Kelimeler Nasıl Düşündüğümüzü Etkiliyor?
Kelimeler dünyamıza ışık tutuyor. Shutterstock üzerinden Curioso

Hiç öğrenci yıllarınızda veya daha sonra yaşamda, hedeflerinize ulaşmak için tükenmeye başlayabileceğinden endişe ettiniz mi? Eğer öyleyse, bu anlamda bir kelime olsa, bu duyguyu başkalarına aktarmak daha kolay olur mu? Almancada var. Bu kişinin tükenmesi gereken fırsatlarla ilgili panik duygusu denir Torschlusspanik.

Almanca, bir süper kelimeyi veya birleşik kelimeyi oluşturmak için bağlanan genellikle iki, üç veya daha fazla kelimeden oluşan zengin bir terim koleksiyonuna sahiptir. Birleşik kelimeler özellikle güçlüdür çünkü bölümlerinin toplamından (çok) daha fazlasıdır. Örneğin, Torschlusspanik, kelimenin tam anlamıyla “kapı” - “kapanış” - “panik” den yapılmıştır.

Tren istasyonuna biraz geç kaldığınızda ve treninizin kapısının hala açık olduğunu görürseniz, tren kapıları kapanmak üzere olan karakteristik bip seslerinden kaynaklanan bir Torschlusspanik somut şekli yaşamış olabilirsiniz. Ancak, Almanca’nın bu karmaşası kelimesi, kelimenin tam anlamıyla daha fazlasıyla ilişkili. Daha soyut bir şey uyandırır, zaman geçtikçe hayatın giderek artan bir şekilde fırsatların kapısını kapattığı hissine atıfta bulunur.

İngilizce'de de birçok bileşik kelime var. Bazıları “denizatı”, “kelebek” veya “balıkçı yaka” gibi somut kelimeleri birleştirir. Diğerleri “geri” veya “her ne” gibi daha soyuttur. Ve tabii ki İngilizce olarak da, bileşikler, Almanca ya da Fransızca'da olduğu gibi süperdir, çünkü anlamları çoğu zaman parçalarının anlamından farklıdır. Bir deniz atı at değildir, kelebek sinek değildir, kaplumbağalar balıkçı yaka giymezler vb.

Bileşik kelimelerin dikkat çekici bir özelliği, en azından kurucu parçalarının tam anlamıyla çevrilmesi söz konusu olduğunda, bir dilden diğerine iyi bir şekilde çevrilmemeleridir. Kim “taşıma levhalarının” bir cüzdan olduğunu düşünürdü - porte feuille - ya da bir “destek boğazı” sütyendir - sutyen - Fransızcada?


kendi kendine abone olma grafiği


Bu, kelimeler kolayca bir dilden diğerine çevrilemediğinde ne olacağı sorusunu sorgular. Mesela, anadili Almanca olan bir İngilizce, İngilizce'yi Torschlusspanik'in bir hamlesi olduğunu söylemeye çalıştığında ne olur? Doğal olarak, başka bir ifadeye başvururlar, yani muhataplarına ne söylemeye çalıştıklarını anlamalarını sağlamak için örnekler içeren bir anlatı oluştururlar.

Ama sonra, bu başka, daha büyük bir soruya yol açıyor: Başka bir dilde tercüme etmeyen kelimeleri farklı kavramlara erişimi olan var mı? Davasını al hiraeth Mesela, esasen tercüme edilemeyecek kadar ünlü olan Galce'nin güzel bir sözü. Hiraeth, varlıklarından dolayı minnettar olurken bir şeyin ya da birisinin eksik olmasının acı tatlı hafızasıyla ilişkili duyguyu ifade etmek içindir.

Hiraeth Nostalji değil, acı, hüsran veya melankoli ya da pişmanlık değildir. Ve hayır, bu hasret değildir, çünkü Google’ın çevirisi size inanmanıza yol açabilir, çünkü hiraeth ayrıca, birinden onlarla evlenmesini istediklerinde ve evden alınma durumlarında olmadıklarında, geri çevrildiklerinde yaşadıkları hissi de aktarabilir.

