Yedi mil Cheonggyecheon Çayı, Güney Kore'nin Seul şehir merkezinden geçiyor. Akıntı bir zamanlar yollarla ve nihayetinde yüksek bir otoyolla kaplanmıştı. 2005'te ortaya çıkarılmış ve popüler bir kamusal alana dönüştürülmüştür. Fotoğraf Adzrin Mansor.

Kesin olan bir şey varsa, geleceğin henüz gerçekleşmemiş olması. Bundan birkaç yıl sonra nasıl yaşayacağımız, en akıllı mimarlarımızdan, planlamacılarımızdan, politikacılardan, filozoflardan, fütüristlerden ve bilim kurgu yazarlarından gelen tahminlere rağmen net değil.

Daha sürdürülebilir ve adil bir kültür yaratmaya kararlı olan herkes için, işte ayık bir egzersiz: Geçmişe toplumun kendisi için beklentilerini izlemenin bir yolu olarak bakmayı deneyin. Birkaç on yıl geriye bakın ve dünün vizyonerlerinin şimdi nasıl yaşayacağımızı tahmin ettiğini görün.

Gelecek Vizyonumuzda Doğaya ve İnsan Dışı Hayata Oda Var mı?

Bunu Uluslararası Yaşam Geleceği Enstitüsünde standartlar belirleme ve değişim için araçlar geliştirme çalışmalarımda rutin olarak yapmalıyım. Bu yüzden size, en kurgusal, sanatsal ve bilimsel tahminler yoluyla ortak bir iplik örgüsü sunabileceğimi söyleyebilirim: devam eden teknolojik ilerleme yürüyüşünün durmadan devam edeceği, deneyimlerimizi insanlar olarak daha da mekanikleştirdiği ve ihtiyaç duyduğumuz her şey makineler tarafından sağlanıncaya kadar bizi doğadan ayıracağı ve zekası, operatörlerininkiyle aşan bilgisayarlar. Fütüristik peygamberliklerde eşlik eden bir tema, doğanın boyun eğdirilmesi ve evcilleştirilmesi ya da aşırı durumlarda doğanın tamamen yok edilmesidir. Bu tasvirlerde, insanlık dışı yaşam için çok az yer var.

Bir an düşünün, okuduğunuz hikayelerin ve gördüğünüz filmlerin çokluğunu ve bunların birçoğunun toplum için kasvetli bir gelecek hakkında uyardığını - Aldous Huxley gibi kitaplar hakkında düşünün. Cesur Yeni Dünya ve Cormac McCarthy'nin YolVe distopyacı sinemasının bir katalog: başkent, Blade Runner, Yol savaşçısı, Terminatör, ve WALL-E, sadece kısa listeye başlamak için. Popüler kültürümüz aracılığıyla peşimizden koyan zombilerin şu andaki salgını, bence, türümüzün değersizlik duygusunun psikolojik bir tezahüründen başka bir şey değil. Şehirlerimizdeki ölümsüz insanlar bizi kanser gibi tüketiyor. Umutsuzluğun ve kendine değme eksikliğinin daha iyi bir sembolü olabilir mi?

Eski ile dışarı ve Yeni ile mi?

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, teknolojik iyimserlik kısa bir yaş vardı. İnsanlar, özellikle Amerikalılar, yeni sınırların söz inanıyordu. Biz yükselen ofis bizim gelişmekte olan varoşlarda her şeyi konut ve ticari potansiyeli gördüğümüz kuleleri-biz bile aya veya terraformed uzay kolonilerinde "yakında" yaşayan kendimizi resimde.

20. Yüzyılın ortalarında, aniden (ve merakla) yüzlerce yıldır bu yeni fikirlerin lehine iyi çalışan yaşam ve topluluk modellerini atmaya istekliydik. İdealize edilmiş geleceğe giden en doğru yolu sağlayacak eyaletlerarası ve otoyollarla kaplı, otomobil bağımlı bir dünya oluşturmak için yarışmıştık. Genellikle bu yeni otoyollar, zenginlerden yoksul ve tipik olarak siyahtan beyazı ayıran en az zengin mahallelerimizden oyulmuştur.

