Birden fazla kişiliğe sahip biri
kendini öldürmekle tehdit ediyor
rehine durumu olarak mı kabul edilir?
                                     ~ George Carlin

Joanna Macy, “Benlik ve dünya arasındaki ilişki karşılıklı olduğu için ilk önce aydınlanma ve sonra hareket etme meselesi değildir. Dünyayı iyileştirmek için çalışırken, Dünya bizi iyileştirir; Beklemeye gerek yok. Risk almaya yeterince önem verdiğimizde, egonun tutuşunu gevşetiriz ve gerçek doğamıza dönmeye başlarız. Çünkü olayların doğasında, kendisini sevmeye cesaret edersek, kendimizden hareket eder. ”

Dünyayı sevmek için cesur musun? Önce dünyaya olan aşkınızı söyleyebilir misiniz? Bunu yaptığınızda, gerçek olan şey olduğunda, “siz” in gerçekten “ben” olmadığını, “biz” olmadığını keşfedersiniz. Böyle temel bir kimlik değişimi yıkıcı ve özgürleştiricidir.

Bir bitki olabilir akıllı? Bazı bitki bilimcileri, bitkilerin zeki olduklarında ısrarcı olduklarından ısrar ettikleri, öğrendikleri, hatırladıkları ve hatta tepki gösterebilecekleri konusunda ısrar ediyorlar.

Michael Pollan, bu tür kitapların yazarı Omnivore'un İkilemi ve Desire Botanik, bitki bilimindeki gelişmeler hakkında bir New Yorker eseri yazdı.

Uzun zaman boyunca, bitkilerin zeki olabileceği fikrinden söz etmek bile, bir 'whacko' olarak etiketlenmenin hızlı bir yoluydu, ancak artık bitkiler ile uzun süredir konuşan veya onlar için müzik dinleyen insanlar için rahatlatıcı olabilecek bir şey değildi. Yeni araştırma, bitki nörobiyolojisi denilen bir alanda - bu yanlış bir şey. Çünkü sahadaki bilim insanları bile bitkilerin nöron veya beyinleri olduğu konusunda hemfikir değiller. Analago yapılara sahiptirler. Günlük yaşamlarında topladıkları tüm duyusal verileri alma, bütünleştirme ve daha sonra buna uygun şekilde davranma yollarına sahipler. Ve bunu beyinsiz yapıyorlar, ki bu bir anlamda inanılmaz olan şey, çünkü bilgileri otomatik olarak işlemek için bir beyine ihtiyacınız olduğunu varsayıyoruz.

ÇOKLU ORTAMLAR İÇERİR

İlginçtir ki, zekayı belirsiz bir şekilde ölçüyor olabiliriz! Belki de yabancı yaşam formları arayışımız eve daha yakın başlamalıdır? Biz değil bu gezegendeki tek bilinçli tür olarak tek başına; sahibiz asla yalnız kaldık ve hiçbir zaman tek ve ayrı bir “I” olarak yıkıcı olacağız.

Bireyleşme, “büyümek” için psikolojik norm - insan izolasyonunu ve diğer her tür üzerinde egemenliği programlamak - deliliğe pasaport gibi geliyor. Narsisistik kabarcıklarda ayrı bireyler olarak var olma niyetinde değiliz. İçinde ve dışında birçok toplulukta yaşıyoruz. Walt Whitman, “Kendimle çelişiyor muyum? Çok iyi, o zaman kendimle çelişiyorum. Ben büyüğüm Ben çokluk içerim. ”

Bu çoklukların yönleri “ben” olarak ortaya çıkıyor, ancak bunlardan birkaçının içinde sıkışıp kaldık, o kadar ki, bu “bir” in kim olduğumuzu varsayabilelim. Sonra, uyarmadan, bu çılgın ben bir guguk kuşu gibi ortaya çıkar ve herkesi utandırır. Hepimiz oyuncu kadromuzda bu karakterlerden birkaçı var. Biraz fazla şarap ve o geliyor.

Birçoğunu kontrol edemememiz, onun için olan arayışımızı açıklayabilir.

Batı dünyasında kime ibadet ediyoruz? Tanrımızın doğası nedir? Yaşlı bir adam Bizim için hiçbir karısı ve ailesi yok, bizim için, asla büyümeyen ebedi çocukları. He Tanrımız, tek Tanrımız; kaç milyon insan buna hararetle inanıyor?

Bugün, burada, yirmi birinci yüzyılda, kalpleri nakledip insanları uzaya yollayabildiğimizde, ilahiyatın kadınsı bir yönü olduğunu öne sürmeye cesaret etmek yine de habersiz. Kaç milyon, kendi öfkeli erkek tanrılarının tek kişi olduğuna ve diğerlerinin de abominasyon olduğuna inanıyor? Bazıları aynı fikirde olmayanları öldürmek için yeterince beyaz-sıcak tutkuyla inanıyor.

