Davranış Değiştirme

Koşullanmamızı Nasıl Tanırız - ve Onu Serbest Bırakırız

kafası dizlerinin üzerinde kumun üzerinde oturan çocuk
Image Myriams-Fotoğraflar


Ses, yazar Lawrence Doochin tarafından okundu.

Video versiyonunu buradan izleyin.

"Kendini bilmek tüm bilgeliğin başlangıcıdır."
                                                                        - Aristoteles

Oldukça açık görünüyor, ancak yeni bir hikayeye geçmek ve korku içinde yaşamamak için, koşullanmamızı ve eski hikayeyi salıvermeyi istemeliyiz. Ne yazık ki, buna direnç var çünkü bizim koşullanmamız, her ne kadar zararlı olsa da alıştığımız şeydir. Bir düzeyde, özellikle çocuklukta bizi gerçekten güvende tutan bir şeyse, inançlarımızın bizi güvende tuttuğunu hissediyoruz.

Çoğumuz aynı virüse sahibiz ve ben koronavirüsten bahsetmiyorum. Yüzeyin altında çalışan bir bilgisayar virüsü gibi, orada olduğunu bilmediğimiz ama dünyayı büyük ölçüde etkileyen bir virüs. operasyonu us. Bir bilgisayar virüsü gibi, kontrol altında ve kim olduğumuzu ve ne yaptığımızı şekillendiriyor.

Bu bir kendini yargılama mesajıdır. Mesaj “Ben layık değilim” veya “Sevimli değilim” olabilir. Ya da “Günah işledim ve cezalandırılmalıyım” olabilir. Birçok şekil alabilir.

Kontrol İhtiyacı

En güçlü egoları ve en büyük kontrol ihtiyacını sergileyenler ve kendilerini kurban olarak görenler, bu mesajlara en güçlü şekilde inananlardır, ancak çok farklı şekillerde çalışırlar.

Egoları güçlü olanlar, güç ve para açısından kontrol sahibi olduklarından emin olurlar. Kurban inceliğini benimseyenler, olumsuz içsel mesajlarını desteklemek için başarısız bir girişimde, farklı bir kontrol türü olan acımayı dener ve ortaya çıkarır.

Bazı insanlar ikisini de yapar. Ama hepimiz bir dereceye kadar bu virüse sahibiz ve istediğimizi elde etmek için çoğumuz hem güçlü bir egodan hem de farklı zamanlarda kurban olarak hareket ettik. Bazıları bu kalıpların farkındadır ve üzerlerinde çalışmaktadır, bazıları ise bunların tanınmasını gömmüştür.

Her türlü acıya direnmek doğal olduğu için, birçok insan psikolojik topluluğun “acı bedeni” dediği şeyde kalır ve bu korkumuzla yakından ilişkilidir. Her türlü savunmayı yapıyoruz. İşlevsiz kalıplar, acıyla yüzleşmekten ve acıyı iyileştirmekten ve içimize bakmaktan kaçınmak için gerekçeler veya bahaneler olarak ortaya çıkar. Ancak yaşam boyunca verdiğimiz tepkileri izleyerek koşullanmamızı serbest bırakma sürecine başlayabiliriz.

Yargı ve Projeksiyon

Yargılama ve yansıtma iki temel savunma mekanizmasıdır. Carl Jung şöyle açıkladı: “Yansıtma, en yaygın psişik fenomenlerden biridir. Kendimizde bilinçdışı olan her şeyi komşumuzda keşfeder ve ona göre davranırız.”


 E-posta ile son alın

Haftalık Dergi Günlük İlham

Ayrıca, "Başkaları hakkında bizi rahatsız eden her şey, kendimizi anlamamız için.” Evren bize ayna görevi görecek insanları getiriyor.

Başkalarını kendimizde sevmediğimiz özelliklere sahip oldukları için yargılarız ya da başkalarında gördüğümüz ve kendimizde olmasını istediğimiz şeyleri yargılarız. Yargı, kendini yargılamanın bir yansımasıdır veya korkudan gelir. Bunlar temelde aynı şeydir çünkü eğer kendimizi yargılıyorsak, korku içinde oluruz.