Toplumu yeniden biçimlendirme konusundaki ilk ve en büyük sosyal deneylerimizin çoğunun, çoğu zaman Afrikalı Amerikalı sakinleri tarafından doldurulan dezavantajlı topluluklarda yapılması trajiktir. Bu sosyal deneylerin çoğu, uygulanabilir çalışma topluluklarına suçu arttıran ve topluluk bağlarını azaltan “yeni şehir vizyonları” ile destek verdi. Planlama paradigmalarının aramızdaki en fakir olan fikirleri sıklıkla test ettiği, ancak cilalı planlar sonunda uygulandıktan sonra ırk ve sınıf ayrımlarını güçlendirmek bizim için kaybedilmemelidir.

Kalpsiz ve Doğasız Topluluklar?

Geçen yüzyılın birçok ünlü mimarı, o dönemde iyi niyetli olmasına rağmen, ciddi şekilde olumsuz sonuçları olan topluluklar için planlar önerdi. Mimar ve plancı Le Corbusier, 1924’ta Paris’in kalbini buldoze etme ve onu Paris’in akıllıca görmezden geldiği uzun, monolitik kulelerle değiştirmeyi öneren Radiant Şehrini açıkladı. Ne yazık ki, onun fikirleri Amerikan planlama çevrelerinde çekişme kazandı ve buradaki şehirler Fransız şehir planlamacılarının bilgeliğinden yoksun kaldılar.

Chicago’lu Cabrini Green ve St. Louis Pruitt-Igoe (her ikisi de toplu konut projeleri) Le Corbusier’in modelini yalnızca birkaç on yıl sonra yıkılmak üzere taklit etti çünkü bu beton ortamlardaki yaşam koşulları çok korkunç bir hal aldı. Frank Lloyd Wright'ın 1950'lerde “karayoluyla bağlı parklarda yaşayan insanları” resmedildiği Broadacre City konsepti, şimdi manzaralarımızı birleştiren, insanları doğal dünyadan ayıran ve sağlıklı yürünebilir toplulukları cesaretlendiren merkezi olmayan bir yayılma getirdi.

Bu arada, kollektif bilincimizdeki bu varsayımlara karşı gelmek için ikna edici bir şekilde olumlu, ekolojik temelli geleceğe dair bir anlayış sunulmamıştır. Pek çok fütürist, tahminlerini gerçeğe veya kurguya dayandırsa bile, prova-harikulade görünmeye odaklanmış gibi görünüyorlar; aldıkları hikayelerden esnek ortamlar ve sağlıklı topluluklar çıkardılar. Sonuç olarak, daha karamsar, daha az doğal bir mitoloji grubu, nereye gittiğimiz konusunda varsayılan varsayımlarımızı şekillendirdi.

Daha fazla ve daha fazla yoğunluğa sahip, gittikçe artan bir şekilde mekanik bir geleceği hayal etmeye alışmış olduk, ama unuttuklarımız doğal dünyayı dışlayan bir geleceğin sadece kasvetli olmadığı. Bu imkansız. Sağlıklı ve canlı bir doğal biyosferi olmayan bir dünya insan yaşamını sürdüremez.

“Kaçınılmaz” ı Debunking: Gelecek Henüz Gerçekleşmedi

Ticari gayrimenkul endüstrisi veya bilim kurgu yazarlarının hayal etmemizi isteyebileceği şeylere rağmen, geleceğimizin sadece megacity, mil yüksek gökdelenler, bizim için her şeyi yapan makineler ve uçan arabalarla dolu aşırı yoğunluk ile tanımlanması gerekmez. Hayali bir kavram olmasına rağmen, popüler kültürün yanı sıra pazar odaklı gelişimin tanımladığı bu “kaçınılmazlık kültürü” de bizi kaçınılmaz hale getiriyor, çünkü kaçınılmaz bir şeye direnmek boşuna görünebilir.

