Image Gerd Altmann
Video versiyonu
Düzenli olarak 5 zehiri ve panzehirlerini düşünün. Zihninizde zehirlerden biri ortaya çıktığında, panzehiri uygulayın ve zihin durumunuzdaki değişime tanık olun.
- Gurur için Alçakgönüllülüğü ve özveriyi kullanın
- Sloth için Discipline'ı kullanın ve şunu sorun: "En çok ne istiyorum?"
- Öfke için Nazik ve merhamet kullanın
- Nefret için Sevgiyi kullanın
- Arzu için Saflığı kullanın
(Dharma Center'da öğretilen bir sınıfın transkriptinden alınmıştır)
Ne zaman kendimizi acı çekerken, bir sefalet durumunda, doğuştan gelen Mantıksız Sevincimizi deneyimlemediğimizde, içinde bulunduğumuz zihin durumuna bakarsak, beş zehirden birine kadar izlenebilir. Bu aldatıcı olabilir çünkü bazen bir eyalet başka bir devlet gibi görünebilir.
Bu yüzden, kendinizi acı çekerken bulduğunuzda tefekkür etmek önemlidir. Kendinizi perişan hissettiğinizi keşfettiğinizde, hangi durumun sizi mest ettiğini inceleyin, böylece hangi zihin durumunun sizi esaret altında tuttuğunu bilirsiniz.
Tıpkı farmakoloji dünyasında bir hastalık için doğru bir ilaç olduğu gibi, zehirli bir zihin durumu için de belirli bir panzehir vardır. Yanlış ilacı kullanırsanız, ya işe yaramaz ya da kötü yan etkileri olabilir. Bu nedenle, acıya neyin sebep olduğunu bilmek için hangi akıl durumunun sizi tutsak ettiğini teşhis etmek için zaman ayırmak önemlidir.
İlk Adım Daima Dikkat Etmektir
Şimdi zihninizin nerede olduğunu kontrol edin; 5 dakika önce nerede olduğu ya da geçen hafta nerede olduğu ya da gelecek hafta nerede olmasını umduğunuz değil, tam şu anda olduğu yerde.
Kendinizi acı çekerken bulduğunuzda ve bu sefaleti hissettiğinizde, önce kutlayın çünkü şimdi mutsuz olduğunuzun farkındasınız. Kutlayın çünkü bu başlı başına bir başarıdır. İnsanların bu başarı için kendilerine yeterince kredi verdiklerini sanmıyorum çünkü acı verici. “Vay canına, şu anda gerçekten çok mutsuzum. Korkunç derecede acı çekiyorum! "
Ama bu farkındalığa sahip olmadan önce, hala korkunç derecede acı çekiyordun. Daha da kötüsü, o sefalet halinden tepki verdiğiniz ve onu sürdürdüğünüz için o kadar yakalanmıştınız ki, sadece kendiniz için değil, aynı zamanda temas kurduğunuz her kişi için de. Bu yüzden gerçekten acı çekmekte olduğunuzun farkına varmak harika bir nimettir. Yani bu birinci adım, sadece farkında olmak için.
Bu Acının Kökeni Nedir?
Şimdi bir sonraki adım, "Bu ıstırabın kökü nedir? Hangi akıl durumu beni tutsak ediyor? "
Acı çekmek zorunda olan binlerce akıl durumunu incelersek, bunların izleri beş temel duruma kadar geriye doğru izlenebilir. Kendimizi gururla boğulmuş bulabiliriz, tembel olabiliriz, öfkeye kapılabiliriz, nefretle dolabiliriz ya da arzuya boğulabiliriz. Bunlar beş zehirdir: Gurur, tembellik, öfke, nefret ve arzu.
Şimdi bu listeye bakıp, “Bir dakika, korkuyla doluyum. Endişeyle doluyum. Benim başıma gelen de bu ve bunu durduramıyorum çünkü dünyada tüm bu korkunç şeyler oluyor ve ben sadece endişeyle doluyum. "
Endişenin ne olduğunu, korkunun ne olduğunu incelersek, arzunun ne olduğunu öğreniriz. Şeylerin olduğundan farklı olmasını istiyor. Zihnimiz diyor ki: "Bunun olmasını istemiyorum. Ya da bunun olmasını istiyorum. " Öyleyse korku ve endişe arzu kategorisine girer.
