The Handmaid's Tale'in 3. serisinde bir Handmaid olan Janine. Sophie Giraud / Kanal 4

SPOILER ALERT: Bu inceleme Margaret Atwood'un romanı The Testaments'ın komplolarını ve detaylarını içermektedir

Margaret Atwood, The Handmaid's Tale'i 1984'te yazarken, diye hissetti Bu ana öncül “oldukça çirkin” görünüyordu. Merak etti: “Okuyucuyu, ABD’yi eskiden beri liberal bir demokrasiyi değişmez bir teokratik diktatörlüğe dönüştüren bir darbeye maruz kaldığına ikna edebilir miyim?”

Zamanlar nasıl değişti. Romanın totaliterleşme, üreme ve kadınların kontrolü arasındaki bağlantı şimdi çoğumuz için okunaklı. Kırmızı-beyaz kaplı işkencenin görüntüsü ... daha geniş direnç kültürünün simgesi kadınların üreme haklarının kısıtlanmasına ve cinsel istismarına.

Kısmen bu, üçüncü dizisinin henüz sonuçlandığı son derece başarılı TV dizisinin bir sonucudur. Seri, doğrudan Atwood'un romanına dayanıyordu ve iki yıldan sonraki bölümleri, kaderinin belirsiz olduğu, onun için hayal ettiği belirsiz bir sonun ötesinde, Offred'in hikayesini sürdürdü. Şimdi, hevesle beklenen devamında, The The The The Testaments, Atwood, hem roman hem de TV dizilerinden uzaklaşan, ama aynı zamanda da gelişmeyen bir dizi baş döndürücü yaratıcı kararlar veriyor.

Gelecek nesil

Ahit’in eylemi, El İşçiliği Masalının etkinliklerinden 15 yıl sonra gerçekleşir. Offred'in klostrofobik birinci şahıs anlatımı, üç anlatıcının hikayelerini içerecek şekilde genişletildi. Bu anlatıcılar Lydia Teyze - birinci romanın Teyze'nin en yaşlısı, Gilead rejimi adına handmaidleri eğiten ve yöneten - ve iki genç kadın.

Bu genç kadınların kimliğinde Atwood, TV dizisinin unsurlarını barındırıyor. Her ikisinin de Offred'in kızları olduğunu keşfediyoruz. Birincisi, Agnes, el işi olduğunda pes etmesi gereken kızı. Diğeri, Nicole, romanın sonunda hamile kaldığı ve TV programının ikinci dizisinde doğduğu bebeği.

{vücut Y=lIOX0xI5TuA}

Agnes, Gilead rejiminin ayrıcalıklı bir kızı olarak yetiştirildi; Nicole - ve buradaki isim seçimi ile hikayenin özellikleri, TV dizileri üzerine çekildi - Mayıs Günü organizasyonu tarafından Gilead'den kaçırıldı ve Kanada'da büyüdü.

Bu anlatıcı seçeneğinin yaratıcılığının yanı sıra zaman kayması da Atwood'un her türlü heyecan verici şeyi yapmasına izin veriyor. Anne olmanın ne demek olduğunu araştırıyor. Gilead rejimi, ensest bağlanmalarda görev yapan genetik koşullardan kaçınmak için kan hatlarının kaydını tutmalıdır. Soy bilgileri, ailenin erkek başkanı tarafından düzenlenen klasörlerde Teyze tarafından tutulur, ancak babalık her zaman analıktan daha belirsiz olacaktır. Nicole'un babasının kim olduğundan emin olamayız, ancak ipuçları var.

Daha genel olarak, aynı belirsizlik anne figürüne de eklenebilir mi? Marthas'tan birinin (Gilead'deki yerli hizmetçi sınıfı) annesine inandığını belirten kişinin doğum anası olmadığını öğrendiğinde Agnes'e söylediği gibi: “Bir anne tarafından ne demek istediğine bağlı… Annen o mu? seni ya da seni en çok seveni kim doğurur? ”Geleneksel aile yapıları yükseldiğinde bir anneyi nasıl tanımlarız?

Bir fark yaratmak

Üç kadın hikayesi arasındaki karşılıklı etkileşim, bireylerin totaliter bir rejimde neyin etik davranış oluşturduğu hakkında kararlar aldıklarını karşılaştırmamıza izin veriyor. Ahit dünyasında, Handmaid's Tale'in aksine, Gilead daha sonraki dönemlerde. Sızdıran sınırlarını kontrol etmek için mücadele ediyor ve Komutanların üst kademelerinde çatışma içinde ve ihanet var.

