Image pasja1000
Marie T. Russell tarafından anlatılıyor.
Video sürümünü izleyin InnerSelf.com'da or YouTube'da
Küresel bir salgında yaşamak, sanki bir hayal dünyasında yaşıyormuşuz gibi gerçeküstü hissettirebilir. Kolektif bir kabusta yaşıyormuşuz gibi hissetsek de, deneyimin içinde göz ardı edilmemesi gereken değerli hediyeler var. Elbette virüsün fiziksel salgını ile elimizdeki her yolla mücadele etmek zorunludur. Yine de, pandeminin içimizde kendimiz hakkında bize dokunduğu ve açığa vurduğu şeyi marjinalleştirirken dikkatimizi yalnızca dışsal tezahürüne odaklarsak, bu ölçülemeyecek bir trajedi olur.
Sahada görünmez bir hayalet olan koronavirüs, dünyamızda tahribat yaratıyor, her zamanki gibi işleri bozuyor - hem dünyamızda hem de psişelerimizde - dünyanın her yerinde dalgalanıyor. Jung'dan alıntı yapmak gerekirse,
“Yeni yol keşfedilmeyi talep etmeseydi her şey bozulmadan kalabilirdi ve sonunda keşfedilene kadar Mısır'ın tüm belalarıyla insanlığı ziyaret etmedi mi?”
Koronavirüs, Mısır'ın modern bir vebası olarak tasavvur edilebilir. Bize kim olduğumuz ve evrendeki yerimiz hakkında bir şeyler göstermek için can atan canlı bir vahiy. Bize kendimiz hakkında açıkladığı şeyleri bilmemiz çok önemlidir. Bizim hayatta kalmamız onun mesajını almamıza bağlıdır.
Hepimiz Bu Beraberiz
cümlesini her gün duyuyoruz Hepimiz bu işte beraberiz. 1950'lerin sonlarında Jung, o zamanlar olduğu kadar bugün de geçerli olan sözler yazdı:
“Biz icat ettiğimizi iddia etsek de etmesek de bizim için pişirilecek çorbanın içindeyiz. . . . Sembolik bir ölümle kurtuluş yolunu bulamazsak evrensel soykırımla tehdit ediliyoruz.”
Başka bir deyişle, bilinçli olarak sembolik bir ölümden geçmezsek, bilinçsiz bir gerçek ölüme maruz kalmaya mahkumuz. Bu sembolik ölüm, dünya çapındaki mevcut vebamız tarafından keşfedilmeyi talep eden “yeni yolu” bulmakla ilgili her şeye sahiptir.
Ruhun türler boyu süren karanlık bir gecesinden geçerken - efsanevi gece deniz yolculuğu - içinde yaşadığımız dünya hakkındaki yanılsamalarımız - ve kendimiz de - paramparça. Yanılsamalarımızı görmek, yanılsama ile evli olan ve bu yanılsamayla yaşayan benliğin sembolik ölümüdür.
Hayal kırıklığına uğramak - yanılsamalarımızı ortadan kaldırmak - sarhoş halimizden dışarı adım atarak ayık olmaktır. Hayal kırıklığına uğramak gerçekten utanç verici, gerçek bir ölüm. Bu, kim olduğumuza dair fazlasıyla tek taraflı ve sahte bir imajın ölmesidir (unutmayın—wetiko'nun diğer isimlerinden biri “ME hastalığıdır”, yani kim olduğumuzu sandığımızın yanlış tanımlanması).
Arketipsel Bir Ölüm/Yeniden Doğuş Deneyimi
Türümüz, arketipsel bir ölüm/yeniden doğuş deneyimine hazırlandı. Artık bize hizmet etmeyen bir parçamız için sembolik olarak ölürken, başka bir parçamız yeniden doğuyor. Bir tür olarak, tanrıların ölüm ve yeniden doğuş döngüsüne çekildik. Başka bir deyişle, daha derin bir mitsel, arketipsel ve simyasal dönüşüm sürecinin parçası haline geldiğimizde, daha yüksek düzeyde bir kozmik ölüm/yeniden doğuş deneyiminden geçiyoruz.
İlahi dönüşüm süreci tipik olarak ceza, eziyet, bir ölüm deneyimi ve ardından başkalaşım olarak deneyimlenir. Bu ilahi olarak desteklenen süreç, insan egosu tarafından öznel olarak işkence olarak deneyimlenir. Bununla birlikte, deneyimi kişiselleştirmezsek, onunla özdeşleşmezsek veya kabus gibi yönüne saplanıp kalmazsak -büyük bir tehlikedir- ve bu daha derin sürecin içimizden geçerken bizi iyileştirmesine izin verirsek, bu bizim özümüzün başkalaşımına yol açabilir. yapı.
