Bir medeniyetin yasaları ve yönetmelikleri tarafından kısıtlanmak, duygusal ifadeye karşı düşük bir toleransla birleştiğinde, o medeniyetin sakinleri olmasa da bazıları için hoşnutsuzluklar üretir. Modaya uygun kaplamalarımızın altında hala hayvanız ve bazılarımız diğerlerinden daha karamsar, asi, kızgın, yırtıcı, vahşi - ve daha az evcilleştirilmiş - oluyoruz.

Cinayet, tecavüz ve hırsızlık gibi açıkça tanımlanmış yasak eylemler listesine verdiği yanıtların aksine, her kültür biraz yasak ama nihayetinde affedilebilir veya en azından görmezden gelinen suçluların şımartılmasına ve elektrikli bir sandalye yerine bileğe veya kaşına tokat atılmasına izin veren suçlar: Bu suçlu zevkler ne Philip Rieff remissive eylemler veya remisyonlar denir. Remisyonları tanımlamak için, buharını üfleyen bir tencere kaynar su kapağının benzetmesini kullanmayı seviyorum.

Remisyonlar, toplumun kısıtlamalarından ve kısıtlamalarından ara sıra duygusal ve psikolojik salıverilmemizi sağlar. Geçit törenleri ve kardeşlik partileri, altmış bin eğlenceden oluşan kalabalık stadyumlarda futbol maçları, futbol oyunları, bazen koltuklara dökülen hokey oyunları, şiddet içeren video oyunları, pornografi gibi kutlamalar insanların çoğumuzun yasakladığı şeyleri hissetmesine izin veriyor. normal çalışma haftalarımızda hissetmek. Hepimiz her zaman sarhoş, gürültülü futbol taraftarları gibi davranırsak, tam bir düzensizlik, kaos, anarşi olurdu. Ancak Pazar öğleden sonra veya Pazartesi akşamı bir spor barını veya bir heavy metal veya hard rock konserini veya Burning Man'i veya çılgın veya coşkulu bir dans partisini ziyaret edin ve normalde medeni yetişkinlerin ofislerde veya çoğu işte, Starbucks'ta, alışveriş merkezinde veya diğer halka açık yerlerde.

Antik Felsefeyi Modern Video Oyunlarına Uygulama

Antik felsefenin modern video oyunlarına veya kafes dövüşlerine uygulanmasından rahatsız olmuyorsanız, Platon ve Aristoteles'in tartışmasını tartışabiliriz: Platon, sanat ve eğlencenin taklit olduğunu düşünüyordu; Aristo, sanat ve eğlencenin katartik olduğunu düşünüyordu. Platon, insanlar şiddeti gördüklerinde onu taklit edeceklerine inanıyordu; Aristoteles, izleyicilerin bu şiddeti veya üzüntüyü dolaylı olarak yaşayacağına ve sadece onu gözlemleyerek bunu göstermeye daha az eğilimli olacağına inanıyordu.

Jüri hala bu konuda dışarıda. James Holmes, “Joker” kılığına girdi ve bir Batman filmi sırasında on iki kişiyi öldürdü; Futbol oyunları sırasındaki bar kavgası Platon'un davası için delil sunar; Şiddetli video oyunları oynayan veya profesyonel güreş izleyen ve eşlerini veya evcil hayvanlarını kötüye kullanmayan milyonlarca insan Aristoteles'in davasına güveniyor.

Mesele şu ki toplumumuz halka açık bir şekilde şiddet ve cinsiyet eylemleri yapan vatandaşlara karşı suçlu; ancak televizyonu ya da bilgisayarı açarsak ya da sinemaya gidersek, başka az görürüz. Bu iyi ya da kötü değil bir iPhone kendi içinde iyi ya da kötü değil. Ancak herkes iPhone'unu her zaman kontrol ederse, sosyal bozukluklar, kaos - araba kazaları, uçak kazaları, yaya kazaları vb.

Bir arada yaşamak için kurallara ve yasalara ihtiyacımız var. Ancak kurallar ve yasalar çok baskıcı olduğunda insanlar isyan eder. Filmde, tiyatroda ve televizyonda gördüğümüz Sturm und Drang - kafes dövüşleri, boks maçları ve karma dövüş sanatları yarışmalarında kibar bir toplumda ifade etmemize izin verilmeyen duyguları hissetmemize izin veriyor mu? Yoksa bazı insanların bilmedikleri kötü davranışları taklit etmelerine neden oluyor mu?

Aklımızda Öfke Yaratınca

Aristoteles'e geri dönersek, sanki toplumumuzdaki gerçek mesele ılımlılıkla ilgili gibi görünüyor. Bazı insanlar azalan getiri kavramını anlamıyor. Bazı Amerikalılar Fransızların günde ortalama bir kadeh şarap içip daha uzun yaşadıklarını duyduklarında, günde bir kadeh sağlığımız için iyiyse iki kadehin daha iyi olması gerektiğini varsayarlar. Ve bu, remisyonların acılara ve sonra bağımlılıklara dönüştüğü türden bir durumdur.

On iki adımlı bir programda çalışan herkes, bağımlılıkların, genellikle dördüncü adımda, bağımlı kendisinin "araştırıcı ve korkusuz bir ahlaki envanterini" yaptığı zaman ortaya çıkan kızgınlıklarla ilgili olduğunu bilir. Hoffman Süreci, Duygusal Özgürlük Teknikleri, Kabala ve ilkel terapi veya Landmark ve Tony Robbins tarafından sunulanlar gibi diğer dönüşümsel, eğitici ve kişisel gelişim seminer ve atölyelerinin çoğunun da zihinlerimizi öğrettiğine inanıyorum. Değiştiremeyeceğimiz şeylerin farklı olmasını istediğimizde kızgınlık yaratırız.

Kızgınlığın giderilmesi şunları içerir:

• başkalarını nasıl affedeceğini öğrenmek.
• Kendimizi nasıl affedeceğimizi öğrenmek.
• kim olduğumuzu kabul etmeyi öğrenmek.
• hayatımızı kabul etmeyi öğrenmek.
• Sahip olduğumuz ayrıcalıklar, özgürlükler ve hediyeler için minnettarız.
• Yaptığımız karışıklıkların sorumluluğunu almak ve temizlemek.
• başkalarına nasıl hizmet edileceğini öğrenme (tercihen karşılık alma beklentimizi serbest bırakırken).

Bunların hepsi, genellikle kendi kendini sabote etme ve kendine zarar verme ile sonuçlanan kızgınlıkların üstesinden gelmemize yardımcı olmak için tasarlanmış araçlardır (çoğu zaman kusurlu olduğu varsayılan çocukluklarımız hakkında).

Çözümün bir diğer kısmı, öz-değer ile ilişkili olan disiplindir. İkinci veya üçüncü bir içkiden kaçınma disiplinine sahip değilsek veya yoga, meditasyon, yürüyüş, yüzme vb. Gibi düzenli sağlıklı uygulamalara taahhütte bulunmuyorsak, muhtemelen altta yatan bir kişisel değer sorunu vardır. Kafamızın içinde "Cumartesi sabahı bir bong vuruşu yapsam ne fark eder?" o zaman muhtemelen hayatlarımızda bizi kendi iyiliğimiz de dahil her şeye isyan ettiren bir şeye kızarız.

Düşüncemiz Konusunda Proaktif Olmak

Kendi haline bırakıldıklarında zihinlerimiz çılgına dönüyor, karaya oturuyor. Mutlu olmak istiyorsak düşüncelerimiz konusunda proaktif olmalıyız. Kayıtsızlık bir kaçıştır. Öğretmen arkadaşlarımın Budistlerin bağlı olmama anlayışı olarak kayıtsızlığı haklı çıkarmaya çalıştıklarını duydum, ki bu bir dağın tepesinde bir mağarada yalnız yaşıyorsanız ve insanlar size hayatta kalmak için yeterli yiyecek bıraktığında çok güzel. O zaman uyanışla kayıtsızlığın yanlış anlaşılmasının hiçbir zararı yoktur. Ancak Batı medeniyetinde kişisel sakinlik ve iç huzuru arayan bizler uyumlu olmaya çalışmalı - ikiyüzlülüğü hafifletmeli ve dış dünyalarımızın iç dünyalarımıza uymasını sağlamalı.

İkiyüzlülük, sefalete giden kesin bir yoldur. Eşcinselliğe karşı çıkan ve daha sonra bir havaalanındaki erkekler tuvaletinde eşcinsel seks istemekten tutuklanan Cumhuriyetçi senatör Larry Craig'i hatırlıyor musunuz? Bu tür ikiyüzlülüğün örnekleri kültürümüzde çoktur.

