Shutterstock

Bir ebeveyni iyi yapan nedir? Çoğu, iyi bir ebeveynin çocuklarını hem şimdi hem de gelecekte gelişmesine yardımcı olmak amacıyla sevdiğini ve beslediğini söyler. İyi bir ebeveyn çocuğunu besler, ona oyun alanı ve hayal gücünü kullanması için zaman verir, eğitim ve tıbbi bakım almasını sağlar, dertlerini dinler ve bir gün onlara özerk yetişkinler olmayı öğretir.

Ancak, iyi bir ebeveyn olmak bundan daha fazlasını içerir mi?

Kitabında Yeryüzünde Ebeveynlik, filozof ve anne Elizabeth Cripps, çocukları tarafından doğru olanı yapmak için ebeveynlerin de iklim değişikliğinin neden olduğu sorunlar hakkında bir şeyler yapmaya çalışması gerektiğini savunuyor.

Cripps, birçok varlıklı ebeveynin iki varsayımda bulunduğunu söylüyor. Birincisi, çocuklarının çevresel felaketlerden kaçınarak büyüyecekleri (ve yaşlanacakları). Açlık, kıtlık ve doğal kaynaklar için savaşlar yaşamayacaklar. Gelecekleri güvende olacak. Soludukları hava temiz, içtikleri su temiz olacaktır.

İkinci varsayım, hükümetler ve Dünya Sağlık Örgütü gibi daha geniş kurumların bu sorunlarla ilgileneceğidir. Her iki varsayımın da yanlış olduğunu savunuyor.

İlk varsayımla ilgili olarak, dünyanın yüzde 2'ye kadar ısınmasını önleyerek felaket niteliğindeki iklim değişikliğini önlemeyi amaçlayan Paris İklim Anlaşması'nı düşünün. sanayi öncesi seviyelerden. Maalesef, bunu yapmak için doğru yolda değiliz.

Bu amacın gerçekleştirilememesi, on milyonlarca ölüm 21. yüzyılda ve ölümle sonuçlanmayan ölçülemez miktarda ıstırap. Eskiden sadece 50 yılda bir olan aşırı sıcaklıklar, her üç yılda bir gerçekleşecek. Gıda, su, barınma ve güvenlik gibi temel insan hakları tehlikeye atıldıkça, yoksulluk içinde yaşayan insanların sayısı önemli ölçüde artacaktır. Yeryüzündeki her çocuk iklimle ilgili en az bir tehlikeye maruz kalacak, yaşamları boyunca.

Yemenli bir kız, su sıkıntısı nedeniyle bağışlanan bir tanktan su bidonlarını doldurduktan sonra tutuyor. Yahya Arhab/EPA

Basitçe söylemek gerekirse, Cripps'in işaret ettiği gibi, gelecek nesiller - tam da ebeveynlerin dünyaya getirdiği insanlar - gelişmek için çoğumuzun sahip olduğu aynı fırsatlara sahip olmayabilir.

İkinci varsayımla ilgili olarak, güvendiğimiz daha geniş kapsamlı kurumlar iklim değişikliğini hafifletmek için yeterince çaba göstermiyor. Daha iyi organize edilmiş ve adil bir dünyada, hükümetler ve uluslararası kuruluşlar bizim adımıza iklimle ilgili sorunları önleyecektir. Olmadıkları gerçeğinin ebeveynler için sonuçları vardır. Gerçekten de Cripps, dünyanın iklim değişikliğini yeterince ele alma konusundaki toplu başarısızlığının "ebeveynlik oyununun kurallarını" değiştirdiğini açıklıyor. 

Örneğin, çocuğunuzun kaldırımda dev bir delik olan bir yolda hızla ilerlediğini hayal edin. Bu boşluğu doldurmak ya da çitle çevirmek belediyenin işi olsa bile, bunu tamir etmenin başkasının işi olduğunu iddia ederek arkanıza yaslanıp çocuğunuzun bu çukura çarpmasına izin vermezsiniz. Adım atmak ve çocuğunuzu güvende tutmaya çalışmakla yükümlüsünüz.

Cripps'e göre aynı şey iklim değişikliği için de geçerli. Bunu ele almak başkasının sorumluluğu olsa da, kişinin çocuğunu korumak nihayetinde ebeveyne düşüyor. Bu nedenle, çocukları tarafından doğru olanı yapmak için, ebeveynler de iklim değişikliği hakkında bir şeyler yapmaya çalışmalıdır.

İyi bir ebeveyn olmak, torunlarının miras alacağı Dünya için savaşan iyi bir ata olmak demektir. Bunu yapmadan çocuklarınızın gelişmesine yardımcı olmak imkansız hale gelebilir. İklim değişikliği onların sağlığını, geçim kaynaklarını ve insan haklarını tehdit ediyor.

Cripps, iklim değişikliğini ele alarak geleceklerini korumaya çalışmamanın, ebeveynlerin çocuklarını güvende tutmak için yaptıkları diğer tüm şeylerle alay ettiğini söyleyecek kadar ileri gidiyor. Ev yanarken onlara yatmadan önce bir hikaye okumakla eşdeğerdir.

