Tıpkı bir hastalığın aniden kendini anlatabildiği gibi, iyileşme de anında gerçekleşebilir. Ani bir hastalığa talihsiz, ani bir iyileşmeye mucize denir. Bununla birlikte, her ikisi de aynı özde yer alır: bunlar bilinçaltının dilinin formlarıdır.
Psikomatik, zaman kazanmak, farkındalık kazanmayı hızlandırmaktır. Bununla birlikte, eğer müşteri terapist kadar çaba sarf etmezse, zihinsel mutasyona ulaşılmaz; tüm iş, semptomları sakinleştirmekten başka bir şey yapmaz, acıyı yok ediyormuş gibi görünmekle birlikte, tüm kişiyi üzücü gölgesiyle istila eden yarayı iyileştirmeden bırakmak. Müşteri, aynı zamanda yardım istediği için reddeder.
Terapötik hareket garip kavga: biz mümkün olan tüm engelleri koyar ve başarısızlık doğru şifa yönlendirmek için çalışır birine yardım etmek kuvvetlice mücadele. Bir bakıma, şifacı hasta kişi için kurtuluş umudu, ama aynı zamanda bir düşman. Onun rahatsızlandı kaynağı kendisine açıklanacak korkarak, uğrar O, onun sorunlarına göstermiştir edilecek ağrıya duyarsız yapılmasını istiyor, uyku koymak istiyor, ancak hiçbir şekilde, değiştirmek için hiçbir şekilde istediği sahte kimlik hücrede kilitli bir ruhun protesto ediyorlar.
Bir Doğuştan Dilek Die?
Birçok müşterinin sosyal olarak, elde-başarı için maddi hayatta aşık, ne istediğini elde olmasına rağmen, çünkü beni görmeye gelmiş olaylar-için hiçbir belirgin nedenle, onlar ölmek istiyorum. Bazı muzaffer insanlar anlamsız ölmektedir; Diğerleri, görünüşte sağlıklı, kronik hastalıklara yenik. Zeki işadamları her gün harap.
Sevgi dolu ailelerle çevrili sakin varlıklar intihar eder. Niye ya? Bir anne bilinçli olsun veya olmasın, güçlü bir sebepten dolayı fetüsten kurtulmak isterse (çiftin ekonomik veya duygusal sorunları olduğu için, çünkü baba kaçtı veya öldü, çünkü kadın kazayla hamile kaldı, çünkü atalar öldü). doğum, ya da diğer birçok kaygı ile ilgili nedenlerden dolayı), o zaman bu ölümden kurtulma arzusu, yeni varlığın rahim içi hafızasına gömülür ve dünyadaki yaşamı boyunca bir düzen görevi görür.
Bunu rasyonel bir şekilde anlamadan, birey yaşamaya hakkı olmayan bir davetsiz misafir olduğunu hisseder. Kadın doğumdan sonra annelerin en iyisi olsa bile, hasar çoktan bitti. Oğlu veya kızı, başkalarının mutluluğu olduğunu düşündüğü her şey onun emrinde olsa bile, ölmek istemeyen sürekli arzulara karşı savaşmak zorunda kalacak.
İhtiyaç, Korumalı beslenen, ve Be Loved için
Üstelik, anne hamileliği sevinçle kabul etse bile, gerçek bir çocuk istemeyebilir, bu planların çocuğun gerçek doğası ile ilgisi olmasa bile, ailenin planlarını gerçekleştirecek hayali bir çocuk olabilir. Çocuğun atasına eşit olması veya yetişkinin başaramayacağı bir şey elde etmesi beklenir.
İnsanlar sıcak kanlı memeliler oldukları için, hayvanlarının derinliklerinde, babalarının ve annelerinin vücutları tarafından korunmaları, beslenmeleri ve soğuktan korunmaları gerekiyor. Eğer bu temas eksikse, yavru yavru yok olmaya mahkumdur. Bir insanın en büyük korkusu annesi, babası veya her ikisi tarafından sevilmemesidir. Bu olursa, ruh iltihabı hiç kesmeyen bir yara ile işaretlenir.
Sorulduğunda, "Merhaba, nasılsın?", Bir sırıtma ile cevap verecek bir Fransız arkadaşım vardı "Çok kötü değil." İki kötülüklerin arasında, beyin bir az seçer. En büyük kötülük sevilmeye olmadığından başarısız, harap edilmesi, bir hastalık yaratmak için, bireysel sevgi bu eksikliği tanımıyor ve oldukça bunun bilincinde olma iğrenç ağrı ve kalıcı göre, depresyonda tercih ediyor. Çünkü bu dayanılmaz belirtilerin, müşteri tedavisi başlar. Şifacı özünde yara iyileşmesi istiyorsa, savunmaların geniş bir yelpazede dağıtılması gerekir.
İnanç Yoluyla İyileşme Gücü
Başkent'e bin kilometre uzaklıktaki Şili'de bir şehir olan Temuco'ya yaptığım yolculukta, dağların arasında dolanan çamurlu yollarda bir tür etnoloğa eşlik etme fırsatım oldu. Üç tepe arasındaki küçük bir vadide, küçük ağaçların ve şifalı bitkilerin bulunduğu bahçeyle çevrili mütevazı bir kulübe bulduk; burada domuzlar, tavuklar, üç köpek ve dört çocuk dolaşıyordu. Kapının çok yakınında bir rehue, Kutsal bir sunak.
Hamile olan kadın, basit bir etek ve kazak yelek giydi. Bu mütevazı giysiler üzerinde o uzun gümüş kolye giydi ve bileklerinde gümüş bilezik çivili.
Etnoloji uzmanı, bu kadının Pachita'nın, çok içen bir adamla çok genç evlendiğini, bir gece, beyaz bir yılanın kendisine geldiğini ve iyileşme gücünü verdiğini hayal ettiğini söyledi. Kocasını ve çocuklarının ağırlığını çok fazla insanın öfkesiyle başa çıkabilmek için fazla yüklenen, cahil hissettiği, üzüldüğü uyandı. Fakat bedeni felç olmaya başladı ve acımasız bir acı içinde ölme noktasına gelinceye kadar nefes almayı zorlaştırdı.
Beyaz yılan tekrar rüyasında ona geldi ve bu sefer bir machi olmayı kabul edeceğini söyledi. Yılan derhal ona bitkilerin iyileştirici değerini tanıma gücü verdi ve atalarının ayinleri kullanarak iyileşmesini öğretti. Makinenin gizemli dilini konuşarak uyandı ve ilk yaptığı şey, kocasını yardımcısı için tedavi etmek ve yardımcısı yapmaktı.
Şifa Oturumu ve Tavuk
Şifa seansına katılmamıza izin verdi. Karısının ve annesinin kollarında taşınan yün battaniyeyle örtülü hasta bir adam aldı. Midesi ve ciğerinde ateş ve ağrıyla soluktu ve bacakları o kadar zayıftı ki yürüyemiyordu.
“Kıskanç bir adam, yakında sizi görecek, büyücüyü size bu hastaları göndermek için kim ödeyecek göreceğiz. Senden kovacağım, ”dedi machi, küçük bir dikdörtgen masaya sırtını yatırırken, ayakları her iki tarafta düz bir yerde duruyordu. O vurdu kultrung, kozmik öneme sahip küçük bir davul ve vururken dört kardinal noktanın her birine bir teşvik başladı. Sonra, görünüşe göre bir trans halinde, görünmez varlıkları yasaklarmış gibi, hasta adamın etrafındaki havayı bir avuç otla salladı.
“Kötü ruhlar, burayı terk et! Bu zavallı adamı rahat bırak! ”Sonra, çılgınca bir sesle,“ Bana beyaz tavuğu getir! ”Dedi.
Koca göğüslü, kısa bacaklı bir adam olan kocası, saygılı sevgi ile süslenmiş yüzü kuşu getirdi. Şifacı bacaklarını bağladı ve kanatlarını kıvrılarak ya da kaçamayacak şekilde katladı. Tavuğu hastanın göğsüne koydu. “İyi görün, zavallı adam. Bu gözlerde gördüğünüz hayat sizin hayatınızdır. Atan kalp senin kalbindir. Nefes alan ciğerleriniz ciğerlerinizdir. Göz kırpma; Ona bakmayı kesmeyin. ”
Davul ritmine vurdu, şaşırtıcı otoriteyle ağladı, “Çık, kötü safra! Çık dışarı, şeytan ateşi! Çık dışarı, karın ağrısı! Bu iyi adamı, bu cesur adamı, bu yakışıklı adamı serbest bıraktı. ”Sonra yavaşça beyaz tavuğu aldı ve şaşırıp titreyen hasta adamı ve ailesine gösterdi. Tavuk ölmüştü!
“Kocanızdaki kötülük, oğlunuz bu tavuğa geçti. O yaşayabilirsin diye öldü. İyileştin. Avluya git, kuru odun topla ve onu yak. ”
Hastalığının tavuklara geçtiğini görünce, hasta adamın hayal gücü onun sağlıklı olduğuna inanmasına izin verdi. Ateşi ve acıları kayboldu. Hiçbir yardımı olmadan kalktı, bahçeye gülümsedi, kuru dal topladı, ustaca ateş yaktı ve kuşu yaktı.
Bana gelince, ben machi gizlice kuşu öldürmeyi başardı olabilirdi hangi çeşitli yollar hayal. Belki de önceden o zehirledi, kocası ile suç olarak, onun boynuna onun bilezik sivri biri itme bir sinir merkezi preslenmiş veya.
Ne önemi vardı? Mesele şu ki, hastanın zihnini etkileyebildi ve hastalığının ortadan kalktığına inandı. Tüm hastalıklar hayal gücünün bir tezahürü mü, bir tür organik rüya mı?
Psikshamanizm: Rahip ve Sinir Tic.