Demek istediğim şu ki, davranış ve onun ardındaki niyetler ex nihilo olarak tezahür etmiyor. Bence gösterilen cinsel oyun gibi remisyonlarla ilgili bir dürüstlük dalgası ortaya çıkıyor. milyarlarca or Eyes Wide ShutTüm gece Burning Man'da ya da bir övgüyle dans etmek, ilk birkaç rock konseri sırasındaki yoğun çığlık ve terleme. Kasıtlı olarak bazı buharları gevşetmek ve üflemek için çerçeveler (belirli yerler ve zamanlar) oluşturmak, sosyal düzeni korumak için son derece faydalıdır - tencerenin kaynamasına izin ver.

Congruence İkiyüzlülüğün Karşıtıdır

Uyumsuzluk hem dahili hem de harici olarak uzlaştırmak zordur. “Bugün siyasetin çoğunlukla tiyatral saçmalık olduğunu biliyorum, ancak gücümde bir fark yaratabilmek için hâlâ elimden gelen her şeyi yapmak zorundayım” gibi bariz paradokslarda proaktif olarak nasıl sörf yapılacağını öğrenmemiz gerekiyor.

Rahat olmanın ve gönül rahatlığının bir parçası, toplumumuzun ve yaşam durumlarımızın - sosyoekonomik seviyelerimiz, bağlanma biçimlerimiz, okullarımız, cinsel rollerimiz, cinsiyet rollerimiz, arkadaşlıklarımız dahil - balıkların yüzdüğü okyanuslar gibi olduğunu anlamaktır. Kapitalizm (kültürümüzün meşguliyet ve tembelliği yayma şekli), din ve bilim gibi çoğu balığın doğal kabul ettiği şeylere dair içgörü kazanabiliyoruz, o zaman gerçekten kör bir şekilde yüzüyoruz ve karaya oturduğumuzda şaşırmamalıyız , karaya oturdu.

Bilim ve din ile karıştırılmış, son derece rekabetçi, tüketici temelli kapitalizm okyanusumuz son derece miyoptur. Ülkemizin tüm milletler arasında mutluluk ölçeğinde on üçüncü sırada yer almasıyla sonuçlanır.

Kendimizi Otomatik Pilottan Çıkarma

Sırf var oldukları için her şeyin normal olduğunu düşünmeyi bırakmalıyız. Televizyon ve film izlerseniz, işlevsiz ilişkiler normaldir. Özellikle Y kuşağı, aşk ve şefkat hakkında bildiklerini pop kültürden ve pornografiden öğrenirler - eğer bu moral bozucu değilse, o zaman ne olduğunu bilmiyorum! Einstein, bir problem yaratan bilinç seviyesinin onu çözemeyeceğini söyledi. Bilincimizi yükseltmeye başlamamızın ve sorunlarımıza yol açan matrisleri anlamayı öğrenmemizin zamanı gelmedi mi?

Spesifik olarak, kendimizi otopilottan nasıl çıkaracağımızı öğrenmemiz, zihnimizin bize yerleştirdiği hedonik koşu bantlarından kendimizi çıkarmamız ve neyin mutlu olmamıza ve anlamlı yaşamlar sürmemize izin vereceğine kendimiz karar vermemiz gerekiyor. Ya başkalarının kim olduğumuza karar vermesine izin verirsek ya da basitçe hoşumuza gitmesini istemediğimiz kişilere tepki verirsek, sakinlik şansı yoktur.

Kendimiz için yollarımızı bulmamız gerekiyor. Proust'un dediği gibi “Biz bilgelik almayız; kimsenin bize ayıramayacağı ya da bizi ayıramayacağı bir yolculuktan sonra kendimiz keşfetmeliyiz. ”

Sizden, kendi rahatlık alanınızı, kendiniz hakkındaki anlayışınızı, kişisel kimliğinizi tahrip etmenizi ve yeni anlatılar geliştirmeye başlamanızı, yakalandığımız iç içe geçmiş kafes serileri göz önüne alındığında mümkün olduğunca özgün olmaya çalışmanızı istiyorum. toplumun yasaları ve yönetmelikleri, duygulara karşı düşük toleransı, kendi bağlanma stillerimiz, zihnin yarattığı pişmanlıklar, zararları yasaklama şeklimiz, dünyada olma şeklimiz, cinsiyet rolleri, para, mülkiyet, arkadaşlık, medya vb. üzerinde.

Otantik Olmayı Öğrenmek

Önceden söylediğim gibi (görmek Bize Bırakılan Zararsız Çözümlerin Zincirlerini Kırmak)gençken sahip olduğumuz bakıcıların özelliklerini, geriye dönük bilinçaltında onların onayını ve sevgisini kazanmanın bir yolu olarak taklit ederiz; ve ayrıca gençken sahip olduğumuz bakıcıların zıt özelliklerini onlardan ayırmanın bir yolu olarak bilinçaltında enkarne ederiz.

Onay almak için bir şey haline gelmek gerçek değildir; reaktif olmak ve bir şeye isyan etmek de gerçek dışıdır. Dolayısıyla, hippilerin çocuğu muhafazakar olduğunda veya muhafazakarların çocuğu hippi olduğunda, bu kişinin kim olmak istediğine karar verdiği anlamına gelmez. Kim olduğuna karar verdiği anlamına geliyor değil olmak istemek. Bu yüzden mümkün olduğu kadar özgün olmayı öğrenelim - ki bu da gölge tarafımızı, çift hayatımızı ve bireyselleşmek için geliştirdiğimiz diğer araçları benimsemeyi de içerebilir - kendi iyiliğimiz için çok önemlidir.

Otoriteye karşı tepki vermek - dövmeler yoluyla, eylemlilik / özerkliğin bir ifadesi olarak kesmek gibi kendine zarar vermek, aşırı içki içip kayıtsız kalmak vb. - çoğu zaman kendine zarar vermeyle sonuçlanır. Çoğumuz kim olmak istediğimize ve hangi hayatları yaşamak istediğimize bilinçli olarak karar vermeye zaman ayırmadık ve varsayılan olarak kim olduğumuza dönüştük. Eğer yüzde 100 mutluysak ve hayatımızın mümkün olan her şekilde mükemmel olduğuna ve olduğuna gerçekten inanıyorsak sorun değil.

Aksi takdirde, hayatımıza nasıl sahip çıkacağımızı, kim olduğumuz ve dünyadaki kısa zamanımızda ne yapacağımız konusunda nasıl proaktif olacağımızı öğrenmemizin zamanıdır. Ve sonra, sahip olduğumuz yaraları iyileştirmek, kızgınlığımızı temizlemek ve bizi mutluluk aralıklarımızın daha yüksek ucunda tutan faaliyetlerde bulunmak için ihtiyacımız olan sevgi ve samimiyetle dolu dengeli yaşamları bilinçli olarak yaratabileceğiz.

© 2017 Ira İsrail tarafından. Tüm hakları Saklıdır.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Yeni Dünya Kütüphanesi. www.newworldlibrary.com.

Makale Kaynağı

Artık Çocukluğunuz Nasıl Kurtulur? Yetişkin Sizsiniz
Ira Israel tarafından

Bu kışkırtıcı kitapta, eklektik öğretmen ve terapist Ira Israel, çocuk olarak yaratılma biçimimizi tanımanın ve onları şefkat ve kabulle aşmanın güçlü, kapsamlı, adım adım yolunu sunuyor. Bunu yaparak, gerçek çağrılarımızı keşfediyoruz ve hak ettiğimiz otantik sevgiyi geliştiriyoruz.

Daha fazla bilgi için ve / veya bu kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın.
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1608685071/innerselfcom

Yazar Hakkında

Ira Israel, Lisanslı bir Profesyonel Klinik Danışman, Lisanslı Bir Evlilik ve Aile Terapisti ve Dikkatli bir İlişki Koçudur. Pennsylvania Üniversitesi'nden mezun oldu ve Psikoloji, Felsefe ve Dini Araştırmalar bölümünden mezun oldu. Ira, Amerika’daki binlerce doktora, psikologa, avukata, mühendise ve yaratıcı uzmana dikkat etmeyi öğretti. Daha fazla bilgi için lütfen ziyaret edin www.IraIsrael.com

Ayrıca bu Yazar tarafından

{AmazonWS: searchindex = DVD; anahtar kelimeler = B007OXWXC4; maxResults = 1}

{AmazonWS: searchindex = DVD; anahtar kelimeler = B00NBNS5XC; maxResults = 1}

{AmazonWS: searchindex = DVD; anahtar kelimeler = B014AET6FQ; maxResults = 1}