Geçtiğimiz haftalarda Donald Trump ve Ivan Pavlov'un birbirleriyle bağlantılı olarak iki kez bahsettiğini duyduğumda kulaklarım canlandı. Ne de olsa, Pavlov'un yaşayan son öğrencisiyle koşullandırma araştırması yapmak için Rusya'ya giden deneysel bir psikologum.
İlk olarak, politik provokatör Bill O'Reilly çevrimiçi yazdı o
“Donald Trump, bir tür Rus psikolog Ivan Pavlov'a benziyor. Pavlov çanını çaldı ve köpekleri salyalandı; Trump'ın sesi çalıyor ve her yerinden sola ağzı köpürüyor. ”
Sonra siyasi yorumcular Abe Greenwald ve Noah Rothman gözlendi onların ileri geri canlılarında
“Trump'ın her iki tarafını izlemek için atabileceği ve medya istediği şekilde istediğine tamamen yanıt verebileceği çok büyük bir ana anahtar. Ve o yüzden Pavlov ve biz hepimiz köpeğiz. Sağ?"
Her bir açıklama derin bir gerçek içeriyor: Gerçekten de olaylar arasında çok güçlü ilişkiler kurulabilir. Pavlov'un kendi atılımının, köpeklerin akşam yemeği zilini yemeğin kendisiyle ilişkilendirmeyi öğrenebileceğini keşfettiği ve bu nedenle, yemleme haznesinin gerçekte ne zaman yerleştiği zilinin çaldığı andan itibaren akmaya başladığı ortaya çıktı.
Ancak, bu yorumcular bu tür öğrenilmiş dernekleri kesinlikle olumsuz bir ışık altında kullandılar. İnsanlar köpeklere indirgenmiş ve reaksiyonları mekanik reflekslere indirgenmiştir. Bu aşağılayıcı sözlerin hiçbirinde, ilişkisel öğrenmenin hayatta kalmamıza ve gelişmemize yardımcı olacak yanıtları gerçekleştirmeye nasıl katkıda bulunduğuna dair ipuçları yoktur.
Bir şey diğerine bağlandığında
İlişkisel öğrenme, Pavlov öncü bilimsel çalışmalarına başlamadan çok önce tanındı ve takdir edildi. John Locke, David Hume ve David Hartley gibi İngiliz filozofların kendi keskin gözlemlerine ve iç gözlemlerine dayanarak, ana dernek kanunları Bir olayı bir başkası önerecek.
Pavlov'un büyük bilimsel başarısı, bu yasaları nesnel ve deneysel olarak incelemekti. Kritik olarak, Pavlov köpeklerde tükürük incelemesi yapmadı çünkü ilişkisel öğrenmenin sadece hayvanlarda mekanik reaksiyonlara uygulanabilir doğal olarak ilkel bir süreç olduğuna inanıyordu. Aksine, bu tür bir öğrenmenin potansiyelinin geniş bir adaptif insan eyleminin bir parçası olma potansiyelini gördü. Pavlov basitçe en iyi bildiği cevap sistemini inceledi; gerçekten, o kazandı Sindirim fizyolojisindeki çalışmaları için 1904'ta Nobel Ödülü.
Yüzyıldan uzun bir süredir devam eden bir bilimsel çalışmanın ardından, artık Pavlovian ya da klasik koşullanma denilen temel ilişkisel öğrenmenin bir olayı diğerinin ortaya çıkmasından beklediğimizden sorumlu olan temel süreç olduğunu anlıyoruz: şimşek çakması gibi gök gürültüsünün, senfoninin üçüncü hareketinin barışçıl bir şekilde sona ermesiyle dördüncü hareketin keskin açılışı sona erdiğinde ve kapı zili zili ilk akşam yemeği konuğunun varışını müjdelediğinde. Bu sinyaller uygun şekilde yanıt vermemizi sağlar: yaklaşan fırtınadan sığınmak, ses sisteminin sesini kısmak ve ön kapıya yönelmek.
