Araştırmalar, belirli bir durumdaki rahatlık ve rahatlık duygularının – psikologların 'akıcılık' dediği – özgünlük duygularına bağlı olduğunu gösteriyor. Tara Moore/Getty Images

Beyaz bir tavşanı yerdeki bir delikten aşağı takip ettikten ve birkaç kez boyut değiştirdikten sonra, Alice kendini “Bu dünyada kimim?” diye merak ederken bulur.

Lewis Carroll'un “Alice'in Harikalar Diyarı Maceraları” sizinle rezonansa girebilir.

Sürekli değişen bir dünyada, özgün benliğinizi bulmak zor olabilir.

Ancak yeni özgünlük bilimi sadece özgünlükle ne kastedildiğine ışık tutmakla kalmayıp - tanımı tartışılan biraz belirsiz bir terim - aynı zamanda gerçek benliğinize nasıl erişeceğinize dair bazı ipuçları da sunabilir.

ben bir sosyal psikoloğumve son birkaç yıldır meslektaşlarım ve ben araştırma yapmak özgün olmanın ne demek olduğunu daha iyi anlamak için. Gerçek benliğinizi daha iyi anlamanın düşündüğünüzden farklı görünebileceğini keşfettik.

özgünlük nedir?

"Samimiyet ve Özgünlük"Edebiyat eleştirmeni ve profesör Lionel Trilling, geçmiş yüzyıllarda, ister demirci ister baron olsun, insanların yaşamdaki yerlerini yerine getirmeye olan bağlılığıyla toplumun nasıl bir arada tutulduğunu anlattı.

Trilling, modern toplumlardaki insanların bireyselliklerinden vazgeçmeye çok daha az istekli olduklarını ve bunun yerine özgünlüğe değer verdiğini savundu.

Ama özgünlük derken tam olarak ne demek istedi?

Trilling gibi, birçok modern filozof da özgünlüğü bir tür bireysellik olarak anladı. Örneğin, Søren Kierkegaard, otantik olmanın kültürel ve sosyal kısıtlamalardan kurtulmak anlamına geliyordu ve kendi kaderini tayin eden bir hayat yaşamak. Alman filozof Martin Heidegger bugün kim olduğunuzu kabul etmekle eşdeğer özgünlük ve gelecekte sahip olduğunuz tüm potansiyele kadar yaşamak. Heidegger'den on yıllar sonra yazan Fransız varoluşçu Jean-Paul Sartre, benzer fikir: İnsanlar kendilerini ve deneyimlerini istedikleri gibi yorumlama özgürlüğüne sahiptir. Yani kendine karşı dürüst olmak, olduğunu düşündüğün kişi olarak yaşamak demektir.

Bu farklı bakış açıları arasında ortak olan, bir kişi hakkında gerçekte kim olduğunu temsil eden bir şey olduğu fikridir. Sadece sahte benliğin arkasına gizlenmiş gerçek benliği bulabilseydik, tamamen otantik bir hayat yaşayabilirdik.

Çağdaş psikologlar böyle anlaşılan özgünlük aynı zamanda - en azından ilk başta.

Otantik kişilik

21. yüzyılın başlarındaki psikologlar, özgünlüğü tanımlama girişiminde karakterize etmeye başladı gerçek bir insan nasıl görünür.

Bazı kriterlerde karar kıldılar: Otantik bir kişinin kendinin farkında olması ve onları gerçekte kim yapan şeyi öğrenmeye istekli olması gerekiyor. Otantik bir kişi kendi gerçek benliğine dair içgörü kazandığında, bu konuda tarafsız olmayı hedefleyecektir - kendilerini kandırmamayı ve kim olduğu gerçeğini çarpıtmamayı seçecektir. Gerçek benliği neyin tanımladığına karar verdikten sonra, otantik kişi bu özelliklere uygun bir şekilde davranacak ve sadece başkalarını memnun etmek için “yanlış” veya “sahte” olmaktan kaçınacaktır.

Bazı araştırmacılar bir kişinin ne kadar gerçek olduğunu test edebilen ölçüm ölçekleri oluşturmak için bu çerçeveyi kullandılar. Bu görüşe göre, özgünlük bir psikolojik özellik - birinin kişiliğinin bir parçası.

Ancak meslektaşlarım ve ben, özgünlük deneyiminin daha fazla olduğunu hissettik - bir özellikler listesinin veya belirli yaşam biçimlerinin ötesine geçen bir şey. bizim en son çalışma, bu geleneksel özgünlük tanımının neden yetersiz kaldığını açıklıyoruz.

düşünmek zor

Kendinizi bir şey hakkında kendi düşüncelerinizi veya hislerinizi analiz etmeye çalışırken, sadece kafanızı daha da karıştırmak için buldunuz mu? Şair Theodore Roethke bir zamanlar yazdı "kendini tefekkür bir lanettir, bu eski bir kafa karışıklığını daha da kötüleştirir."

Ve bu fikri destekleyen giderek artan sayıda psikolojik araştırma var. Düşünmek, başlı başına şaşırtıcı derecede zahmetli ve hatta biraz sıkıcıve insanlar bundan kaçınmak için hemen hemen her şeyi yapacaklardır. Bir çalışma bile yapacaklarını buldu kendilerini şok etmek kendi düşünceleriyle oturmak zorunda kalmamak için.

Bu, insanların kim oldukları hakkında düşünmelerini ve daha sonra bu bilgi üzerinde tarafsız bir şekilde hareket etmelerini gerektiren bir özgünlük tanımı için bir sorundur. Düşünmeyi pek keyifli bulmuyoruz ve yaptığımızda bile yansıma ve iç gözlem yetenekleri oldukça fakirler.

Neyse ki araştırmamız, özgünlüğü bir kişiyle ilgili bir şey olarak değil, bir duygu olarak tanımlayarak bu sorunu çözüyor.

Bir şey 'doğru' hissettiğinde

Otantikliğin, insanların o anda yaptıklarının gerçek benlikleriyle uyumlu olduğunun bir işareti olarak yorumladıkları bir duygu olduğunu öneriyoruz.

Daha da önemlisi, bu görüş insanların gerçek benliklerinin ne olduğunu bilmelerini ya da gerçek bir benliğe sahip olmalarını gerektirmez. Bu görüşe göre, otantik bir insan birçok farklı şekilde görünebilir; ve bir şey otantik hissettirdiği sürece, öyledir. Rağmen bu görüşü ilk alan biz değiliz, araştırmamız bu duygunun tam olarak nasıl bir şey olduğunu tanımlamayı amaçlıyor.

Bu noktada gelenekten biraz uzaklaşıyoruz. Otantiklik hissinin aslında akıcılık deneyimi.

Hiç spor yaptınız mı, kitap okudunuz mu veya sohbet ettiniz mi ve bunun doğru olduğunu hissettiniz mi?

Bu, bazı psikologların akıcılık veya bir deneyimle ilişkili öznel kolaylık deneyimi dediği şeydir. Akıcılık genellikle anlık farkındalığımızın dışında gerçekleşir - psikolog William James'in dediği gibi kenar bilinci.

Göre Araştırmamız, bu akıcılık duygusu, özgünlük duygularına katkıda bulunabilir.

Bir çalışmada, ABD'li yetişkinlerden yaptıkları son aktiviteyi hatırlamalarını ve ne kadar akıcı hissettiklerini derecelendirmelerini istedik. Aktiviteden bağımsız olarak – iş, boş zaman veya başka bir şey olsun – insanların aktivite ne kadar akıcı olursa o kadar otantik hissettiklerini bulduk.

Akıcılık yoluna girmek

Ayrıca, bir aktivite daha az akıcı hale geldiğinde insanların kendilerini daha az otantik hissettiklerini gösterebildik.

Bunu yapmak için, katılımcılardan gerçekte kim olduklarını tanımlayan bazı özellikleri listelemelerini istedik. Ancak bazen onlardan karmaşık sayı dizilerini aynı anda hatırlamalarını istedik, bu da onların bilişsel yük. Sonunda, katılımcılar görevi tamamlarken ne kadar gerçekçi hissettiklerine dair bazı soruları yanıtladılar.

Tahmin ettiğimiz gibi, katılımcılar bilişsel yük altında nitelikleri hakkında düşünmek zorunda kaldıklarında kendilerini daha az otantik hissettiler, çünkü aynı anda bellek görevini yapmaya zorlanmak akıcılığı engelleyen bir dikkat dağınıklığı yarattı.

Aynı zamanda, zorlu görevler üstleniyorsanız, bu mutlaka özgün olmadığınız anlamına gelmez.

Bazı insanlar huzursuzluk duygularını kendilerine karşı dürüst olmadıklarının bir işareti olarak yorumlayabilirken, bazı durumlarda zorluk, önem olarak yorumlandı.

Daphna Oyserman liderliğindeki bir psikolog ekibi tarafından yapılan araştırma şunu göstermiştir: insanların farklı kişisel teorileri vardır görevleri yerine getirirken kolaylık ve zorluk hakkında. Bazen bir şey çok kolay olduğunda "zamanımıza değmez" gibi gelir. Tersine, bir şey zorlaştığında - ya da hayat bize limon verdiğinde - bunu özellikle önemli ve yapmaya değer olarak görebiliriz.

Vazgeçmek yerine limonata yapmayı seçiyoruz.

Bu, bu zorluğu kim olduğumuz için önemli olarak yorumladığımız sürece, işler zorlaştığında kendimiz için özellikle doğru hissettiğimiz zamanlar olduğu anlamına gelebilir.

İçgüdülerine güven

Sadece sahte birinin arkasına saklanan gerçek bir benliğe sahip olmak kulağa romantik gelse de, muhtemelen o kadar basit değil. Ancak bu, özgünlüğün çaba gösterilmesi gereken bir şey olmaması gerektiği anlamına gelmez.

Akıcılık aramak - ve iç çatışmalardan kaçınmak - muhtemelen kendinize karşı dürüst olma yolunda kalmak için oldukça iyi bir yoldur. ahlaki açıdan iyi ve ne zaman "olduğunu bilmek"doğru yerde".

Bir değişim denizinde benliği aramaya çıktığınızda, kendinizi Alice Harikalar Diyarında gibi hissedebilirsiniz.

Ancak yeni özgünlük bilimi, akıcılık duygularının rehberiniz olmasına izin verirseniz, başından beri aradığınızı bulabileceğinizi öne sürüyor.

Yazar hakkında

Matthew Baldwin, Yardımcı Doçent, Psikoloji Florida Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

kitaplar_sezgi