Image Solvig
Ahlaki yaralama, ruha bir yaradır. Doğru ve yanlış hakkındaki en derin inançlarınızı ihlal eden şeylere katıldığınızda veya bunlara tanık olduğunuzda olur. Keder, üzüntü, utanç, suçluluk veya bunların herhangi bir kombinasyonu şeklinde kendini gösteren aşırı travmadır. Olumsuz düşünceler, kendinden nefret, başkalarına karşı nefret, pişmanlık duyguları, takıntılı davranışlar, yıkıcı eğilimler, intihar düşüncesi ve her şeyi tüketen izolasyon olarak ortaya çıkıyor.
Tacizden kurtulduysanız, şiddete tanık olduysanız, savaşın kaosuna girdiyseniz veya sizin ya da diğer insanların ahlaki olarak neler yapabileceğine dair anlayışınızı değiştiren herhangi bir travma türü yaşadıysanız, ahlaki zarar yaşayabilirsiniz. Birçok savaş gazisi için, savaş sırasında kendilerinin iki farklı versiyonuna ayrıldıklarında ahlaki yaralama meydana gelir: önce ebeveynleri, dinleri, kültürleri, toplumları ve oldukları kişi tarafından içlerinde ahlakı kökleşmiş olan savaş sırasında ahlakı bir savaş bölgesinde hayatta kalmalarına yardımcı olan doğru ve yanlış duygusu ile değiştirilen savaş.
Duman temizlendiğinde ve savaşın kaosu bittiğinde, bu iki benlik, iki farklı ahlaki değer kümesiyle, birbirleriyle yüzleşir ve savaşa devam eder. Savaş öncesi benlik savaş sonrası benliğe işaret eder ve “Hey! Ne yaptığını biliyorum. Ne gördüğünü biliyorum. Yanılıyorsun, kötüsün ve bir daha asla iyi olamazsın. ”
Ahlaki Yaralanma Yaşanması
Bir asker, savaş sırasındaki eylemlerini yansıtırken ahlaki yaralanma yaşayabilir. Ancak başkalarının eylemlerine tanıklık ederek ahlaki yaralanma da yaşayabilirler. Komutan bir memurun ölmekte olan bir sivilin üzerinde durduğu için ilgisizliği; masum olduğu bilinen erkeklerin yakalanması ve işkence edilmesi; insan hayatını yok etmek için kasıtlı olarak dikilen bomba: herkes, derinlemesine tutulan ve derinden herkesin doğuştan iyi olduğuna dair inancımızı sorgulayabilir.
Başkalarının ahlaki kayıtsızlığına ya da şiddetin önceden tasarlanmasına tanık olmak, ahlak anlayışınızı çarpıtmak ve tanıştığınız herkesin ahlaki karakterini sorgulamanızı sağlamak için yeterlidir. Bu, gazilerin diğer insanlara güvenmesini ve başkalarında ve kendi içlerinde en iyisini üstlenmesini zorlaştırır.
Karışıklık, Güçsüzlük ve İhanet Karşısında
Şiddete katılmaya ve buna tanık olmaya ek olarak, savaştan dönen askerleri etkileyen daha az bilinen üçüncü bir ahlaki yaralanma nedeni var. Askerlerin eve gelip sivil hayata geri dönmeye çalıştıklarında hissettiği kafa karışıklığı, güçsüzlük ve ihanet duygusu.
Bazı insanlar onlara kahraman diyor, ancak çoğu gazi kahraman gibi hissetmiyor, bu yüzden gerçek savaş deneyimi ile bunun algılanan deneyimi arasında bir kopukluk var. Bu kopukluk, gazilerin izole ve yanlış anlaşılmış hissetmesine neden olur.
Diğerleri, gazilerin, sahte iddialarla başlatılan savaşlara veya herhangi bir savaşa katılma konusundaki ahlaki karakterini sorguluyor. Küçük ama sesli bir azınlık, gazilere sülük veya tembel diyor. Gazilerin hükümetten ve daha sonra vergi mükelleflerinden, hizmetlerinin karşılığında kendilerine vaat edilen yardımlardan yararlandıklarında yararlandıklarını söylüyorlar. Bu suçlamalar, yanlış anlamalar ve sorularla karşılaştıklarında gaziler kendilerini sorgulamaya başlar.
Ruh Seviyesi Yaralanması
Ahlaki zarar duygusal, psikolojik ve ruhsaldır. Bu, onu daha çok fizyolojik bir tepki olan travma sonrası stres bozukluğundan farklı kılar - beynin ve vücudun aşırı, uzun süreli stres veya korkuya tepkileri. PTSD'nin bazı semptomları - kabuslar, geri dönüşler, uykusuzluk, ayrılma - ilaçla stabilize edilebilir. Ancak ahlaki zarar, en azından kalıcı olarak ilaç tedavisine yanıt vermiyor. Ruh düzeyinde değil.