Farklı kelimeler, farklı beyinler?

Bu özel duyguyu iletmek için Galce'de bir kelimenin varlığı, dil-düşünce ilişkileri üzerine temel bir soruyu ortaya koymaktadır. Antik Yunanistan'da Herodot (450) gibi filozoflar tarafından sorulan bu soru, Edward Sapir ve öğrencisinin emri altında, geçen yüzyılın ortalarında ortaya çıktı Benjamin Lee Whorfve dilsel görelilik hipotezi olarak bilinir hale geldi.

Dilsel görelilik, çoğu insanın kabul ettiği dilin insan düşüncesine dayandığı ve ifade ettiği düşüncesidir, karşılığında düşünceyi etkileyen düşünceye geribildirim verebilir. Öyleyse, farklı kelimeler veya farklı gramer yapıları, farklı dilleri konuşanlarda farklı düşünmeyi "şekillendirebilir" mi? Oldukça sezgisel olan bu fikir, popüler kültürde son zamanlarda oldukça kışkırtıcı bir biçimde ortaya çıkan popüler kültürden oldukça fazla başarı elde etti. bilim kurgu filmi Varış.

{youtube}JX8qOoyxt8s{/youtube}

Her ne kadar fikir sezgisel olsa da, bazı dillerde kelime çeşitliliğinin derecesi konusunda abartılı iddialarda bulunuldu. Abartmalar, şenlikli dilbilimcileri “gibi hicivli yazılar yazmaya teşvik etti.büyük Eskimo kelime aldatmaca”“ Geoff Pullum, Eskimos'un kar ile ilgili olarak kullandığı kelime sayısının fantezisini kınadı. ” Bununla birlikte, Eskimo'daki kar için asıl kelime sayısı ne olursa olsun, Pullum'un broşürü önemli bir soruyu ele almıyor: Eskimos'un kar algısı hakkında gerçekte ne biliyoruz?

Dilsel görelilik hipotezinin vitriolik eleştirmenleri ne olursa olsun, farklı dillerin konuşmacıları arasındaki farklılıkların varlığına dair bilimsel kanıtlar arayan deneysel araştırmalar sabit bir hızda toplanmaya başlamıştır. Örneğin, Panos Athanasopoulos Lancaster Üniversitesi'nde, renk kategorilerini ayırt etmek için özel sözcüklere sahip olmanın, takdirle el ele gittiğinin çarpıcı gözlemlerini yaptı. renk kontrastları. Bu nedenle, açık ve koyu mavi için ayrı temel renk terimleri olan, anadili Yunanca olanları işaret eder (ghalazio ve ble sırasıyla) karşılık gelen mavi tonlarını, onları tarif etmek için aynı temel “mavi” terimini kullanan, anadili İngilizce olandan daha farklı olarak görme eğilimindedir.

Ancak dahil alimler Steven Pinker Harvard'da bu tür etkilerin önemsiz ve ilgi çekici olmadığını savundukları için, deneylerle meşgul olan kişilerin kafasında dili kullanmaları muhtemeldir, çünkü renkler hakkında karar verirken - yani davranışları dilsel olarak yüzeyden etkilenirken, herkes aynı dünyayı görürken yol.

Bu konuda ilerlemek için tartışmaAlgıyı doğrudan ölçerek, tercihen dile zihinsel erişimden önceki zamanın küçük bir bölümü içinde ölçerek insan beynine daha yakınlaşmamız gerektiğine inanıyorum. Bu şimdi mümkün, teşekkürler sinirbilim yöntemleri ve - inanılmaz - erken sonuçlar, Sapir ve Whorf'un sezgisine dayanıyor.

Bu yüzden, evet, beğen veya beğenme, farklı kelimelere sahip olmak farklı yapılandırılmış zihinlere sahip olmak anlamına gelebilir. Ama sonra, dünyadaki her aklın kendine özgü ve farklı olduğu göz önüne alındığında, bu gerçekten bir oyun değiştirici değil.Konuşma

Yazar hakkında

Guillaume Thierry, Bilişsel Sinirbilim Profesörü, Bangor Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon