bilgiye ulaşmanın sınırlarını tanıdı, çünkü ekledi: "Daha iyisi ilahi vahiydir."
Vahiy, aklın sınırlarını aşan ve kabul edemediği şeyleri açığa çıkarabilir. Aklı ortadan kaldırmıyoruz, aksine onu irdelemek, değerlendirmek ve vahyi hayata entegre etmek için kullanıyoruz.
Efsanenin Kendisini Düşünmek
Çeşitli vahiy biçimlerine bakmadan önce mitin kendisini düşünün. Modern popüler ve bilimsel düşünce, mitolojiyi genellikle batıl inanç olarak anlar - insanların henüz anlamadığı doğa olaylarını açıklayan bilim öncesi hikayeler. Güneşin milyonlarca mil ötede Dünya'nın etrafında döndüğü gazlardan oluşan bir ateş topu olduğu bilim tarafından kanıtlandıktan sonra, artık titanın her gün gökyüzünün tavanında dörtnala koşan ve Dünya'nın merkezinde olan arabası değildi.
Doğal dünya hakkında gerçekçi bir anlayış ve onu manipüle etme yeteneği kazandık. Büyüyü, gizemi, saygıyı, sezgisel bilgiyi, sembolizm zenginliğini ve Kozmos'un küçük ama bilinen ve bağlantılı bir parçası olduğumuz ve ona bakmamız gerektiği hissini kaybettik.
Mitoloji benzersiz bir bilme biçimidir. Bu, Kozmos ve ruh ve bunların karşılıklı ilişkisinin psikolojisidir.
James Hillman, psikolojiyi, ağırlıklı olarak mitoloji, beşeri bilimler ve hümanizm tarafından desteklenen şiirsel bir girişim olarak yeniden yaratmaya çalıştı. Joseph Campbell, hepimizin evrensel kahramanın yolculuğunda olduğumuzu ve mitolojinin, normalde bilinçsiz ve gizli olan yolu haritaladığını gösterdi.
Mitolojinin kendisi, kendimizi ve Bütün ile bağlantımızı deneyimlemenin ve bilmenin farklı bir yoludur. Kerenyi “ilkel mitoloji” diyor.
"... insanın kendini temsili... ve aynı zamanda dünyanın ifşası. Mitolojide, insanın kendi varlığı ve onu saran varlığın gerçekliği, aynı anda ve mitolojiye özgü bir kipte ifade edilir. çevredeki dünya mitolojinin dışında tutulur, ancak başka biçimlerde aynı öğeler nesne olabilir."
Mitoloji: Eşsiz Bir Bilinç Biçimi
Hillman, mitosla temel ilişkimizi ve ihtiyacımızı basit ve doğrudan ifade eder: "Bizler, aracılığıyla Tanrıların ses çıkardığı maskeleriz" ve "Mitte Tanrılar ve insanlar buluşur." Jungcu analist Edward Edinger, mitleri “kendi kişisel yaşamlarımızda ve çevremizde gördüklerimizle tekrar tekrar yaşayan ebedi dramalardır” diye açıklıyor.
. . . Bunlar, yüzeyin altında yaşamın meydana gelme biçiminin ebedi kalıplarıdır.”
Mitoloji, ayıran, izole eden ve analiz eden değil, içeren, birleştiren, saran ve enerji veren eşsiz bir bilinç biçimidir. Bize kimliğimizin gizli boyutlarını ve yönlerini ortaya çıkaran görüntüler ve hikayeler sağlar.
Antik dünyada kehanetler veya rüyalar almak, suçluluk veya hastalıkların acısını ilahi olarak deneyimlemek, deniz tanrısı tarafından insan ilişkilerini doğal düzen ile yeniden dengelemek için depremlerin gönderileceğine inanmak, efsanevi yaşama biçimlerinden sadece birkaçıydı. bir zamanlar zihni, kalbi, ruhu ve kültürü sınırlayan ve yönlendiren.
İncil'de İlahi İletişim
İncil boyunca, birinin ilham aldığı ve bir başkası veya ilahi talimat verdiği gibi konuştuğu ilahi, kendinden geçmiş ve trans hallerinden doğrudan iletişim ve talimatlar, önem işaretleri olarak eşzamanlı olaylar ve ilahi ile iletişim kurma armağanına sahip şifacılar duyuyoruz. ve rüyalar, kehanetler, peygamberler ve hayaletler ve ruhlardan gelen ziyaretler yoluyla gelen bu tür iletişimler.
İyi bilinen birçok pasaj, İncil dünyasındaki rüyaların ve vizyonların önceliğini doğrular. Atasözlerinden: "Görüm olmayan yerde insanlar mahvolur." Yeni Ahit'ten, "Ruhumdan tüm etlerin üzerine dökeceğim: oğullarınız ve kızlarınız peygamberlik edecek ve genç adamlarınız görümler görecek ve yaşlı adamlar rüyalar görecek.” Yuhanna, Vahiyleri yazıya döktüğü doğrudan iletişim olarak aldı.
Bunlar, eskilerin arayıp aldıkları, değer verdikleri ve hayatlarını yönlendirmek için kullandıkları gerçek deneyimlerin ve bilinç biçimlerinin kayıtlarıdır. Rüyaların, vizyonların, kehanetlerin veya alametlerin raporları, yaşanmış deneyimlerin kayıtlarıdır. Bunlar, zaman ve tarih içinde efsaneye dönüşen, ancak gerçek normatif olmayan deneyimleri ve değiştirilmiş bilinç durumlarını kaydeden tanıklıklardır. Efsane haline gelmeleri, "fantastik" hiçbir şeyin olmadığı anlamına gelmez.