Bir süre sonra, Fransa'nın güneyinde, Sanary'deki doktorlara ve terapistlere öğrettiğim bir kursta, bu ilkel kavramı, kötülükten vücuttan uzaklaştırmaya, “psikalizmi” olarak adlandırdığım şeye biraz yaklaşarak uyguladım. kırk yıl boyunca sahip olduğu bir tik kadını tedavi etmek. Sürekli olarak, her iki veya üç saniyede bir, kırık bir ritimle kafasını bir yandan diğer yana sallardı.
Onu yüz öğrencinin önünde aradım ve onu anında bana babalık yapan bir arketip yapan arkadaşça bir ses kullanarak sorguya çektim. Pachita'nın tekniğini uygulayarak, kırk sekiz yaşına rağmen, onunla bir çocuk gibi konuştum. “Söylesene küçük kız, kaç yaşındasın?”
Bir transa düştü ve “Sekiz yaşında” çocuksu bir sese cevap verdi.
“Söylesene küçük çocuk, kafanla her zaman kime hayır diyorsun?”
"Rahip!"
"Bu rahip size ne yaptı?"
“İlk cemaatime hazırlanmak için itiraf etmeye gittiğimde, ölümcül günah işleyip işlemediğini sordu. Ölümcül bir günahın ne olduğunu bilmediğim için hayır dedim. Bacaklarım arasında kendime dokunup dokunmadığımı sormak için ısrar etti. Yanlış olduğunu bilmeden yaptım. Bana çok utanç verdi ve yanıltıcı bir 'Hayır' ile yalan söyledim. Israr etti ve ben de inkar ettim. Oradan ayrıldım ve sonsuza dek kınan bir ölümcül günah durumunda yalancı olduğumu hissettim.
"Zavallı çocuk, kırk yıl boyunca inkar tutmuş. Sen suçlu hissetmek zorunda olmadığını, bu rahip hasta olduğunu anlamak zorunda: Çocukların vücutlarını araştırmak ve kendilerini dokunmak için normaldir; seks organları kötülüğün koltuk değildir. Ben işe yaramaz 'Hayır!' Kaldıracaktır başınızdan. . . "
Ben siyah bir işaretleyici ile maskeleme bandı üzerinde "HAYIR!" Kadın yazmak vardı ve onun alnına sıkışmış. Bir masaya sırtüstü yatmak istedi ve aptal papaz, sizi git ", bağırarak, görünmez bağları Severing sanki tüm vücudu etrafında uzanmış el sıkıştı; Yalnız bu masum çocuğu bırakın! Dışarı! Out! Alnında kapalı HAYIR! "" O, büyük bir çaba oldu sanki oyunculuk, ben bandı gözyaşı başladı ". Ben çok zor olduğunu davrandı. Ben derin kökleri vardır ", diye bağırdı! İt! Dışarı it! , Kız bana yardım et! "O acı içinde çığlık, zorlamaya başladı.
Sonunda, muzaffer bir şekilde maskeleme bandını çıkardım. Yüzünü elleri ile kapattı ve gözyaşlarına boğuldu. Başını kaldırdığında artık tik alamadı. Ona bahçeye çıkmasını ve “HAYIR!” I yakmasını söyledim. Ona küllerin bir kısmını almasını, onları balda eritmesini ve yutmasını söyledim. O yaptı. Başını sallama asla geri döndü.
Bilinçaltından ve Sembolikten Şifa Gerçeğine
Bu başarılı “operasyon” çok geniş bir deneme alanı açtı. Pachita, machis, Filipinli doktorların, şarlatanların ve şamanların ilkel, batıl inançlı bir ortamda elde ettikleri her şeyin, aldatıcı veya aldatıcı etkiler olmadan, rasyonel bir kültürde doğan hastalarla elde edilebileceği sonucuna vardım.
Bilinçaltı sembolik eylemleri gerçeklik olarak kabul ettiği gibi, beden de reddetse bile, teslim edildiği metaforik işlemleri gerçek olarak kabul eder.
Yayıncının Park Street Press'in izniyle yayınlanması,
İç Gelenekler Inc.'in bir atama www.innertraditions.com
© 2001 Alejandro Jodorowsky. İngilizce çeviri © 2014.
Makale Kaynağı
Gerçekliğin Dansı: Psikomatik Bir Otobiyografi
Alejandro Jodorowsky tarafından.
Daha fazla bilgi için veya bu kitabı Amazon'da sipariş etmek için buraya tıklayın.
Yazar Hakkında
Alejandro Jodorowsky bir oyun yazarı, yönetmen, besteci, mim, psikoterapist ve yazar birçok kitap maneviyat ve tarot üzerinde ve çizgi roman ve grafik roman üzerinde otuz. O da dahil olmak üzere, çeşitli film yönetti Gökkuşağı Hırsızı ve kült klasikleri El Topo ve The Holy Mountain. Adresindeki Facebook sayfasını ziyaret edin https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky
Bir video izleyin (İngilizce altyazılı Fransızca): Alejandro Jodorowsky tarafından, bizim Bilinç Awakening