Başkalarını neden bu kadar katı bir şekilde yargıladığımı asla çözemedim ve bu beni çok rahatsız etti, ama bir gün sonunda bunun benim kendi yargımın yansıtıldığını anladım. Toplu olarak, toplumumuzda yaygın olan suçlamada çok yüksek derecede izdüşüm görüyoruz.

Yansıtma genellikle öfke içerir ve öfke mevcut olduğunda, neredeyse her zaman korkudan gelir. Bu nadiren iyi bir sonuca yol açar. Buddha, “Bir tartışmada, öfke hissettiğimiz anda hakikat için çabalamayı çoktan bıraktık ve kendimiz için çabalamaya başladık” dedi.

Öfke bir işarettir ve büyümek ve korkudan kurtulmak istiyorsak, öfkenin bizi nereye işaret ettiğini görmeye istekli olmalıyız. Bazen bizim veya dünyanın en iyi menfaati için hareket etmeyen başka bir kişiye, gruba veya otoriteye kızarız.

Öfkemiz bizi neyin dengesiz olduğuna ve aynı zamanda şefkatten nasıl gelebileceğimize işaret edecektir. Ancak yukarıda açıklandığı gibi, genellikle öfkemiz inançlarımızın bir yansımasıdır, özellikle de kendimizi yargılama, bu da meselenin bizim için sonsuz bir şeymiş gibi görünmesini sağlar.

İç İnanç Sistemi

Öfke bizi karşı karşıya olduğumuz ve bakmak istemediğimiz bir iç inanç sistemine işaret eder. Örneğin, biri bizi bir şeyle suçladığında öfkelenip savunmaya geçebiliriz, ancak bunun nedeni kısmen onun bir düzeyde doğru olduğuna inanmamız ve yargıda bulunmamızdır. bunun için kendimiz, doğru olup olmadığına bakılmaksızın. Bunun doğru olduğuna inanmazsak, gitmesine izin veririz ve ortada öfke yoktur.

Yansıtma ile birlikte genellikle kızgınlık, acılık, kınama veya kendine acıma gibi başka olumsuz duygular da vardır. Birinin bencil olduğunu basitçe kabul edersek, bu yansıtma değildir. Buna kızarsak ya da onları sert bir şekilde kınamak istersek, o zaman biz de bencil olduğumuz inancı üzerinden kendi kendimizi yargılamaya çalışırız. Bencil olabiliriz ya da olmayabiliriz, ama öyle olduğumuza inanıyoruz.

Projeksiyon, yüzleşmekten korktuğumuz gölge parçalarımızı içerir. Ne zaman kendimizden bir parçayı bastırsak, kendi içimizde algılanan bir bölünme yaratıyoruz ve gücümüzü kaybettik.

İsa bize, “Yargılamayın, yargılanmayasınız” dediğinde, Tanrı tarafından yargılanacağımızı söylemiyordu. Kendimizi yargılıyoruz diyordu.

Dinamikleri Değiştirmek

Bu dinamiği nasıl değiştirebiliriz? Suçumuzu, yargılarımızı ve bireysel projeksiyonlarımızı geri çeker ve kendimizi iyileştiririz. Yine ilişkilerimiz, özellikle de yakınlarımız, bunu uygulamak için bir ayna görevi görür. Bize verilmeyenleri iyileştirmek için genellikle ebeveynlerimizin görüntülerini ortaklarımıza yansıtırız.

Bir dahaki sefere kızgın olduğumuzda ve birini suçlamak istediğimizde, derin bir nefes alıp bu boşluktan hareket etmeyebilir veya konuşmayabilir miyiz? Birinden, onları suçlamadan eylemlerinin sorumluluğunu üstlenmesini isteyebiliriz. Öfke, yansıtma, suçlama ve korku aynı taburenin dört ayağıdır.

Diğer kişiyle nasıl etkileşim kurmak istiyoruz? İçimizdeki bu öfke nereden geliyor ve diğer kişinin bunu görmemize yardımcı olması için bize bir hediye verdiğini fark ediyor muyuz? Bize bu tepkiyi veren hangi inançlara sahibiz ve hangi deneyimlere sahibiz? Bu inançların bağlı olduğu?

Diğer kişinin ne söylediği veya yaptığı değil, bu bizim tepkimiz söylediklerine veya yaptıklarına, bizi ışığa getirmemiz gereken şeyin daha iyi anlaşılmasına götürür.