Derinlik Psikolojisinin Düşlere ve Vizyonlara Bakış Açısı
*Psikoterapi pratiğimde, büyük rüyalar görmüş veya karmaşık mitolojik veya arketipsel içerikli rüyalar görmüş, istikrarlı ve psikolojik olarak sağlıklı kişiler bana sık sık danıştı. Psikotik olarak yanlış teşhis, terapistin mitolojik ve arketipsel sembolizm veya teori konusunda çok az deneyime, eğitime veya farkındalığa sahip olmadığı bu durumlarda yaygındır.
Bir sosyal bilim olarak derinlik psikolojisi açısından bu tanıklıklar, rüyalar, görüm raporları ve doğaüstü deneyimler psişik olgulardır. Onlar "kanıttır" ve bu anlamda derinlik psikologları, gerçek iç dünya deneyimlerinin sayısız açıklamasını toplayan ve analiz eden ampiristtir.
Rüyalar ve vizyonlar aslında kişilerarası iletişimin yollarıdır. Bazen safların en safı, en erdemlisi, özverili ve itaatkarı, doğrudan ve açık iletişimler alabilir. İlham edilmiş sözler ileten peygamberler de dahil olmak üzere diğerleri, onları akılcı olmayan kanallardan belirsiz bir biçimde almalıdır. Bu, normatif olmayan deneyimlerin insani ve kültürel gelişim aşamalarına ve bağlamlarına göre değiştiğini gösterebilir. Bu tür gizemli olayların ve belirsiz işaret ve mesajların doğru yorumlarına ulaşmanın zorluklarına ve zorluklarına işaret eder.
Tüm bunların arkasında vizyonların kişilerüstü kaynaklardan çıktığı ve sadece bireyler için değil, herkesin refahı için olduğu anlayışı vardır. İnsanlar kaybolduğunda, başıboş dolaştığında ve etkilendiğinde, hem yol gösterici bir vizyona hem de bir tür kişilerarası bağlantıya ihtiyaç duyarlar.
telif hakkı ©2023. Tüm Hakları Saklıdır.
Yayıncının izniyle uyarlanmıştır,
Healing Art Press, bir damga İç Gelenekler Uluslararası.
Madde Kaynak:
Ruh Tıbbı: Rüya Kuluçkası, Vizyonlar, Kehanetler ve Hac Yoluyla İyileşme
Edward Tik tarafından, Doktora
Edward Tick, 25 yılı aşkın süredir Vietnam gazilerine Yunan hac yolculuklarında rehberlik ettiği şifa hikayelerinin yanı sıra hem eski bilgeliği hem de modern derinlik psikolojisini kullanarak, bugün bütüncül şifaya ulaşmak için eski şifa felsefelerini ve uygulamalarını nasıl kullanabileceğimizi keşfediyor. TSSB ve travmayı iyileştirmek için zihin ve beden (ruh ve soma) ve fiziksel hastalık ile ruh arasındaki etkileşimi inceler. Ruh hakkında ortaya koyduklarını belirlemek için işaretlerin, sembollerin ve semptomların doğru ve bütünsel yorumlarını yapma sanatını açıklıyor.
Yazar, rüyaların ve diğer kişilerarası deneyimlerin ruh tıbbının temel bileşenleri olduğunu göstererek, ruhun restorasyonunun gerçek şifayı nasıl kolaylaştırdığını ortaya koyuyor.
Buraya Tıkla daha fazla bilgi ve/veya bu karton kapaklı kitabı sipariş etmek için. Kindle sürümü olarak da mevcuttur.
Yazar Hakkında
Edward Tick, Ph.D., dönüşümsel bir psikoterapist, uluslararası hac rehberi, eğitimci, yazar ve şairdir. Arketipik psikoterapi ve şiddet içeren travmanın iyileştirilmesinde uzman, kurgusal olmayan dört kitabın yazarıdır. Rüya Şifa Uygulaması ve Savaş ve Ruh.
Kâr amacı gütmeyen kuruluşun Kurucu Direktörüdür. Askerin Kalbi, Inc. Gazilerin ve Travma Sonrası Stres Bozukluğunun (TSSB) ruhani, bütüncül ve toplum temelli iyileşmesindeki çığır açan çalışmalarıyla onurlandırılan Dr. Tick, 35'lerden bu yana gazilerle çalışma konusunda uzmanlaşarak 1970 yılı aşkın bir süredir psikoterapisttir. Dr. Tick, savaş ve şiddetin travmalarından kurtulan gazilere, topluluklara ve uluslara şifa ve umut getirmek için psiko-ruhsal, kültürler arası ve uluslararası uzlaşma uygulamalarını kullanma konusunda uzmanlaşmış yetenekli bir şifacı, öğretmen ve rehberdir.
Savaş iyileştirme ve barış yapma, dünya çapında konferanslar verme ve Vietnam ve Yunanistan'a altı ayda bir eğitim, iyileştirme ve uzlaşma yolculuklarına liderlik etme konusunda yorulmak bilmeyen bir savunucudur.
Web sitesini ziyaret edin: https://www.edwardtick.com/
Yazarın diğer kitapları.