Tek başına zaman da ahlaki zararın acısını iyileştirmek için yeterli değildir. Zaman ahlaki zararın sokmasını yumuşatabilir, ancak anıları da sertleştirebilir, duygusal skar dokusunu iyileştirmek için daha da zorlaştırabilir. Bir yarayı ona yatmadan iltihaplı bırakırsanız olan şey budur. Ve bu yüzden pek çok Vietnam gazisi on yıllar boyunca psikiyatrik ilaçlar alıyorlar ve daha sonra emekli ya da boşandıklarında ya da kendileriyle ve geçmişleriyle yüzleşmek zorunda kaldıklarında, kendilerini bekleyen bir acı dünyası buluyorlar. İlaç sadece semptomlarını tedavi etti, bu semptomların kök nedeni değil. Yara çok büyüyebilir, çok tüketebilir, ondan kaçmanın tek yolu ölümdür.
VA, Amerika Birleşik Devletleri'nde her gün yirmi gazinin hayatını kaybettiğini tahmin ediyor.* İntihar sonucu ölenlerin çoğunluğu elli yaşın üzerindeyken, bu yirmi günlük istatistiğe katkıda bulunan genç veterinerlerin sayısı giderek artıyor. Irak ve Afganistan'daki savaş gazileri manevi yaraları kabul edemez ve iyileştiremezse, bin yıllık gaziler, daha önce gitmiş olanlarla aynı kaderle yüzleşmeye devam edecek.
Konuşma terapisi, EMDR (Göz Hareketi Duyarsızlaştırma ve Yeniden İşleme) ve ilaç tedavisi gibi geleneksel yöntemler iyileştiğinde bile iyileşme mümkündür. Birkaç dakika hareketsiz oturup sadece nefes almak isteyen herkes için bir şifa yöntemine erişilebilir. Bir kişi kendi iyileşmesi için sorumluluk almaya istediği anda, lütuf acıyı hafifletmek, travmatik anıları çözmek ve geçmişi iyilik için serbest bırakmak için acele eder. Meditasyon, nefes çalışması ve vücudun doğal zekası, derin travmanın zihnin yapamayacağı şekilde iyileşmesine yardımcı olabilir. Yapamazsın düşünmek kendinizi daha iyi hissetmeye. Yapamazsın irade iyileşmek için kendinizi. Ancak meditasyon gibi bir disiplini ele alırken, doğal olarak iyileşmenin olabileceği alanı yaratırsınız. Meditasyon eylemi ve disiplini, yaranın ne kadar derin olursa olsun, bir hayatı kurtarabilir.
Ahlaki yaraları kabul etme, kabul etme ve iyileştirme sorumluluğu sadece ahlaki yaralardan muzdarip olanlara ait değildir. Gençlerimizi bizim adımıza savaşa gönderdiğimizde, onların eylemlerine suç ortağı oluruz. Bu eylemlerin neden olduğu acının kendi payımıza düşen kısmını taşımaktan sorumluyuz. Sorumluluk alırken, bu kadın ve erkeklerin ahlaki yapılarını yeniden inşa etmelerine, korumaya gönüllü oldukları toplumdaki yerlerini geri almalarına ve insan olmanın ve ait olmanın ne anlama geldiğini hatırlamalarına yardımcı olma gücüne sahibiz.
Acıdan Kurtulma
Bu kitabı yazdığımı sanıyordum çünkü sana bir umut ışığı vermek istedim. Amacım, başladığımda, acıdan biraz kurtulmanıza yardımcı olmaktı. Ama bundan daha fazlasını hak ediyorsun. Bundan çok daha fazlasına sahip olabilirsiniz. Bundan çok daha fazlasısın.
Şu an olduğundan daha iyi hissetmeyeceğinizden yüzde yüz emin olabilirsiniz. Cildinizden doğrudan sürünmek isteyebilirsiniz, çünkü geçmiş sizi eziyor ve çok fazla acıyor sen Her gün.
Ne kadar acıttığını biliyorum. Ne kadar dayanılmaz göründüğünü biliyorum.
Fakat acı nihai gerçek değildir. Acı bu dünyanın bir yanılsamasıdır. Şeylerin büyük düzeninde gerçekte olduğunuz kişi değil. Dünyamızda Tanrı iyi ve kötü, gerçek ve yalan, ışık ve karanlık olarak tezahür eder. Ama gerçek doğanız burada olandan çok daha büyük.
Tanrı'nın her şeyin içinde olduğuna ve her şeyin bir nedenle gerçekleştiğine inanmak zorunda değilsiniz. Ahlaki yaralanmayı zorla, acıyla, gerçekte kim olduğunuzu hatırlatmak için güçlü bir öğretim aracı olarak görmeniz gerekmez. Başımıza gelen boktan şeylerin en iyi öğrenme fırsatlarımız olduğuna inanmak zorunda değilsiniz, bizi sarsmak ve bizi uyandırmak ve daha iyisi için değiştirmek anlamına geliyordu. Ahlaki yaralanmanın kim olduğunuzu vurguladığını anlamak zorunda değilsiniz değildir - acı ve keder ve suçluluk ve utanç çok acıtıyor çünkü bunlar gerçek doğanıza çok aykırı. Ahlaki zarar görmenin acı verdiğini anlamanıza gerek yok çünkü ahlaki zarar yani sen değil.
Ancak, ahlaki yaralarla ve dünyada tek başınıza tükendiğinizi hissetseniz bile, burada var olan güzellikten ve iyiden ayrı değilsiniz. Hala bunun bir parçasısın. Şu anda hissetsen de hissetmesen de ona bağlısın. İsterseniz o güzelliği ve iyiliği yeniden yaşayabilirsiniz.
Yardım ve rahatlama için bağırırsanız, yardım ve rahatlama gelir. Siyah beyaza boyanmış, tüyleri ve kafasında ölü bir kurt olan bir adam olarak gelebilirler. Pencereye sessiz, nazik, bıyıklı bir adam veya geyik sürüsü olarak gelebilirler. Yardım ve rahatlama nazik bir öğretmen olarak gelebilir, ancak küçük, kahverengi gözlü bir çocuk olarak bir parça şeker ya da arkadaşınızın kollarında ölen bir kız için yalvarıyor olabilirler. Hatta hayatını bitirmeye çalışırken park edilmiş bir arabanın arkasına siyah dalış yapan bir adam olarak gelebilirler.
Şifa, formları ne olursa olsun, hayatınızdaki öğretmenlere direnmeyi bırakıp merak etmeye başladığınızda başlar. Acınızı merak edin. Bununla ilgili sorular sormaya başlayın - nereden geldiği, neye neden olduğu ve kendinizi daha iyi hissetmenizi sağlayacak şeyler. O zaman iyileşmeye çalıştığınız yolları merak edin.
"İçtikten sonra neden hep bu kadar boktan bir ruh hali içindeyim?" Gibi sorular sorabilirsiniz. veya "İlaç tedavisi görmeme rağmen neden hala depresyonda hissediyorum?" Soru sorar ve dürüst bir yürekle gerçeği ararsanız, cevaplar görünecektir.
Bu arada, tam da bulunduğunuz yer başlamak için iyi bir yerdir. Öyleyse oturun, sakin olun ve derin bir nefes alın. O zaman belki bir tane daha al. Hareketsiz oturmak zorsa nedenini sorun. Çok fazla direnç hissediyorsanız, bunu merak edin. Kendinize karşı nazik olun. Aksaklıklar sorun değil. Aksilikler olacak. Hâlâ nefes alıyorsanız, yanınızda yanlıştan çok doğru var. Hala nefes alıyorsanız, umut vardır.
Kitaptan alıntı yapılan Savaşın Sonu Nerede.
© 2019 Tom Voss ve Rebecca Anne Nguyen tarafından.
Izni ile yayımlanmaktadır NewWorldLibrary.com
Makale Kaynağı
Savaşın Bittiği Yer: Bir Savaş Gazisinin İyileşmek İçin 2,700 Millik Yolculuğu? Meditasyon Yoluyla TSSB ve Ahlaki Yaralanmalardan Kurtulmak
Tom Voss ve Rebecca Anne Nguyen
Bir Irak Savaşı gazisi intihar umutsuzluğundan ümidine kadar uzanan perçinli yolculuk. Tom Voss'un hikayesi gazilere, arkadaşlarına ve ailesine ve her türlü hayatta kalanlara ilham verecek. (Ayrıca Kindle sürümü ve sesli kitap olarak da mevcuttur.)
Daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı sipariş etmek için, buraya Tıkla.
İlgili Kitaplar
Yazar Hakkında
Tom Voss 3. Tabur, 21. Piyade Alayı'nın keşif-keskin nişancı müfredatında piyade izci olarak görev yaptı. Irak'ın Musul kentinde konuşlandırılırken yüzlerce muharebe ve insani misyona katıldı. Voss'un kız kardeşi ve yazarlarından Rebecca Anne Nguyen, Kuzey Carolina, Charlotte'da yaşayan bir yazardır. TheMeditatingVet.com