Yerli kültürler, Tanrı'yı ​​her formda canlandıran ruhlar olarak tanıyordu. Bir inanca ibadet etmediler; Ruhları doğada yaşadı ve tüm canlılara nüfuz etti. Büyük Ruh olmadan yaşam yoktu. Beyaz adamın kavramları ve sert kuralları tercih etmesi onlar için çılgınca geldi ve bugün daha da çılgınca. Yüzyıllarca süren dini çatışmalarda kaç tane milyon öldürüldü ve ilahiyatın karmaşıklığını tek bir varlığa küçülttü? Delilik.

Dolayısıyla, sorunun iki yüzü vardır: tekille sınırlı kişisel bir kimlik (hepimiz çokluk içerdiğinde); ve bir İlahi olan tekille sınırlı (Büyük Ruh her şeyde yaşadığı zaman).

Başka bir hata var. Howard Clinebell de yazdı Ekoterapi - Kendimizi İyileştirmek, Dünyayı İyileştirmek:

Tüm bu birbirine bağımlı yabancılaşmalara şimdi doğadan - kendi içsel “vahşiliğimizden” ve doğa ile organik bağlardan iki kat yabancılaşma eklenmelidir. Bu yabancılaşma, doğaya, vücudumuza ve 'vahşi' olarak algılanan diğerlerine yönelik şiddet içeren davranışların temel nedenidir. Bu şiddeti iyileştirmek ve önlemek, köklerinde olan Dünya'nın yabancılaşmasını iyileştirmeyi içerir. İnsanların kendilerini daha derinden ve sıklıkla doğayla beslenmek için kendilerini açmayı öğrenmelerine yardımcı olmak, bütünsel şifa, öğretme ve ebeveynlik için çok önemli bir odak noktasıdır.

KALP AÇILIŞI

İçimizde hissettiğimiz çokluğa haklı bir şekilde korkabiliriz. Karmaşık ve sayısız duygularımız nihayetinde kontrol edilemez, yine de onlarsız insanlık dışıyız.

Kendimizi alacakaranlıkta bir robotik varoluş limbo'una vurarak duygularımızı doldurabiliriz, ama er ya da geç biz irade hissediyorum. Bu yıkıcı, mantıksız davranışlarda patlamalara yol açabilir - herkesi şaşırtan çalışan çekimlerine tanık olun (“Çok sessiz, kibar, asla tahmin edemezdim ...”).

Dışarıda kaç tane yalnız insan var ve diğerlerinden ayrı ve yabancılaşmış hissediyor?

GERÇEK ÖĞRETMEN

Walter R. Christie, Howard Clinebell'in kitabında şöyle yazdı: “Doğa bizim hocamız, çünkü çoğumuz ondan ayırt edilemez, ancak bizden önce gelen mistikler yüksek bilinç dünyalarında saf ışık dünyası ortaya çıkardığını söylüyor ve tüm doğal formlara nüfuz eden enerji. Ancak hala öğrenecek çok şeyimiz var; Biz yetenekli yaratıklarız, ama biz de tehlikeli yaratıklarız. "

Hayatta kalmak ve gelişmek, hissetmekten korktuğum şeyi hissetmek için kalplerimizi açmayı, diğer bütün türlerin özel olduğu gibi sadece özel olduğumuzu fark etmeyi gerektirir. Sonuçta tekil olarak istisnai değiliz. Diğer türler gibi bizler de kendimiziz. Biz arkadaşız ve birbirimize bağlıyız.

Biz çoktur.

Telif Hakkı 2016. Doğal Bilgelik LLC.
Yazarın izniyle yayınlanmaktadır.

Makale Kaynağı

Şimdi veya Asla: Bir Zaman Yolcusunun Kişisel ve Küresel Dönüşümle İlgili Kılavuzu
Will T. Wilkinson tarafından

Tercih ettiğiniz geleceği yaratmak ve geçmiş travmaları iyileştirmek, kişisel yaşamınızın kalitesini artırmak ve büyük torunlarımız için gelişen bir gelecek yaratmak için basit ve güçlü teknikleri keşfedin, öğrenin ve ustalaşın.

Daha fazla bilgi için ve / veya bu kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın.

Yazar Hakkında

Will T. Wilkinson, Ashland, Oregon'daki Luminary Communications'da kıdemli danışmandır. Kırk yıl boyunca bilinçli yaşam üzerine programlar yazdı ve sundu, önde gelen değişim ajanlarıyla çok sayıda röportaj yaptı ve küçük ölçekli alternatif ekonomilerde deneylere öncülük etti. Daha fazla bilgi edinin willtwilkinson.com/

Bu Yazarın Kitapları

at InnerSelf Pazarı ve Amazon