İçimizde yaşayan bir arketipsel süreç aktive olduğunda bilinçsiz kalırsak, bu içsel süreç fiziksel olarak dış dünyada kendini gösterecektir. Burada, sanki kadermiş gibi, bilinçsizce hayal edilecek ve gerçek, somut ve çoğu zaman yıkıcı bir şekilde hareket edilecektir.
bir iç dünyamdan geçmek yerine sembolik ölüm, örneğin, biz o zaman harfi harfine hem birbirimizi hem de nihayetinde kendimizi öldürürüz. Bununla birlikte, bunu bilinçsizce ve dolayısıyla yıkıcı bir şekilde canlandırmak yerine daha derin bir kozmik süreçte bir rol oynamaya yönlendirildiğimizi kabul edersek, bu arketipsel süreci bireyselleşme olarak bilinçli ve yaratıcı bir şekilde “enkarne edebiliriz”. .
Hepimiz Bir Keder Halindeyiz
Bilinçli olsun ya da olmasın, koronavirüsün ortaya çıkmasından bu yana hepimiz bir yas durumundayız. Bildiğimiz dünya, yanı sıra kendimizin sahte bir parçası da ölüyor. Kim olduğumuzu düşündüğümüze dair algımız - evrenin geri kalanının yanı sıra diğer ayrı benliklere yabancı ve onlardan ayrı ayrı bir ben olarak var olduğumuzu hayal etme - artık sona erme tarihi gelmiş bir yanılsamadır.
Bu yanılsama olarak kabul edilmezse, bu yanılsama şeyleşebilir ve ölümcül bir serap haline gelebilir. Ya (ayrı bir benlik olarak var olma) yanılsamamız sona erer ya da biz biteriz. Şair Mevlana'nın dediği gibi, “ölmeden önce ölmemiz” gerekir.
Bir rüya fenomeni olarak görüldüğümüzde, toplu olarak küresel bir salgın, modern bir Mısır vebası, kimsenin bağışık olmadığı gizemli bir mikrobun istilası, ayrı benlik yanılsamasını ortadan kaldırmamıza ve bize yardım etmemize yardımcı olacak bir hayal kurduk. şeylerin daha büyük şemasında kim olduğumuz gerçeğiyle yüzleşirken. Bir düzeyde koronavirüs olan, ancak daha derin bir düzeyde birbirimizle bağlantılı olduğumuz konusundaki cehaletimiz olan ortak düşmanımızın üstesinden gelmek için potansiyel olarak birleşebiliriz.
Coronavirüs Bizim İlacımız
Koronavirüs, kendimizi aşmamıza ve insanlık için en hayati ve acil görevin Einstein'ın meşhur "bilinç yanılsaması" dediği şeyi, yani ayrı benlik yanılsamasını görmek olduğunu anlamamıza yardımcı olabilecek bir ilaçtır. Ayrı benlik yanılsamasını görmek, aynı zamanda korkunun üzerimizdeki gücünü ortadan kaldırmaktır (kendimizi güçlendirmek kadar). Çünkü ayrılık ve korku ("öteki"nden) karşılıklı olarak, karşılıklı olarak birbirini güçlendirerek ortaya çıkar.
Koronavirüs, içimizde, etrafımızda ve aradaki her yerde korkudan beslenir ve korku yaratır. Korku bulaşıcıdır. Yeterince kolektif ivme geliştirdiğinde, kendi kendini besler, görünüşte özerk ve bağımsız bir yaşam üstlenir ve yeraltı dünyasının karanlığına doğru aşağı doğru bir sarmal sürer.
Korku sahada yayılırken karanlığın ürkütücü ve ürkütücü güçlerini serbest bırakır. Bu daha sonra hiç bitmeyen, çılgın bir geri bildirim döngüsünde daha fazla korku uyandırır. Korku yaygınlaştığında, dış güçler tarafından kontrol edilmeye daha duyarlı hale geliriz.