Psikolojinin ve koşullanmanın doğasına dair bilgeliğin kaynağı yine Jung'du, "Acı olmadan bilincin doğuşu olmaz." Acıya direnmek yerine, onu büyümemizin gerekli bir parçası olarak kabul edebilir miyiz?

Dünyaya girdiğimiz andan itibaren, acı insan deneyiminin bir parçasıdır ve çok fazla zihinsel ve duygusal gelişme, teslimiyetten ve değiştiremeyeceğimiz şeylerin kabulünden ve muazzam bir dayanıklılığa sahip olduğumuzun idrakinden gelir. Düşündüğümüzden çok daha güçlüyüz.

Henry Ford, "Bir insanın yaptığı en büyük keşiflerden biri, en büyük sürprizlerinden biri, yapamayacağından korktuğu şeyi yapabileceğini bulmaktır." Dedi. Bu, algılanan içsel şeytanlarımızla yüzleşmeyi içerir.

Keder, depresyon ya da öfke içeren iyileşme dönemlerinde olmayı hiç sevmedim, ama içimde salınan sahteliğe, diğer taraftaki neşeye ve ardından içimde tanımaya başladığım güce her zaman minnettar oldum. .

Annem tarafından cinsel istismara uğramam, içimde utanç, suçluluk ve aşkla ilgili oldukça çarpık inançlarla birlikte çok fazla korku yarattı. Yetişkinliğimde, kontrol edemediğim durumlar olduğunda çok öfkelendim, bu tam anlamıyla 12 yaşındaki benliğimdi, taciz sırasında kontrolde hissetmiyordum.

Bir sonuç üzerinde kontrol sahibi olamadığım için hala rahatsız hissediyorum ve bazen sevdiğim birinin bir adım atarak tehlikede olabileceğini hissedersem bu daha da ağırlaşıyor. Diğerleri benim gibi açık bir şekilde istismara uğramamış olabilir, ancak birçoğu çocukluklarında yargılanmış ve sevilmediğini hissetmiştir. ve bu, ilişkilerde açık ve savunmasız olamama ve kendini son derece yargılayıcı olma gibi şekillerde tezahür edecektir.

Acı bedenimizdeyken ve genel olarak korku içindeyken, çoğumuz onu doldurmaya veya ilaçlamaya çalışırız, bazen aynı anda birkaç yolla - uyuşturucu ve alkol, yiyecek, porno veya ilişkiler, servet, statü ve güç birikimi, aşırı teknoloji veya sosyal medya ya da kontrolün sizde olması. Herhangi bir şey söyleyin ve muhtemelen korkularını tedavi etmek için o kadar iyi olmayan bir şekilde kullanan biri var. Aç bile değilken korona virüs korkusunu yemek ve yemekle doldurduğumu keşfettim.

Korkumuzu doldurma veya ilaçlama stratejisi işe yaramaz. Geçici olarak işe yarıyor gibi görünebilir, ancak korku hala orada ve sonra daha da artıyor çünkü dikkatimizi çekmeye çalışıyor.

kendimizi kandırmak

Neyle karşı karşıya olduğumuz ve neyi ele almamız gerektiği konusunda kendimizi kandırmakta çok iyiyiz. Rudyard Kipling'in açıkça belirttiği gibi, "Dünyadaki tüm yalancılar arasında bazen en kötüsü kendi korkularımızdır."

İşlev bozukluğunda kalmak, hayatımızın her alanında kendini gösterecek ve neşemizi ve gerçek ilişkilere sahip olma yeteneğimizi elimizden almaktan fazlasını yapacaktır. Örneğin, çözülmemiş ve bastırılmış duyguların, depresyon veya kanserde ortaya çıkan bastırılmış öfke gibi fiziksel hastalıklara yol açabileceği gösterilmiştir.

Sahte bir benlikten hareket ettiğimizde gerçekten kim olabileceğimizi sınırlıyoruz. Mevlana, “Allah katında çok değerli olan, kendini gülünç bir fiyata satma” dedi.

Evren öğretir ve biz zıtlık yoluyla öğreniriz. Kim olmadığımızı görerek - oynadığımız roller olmadığımızı, bu kadar kızgın, endişeli veya depresif insan olmadığımızı, sadece bu durumları geçici olarak deneyimlediğimizi - kim olduğumuzu görüyoruz. Gördüklerimizi görerek istemediğimizi ve kim olmak istemediğimizi, ne istediğimizi ve kim olmak istediğimizi görüyoruz.

