Gerçekten şükran sanatı nedir? Joanne Morton, CC BY-NC

Yeni bir yıl, bu da yeni başlangıçlar ve daha iyi gelecekler hayal etme zamanı. Kısacası, Yeni Yıl kararları için zamanı geldi.

Şükran, özellikle, popüler bir çözünürlük oldu. Birçoğumuz için minnetle yaşamak daha fazla söz veriyor gibi görünüyor mutluluk Hayatımızda.

Ama ya tamamen minnettarlığımız varsa?

Kitabımı yazmaya başladım “Şükran Sanatı” çünkü ben de minnettarlığın panzehiri olabileceğine inanıyordum. öfke, korku ve kızgınlık Bu, çağdaş yaşamı karakterize ediyor. Ancak, birbiri ardına şükran hakkında bir kendi kendine yardım kitabı okuduğumda, bunun benim için tam tersi bir etkisi vardı. Ne kadar çok okursam, o kadar az minnettar hissettim.

Sormaya geldim, sorun minnettarlığın nasıl tanımlanacağına bağlı mı?

Şükran borcu

Şükran genellikle bize hediye veren veya bize bir şekilde yardım edenlere karşı borçluluk ve borçluluk duygusu olarak tanımlanır. Birçoğumuzun “Size şükran borcunu borçluyum” veya “İyi bir dönüş diğerini hak ediyor” ifadesini ne sıklıkla kullandığını düşünün.

Minnettarlık fikrinin borcu Batı kültürünün temellerine, Aristoteles, Cicero ve Yeni Ahit'e kadar uzanıyor.

UC Davis psikoloji profesörü olan şükran konusunda lider ve çağdaş bir uzmana göre Robert Emmons, “Minnettar olmak, kişinin alıcı pozisyonuna yerleştirilmesine izin vermek anlamına gelir - hissetmek borçlu ve birinin başkalarına bağımlı olduğunun farkında olmak. ”Veya Emmons'ın iddia ettiği gibi. başka yerdeşükran, “borcun bir onayı” dır ve “borcunu başkalarına kabul etmeyi reddetti”.

Bu çerçevede, insanlar borçlular ve borç verenler. Göre filozof Shelly Kagan“Biri sana bir iyilik yaparsa, onlara bir şey borçlusun; onlara şükran borçlu bir borcunuz var. ”İnsanlar başkalarının değerini ne sunabileceklerine bağlı olarak yargılıyor. Emmons yazıyor:

“Minnettarlık, bir vericinin yalnızca bir hediye değil, aynı zamanda kendisine de bir hediye - aynı zamanda“ büyük bedelin incisi ”vermesini gerektirir. … Minnettarlık hissimizi her zaman bu içsel, maliyetin gizli değerlendirmesine dayanır: Duyguya özgüdür ve tamamen mantıklıdır; aldığımız hediyeler için minnettar hissetmememiz çok az ya da hiç verici."

Başka bir deyişle, hediyeler ve nezaketler, geri ödemeye kadar uzanan “maliyet” hesaplamasını içerir: Hediyeler, geri ödemesi gereken hesaplanmış hareketlerdir. teşekkür ve mümkünse karşılıklı hediye ifadesi.

Bu tür terimlerle düşünmek insanları ilişkilerini ekonomik terimlerle görmeye teşvik edebilir - kazançlar ve kayıpların piyasa ölçütlerine göre değerlendirilecek işlemler.

Bu amaçla, Hıristiyan radyo programı sunucusu Nancy Leigh DeMoss tavsiyede şükran günlüğünü tıpkı bir banka ekstresi veya çek defteri sicili gibi, şükran borçlarını yönetebileceğiniz bir yer olarak tutmak.

“Borçlu olduğun borcunu, aylık faturalarını ödemeye çağrıldığın gibi minnettarlığını düşünmeni teşvik etmek istiyorum.”