Unutma: Gelecek henüz olmadı. Yeterince insan, bilgelik ve fikirlerle kaçınılmazlığın kültürüne direnmek mümkün. Bunu daha önce yaptık. İnsanlık tarihi şehirlerin, kasabaların, kültürlerin, dinlerin, hükümetlerin ve daha fazlasının tekrarı ile doludur. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Amerika'daki tüm toplulukları, öncelikle yürüyüş ve tramvaylar etrafında çalışanlardan, otomobillere hizmet verenlere dönüştürdük. Şimdi, açıkça, daha esnek bir paradigmaya geçmenin zamanı geldi. İnsan davranışı büyük ölçüde hayal edebildiklerimizin peşinden koşma kabiliyetimiz tarafından şekillendirilir.

Şimdi önümüzde ki görev, kendi seçimlerimizden biri ve topluluklarımızı, kendimizi ve bu gezegeni paylaştığımız diğer canlıları sürdürmek için hazırlanmış farklı bir gelecek yaratmak için hayal gücünün gücünden yararlanmak.

İnsan Devrimi: Daha Yaşanabilir Bir Geleceği Yeniden Düşünmek

Bir sonraki evrim kontrol altına almak için, biz kucaklamak ve insan olmanın ne anlama geldiğini öncelik olmalıdır; doğa ile uyum içinde yaşamanın ne demek olduğunu. gerçekten yaşayan topluluk oluşturma üzerinde ve-gezegen bir parçası olarak değişen rollerinin anlamına gelecektir. Bizim suçum her hareket bir şebeke oluşturuyor sağlamak için yardımcı değil, türler olarak ayrı ve diğerlerinden üstün, ama ayrılmaz diğer tüm yaşam ve kamarot veya bahçıvan olarak derin bir amaçla bağlantılı bir rolümüzü yeniden hayal ederek başlar hayatının büyük web pozitif yarar.

Bu yeni paradigmanın örneklerini oluştururken, en ekonomik olarak dezavantajlı olanlarımızı gine domuzu olarak kullanmamamız önemlidir.

Yerine Homo sapiens oluruz Homo rejenerasyonu (ben bir terim koştum). Homo rejenerasyonuşu anki durumumuzun ötesine geçmeyi öneren Homo sapiens, bir sonraki evrimimizi derin bir yaşam sevgisine sahip olma durumuna işaret ediyor; teknoloji ve mekanize sistemler için bir düşkünlüğe öncelik verilen canlı organizmalar ve doğal sistemler için bir sevgi ve yakınlık. anlayış Homo rejenerasyonu sadece yaşamın yaşam için koşullar yaratabileceği temel gerçeği anlamak demektir.

Bina Devrimi: Aradığımız Geleceğin Bina Modelleri

Daha sonra, şimdi aradığımız geleceğin modellerini oluşturmamız gerekecek. Benim organizasyonum Uluslararası Yaşayan Gelecek Enstitüsü, itiyordu Yaşayan Bina Mücadelesi Tüm yeni binalar için temel bir çerçeve olarak. Yaşayan Bina Mücadelesi ile, belirli bir ekosistemin taşıma kapasitesi dahilinde inşa edilmesinin mümkün olduğunu kanıtlıyoruz - tamamen yenilenebilir enerji ile çalışan, belirli bir alanın su dengesinde çalışan, kendi atıklarını işleyen ve bunu yapan toksik olmayan ve yerel olan malzemelerle.

The Bullitt Center Seattle'da böyle bir model var - yılın her döneminde ortalama olarak güneş tarafından beslenen altı katlı bir ofis binası, altı seviyenin tamamında tuvaletler. Bullitt Center, modern mimarlıkta bir devrimin sembolüdür: Amerika Birleşik Devletleri'ndeki binaların çoğundan daha büyük, ancak ülkenin en az güneşli şehri olan fosil yakıtların yükü ve mirasından arınmış.