Korku içinde olmadığım zamanlar, korku içinde olduğum zamanlar ile büyük ölçüde çelişir ve bana korkunun ne kadar kötü hissettirdiğini güçlü bir şekilde gösterir. Orada olmamak için her şeyi yapacağım. Bu, değişim için büyük bir itici güç olabilen kontrastın gücüdür. Pek çoğu, korkunun altında yatan sabit bir seviyede kaldıkları ve korku içinde olmama özgürlüğünü ve hissini asla bilmedikleri için, korku etrafındaki bu karşıtlığı o kadar güçlü bir şekilde deneyimlemezler.

Birçoğu “ne istemediğimiz ve kim olmadığımız” davranışları yolunda devam etmeyi seçiyor. Doğru yönde hareket etmiyorsak Evren sürekli ipuçları vererek bize yardım etmeye çalışacak ve dikkat etmezsek bu hatırlatmaların yoğunluğunu artıracaktır.

Biz cezalandırılmıyoruz. Evren ile birlikte yüksek benliklerimiz şifa ve hatırlamayı seçti ve bize sadece bunu gerçekleştirmemiz için fırsatlar veriliyor.

Koşullanmamızı incelerken ve onu serbest bırakmak için çalışırken, genellikle “bir erkek ağlamamalı” veya “bir kadın sinirlenmemeli” gibi giyinen toplum veya aile şartlarını görmezden gelmemiz önemlidir.

Bu gücümüzü geri alıyor. Ancak yıkıcı olabileceğinden öfke konusunda dikkatli olmalıyız. Sırf biz hissediyoruz diye onu kimseye yöneltmek doğru değildir ve bunu yapabilecek güce sahip oldukları için birisi işyerinde bunu kötüye kullanmamalıdır. İsa bize incir ağacıyla öfke sınırsız olduğunda ne olduğunu gösterdi - onu öldürdü.

Başa çıkmadığımız bir travma yaşadığımızda, durumları ve ilişkileri kontrol etmek için her zaman stratejiler ve savunmalar üzerinde çalışırız. Bu, tamamen otantik ve açık ilişkiler, çünkü bu, güvenlik açığı ve oyun oynamayı gerektirmez.

Savunmasız olmaktan korkarız, ancak bu, mağduriyetten kaynaklanmadığı sürece korkumuz için yapabileceğimiz en güçlü şeylerden biridir. Kişisel ve işyeri ilişkilerimizde güvenlik açığı ve açıklık, zayıf olmak anlamına gelmez. Aynı anda hem savunmasız, hem sağlam hem de güçlü olabiliriz.

Daha önce mağdur gibi davranmaktan kısaca bahsetmiştik. Kendimizi iyileştirirken veya hatta travmatik zamanlardan geçen bir kurumu veya topluluğu iyileştirirken, yaşadığımız travmayı kabul etmemiz, ancak kurban gibi davranmamamız önemlidir.

Mağduriyet korkudan kaynaklanır ve kendini birçok şekilde gösterebilir; örneğin, her zaman olumsuzu görmek, acıma yoluyla dikkat çekmeyi istemek veya yanlış yargılanma veya yanlış temsil edilme konusunda haklı öfke. Kurban gibi davranmanın gücümüzü ele geçirdiğini anlamamız bizim için önemli.

bu bizim seçimimiz Bizi yargılayan birine alınıp alınmadığımızı, söylediklerinde doğruluk olup olmadığını. Ayrıca, durum böyle olmadığında bizi yargıladıklarını düşünebiliriz. Zihinlerimiz bizi gerçekten aldatabilir, özellikle inanç sistemlerimizi katılaştırdığımızda.

Kendimi uzun yıllar ara sıra kurban olarak gördüm ve başkalarını, çoğu zaman da bir melek olan eşimi benimle kalması için suçladım. Ayrıca durumları, Evreni, Tanrı'yı ​​- o sırada faturaya ne uygunsa öfkemin mükemmel alıcısı olması için suçladım.

