Dünya İyilik Günü Global-XNXX saatlik bir kutlamadır ve ileriye ödeme yapmaya ve iyiye odaklanmaya adanmıştır. Yapmak için teşvik edilir kibarlik davranislari kan vermek, işyerinde ortak bir mikrodalga fırını temizlemek veya bir huzurevinde gönüllü çalışmak gibi.
Elbette, uluslararası bir farkındalık gününü teşvik etmeden bile, nezaket ve bencillik hem insanlar hem de hayvanlar arasında yaygındır. Birçok kişi yardım kurumuna bağış ve önemli ölçüde mutlu hissetmek Bunu yapmanın doğrudan bir sonucu olarak. Hayvan krallığında, pek çok tür çatışmaları çözerken şiddetten kaçınarak şefkat gösterir. Bunun yerine nispeten zararsız dövüş sözleşmeleri kullanabilirler. Tipik örnekler, erkek kemancı yengeçlerini içerir. bir yuva üzerinde mücadele ama birbirlerinin bedenlerini asla büyük kıskaçlarıyla ezme, çıngıraklı yılanlar güreş hiç birbirinizi ısırmadan veya Bonobolar yabancılara yardım ediyor sorulmadan bile.
{youtube}https://youtu.be/nEHjUpp8-QE{/youtube}
İyilik almanın kazandığı faydalar sezgisel olarak açıktır. Ancak nezaket içinde olma motivasyonları çok daha azdır. Aslında, nezaket ve fedakarlık varlığı Darwin'in evrim teorisiyle çelişiyor gibi görünüyor, sadece en uygunlarının yaşadığı rekabetçi bir doğal seleksiyon sürecine dayanmaktadır. Örneğin, kolonilerini tehlikeli avcılardan koruyan steril karıncaların bencil olmayan davranışı, Darwin'in ilk başta kendisinin yaşadığı bir sorunu ortaya koyuyor kabul “Dayanılmaz ve aslında bütün teorim için ölümcül”.
Öyleyse, kibar davranış nasıl gelişebilir - ve neden doğal seçilim ile elimine edilmedi? Birçok teorisyenler bu problemi yıllar boyunca boğdular. Aşağıdaki en belirgin fikirleri gözden geçiriyoruz.
Kibarlığı açıklamak
Erken yaklaşımlarDarwin'den 1960'lere kadar, bireylerin işbirliğine dayanarak davrandıklarını öne sürerek nezaket evrimini açıklamaya çalıştım. Gruplarının veya türlerinin iyiliği içinkişisel maliyetlerden bağımsız olarak. Bu teori - “grup seçimi teorisi” - yıllarca süren tek açıklamaydı, ancak şimdi kabul ediliyor. şüphecilikle. Rekabetçi nüfustan daha iyi yaşadığı iddia edilen kooperatif nüfus ilk etapta nasıl gelişti?
Cevabın bir kısmı, Richard Dawkins'in en çok satan kitapveya “dahil spor“Doğal seçilimin yakın akrabalarımıza nezaket gösterdiği, bize benzeyen genlerimizi paylaş. Bir akrabaya yardım etmek, kendi genlerimizin kopyalarından geçmenin bir yoludur. yardımcı yararları Alıcıya ne kadar ilgili olduğu ile orantılı olarak.
Ancak bu, ortak genleri olmayan insanlara karşı nezaketini açıklamıyor. Bu yüzden ilgisiz bireyler için başka bir teori öne sürülmüştür. Teorisi karşılıklı özgecilik kazan-kazan stratejisi olabilen “benimkini tırmalarsan sırtını çizeceğim” fikrini içerir. Eğer ilişkisiz iki kişi kibar davranırlarsa, tekrarlanan bir işbirliği ilişkisi kurarlar her ikisinden de yararlanarak. Aslında, suçluluk, şükran ve sempati gibi belirli sosyal duygular, bu sistemdeki hileleri tam olarak tespit etmek ve önlemek ve böylece insanlığın evrimi için çok önemli olan karşılıklılık ilişkilerini geliştirmek için tam olarak evrilmiş olabilir.
Peki ya yabancılar?
Ancak bu teori, bir daha asla buluşmayı beklemeyeceğimiz yabancılara karşı nezaketini açıklamıyor. Böyle bir kerelik etkileşimlerde nezaket yoluyla teşvik edilebilir dolaylı karşılıklılık. Bu, insanların başkalarına karşı nazik olduklarını gözlemlediğimiz ve karşılığında onlara karşı nazik davrandığımız zaman meydana gelir. Gerçek hayat kanıtı İnsanların daha önce kendileri ile nazik davrandıkları gözlemlenirse yabancılara yardım etme eğiliminde olduklarını ileri sürmektedir. Sonuç olarak, herkes başkalarının bileceği cömert davranışlar sayesinde nezaket için bir itibar geliştirmek için motive olur. Böyle bir üne diğerlerinden nezaket göstermesi muhtemeldir ve bu nedenle uzun vadeli faydalar sağlamak.
Ancak, hiçbir gözlemcinin olmadığı durumlarda nezaket açıklanmaz. İşte, kavramı özgecil ceza önerildi. Bu teori, bazı insanların kendilerini cezalandırmak istemelerini sağlayan, kablolu bir içgüdüye sahip olduğunu belirtir. kaba ya da bencil insanlar onları arayarak, dışlayarak veya doğrudan karşı karşıya getirerek. Bu ceza “fedakar” dır, çünkü cezaevine zaman, emek ve olası misilleme riskiyle ilgili olarak herhangi bir maliyetle kamu yararı sağlar. Geniş bir popülasyon ve kültür yelpazesinde özgecil cezanın kanıtı bildirilmiştir. Fedakarlık cezası çekme riski bu nedenle nazik olmak için sosyal bir baskı işlevi görür - kimse sizi göremiyor olsa bile.
Birlikte ele alındığında, bu teoriler, nezaketin Darwin'in rekabetçi doğal seleksiyon süreciyle mutlaka çelişmediğini göstermektedir. Nezaket rasyoneldir. Ancak rasyonelliğini kendiliğinden çekiciliği zayıflatıyor mu? Kibarlık sadece bencilliğin dikkatlice gizlenmiş davranışsal bir ifadesi midir? Fedakarlık yapar var bile?
Felsefi tartışmalar devam ederken, motivasyon ne olursa olsun, nezaketin yalnızca genel toplumsal refahı değil aynı zamanda genel refahı iyileştirdiğini hatırlatmak güven verici olabilir. fedakarların iyi hissetmelerini sağlamak. Belki de bu Dünya Nezaket Günü'nde akılda tutulması gereken bir şey.
Yazar hakkında
Eva M Krockow, Sağlık Bilimleri ve Psikoloji Doktora Sonrası Araştırma Görevlisi, University of Leicester; Andrew M Colman, Psikoloji Profesörü, University of Leicesterve Briony Pulford, Psikoloji Doçenti, University of Leicester
Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
at InnerSelf Pazarı ve Amazon