Kalbin değişmesi: Lydia Teyze şimdi Gilead'in çöküşü için çalışıyor. Sophie Giraud / Kanal 4

Bebekler - kusurlu doğumlar - doğmaya devam eder ve direnç büyür. Lydia, Gilead'in düşüşünü planlamaya başladı, ancak geriye dönüp baktığımızda, rejim kurulurken önceki işbirliğini de hesaba kattık. Gilead'i yok etme girişimleri, işbirliği yapma konusundaki önceki kararını iptal etti mi? Hayatta kalmasaydı, rejimi yıkmak için çalışmak için hayatta olmazdı, ancak ustanın araçları ustanın evini parçalara ayırabilir mi?

Direniş çabalarının zayiatı boldur. Becka - Agnes'in bir arkadaşı ve çocuk cinsel istismarı mağduru - Gilead'in arındırılması ve yenilenmesi (imhadan ziyade) olduğuna inandıklarının iyiliği için kendini feda eder. Nicole (direniş için hayati öneme sahip olan Gilead'da gizli bir operasyona giriyor), “bir şekilde Gilead'a kesinlikle kesinlikle katılmadan gitmeyi kabul ettiğini” belirtti. Roman, okuyuculardan, idealizmin ve saflığın sömürülmesinin ne kadar uygun olduğunu, Gilead'in potansiyel yıkımının sonunu haklı çıkaracak araçlar olarak düşünmelerini ister.

Tarihin yargısı

Ahit, rejimin yıkılmasından yıllar sonra gerçekleşen akademik bir konferans olan Gilead Studies'in Onüçüncü Sempozyumu ile sona erer. Bu, vurgulamanın farklı olmasına rağmen, El Yapımı Masalını tamamlayan çerçevenin aynısıdır. Kitabında Diğer dünyalardaAtwood, ilk romanın sonrasının “dystopic Handmaid's Tale'de gizlenmiş küçük bir ütopya” sunma amaçlı olduğunu iddia ediyor.

Ancak, orijinal romanın çoğu okuyucusu için, son sözü karşılamanın etkisi iyimserliğin zıddıdır. Okumak, Offred'in anlatımına duyduğu duygusal yatırımımızı azaltıyor ve baltalıyor, çünkü tarihçilerin hikayesinin “otantik” olup olmadığını tartışıyorlar ve bir profesör bizi “Gileadlılar hakkında ahlaki yargıda bulunma konusunda temkinli olmalıyız” diye uyarıyor.

Kadınların günlük baskılarının distopik görüşü. Jasper Savage / Kanal 4

Aynı tarihçiler, Ahit'i sona erdiren Onüçüncü Sempozyumda da benzer yorumlar yapıyorlar, ancak burada tanık transkriptlerinin gerçekliğini esasen ikna ettiler. Offred’in anlatısındaki durum hakkında postmodern belirsizlik Elcilerin Masalı Jean-Francois Lyotard'ın “metanarratiflere karşı inanılmazlığı” ile nitelendirildiği gibi, 1980'lerin ortası (anlatım gerçekliği ve güvenilirliği şüphesiyle) karakteristik olarak görülebilir.

Şimdi, 2019’te Atwood, bu inançsızlığın yerini kadınların hikayelerinin geçerliliği konusunda daha net bir anlayışla değiştiriyor. Bu vurgu değişikliğini kendimizi içinde bulduğumuz farklı zamanlarla ilişkilendirebileceğimize inanıyorum - burada geçmişin ve aslında bugünün tüm sürümlerinin eşit statüsü nosyonu açıkça Trump ve “sahte haberler” suçlaması yapan diğer kişiler tarafından suistimal edildi. ”.

Gilead'da kadınların Teyze olmadığı sürece okuma veya yazma izni yoktur. Agnes bu nedenle genç bir kadın olarak okuryazar olmak için mücadele ediyor. Yavaş ve acılı okuryazarlık ediniminin tanımı bize sözcükler ve güç arasındaki hayati bağlantıyı ve özellikle kadınların sözcüklerini doğrulamanın ne kadar önemli olduğunu hatırlatıyor. Bir vasiyet, sonuçta tanıktır.

Yazar hakkında

Susan Watkins, Kültürel Çalışmalar ve Beşeri Bilimler Fakültesi'nde Profesör ve Kültür ve Sanat Merkezi Müdürü. Leeds Beckett Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.