Dünya genelinde, yaşayan okullar, parklar, evler, ofisler ve müzeler, çeşitli politik alanlara karşı çeşitli iklim bölgelerinde yer almaktadır. Şu anda bu dönüştürücü binaların 200'inden fazlası, Yeni Zelanda, Çin, Meksika, Brezilya ve hemen hemen her ABD eyaletinde olduğu gibi toplumlarda şekilleniyor.

Bu farklı projeler Yaşam İnşa Mücadelesi hedeflerine ulaşabilirse, bu sistemleri ne kadar geniş şekilde uygulayabileceğimizin bir sınırı yoktur. Artık gerçek anlamda yenileyici topluluklar inşa edecek teknolojiye sahip olduğumuz için, artık “canlı” paradigmasını yeni normal olarak hayal etmek artık zor değil.

Ölçek Devrimi: Yaşayan, Genç ve Yaşlı Ölçeğine Göre İnşa Etmek

Bu tartışma bağlamında bir başka önemli konu da “Bağlantıyı Kesmenin Sınırı” olarak adlandırdığım bir şey. Bağlantıyı Kesmenin Sınırını, bireyin (veya türlerin herhangi bir türünün veya türünün kolonisinin) artık mümkün olmadığı herhangi bir sistemin metafiziksel ve dokunsal sınırını tanımlar. sistemin bütünlüğü ile bağlantı kurmak ya da ilişki kurmak. Bu kavram tamamen ölçeklendirmeyle ilgilidir ve insanlar olarak en iyi nasıl inşa etmemiz gerektiği ve toplumlar içinde birbirimizle nasıl ilişki kurmamız gerektiği ile ilgilidir.

Uçan arabalar ve ay kolonileri yerine, Yaşam Toplulukları ultra verimli, toksik olmayan Yaşam Binaları ile doldurulacak.

Şu anki yapılı çevre modelimizde, genellikle ölçeklendirme olmadan geliştiririz veya otomobilin ölçeğine slavice inşa ederiz. Doğal, sosyal veya duygusal sonuçları gözetmeden, malzemelere, enerjiye ve suya ayak basar, daha yükseğe tırmanır ve daha fazla yayılırız. Ancak, sistemlerimize - bina, tarım, ulaşım - uygun ölçekler konusunda daha akıllı olsaydık, bağlantısızlıktan kaynaklanan sorunları en aza indirirdik. Yazar Richard Louv'ın söylediği gibi: Yoğunluk doğa ile orantısız olduğunda ve bizim dünyevi çevremizle bağlantımız kesildiğinde, “doğa açığı bozukluğu” na yenik düşeriz.

Ölçek söz konusu olduğunda, herhangi bir topluluk için güçlü bir turnusol testi, çocukları destekleme ve büyütme kabiliyetidir. Çocuk merkezli planlama, en değerli ve hassas vatandaşlarımıza odaklanacaktır. Kolombiya, Bogota’nın eski belediye başkanı olan Enrique Peñalosa’nın tavsiyesine kulak verdi: “Çocuklar bir tür gösterge türü. Çocuklar için başarılı bir şehir kurabilirsek, tüm insanlar için başarılı bir şehir kuracağız. ”

İyi haber şu ki, çocuk merkezli bir şehir sadece cömert değil; pratik. Küçük insanları besleyen de çoğunlukla yaşlılarımıza yardım eder. Yeni başlayanlar için (bu çok eksik bir listedir) şunları yapacağız: Çocukları yerel gıda üretimine dahil etmek. Şehirde bisiklet rafları, spor sahaları, kamu sanatı ve doğal oyun alanları serpin. Zehirli maddeleri yapılı çevreden uzaklaştırın. Korunaklı genel bekleme alanları tasarlayın. Metropolis genelinde her yaş için tasarlanmış salıncaklar takın. Çeşmeler, rüzgar çanları, davullar ve doğa müziğini zenginleştiren canlı müzik performansları ile güçlendirilmiş “ses parkları” yaratın. Sokaktan akustik ve görsel mahremiyet sunan halka açık alanlarla bağlantılı scatter avluları. Çoğu reklamdan kurtulun.