Ayrıca, "Bekle bir dakika, ben sadece biraz sinirliyim, biraz hayal kırıklığına uğradım" diyebilirsiniz. Bu öfkenin altına düşüyor. Öfke demeyi sevmiyoruz çünkü bu çok büyük, ağır bir kelime. Ama o küçük küçük rahatsızlıklar bile, bu bir öfke hali. Bu konuda hiçbir şey yapmazsak, çiçek açmaya devam eder ve tam anlamıyla bir öfkeye dönüşür ve sonunda birini havaya uçururuz.
Şu An Hangi Zehri Yutuyorum?
Bunun için benim sözüme güvenmeyin. Kendi tefekkürinizi yapın, kendi muayenenizi yapın ve zihninize dikkat edin. Kendinizi bir sefalet halinde bulduğunuzda, onunla oturun. Neler olduğunu kabul edin ve şunu sorun: "Bu durum gerçekte ne hakkında? Şu anda hangi zehri yutuyorum? "
Hangi zehri yuttuğunuzu anladıktan sonra bir panzehir uygulayabilirsiniz.
En Popüler Zehir: Arzu
Trilyonlarca dolar, sürekli olarak arzu ekonomisine pompalanır. Neredeyse doğduğumuz andan itibaren arzu aşılandık. Dünyayla arzu yoluyla ilişki kurmamız öğretildi: istemek, istemek, istemek, dilemek, korkmak, endişelenmek, açgözlülük hissetmek ve istiflemek.
Arzu, çoğu insan için birincil işletim sistemidir. Tek bildikleri bu, bir arzu hali içinde hareket etmektir.
Ve acı çekiyorlar.
Arzuya yakalandığımızda, asla yeterli değildir. Ne alırsak alalım, asla yeterli değil. “Buna sahip olduğumda mutlu olacağım. Ona ihtiyacım var. Sadece bunlardan bir tane daha almalıyım. " Ve bunlardan bir tane daha alırsın, buna sahipsin, buna sahipsin ve bir saniyeliğine mutlusun.
Sonra zulanızdan yukarı bakarsınız, topladığınız büyük yığın ve gözünüzün ucuyla bir şey görürsünüz ve "Oh, bunu istiyorum!" ve şimdi sahip olduğunuz şeyler artık yeterince iyi değil.
Ya da belki arzularınızı biriktirmede çok, çok başarılı oldunuz ve tüm bu hazineye sahipsiniz ve sonra olan şey korku ve endişe: "Ah, biri onu benden alabilir." Kendinize, "Biraz daha kilit alsam iyi olur ve bir güvenlik sistemine yatırım yapsam iyi olur ve şimdi bir video sistemine ihtiyacım var" diyorsunuz. Ve siz bir şey, başka bir şey ve başka bir şey ararken, o da devam eder.
Arzu ile her zaman bir adım uzaktadır. Her zaman bir şeye, bir şeye daha uzanıyoruz. Asla bitmez. Bu sonsuz bir döngüdür. Başlangıçsız ve sonsuz; sonsuza kadar sürer. Çok popüler; herkes bunu yapar, bu yüzden arzularımıza yapışmakta çok haklı hissederiz. Ama dikkat edersek, arzu duygusunu fark etmeye başlarız, bu peşinde koşmak bizi mutsuz eder. Acı çekeriz çünkü her zaman ulaşılamaz. Ve kendimizi berbat hissediyoruz, bu yüzden acıyı giderecek herhangi bir şeye ulaşmaya devam ediyoruz.
Arzulanın Panzehiri Saflıktır
Şimdi saflığı tanımlamak zor. Neyin ve ne olacağının, sarılmaksızın tamamen ve tam olarak kabul edilmesidir. En derin benliğimize, Sonsuzluğa, Işığa, günün Sözünüz ne olursa olsun, o Sonsuz Ebedi Farkındalığa Güvendir.
Saflığı tanımlamaya çalışırken kendinizi kaptırmayın.
Ancak saflığı öğrenmek istiyorsanız, bir çiçek veya ağaçla oturun. Bitkiler doğuştan saftır. Öz bilinçleri yoktur; onlar Işığın saf bir ifadesidir.
Yine, bunu entelektüel bir egzersize dönüştürmeyin; sadece oturun ve kendinizi bir çiçeğin veya ağacın özüne açın.
Bunun yerine saflığı bir panzehir olarak kullanın, her arzuya kapıldığınızda odak noktası olarak kullanın ve o bir şeye, bir şeye, bir şeye, bir şeye daha uzandığınızı hissedin. Kendinizi "Bunu istiyorum ... Ah, piyangoyu kazanırsam çok şey yapabilirim!" Derken bulduğunuzda.
Bu anda ihtiyacım olan her şeye sahibim
Dolayısıyla, arzuya kapılıp zihninizin dönmesini izliyorsanız, saflık için dua edin. "En çok istediğim şey saflık" demeniz yeterli. Ve buna odaklanın. "En çok istediğim şey saflık. Saflık için dua ediyorum. "
Ve o saflık için dua etme anında, sonsuz arzu döngüsünü kesintiye uğratır. Aniden şunu fark edersiniz: "Şu anda ihtiyacım olan her şeye sahibim ve yoksa, gitmem gereken yere gitmek, yapmam gereken şeyi yapmak için rehberliği hissedebilirim, herhangi birini kontrol ediyormuşum gibi hissetmeden o."
Saflıkta artık yapan siz değilsiniz, işiniz bitiyor.
Bu enerji, bu yaşam, bu varoluş kendini sizin aracılığınızla oynuyor. Ve ne yapılması gerektiğini biliyorsun. Saflık halindeyken hiç şüphe yok.
Saflık, tevazu ile yakından ilgilidir. Alçakgönüllülüğü kucaklayarak gururu ne kadar bırakırsak, saflığa erişmek ve arzuyu bırakmak o kadar kolay olur. Doğru uygulandığında tüm bu panzehirler birlikte çalışır.
Üzüntü ve Keder Sevginin Bir Yönüdür
Şimdi bahsetmediğim bir durum var ve merak ediyor olabilirsiniz, “Bir dakika, üzüntü berbat hissettiriyor. Üzüntü ve keder acı yaratmaz mı? "
Evet, keder ya da keder, acı çekme durumuna dönüşebilir. Arzuya ya da öfke durumuna dönüşebilir. Nefret durumuna dönüşebilir. Ama saf haliyle keder, keder, üzüntü kendi başına sevginin bir yönüdür.
Kederlenecek sessiz bir güzellik var; bir şeyi sevdiğimizi kabul etmektir. Ve aşkımızın nesnesi artık mevcut olmasa da, bu sevgi duygusu hala yanımızda ve bu yüzden keder hissediyoruz, bu yüzden üzülüyoruz. Bu yüzden doğru bakıldığında üzüntü veya kederi zehir olarak sınıflandırmam.
Panzehirleri Uygulayın ve Kendinizi Özgürleştirin
Mutsuz hissettiğinizde, acı çektiğinizde panzehirleri uygulayın ve kendinizi özgür bırakın. Zor olan kısım, bunu kimsenin sizin için yapamayacağıdır. Onlara ne kadar ödersen ya da ne kadar yalvarsan, "Lütfen bana panzehiri ver!" sizi almaya zorlayamazlar. Bunu sadece sen yapabilirsin.
Zihninizi araştırmak için çalışmanızı şiddetle tavsiye ediyorum. Sefalet içinde kaldığınızda, 5 zehirden birini içerken, uygun panzehiri alın, böylece gerçek doğanız olan Mantıksız Sevinci deneyimleyebilirsiniz.
Turşya'nın Mantıksız Sevinci kitabından alıntıdır.
Yayıncı Electric Bliss'in izniyle yeniden basılmıştır.
© 2020, Jenna Sundell tarafından. Her hakkı saklıdır.
Makale Kaynağı
Mantıksız Sevinç: Trikaya Budizmiyle Uyanış
yazan Turşya
Mantıksız Sevinç: Trikaya Budizmiyle Uyanış, Aydınlanma ve acıdan kurtuluşa giden yolu işaret eder. Trajedilerin ve günlük yemek-iş-uykunun eziyetinin acısını çekiyoruz, mutluluğu kovalıyoruz ama geçici bir zevk buluyoruz. Eski bilgeliğin temelleri üzerine inşa edilen yeni bir okul Trikaya Budizm Bu yorucu döngünün acısından özgürlüğü vaat ediyor.
Daha fazla bilgi için veya bu kitabı sipariş etmek için, buraya Tıkla. (Kindle sürümü olarak da mevcuttur.)
Yazar Hakkında
Turşya, kronik ağrılarla yaşamasına rağmen, Budist keşiş, öğretmen ve yazardır. Trikaya Budizminin Dharma Merkezi 1998 yılında yolunu paylaşmak için San Diego'da. 25 yılı aşkın bir süredir binlerce öğrenciye meditasyon yapmayı öğretti, öğretmenleri eğitti ve insanların gerçek doğamızın mantıksız neşesini keşfetmelerine yardımcı oldu. Daha fazla bilgi için ziyaret edin dharmacenter.com/teachers/turiya/ yanısıra www.turiyabliss.com