Hayatın Uyanık Rüyasında Berrak Olmak
Günlük yaşamlarımız değişti ve çok gerçeküstü hale geldi. Yine de korkumuzun dışına çıkmayı başarırsak ve korkumuza kapılmazsak, gerçekliğin rüya gibi doğasını tanımak aslında çok daha kolay hale geldi. Bu nedenle, hayatın uyanık rüyasında berrak olmak, pandeminin gelişinden önce olduğundan daha kolay hale geldi. Bu sanki dünyamızın alt üst olduğu distopik bir Philip K. Dick bilimkurgu romanında veya filminde yaşıyoruz. Bundan daha rüya gibi ne olabilir?
Ortak gerçekliğimizin rüya gibi doğasını tanımanın korkuyu dağıtan bir farkındalık olması dikkate değerdir. Rüya gibi doğanın farkına varmak, olduğumuzun farkına varmaktır. rüya karakterleri-birbirlerinin somutlaşmış yansıtıcı yönleri. Hepimiz, kesintisiz, birbirine bağlı bir karşılıklı bağlantı ağında birbirimize göre varız - ilişkiliyiz.
Bu idrak, içinde, ötekilik ve ayrılığın nihai olarak yanıltıcı zihinsel yapılar olduğuna dair örtük bir sezgi taşır. Evrenin rüya gibi doğasını idrak ettiğimizde hiçbir yerde bulunacak ayrı bir ben yoktur.
Konuya indiğimizde, koronavirüs korkuyu ortaya çıkarıyor ve aynı zamanda gerçekliğin rüya gibi doğasını ortaya çıkararak tetiklediği korkuyu potansiyel olarak ortadan kaldırıyor. Bu paralel evrenlerden hangisinin korkuyla dolu olduğu her birimize kalmış; diğeri, inanılmayacak kadar rüya gibi - dikkatimizi ona veririz ve dolayısıyla yaratırız.
Korkunun hüküm sürdüğü evreni seçersek, şüphesiz trajik bir kadere mahkum olacağız. Bununla birlikte, evrenin aslında kolektif bir rüya olduğunu kabul edersek ve bilinçli olarak rüyaya girmeyi seçersek, evrenin dövülebilir olduğunu keşfederiz. Bu, onu yaratmada bir (ya da iki) elimiz olduğunu söylemektir. Bunu anladığımızda, koronavirüs salgınının bize sunduğu armağanlardan bir diğeri olan içsel yaratıcı gücümüzü de fark etmeye başlıyoruz.
Pandeminin Dersi Açıktır
Amerikalı gazeteci IF Stone söylediğinde haklıydı,
"Ya birlikte yaşamayı öğreniriz ya da birlikte ölürüz."
Salgının dersi açık. Birbirine bağlılığımız nedeniyle dünyanın herhangi bir yerindeki bir sağlık sorunu, dünyanın her yerindeki herkes için hızla bir sağlık sorunu haline gelebilir. Dünyamız küçüldü.
Gerçekten küresel bir köyde yaşıyoruz. Dünyanın herhangi bir yerinde hoşgörülü olmamız, bunlara göz yummamız veya daha da kötüsü, hastalığa yol açmamız kendi tehlikemizdir. İnsanlığın birbiriyle ilişkili birliğini görmenin bu yeni yolu “holografik farkındalık” olarak adlandırılabilir. Tıpkı bir hologramın her parçasının bütün hologramı içermesi gibi, her birimiz içimizde kodlanmış bütünü içerir, yani herhangi birimiz hasta olursak hepimiz etkileniriz.
Koronavirüs pandemisi, kimsenin bağışık olmadığı toplu olarak paylaşılan bir travma biçimidir. Koronavirüs artçı şok yaratmaz, şokun kendisidir. Virüs çok boyutludur—mikro ve makro bir yönü vardır—çünkü sadece sistemimizi değil, “sistemi” de şok eder.
Aramızda hiç kimse onun hem yaşamlarımız üzerindeki hem de ruhlarımız üzerindeki yıkıcı etkisinden etkilenmez. Bununla birlikte, travma tarafından sarsıldığımızda, içsel yapımız özgür olmamıza yardımcı olacak şekilde yeniden yazılabileceğinden, bu -potansiyel olarak- ruhumuzda uzun zamandır hayal ettiğimiz bir dönüşümün itici gücü olabilir.