Ebeveynler için üç iklim değişikliği görevi

Cripps'e göre, iklim değişikliğine karşı mücadeleye katılmak en az üç şeyi içeriyor.

Birincisi, ebeveynler, ailelerinin iklim değişikliğine katkısını en aza indirecek yaşam tarzı değişiklikleri yapmalıdır: daha az et yemek, daha az araba kullanmak, daha az uçmak ve ne kadar çok şey satın aldığımız konusunda daha dikkatli olmak gibi şeyler yapmak.

Bu küçük ölçekli eylemler sonuçsuz görünebilir, ancak Cripps'in açıkladığı gibi, nasıl yaşadığımız küresel iklim değişikliği krizini beslememelidir. Aksi takdirde yanan evin alevlerini körüklüyor olurduk. Yaşam tarzı değişiklikleri aynı zamanda şirketlerin, hükümetlerin ve meslektaşlarımızın dikkatini çekmesini sağlayabilir.

İkinci olarak Cripps, ebeveynlerin çocuklarını küresel iklim adaletsizliklerinin farkında olan iyi ekolojik vatandaşlar olarak yetiştirme görevi olduğunu söylüyor. Bu görev, özellikle yüzyıllardır süren çevresel sömürüden yararlanan varlıklı ülkelerdeki aileler için geçerlidir. Ebeveynler Gambiya'da kıtlık çektiğinde çocuklarını besleyemezlerve Birleşik Krallık'ta (Cripps'in yazdığı yer) veya Avustralya'da (benim yazdığım yer) birçoğumuzun yedekleyecek bol yiyeceği var, ortada bir iklim adaletsizliği var.

İnsanları kendilerine ait olabilecek (ve olması gereken) servetten mahrum bırakan sömürgeleştirmenin sırtında zenginiz. Başkalarının bedelini ödemek zorunda olduğu orantısız miktarda doğal kaynak kullanıyoruz. Bu son derece adaletsiz ve çocuklar bizden daha iyi küresel ve ekolojik vatandaşlar olarak büyümeli. İklim eylemi iklim adaletini içermelidir.

İklim eylemi iklim adaleti demektir. Jim Lo Scalzo/AAP

Üçüncüsü ve Cripps için en önemlisi, ebeveynler iklim aktivisti olmalı. Hükümetler ve şirketler bizi iklim eyleminde başarısızlığa uğrattığında, ebeveynler toplumdaki önemli farklar yaratabilecek kurum ve yapılardan daha iyi toplu eylem için kampanya yapmalı ve talep etmelidir.

Bunu yapmak, fosil yakıtlardan uzaklaşan mevzuatı savunmaktan, yenilenebilir enerjiye yatırım yapan bankalara ve emeklilik sistemine geçiş yapmaktan, protestolara katılmaktan veya dilekçe imzalamaktan her şeyi içerebilir.

Ayrıca, insanların “daha ​​yeşil” yaşamasını kolaylaştırmak için kampanya yürüten toplu hareketlere katılmayı da içerebilir - örneğin, toplu taşımayı arabasız yaşamayı kolaylaştıracak veya plastik ambalajları azaltacak şekilde iyileştirecek hareketler.

Ebeveynler kendi başlarına büyük ölçekli farklar yaratamazlar. Ancak değişimi teşvik etmeye çalışan gruplara katılarak ve hükümetlerin ve diğer kurumların daha fazla eylemde bulunması için kampanya yürüterek, çocukları için doğru olanı yapabileceklerini savunuyor.

Cripps, bunu her zaman yapmanın mümkün olacağını iddia etmez. (İklim eylemi, çocuk yetiştirmeyle ilgili diğer görevlerle dengelenmelidir.) Bazen boşuna görünebilir. Ancak ebeveynler hiçbir şey yapmazsa çocuklarını yüzüstü bırakırlar.

'En zor soru'

Bu kitap, herhangi bir ebeveyn için önemli bir okumadır. Zorlu ve derinden yüzleşiyor. Yine de, gerçekleşmesi için yeterli çalışma yapılırsa gerçekleşebilecek bir gelecek için umut dolu. Cripps ebeveynleri yargılamıyor, onları aşağılamıyor veya kendilerini suçlu hissettirmiyor.

Bunun yerine, bir etik uzmanı ve iki kız annesi olarak, mesleki uzmanlığını derin bir kişisel kaygı konusuna taşıyor. Pandemilerin, aşırı yoksulluğun, adaletsiz ve ırkçı kurumların da yer aldığı savunmasız bir dünyada kendisinin (ve diğer) çocuklarının geleceği için endişeleniyor. Esasen diğer ebeveynlere şöyle diyor:

Seni görüyorum; bu çok stresli bir durum; İşte bu koşullar altında çocuklarımızı en iyi nasıl yetiştirebileceğimize dair bazı yardımlar.

Okurlara Notunda, bu kitabın çocuk sahibi olmayı düşünenler için de olduğunu söylüyor. "En zor soru" olarak adlandırdığı konuyla ilgili ilginç bir bölüm var - yani, hiç değilse biyolojik ebeveyn olmamız gerekiyor mu? Cripps'in de kabul ettiği gibi, bu, nasıl ebeveyn olunacağına ilişkin diğer tüm sorulardan önce gelen temel bir sorudur. