İnsanlıktan arındırma dili çoğu zaman soykırımdan önce gelir.
Trajik bir örnek: Aşırı insancıllaştırıcı dil, Ruanda'daki 1994 soykırımına güçlü bir katkıda bulundu. Yazdığım gibiHutu çoğunluğu, Ruanda'daki bir azınlık olan Tutsi aşiret üyelerine sürekli olarak “hamamböceği” olarak bahsetmek için popüler bir radyo istasyonunu kullandı.
Bu karakterizasyon için destek Hutus arasında büyüdükçe, Tutsis'i diğer insanlar olarak görmek için ahlaki bir zorunluluktan kurtuldu. Onlar sadece ortadan kaldırılması gereken haşarat.
20. Yüzyıl tarihinin öğrencileri aynı zamanda bu insanlık dışı dilin bu tarzını ve Türklerin Ermenilere karşı işlediği soykırımErmenilerin olduğu yertehlikeli mikroplar." Esnasında HolokostAlmanlar Yahudileri “Untermenschen” veya insanlık dışı olarak tanımladı.
Temmuz 27’te Başkan Trump, Baltimore’ı “"iğrenç, sıçan ve kemirgen istilasına uğramış karışıklık" ve “Hiçbir insan orada yaşamak istemez.”
The Baltimore Sun bir editoryal yayınladı “Biri olmaktan daha az fareye sahip olmak daha iyi” diye konuştu.
Ben bir çatışma yönetimi bilgini. Bu ileri geri beni bu gibi insanlıktan çıkaran değişimlerin yıkıcı sonuçlara nasıl tırmanabileceği üzerine düşündürdü.
Başkan Donald Trump. AP / Carolyn Kaster
Hakaret ve çatışma
Hedefi rehine pazarlığı ve boşanma arabuluculuğundaki araştırmam polis müzakerecileri ve mahkeme arabulucularının suçlu durumdan problem çözmeye geçmelerine yardımcı olmaktır.
Genellikle, insanlar birbirlerine saygı duyduklarında, oldukça kolay bir zaman problemi çözerler. Ancak bir kişi diğerinin kimliğine kişisel hakaretlerle meydan okuduğunda, her iki taraf da sorun çözme görevini unutur ve yalnızca “kimlik restorasyonu” olarak adlandırdığım şeye odaklanır, bu da yüzünü kurtarmaya ve kişisel saygınlığı geri kazanmaya çalışmak anlamına gelir.
Bu kayma onları bir içine iter hızlı bir şekilde tırmanabilen suçlu çatışma.
Ne de olsa, son birkaç on yıldaki birçok çalışma bu bulguyu pekiştirdi. Bir insanın grup kimliği en değerli mülkiyetidir.. İnsanlar kimliklerini temel bir gruba uyacak şekilde yaratırlar - örneğin bir ailenin, bir mesleğin veya bir kabilenin - sosyal duruşu için çok önemlidir. Örneğin, bir ABD Denizcisi'nin kimliğini benimsemek gibi bazı durumlarda, kişisel hayatta kalmak için ait gruba ihtiyaç duyulabilir.
Çoğu zaman kimlik zorlukları oldukça küçüktür ve kolayca göz ardı edilir, böylece problem çözme çok hızlı bir şekilde ortadan kalkmaz. Bir patron bir toplantıda “Bugün bu raporu hazırlamanız gerekmiyor muydu?” Diyebilir. Birinin kimliğini o şirket için yetkin bir profesyonel olarak savunmak ve mesele düşer ve tekrar çalışmaya başlarız.
Baltimore Sun, Başkan Trump'a yanıt olarak bir editoryal yayınladı. Ekran görüntüsü, Baltimore Sun
Çatışma ve Eskalasyon
Zorluklar daha şiddetli olduğunda, kimlik savunması şiddetli hale gelir. Sesler yükselir, duygular yükselir ve insanlar sürekli bir saldırı ve savunma döngüsü ile karakterize olan sarmal bir çatışmada kilitlenirler.
Rehine müzakerecileri ve boşanma arabulucuları, diyalogu kimlik tehditlerinden uzaklaştırmak ve bölücü sorunları izole etmek ve bunları ele almak için özel teklifler sunmak suretiyle sorun çözme sürecine kaydırmak için eğitilmişlerdir.
Ne yazık ki, dil yükseltmesi üzerinde herhangi bir kontrol yoksa ve taraflar aşırı, insancıllaştırıcı olmayan terimlerle yorumlanabilecek referanslar oluşturmaya başlarsa, kimliklerini geri kazanmanın tek yolunun fiziksel tahakküm olduğuna inanıyor olabilirler.
Kelimeler artık işe yaramıyor. Partiler bu çok ince çizgiyi aştığında, şiddet sona erene kadar kaçma umuduyla bir kimlik tuzağına düşerler.
Başkan ve Baltimore arasındaki anlaşmazlığın gerçek şiddete tırmanmasını beklemesem de, bu tür değişimler takipçilerin bu dili kullanmasını daha kabul edilebilir kılabilir.
Başkan, kalabalığın mitinglerde “onu kilitle” ve “onu geri gönder” demesini teşvik ettiğinde ya da bir şehri “hiç kimsenin” yaşamak istemediği “iğrenç, sıçan ve kemirgen istilasına uğramış bir karmaşa” olarak nitelendirdiğinde, ölümcül, insancıllaştırıcı bir dili kullanmanın normal göründüğü bir iklim oluşturur. Bu sadece tehlikelidir.
Yazar hakkında
William A. Donohue, Seçkin İletişim Profesörü, Michigan State University
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
Atom Alışkanlıkları: İyi Alışkanlıklar Geliştirmenin ve Kötüleri Azaltmanın Kolay ve Kanıtlanmış Bir Yolu
James Clear tarafından
Atomik Alışkanlıklar, davranış değişikliği üzerine yapılan bilimsel araştırmalara dayalı olarak, iyi alışkanlıklar geliştirmek ve kötü olanlardan vazgeçmek için pratik tavsiyeler sunar.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Dört Eğilim: Hayatınızı Nasıl Daha İyi Hale Getireceğinizi (ve Diğer İnsanların Hayatlarını da Daha İyi Hale Getirmeyi) Ortaya Çıkaran Vazgeçilmez Kişilik Profilleri
kaydeden Gretchen Rubin
Dört Eğilim, dört kişilik tipini tanımlar ve kendi eğilimlerinizi anlamanın ilişkilerinizi, çalışma alışkanlıklarınızı ve genel mutluluğunuzu geliştirmenize nasıl yardımcı olabileceğini açıklar.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Tekrar Düşünün: Bilmediklerinizi Bilmenin Gücü
yazan Adam Grant
Think Again, insanların fikirlerini ve tutumlarını nasıl değiştirebileceklerini araştırıyor ve eleştirel düşünmeyi ve karar vermeyi geliştirmeye yönelik stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Travmanın İyileşmesinde Beden Puanı Tutar: Beyin, Zihin ve Beden
ile Bessel van der Kolk
Vücut Skoru Tutar travma ve fiziksel sağlık arasındaki bağlantıyı tartışır ve travmanın nasıl tedavi edilip iyileştirilebileceğine dair içgörüler sunar.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Paranın Psikolojisi: Zenginlik, açgözlülük ve mutluluk üzerine zamansız dersler
kaydeden Morgan Housel
Para Psikolojisi, parayla ilgili tutum ve davranışlarımızın finansal başarımızı ve genel refahımızı nasıl şekillendirebileceğini inceler.
