Eski yolun hızla yaşlanıyor ...
Bir el ödünç veremiyorsan yenisinden çık
Zaman zaman onlar değişiyor. - BOB DYLAN
Kültürümüzün, şefkatli, rasyonel, sezgisel ve güç kullanımında makul olan insanlara ihtiyacı var. Kendi kendine hizmet eden bir sonun aracı olarak korku ve öfkeyle trafiğe girmiyor, ataerkilliği ve egemenliği teşvik ediyorlar, ancak dünyayı sorumlulukların paylaşıldığı ve davranışların etkilerinin dikkatlice değerlendirildiği rekabet seçeneklerinin yeri olarak görüyorlar.
Batılı toplumumuz, Roma döneminden beri dengede değil, Kızılderili ve diğer yerli topluluklar doğal bir varlık tarzına daha sıkı bağlı kaldılar. Seçkin ya da seçkin değil, güçlü bir azınlık olan insanlara hitap eden ve bütün grubun fikirlerini temsil eden, bütüne karşı olan sorumluluk özellikleri modern dünyada çok ihtiyaç duyulan özelliklerdir.
Yeni Bir Erkek: Modern Erkek
Artık erkek olmak, ayırt edici gücü yansıtmakta düşüncesiz, ahlaksız, cahil ya da düşmeyen olmak için ücretsiz bir geçiş sunmuyor. Modern erkek, biri tacı paylaştığını varsaymadıkça artık bir kral değildir. Kendisiyle yakınlığını paylaştığı partnerinden daha fazla bir sevgili değil. Ve kendisi, seçtiği ve sosyal yararı talep etmediği sürece, toplumun ve toplumsal yükümlülüklerimizin çarpışmasına neden olan, sürekli bir savaş durumunda, bir savaşçı olmasına izin vermemelidir.
Modern erkek, savaşın değil, barışın insanlığın doğal hali olduğunu, rollerin veya sosyal durumun ne olursa olsun tüm insanların gezegenin geleceğindeki, dünyanın diğer tüm varlıklarıyla paydaş olduğunu kabul eder. Dengede yaşamak, tüm doğanın yoludur.
İki Kontrast Örneği
Bu yeni dünyada ortaya çıkan erkeklik dönemindeki iki kontrast örneği ABD Başkanları George W. Bush ve Barack Obama'dır.
George W. Bush, “yaşlı erkeğin” en kötüsünü açıkça savundu - savaşa girmiş, düşünce ve davranışta dikkat çeken, güç kullanımında dikkatsiz, eylemlerinin ciddi finansal, insani ve kültürel maliyetlerini ve sonuçlarını bilmeyen. Erkeğin kendi teninde rahatsız olan ve dilini bozma konusunda ifade ettiği anlaşılmaz düşünce süreçleri, asi reddetme dışında kendi yolunu açamayan, ergenlik çağında “erkek çocuk” statüsünü gösterdi. Kendi babasının diplomasisine sahip olması ve gözle görülür bir başka alt başkan yardımcısı Dick Cheney biçiminde daha güçlü, savaşçı, bükülmez bir ataerkil şahsiyetten onay alması gerekiyor.
George Bush, yanlış giden bir adamın posteri. Çözünmüş gençliğinde, dikkatsiz ve sorumsuz genç yetişkinliğinde, duruş ve kızarmasında, “savaş başkanı” ve fatih olma iddiasını destekleme konusundaki gerçekleri kötüye kullandığını ve yeniden doğmuş dindarlığını görüyoruz. kadın haklarını geri çevirme ve güç seçkinleri pekiştirme gündemi.
Mirası, işkenceye izin verme, aile içi casusluğu destekleme, Orta Doğu'daki güç dengesini tahrip etme, hazineyi aşma, insan ve toplumsal cinsiyet haklarını geciktirme gücü kullanma, kontrol gücü kullanma ve kontrol kullanma kuvveti altında olan baskı, gerileme ve korkulardan biridir. veya devlette dini, ekonomik ve sosyal önlemlerle ilgili bir hakka itirazda bulunmak. Temeli, hükümet, din ve ekonomik hegemonyaya olan ilgisini yitiren öfkeli beyaz erkekti.
Buna karşılık, Başkan Obama, barış karşıtı, kapsayıcılık, iktidar seçkinlerinin medeni haklar, insan hakları, sosyal haklar ve azınlıklara yönelik devlet hizmetlerinin yaygınlaştırılması, tarihsel olarak hak edilmemiş ve orta sınıf.
George Bush, hükümet, kapitalizm ve dinde daha fazla demokrasinin, daha fazla eşitliğin ve daha fazla kapsayıcılığın tarihsel zorunluluklarının reddedilmesine rağmen, Obama bunları örnekledi: davranışlarında “maço” olmayan azınlık bir erkek, düşünceli, dikkatli başkalarının eylemlerinde dikkatli, bir uzlaşı yönetişim modeli üzerinde çalışarak ve bir bütün olarak faydaları birkaçı kadar önemli kılan hedeflerle.
Bazıları Obama'yı sözlerinde ve davranışlarında çok ılımlı olarak eleştirebilirken, çok geçici, fazla accomodating ve uzlaşmaya çok istekli olsa da, bu davranışlar marjinalleşmiş, tarihsel olarak sessiz kalan, az temsil edilen koalisyonlara en başarılı şekilde hizmet etme eğilimindedir. Bütün çeşitliliklerinde.
Obama'nın, mantıklı, mantıklı, dikkat çekici bir planlama yolu yürüten ve yürüten bir sesi. Temeli, ırk, cinsiyet, etnik köken, erkeklerden daha kadın ve daha şefkatli ve kapsayıcı olmak üzere çeşitlidir - tarihsel baskıda daha fazla eşitlik ve güç paylaşımına yönelik üstünlükte olanlar.
Manevi ve Avrupalı İlkelere Dayalı Kendimizi Tanımlamak
Bu kitabın odağı yeni arketipler oluşturmak değil; bireylerin kendilerini, binlerce yıldır dünyadaki toplumlarda insana rehberlik eden manevi ve ortak ilkelere dayanarak tanımlamaları için yardım etmektir. Bu şekilde, yeni arketipler doğal olarak ortaya çıkabilir.
Bu, yeni bir erkeğin, erkeğin yeni bir enkarnasyonu olarak yükselişi ile ilgili değildir; erkeklerin dünyamızın katliamdan bu yana geri dönmelerine zarar veren biri - kadınlar, yaşlılar, çocuklar ve diğer erkeklerle ve dünyalarının sorumlu görevlileriyle uyum içinde.
Başkan Bush ve Obama'nın gerçek hayat örneklerinde olduğu gibi, bu kitap yeni bir dünya için yeni arketipler geliştirmeye yardımcı olsaydı, bu arketipler ne olurdu? Veya yaklaşık? Hangi arketipler faydalı olur ve hangileri toplumun olumlu amaçlarına ve gereksinimlerine zarar verir?
Popüler kültürde güçlü bir arketip, Eski Batı'nın kovboyudur. Westerns'ta gösterildiği gibi, bu Yalnız Ranger, silahla ve kadınlarla kurban olarak, aynı zamanda toplumla bağlantısı olmayan yalnız olan erkeklerle talihsiz bir bağlantıya sahiptir. Dedektif romanlarında da bulunan bir arketiptir. Kahraman, dünyaya adalet getirmek için bir manevi arayış çizgisi boyunca her zaman en yüksek güce sahiptir (kadınları koruyor, kötülüğü yeniyor), ancak genellikle şiddet içeren yollarla yapıyor.
Korkudan yola çıkarak bu tür edebiyatlar, öfkeli bir dünyada öfkeli erkeklerin portrelerini sunar. İlişkileri, yaşamdan daha büyük (ulaşılmaz, mükemmel, tanrıça benzeri veya korkunç derecede kusurlu, müdahalesi olmadan çaresiz) kadınlarla olan kısa ilişkilerle hafifletilen daha yüksek “erkekçe” değerlerin peşinde koşarken, bekarlığa veda eden bir sürgün biçimidir. Bunlar et ve kan, yaşam, nefes alma, anne / kız kardeş / kız insan değildir. Bunlar temelde mastürbasyon aleti olarak tabanca ile püskürtülen pinuplardır.
Bununla birlikte, isteksizce bekar, yalnız olanın kurtarıcı keşiş arketipi, günümüzde pek çok erkek için yeni bir gerçeklik olabilir, seçim yoluyla değil, yeni arkadaşlar nedeniyle. Günümüzde birçok genç insan için ilişkiler, gruplar bir araya geldiği ve “takılabildiği” kadar tarihler arasında oluşmuyor; bir gecede, duygusal bir bağlılık olmaksızın durur. Evlilik, bir kadının doğurganlık yılları bitinceye kadar ertelenir, böylece kariyerini ve gelirini belirleyebilir. Bekar annelerin yükselişi, ebeveynliğin bu kadınlar arasında bir amaç olabileceğini, ancak evlilik ya da geleneksel aile olmadıklarını göstermektedir.
Sonuç olarak, daha çok Amerikalı, her zamankinden daha fazla yalnız yaşıyor ve erkekler kendi aygıtlarına neredeyse tamamen bırakılıyor. Yalnız yaşayan erkekler için arketipler güçlü ancak az ve eskidir. “Yarasız erkek” dinamiğini “baba yarası” ve “karanlık anne” ile de tamamen destekliyorlar.
Erkeklerin ve kadınların gittikçe ayrı kalmalarıyla, erkekliği tanımlayan şey, erkek ergenler arasında endişe konusudur. Bunun özellikle samimiyet ve kontrasepsiyon açısından olumsuz etkileri vardır ve hem erkek hem de kadınlarla sağlıklı heteroseksüel ilişkilerin geleceği hakkında bayraklar yükseltmelidir.
Erkek Ebeveyn Rolü Modellerinin Yokluğu
Ebeveyn erkeklerin aile birimlerinden yokluğu iyi belgelenmiştir. Uyuşturucu kullanımı, düşük özgüven, okuldaki yetersiz dereceler ve şiddet gibi gençler arasındaki sorunlar için suçlanıyor.
Bu tür ailelerdeki çocukların fakir olmaları, kaygı ve depresyon göstermeleri ve okulu bırakmaları daha muhtemeldir. Devamsız babaların yavruları genellikle çete katılımı ve gençlik hamileliği yoluyla yedek ailelerin kurulmasına yönelir, bu da kadınları insanlarla mekan ve insanlığı paylaşan, yaşayan, nefes alan, nefes alan olmayan nesneler olarak belirsiz bir bakış açısı geliştirir.
Kadınları nesne olarak görmek, daha fazla cinsel partnere, mevcut cinsel partnerle daha az samimi bir ilişkiye ve kadınlara saygı gösterilmemesi nedeniyle, kadınlar ve erkekler arasındaki ilişkilerin ters olduğuna dair daha büyük bir inanca dönüşür. Bu davranışlar düşük prezervatif kullanımı, hamileliği önlemek için erkek sorumluluğuna daha az inanç ve hamileliğin cinsel eşin zararına bile olsa erkekliği doğruladığı inancıyla bağlantılıdır.
Baba figürü olmayan erkekler, sıradan cinsiyeti daha sık uygular çünkü bir “maço” imajına uyar; kadınlara saygı duymazlar ve cinsiyetleri özel ya da anlamlı olarak görmezler. Kadınları ve cinsel ilişkileri, zevk almak ve akranlarıyla popülerlik kazanmak için kullanıyorlar. [Amerika'da Kriz: Francesco Aristide Ancona'dan Baba Yokluğu]
Yan etkiler erkek çocuklarla sınırlı değildir; kız çocuklar baba olmadan da farklı gelişir. Aldatma, evlilik dışı doğumlar ve sosyal ilişkiler konusundaki kaygı, evdeki olumlu erkek figürünün eksikliğinin sık sonuçlarıdır. Diğer olumlu etkiler arasında bir baba kızının erkek ve dişi bağları ve cinsel ilişkiler hakkındaki görüşlerini şekillendirir, kendine saygı gösterir ve yalnızca erkeklerin cinsel çekiciliğine güvenmek zorunda kalmadan diğer erkeklerin sevgisini ve saygısını hak ettiğini gösterir. [Babasız Amerika, David Blankenhorn tarafından]
Fakat istikrarlı ilişkilerde bile, yalnız erkek veya asi figür trajik bir şekilde bakım, paylaşma ve sorumlu bir rol üstlenir. Birçok genç kadın, düşük özsaygıya sahip bir ayrıcalık hissine sahip, gönüllülükten uzak, eğitimsiz bir erkek için “yapmak” veya “uzlaştırmak” hakkında çok iyi şey biliyor.
Bölgesel arketipler değişebilirken, Güney'de isyancı haydut yasağı, hane halkı görevlerini paylaşmaktansa sigara içme, viski içme ve ateş etme silahlarıyla daha fazla ilgilenen “iyi bir çocuk” olarak bilinebilir. Daha fazla geri yatırılırsa, koltukta yatmak, sigara içmek ve bira içmekten kazançlı bir iş bulmaktan daha fazla ilgileniyor olabilir.
Genelde kendi kendini tanımlayan “kaybedenler” gibi insanlar, iş veya sorumluluktan kaçınmak için çeşitli mazeretlerle başarısızlık için birçok neden bulurlar. Olgunlukta, bu iyi ole erkekleri tembel, açgözlü ve fırsatçıdır, genellikle “geçinmek için devam etme” ve “yaşlı çocuk ağını” iyi çalışma düzeninde tutma yetenekleriyle oldukça gurur duyarlar. Erkek (ve çoğu zaman ırksal) ayrımcılığı zorlayan tutumların ve sosyal kurumların korunmasında eşitliği teşvik etmek için “radikal düşüncelere” karşı eylem eyleminin büyük bölümünü oluştururlar.
Yüksek başarı sağlayan hanelerde bile, “baba yarası” ile örneklendiği gibi, bulunmayan baba, erkek gelişiminin kusurlu örneklerini oluşturur. Hem erkekler hem de kadınlar, bu ülkede yaygın olan gerçek hayattaki arketiplerin kurbanıdır; çünkü kadınlar, eksik erkeklere karşı daha fazla sorumluluk alırken, aynı zamanda eşlerinden çok az şey beklerler ve erkekler, potansiyellerinden kaçan sorumluluklarını yerine getirmekte başarısız olurlar. Nesiller arasında işlevsel olmayan ilişkiler üreten bir döngü.
© 2015, Jim PathFinder Ewing tarafından yapılmıştır. Her hakkı saklıdır.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.
Makale Kaynağı
Erkekliği Yeniden Tanımlamak: Erkekler ve Onları Sevenler İçin Bir Kılavuz
Jim PathFinder Ewing tarafından.
Daha fazla bilgi için ve / veya bu kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın.
Yazar Hakkında
Jim PathFinder Ewing ödüllü bir gazeteci, atölye lideri, ilham verici konuşmacı ve zihin-vücut tıbbı, organik tarım ve eko-maneviyat alanlarında yazardır. Reiki, şamanizm, manevi ekoloji, bütünleştirici tıp ve onlarca yıldır Kızılderili maneviyatı üzerine ders verdi ve ders verdi. O yazarı çok sayıda kitap İngilizce, Fransızca, Almanca, Rusça ve Japonca olarak yayınlanan gıda, sürdürülebilirlik, farkındalık ve alternatif sağlığın manevi yönleri üzerine. Daha fazla bilgi için web sitesine bakınız: blueskywaters.com
Röportajı dinle Jim ile birlikte, Manhood'ı yeniden tanımlamanın gerçekte neyi içerdiği hakkında.