Şükran sanatı

Minnet, bireysel mutluluktan daha fazlasıdır. Mutluluğum sizinkine ve diğerlerininkilere bağlı.

Şükran yazarları, kim odaklanmamızı istiyor başkalarına borçlu olduğumuz borçlarda bize bu gerçeği hatırlatıyor. Ben, ancak tartışmak “Şükran Sanatı” nda, şükran borcu söyleminin bizi tehlikeli bir yola indirdiği söylenebilir. Sorun şu ki, ilişkilerimizin değeri sayfadaki sayılarla hesaplanamıyor ve bunu yapmaya çalışmak bizi en önemli olanı kaçırmamıza neden olabilir.

Örneğin, aldığım yeni bir hediyeyi alın - güzel bir alüminyum su şişesi. Bir arkadaşım gördü ve beni düşündüğünü söyledi. Tabii ki ona teşekkür ettim. Ancak, hediyenin maliyetini hemen hesaplamak ve ona nasıl geri ödeme yapacağımı belirlemek yerine, “Neden bir su şişesi seçtiniz?” Diye sordum.

ABD'de nerede büyüdüğünü söyledi, temiz suya erişimi yoktu. Çok seyahat ediyorum ve gittiğim her yere yanımda temiz su almamı istedi. Ayrıca, plastik şişe atıklarını azaltmaya yardımcı olacağını umuyordu, çünkü hepimizin bu gezegeni paylaştığını söyledi.

Tüm bunları kaçırmış olabilirdim, ancak geri ödemenin en iyi yolunu düşündüm. Bunun yerine, bu hediye, temel birbirine bağlılığımızı hatırlatan bir sohbete yol açtı. Yaptığım eylemlerin kendi eylemlerini etkilediği gibi, hayatını da etkilediğini söylüyordu.

Bu birbirine bağlı dünya

Günlük şükran uygulamalarımızın daha geniş sosyal ve politik etkilere sahip olduğunu kabul etmek önemlidir.

Orta Pennsylvania'daki temiz havaya erişim için minnettar olduğumu söyle. Bu minnettarlığı hissediyorum çünkü astımla büyüdüm ve kirli havayı solumanın ne kadar zor olduğunu biliyorum. Bu temiz hava için kimseye borçlu hissetmeme gerek yok. Temiz hava bir hediye değildir. Minnettarım çünkü temiz hava yaşam için gerekli.

Aynı şey temiz su için de geçerlidir. Ancak şu anda var Center County'de suyu temizlemek için potansiyel olarak büyük bir zorluk, Pennsylvania, yaşadığım yer.

Minnettar gözlerle baktığımda, yaşamak ve gelişmek için gereken desteğe uyduğumda, suyu temizleme tehdidini kişisel bir tehdit olarak tanıyabilirim. Kişisel olmasına rağmen, tek başına çözülemez. Etkilenecek başkalarına da ulaşmalıyım, böylece onu yönetmek için birlikte hareket edebiliriz.

Kitabımın paket servisi, borçluluğun ilişki kurmanın tek yolu olmaması. Bunun gibi örnekler, hepimizin derinden dünyadaki maddi desteğe bağlı olduğunu ve aynı zamanda birbirine bağlılığımızdan bahsettiğini kanıtlar.

Dolayısıyla bu yılki kararım, hayatımı ve yaşadığım dünyayı bir borç olarak değil, bir fırsat olarak hayal ederek şükran sanatını uygulamak. Neyin gerekli olduğuna odaklanmayı ve herkesin yaşamasını ve iyi yaşamasını mümkün kılmak için başkalarıyla birlikte çalışmayı düşünüyorum, çünkü birlikte yaşıyoruz. Umarım bana katılırsın.

Yazar Hakkında

Jeremy David Engels, Sherwin, Rock Etik Enstitüsü Erken Kariyer Profesörü ve İletişim Sanatları ve Bilimleri Doçenti, Pennsylvania Eyalet Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

books_gratitude