Kendime sürekli hatırlatmam gereken bir şey vardı, tepkilerime bakıp bunun benim dışımdaki bir şeyle ilgili değil, benimle ilgili olduğunu biliyordum. Tepkilerimin ardındaki inancın ne olduğunu sordum, çünkü inancın farkındalığı onu salıvermenin ilk adımıdır.

Kendine Acıma En Kötü Düşmanımızdır

Geçici olarak kendimize acıyabiliriz ama orada kalmak istemiyoruz çünkü bu gerçekten bir deneyimle uğraşmaya veya yanlış bir inancı incelemeye ve onun ötesine geçmeye karşı bir savunmadır. Kolayca kendine acıyan Helen Keller, “Kendine acıma bizim en büyük düşmanımızdır ve ona boyun eğersek, bu dünyada asla akıllıca bir şey yapamayız” dedi.

Toplum ve iş dünyası, kurban zihniyetini ve dolayısıyla korku zihniyetini besler. Hukuk endüstrisi, özellikle de yaralanma avukatları için pazarlama mesajlarına bakın. Hepsi, “Mağdur oldunuz ve tazminat almalısınız” şeklinde özetleniyor. Bireysel ve toplum olarak kim olmak istediğimize tamamen aykırı bir şeyi teşvik ediyoruz.

Önemli handikaplarla uğraşan Helen Keller'ın kendine acıma üzerine yukarıdaki beyanı üzerine düşündüğümüzde, umarız ki bu, hayatımızdaki tüm nimetler için bizi bir şükran alanına sokacaktır. Kendimize acıma ve kurban zihniyetinden bizi kurtarmak için yapabileceğimiz en büyük şey, minnettar olmak ve başkaları için, özellikle de kimsenin bilmediği bir şey yapmaktır.

Başkaları için bir şey yaptığımızda kendimiz için de yapıyoruz çünkü bu bizi kendimizden ve “zavallı ben” zihniyetinin dışına çıkararak birlik perspektifine yerleştiriyor. Bizler de bir korku zihniyetinin dışındayız. Bu alandan iyileşme ve büyüme çok daha hızlı gerçekleşebilir.

Kişisel farkındalığımızdaki büyümemiz ve kendimizi korku zihniyetinden uzaklaştırmamız, bildiğimizin çok ötesine uzanan dalgalanmalar yaratmak. Her birimiz o kadar büyük bir etkiye sahip olabiliriz, çünkü bireysel parçalarımızı yaptığımızda, kollektifi besler ve değişim olur.

Herkesin kendi çıkarına hareket etmesi ya da haklı bir öfkeyle hareket etmesi yerine, korkularımızdan birbirimizi suçlamayı bırakmalı ve sorunlarımızı çözmek için bir araya gelmeliyiz.

ANA YOL

Tepkilerimize tanık olarak ve onları bu tepkiyi yaratan inançlara kadar takip ederek kendimizin farkına varırız. Bunu yaparken koşullanmamızı ve korkumuzu salıveririz ve dünya için güçlü bir değişimin taşıyıcısı oluruz.

SORU

Korku içinde olmanıza neden olan, tanıdığınız ana inanç nedir? Bu, altta yatan bir inancı olan dışsal bir inanç mı? Bunu nasıl değiştirmek isterdiniz ve bunu nasıl başarabilirsiniz?

Telif hakkı 2020. Tüm Hakları Saklıdır.
Yayıncı: Tek Yürekli Yayıncılık.

Madde Kaynak:

Korku Üzerine Bir Kitap

Korku Üzerine Bir Kitap: Zorlu Bir Dünyada Güvende Hissetmek
Lawrence Doochin tarafından

Korku Üzerine Bir Kitap: Zorlu Bir Dünyada Güvende Hissetmek Yazan Lawrence DoochinÇevremizdeki herkes korku içinde olsa bile, bu bizim kişisel deneyimimiz olmak zorunda değil. Korku içinde değil, neşe içinde yaşamamız gerekiyor. Bizi kuantum fiziği, psikoloji, felsefe, maneviyat ve daha fazlasıyla ağacın tepesinde bir yolculuğa çıkararak, Korku Üzerine Bir Kitap bize korkumuzun nereden geldiğini görmemiz için araçlar ve farkındalık verir. İnanç sistemlerimizin nasıl yaratıldığını, bizi nasıl sınırladıklarını ve buna bağlı olduğumuz şeylerin korku yarattığını gördüğümüzde, kendimizi daha derin bir seviyede tanımaya başlayacağız. O zaman korkularımızı dönüştürmek için farklı seçimler yapabiliriz. Her bölümün sonunda, hızlı bir şekilde yapılabilecek, ancak okuyucuyu o bölümün konusu hakkında hemen daha yüksek bir farkındalık durumuna taşıyacak önerilen basit bir alıştırma yer alır.

Daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı sipariş etmek için, buraya Tıkla.

Bu yazarın diğer kitapları.

Yazar Hakkında

Lawrence DoochinLawrence Doochin bir yazar, girişimci ve sadık bir eş ve babadır. Üzücü çocukluk çağı cinsel istismarından kurtulan, uzun bir duygusal ve ruhsal şifa yolculuğuna çıktı ve inançlarımızın gerçekliğimizi nasıl yarattığına dair derinlemesine bir anlayış geliştirdi. İş dünyasında, küçük girişimlerden çok uluslu şirketlere kadar işletmeler için çalıştı veya bunlarla ilişkili. Dünya çapında bireylere ve profesyonellere güçlü iyileştirici faydalar sağlayan HUSO ses terapisinin kurucu ortağıdır. Lawrence yaptığı her şeyde daha yüksek bir iyiye hizmet etmeye çalışır.

Yeni kitabı Korku Üzerine Bir Kitap: Zorlu Bir Dünyada Güvende Hissetmek. Daha fazla bilgi edinin LawrenceDoochin.com.
  

Bu Yazarın Diğer Yazıları

InnerSelf'i takip et

facebook simgesitwitter simgesiyoutube simgesiinstagram simgesipintrest simgesirss simgesi

 E-posta ile son alın

Haftalık Dergi Günlük İlham

MEVCUT DİLLER

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

EN ÇOK OKUNAN

Dışarıda genç bir adam meditasyonu
Nasıl Meditasyon Yapılır ve Neden
by Joseph Selbie
Meditasyon bize yerel olmayan gerçeklere daha fazla erişim sağlar: duyguları canlandırmak ve uyumlu hale getirmek,…
ev güneş sistemleri 9 30
Elektrik Şebekesi Söndüğünde, Evinize Güneş Enerjisi Verebilir mi?
by Will Gorman ve ark.
Afet ve kesintiye açık birçok bölgede insanlar çatıya yatırım yapıp yapmadığını sormaya başlıyor…
tropikal hastalıklar 9 24
Avrupa'daki Tropikal Hastalıklar Neden Daha Uzun Süre Nadir Olmayabilir?
by Michael Head
Sivrisinekler tarafından yayılan viral bir enfeksiyon olan Dang, Asya ve Latince'nin bazı bölgelerinde yaygın bir hastalıktır…
iki torununa kitap okuyan bir büyükanne
Bir Büyükannenin Sonbahar Ekinoksu için İskoç Hikayesi
by Ellen Evert Hopman'ın fotoğrafı.
Bu hikayenin içinde biraz Amerika, biraz da Orkney var. Orkney'de…
covid kişilik değiştirdi 9 28
Pandemi Kişiliklerimizi Nasıl Değiştirdi?
by Jolanta Burke
Kanıtlar, kişisel hayatımızda şiddetli stres veya travmaya neden olan önemli olayların…
doğru uyku pozisyonu 9 28
İşte Uyumanın Doğru Yolları
by Christian Moro ve Charlotte Phelps
Bir araştırmacının dediği gibi uyku, “bir şey arayışındaki tek büyük davranış…
aya ulaşan merdiven
Hayatın Fırsatlarına Karşı Direncinizi Keşfedin
by Beth Bell
“Asla asla deme” ifadesini gerçekten anlamamıştım, ta ki kendimi tanımaya başlayana kadar…
neden kuvvet antrenmanı 9 30
Neden Kuvvet Antrenmanı Olmalısınız ve Nasıl Yapılır?
by Jack McNamara
Kuvvet antrenmanının kardiyoya göre bir avantajı, aynı seviyede oksijen gerektirmemesidir…

Yeni Tutumlar - Yeni Olanaklar

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | İç Pazar
Copyright © 1985 - 2021 Innerself Yayınları. Her hakkı saklıdır.