Açıkça uyarlanabilen bu tür eylemler, ilişkisel öğrenme hakkında halkın resmedildiğinden çok daha farklı bir hikaye anlatır: Öngörülen en kesin şekilde ön plana çıkarılmıştır.
Duygusal tepkilere açık cevapların ötesinde
Bu tür bir uyarma yalnızca yararlı açık eylemleri teşvik etmez; ayrıca, yukarıdaki siyasi yorumcuların vurguladığı duygusal tepki türlerini de tetiklemektedir. İlişkisel öğrenme, birçok duygusal ya da psikologun dediği gibi duygusal tepkilerimizin kalbinde yatmaktadır.
Hoşlandığımız ve hoşlanmadığımız şeyleri, merhametlerimizi ve önyargılarımızı; bilinçli olarak onların farkında - Pavlovian koşullanmanın temel mekanizmaları yoluyla da öğrenilir. Ne tür müzikten nefret ediyorsun? Başka hangi milletten insanlarla birleşmeyi seçtin? En sevdiğiniz fıstık ezmesi markası nedir? Bunlar kesinlikle doğuştan gelen tercihler değil, kendi kişisel deneyimlerinizden doğar. Dans etmeyi ülke müziğinin sesinde kare olarak öğrenirken utandın mı? Hindistan'daki anaokulunda en iyi arkadaşın mıydı? Sevgili annen her zaman Skippy fıstık ezmesi mi aldı?
Bu ve diğer duygusal tepkiler genellikle erken yaşlarda alınır ve değişime karşı oldukça dirençli olabilirler - ancak bunu yapmak isteyebiliriz. Bununla birlikte, duygusal tepkilerimiz de uyarlanabilir bir öneme sahiptir: Etkili eylemlerin teşvik edilmesine hizmet eden uyarılmayı arttırabilirler. Özellikle savunma reaksiyonlarında - kaçmak, savaşmak ve donmak - korkunun motive edici rolü yaşam ile ölüm arasındaki fark anlamına gelebilir.
Tabii ki, sert çekişmeli seçimlerde, seçmenleri rakipleri arasından seçmeye teşvik etmek için politikacılar tarafından güçlü duygusal tepkiler de kullanılabilir. “Çarpık Hillary” ve “Don con” gibi akılda kalıcı takma adlar, siyasi rakipleri olumsuz duygularla ilişkilendirir. Bunu yapmak, öğrenme sürecini ele geçirebilir ve adayların kişisel niteliklerinin ve politika konumlarının tüm güçlü ve zayıf yönlerini dikkate alarak seçmenlerin daha dikkatli bir şekilde düşünmelerini engelleyebilir. Öyleyse, adayları “dernek tarafından suçluluk” ve “ünlülerin onaylanması” gibi bilinen siyasi uygulamalarında, saygın ve saygın kişilikleriyle ilişkilendirebilir.
Politik kampanyalamanın ötesinde, Pavlov'un araştırdığı öğrenme sürecinin hem kamu davranışlarımızda hem de özel duygusal tepkilerimizde insan deneyimine temel teşkil ettiği kaçınılmaz bir gerçek. Ayrıca araştırmacıların insanın acı çekmesini hafifletmek için tasarladıkları çok çeşitli terapiler için hayati öneme sahiptir - fobilerden ve bağımlılıklar. İnsan sağlığı ve refahındaki önemli gelişmeler, bilim insanlarının bu temel davranış sürecini anlama çabalarından kaynaklanmaktadır.
Öğrenme bilimi, Pavlovian koşullanmanın doğasını ve işlevini, medyada sıklıkla ortaya konan facile karakterizasyonundan daha fazla geliştirmiştir. Öyleyse, pek çok insan davranış ve duygularını “yalnızca” Pavlovian refleksleri olarak reddedenlere karşı dikkatli olun. Bu tepkiler günlük yaşamımız için çok önemlidir.
Yazar hakkında
Edward Wasserman, Deneysel Psikoloji Profesörü, Iowa Üniversitesi
Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
at InnerSelf Pazarı ve Amazon