Koronavirüs, dünyamızı, sıradan rutinlerimizi ve psişemizi bu kadar sarsarak, potansiyel olarak şimdiye kadar hayal edilmemiş bir “açıklık uyarıcısı”dır ve potansiyel olarak bizi daha yüksek berraklık seviyelerine katalize eder. Ancak bir rüya gibi olmak, koronavirüs pandemisinin -kabus ya da berraklık uyarıcısı olarak- zihnimizde nasıl tezahür ettiği, onun kendimiz hakkında bize ne gösterdiğini ve içimizde tetikledikleriyle ne yaptığımızı fark edip etmememize bağlıdır. Koronavirüs, birçok armağanından bir diğeri olan gerçek gücümüzün ve failliğimizin kendi içimizde olduğunu hatırlamamıza yardımcı olabilir.
Virüsün Kendi Aşısıdır
Koronavirüsün kuantum bir fenomen olması son derece önemlidir, çünkü hem ölüm yaratan zehiri hem de kendi ilacını bünyesinde barındırır. Virüsün içinde kodlanan kendi aşısıdır. Daha büyük bir canlı organizmada birbirine bağlı hücreler olarak, her birimiz koronavirüs tarafından istilasına direnmek ve üstesinden gelmek için sinerjik olarak birlikte nasıl işbirliği yapabileceğimizi fark etmemizi talep ediyoruz. Kendisi sürekli mutasyona uğramasına rağmen, koronavirüs, itme geldiğinde bizi bilincimizi genişletmeye zorluyor. Bu nedenle, koronavirüs insan evrimi için güçlü bir katalizördür.
Jung'un bize hatırlattığı gibi, hepimizi birbirine bağlayan daha büyük insanlık politikası içinde yaşayan keşfedilmemiş bir damara benzettiği “yeni bir yol” keşfedilmeyi “talep ediyor”. İçimizdeki bu bilinmeyen damar, bizi ortaklaşa paylaşılan kolektif bilincimizin yaratıcılığına bağlayan psişenin yaşayan bir parçasıdır. Bizi birbirimize, bütünlüğümüze bağlar ve böylece parçalanmamızı (hem kendi içimizde hem de birbirimiz arasında) iyileştirir.
Bu, yalnızca hastalığı iyileştirmemize yardımcı olmakla kalmayıp aynı zamanda bizi iyileştiren de hastalığın içinde saklı olan armağandır.
Telif hakkı 2021. Tüm Hakları Saklıdır.
İzinle basılmıştır.
tarafından yayınlanan İç Gelenekler Uluslararası.
Madde Kaynak:
Kitap: Wetiko
Wetiko: Dünyamızı Saldıran Zihin Virüsünü İyileştirmek
Paul Levy tarafından
Kızılderili anlamında, wetiko, insanların zihinlerini ele geçirebilen, bencilliğe, doyumsuz açgözlülüğe ve kendi başına bir amaç olarak tüketime yol açan, içsel yaratıcı dehamızı yıkıcı bir şekilde kendi insanlığımıza karşı çeviren kötü bir yamyam ruhtur.
Türümüzün hem bireysel hem de toplu olarak gerçekleştirdiği her türlü yıkımın ardında modern dünyamızda wetikonun varlığını açığa çıkaran Paul Levy, bu akıl virüsünün psişemize nasıl o kadar yerleştiğini ve neredeyse tespit edilemeyeceğini gösteriyor. wetiko'ya gücünü veren körlük.
Yine de yazarın çarpıcı ayrıntılarla ortaya koyduğu gibi, bu son derece bulaşıcı akıl parazitini tanıyarak, wetiko'yu görerek, onun pençesinden kurtulabilir ve insan zihninin engin yaratıcı güçlerini fark edebiliriz.
Daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı sipariş etmek için, buraya Tıkla. Kindle baskısı olarak da mevcuttur.
Yazar Hakkında
Paul Levy, ruhsal ortaya çıkış alanında bir öncü ve 35 yılı aşkın bir süredir Tibetli Budist bir uygulayıcıdır. Tibet ve Burma'nın en büyük manevi ustalarından bazılarıyla yakından çalıştı. Yirmi yılı aşkın bir süredir PadmaSambhava Budist Merkezi'nin Portland bölümünün koordinatörlüğünü yaptı ve Portland, Oregon'daki Rüya Topluluğunda Uyanış'ın kurucusudur.
O yazarı George Bush'un Deliliği: Kolektif Psikozumuzun Bir Yansıması (2006) Yazım Wetiko: Kötülüğün Lanetini Kırmak (2013), Karanlığın Uyandırdığı: Kötülük Babanız Olduğunda (2015) ve Kuantum Vahiy: Bilim ve Maneviyatın Radikal Bir Sentezi (2018).
Adresindeki web sitesini ziyaret edin AwakeningheDream.com/