Giderek daha fazla insan şehirlere taşınıyor olsa bile, 3000 kiloluk otomobil ölçeği etrafındaki her şeyi tasarlamak yerine, 4 metre yüksekliğinde biri tarafından tecrübe edildiğinde, sokakları, kaldırımları ve patikaları güvenli ve keyifli bir ölçekte tasarlayabiliriz. Akan su, ağaçlar ve çocukların cansız bir somut ormanla karşılaşmak yerine, yaşayan dünyayla etkileşime girme konusunda sayısız yol gibi doğal sistemleri kullanarak çocuk gelişimini destekleyen komşuluk özelliklerini tasarlayabiliriz.

Yaşayan Toplum Devrimi: Güçlü Sosyal ve Kültürel Ağları Desteklemek

Sonuç olarak, geleceğin Yaşayan Toplulukları hem insan boyutuna ölçeklendirilir hem de daha fazla biyolojik çeşitlilik ve esnekliğin ortaya çıkabileceği, boyunca çalışan ekolojik sistemleri içerir. Uçan arabalar ve ay kolonileri yerine, Yaşam Toplulukları yenilenebilir kaynaklar kullanarak yerinde kendi enerjilerini üreten, kendi suyunu toplayıp arıtmak, toksik olmayan sürdürülebilir kaynaklı malzemelerden ilham almak ve ilham vermek için ultra verimli, toksik olmayan Yaşam Binaları ile doldurulacak sakinleri. Ama şimdi hayal etmeye ve ısrar etmeye başlarsak.

Yaşayan Yapı Mücadelesinin oyun değiştiren başarısı, Yaşayan Toplulukların güçlü sosyal ve kültürel ağları destekleyen bir yapı içinde mümkün olduğunun kanıtıdır. Hayal ettikten ve bu yeni paradigmanın örneklerini oluşturduğumuzda, ekonomik açıdan en dezavantajlı olanlarımızı gine domuzu olarak kullanmamak gerekir. Aslında, şehir planlarının geçmişte yaşadığı ırksal ve ekonomik önyargının mirasının üstesinden gelmek için ilerledikçe şehirlerimizin insan boyutu dikkatle düşünülmelidir.

Belki gelecekte, zihinsel uyuşmazlık ihtimallerini nasıl aştığımızı ve görünüşte durdurulamaz bir Kaçınılmazlık Kültürünü yendiğimizi ve bunun yerine insanları ve yaşamı kareye diktiren gezegene yaşayacağımız yeni bir vizyonu benimsediğimizi tasvir edeceğiz ait oldukları yer: topluluklarımızın kalbinde.

Bu makale görünür Şehirler Şimdi,
YES'in Kış 2015 sayısı! Dergi.

InnerSelf.com tarafından Ek altyazı

Yazar Hakkında

Jason F. McLennan bu yazı için yazdı Şehirler Şimdi, YES'in Kış 2015 sayısı! Dergi. Jason, Uluslararası Yaşayan Gelecek Enstitüsünün CEO'sudur. Living Building Challenge'in yaratıcısının yanı sıra, en sonuncusu dahil olmak üzere beş kitabın yazarıdır: Dönüşümsel Düşünce. Adresindeki web sitesini ziyaret edin jasonmclennan.com/

Bu Yazarın Kitabı:

Dönüşümsel Düşünce: Yapılı Çevreyi Yeniden Kazandırmak İçin Radikal Fikirler
Jason F. McLennan tarafından.

Daha fazla bilgi için ve / veya bu kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın.

Hakkında bir makale okuyun Cheonggyecheon Akışı Güney Kore'de Seul şehir merkezinden geçiyor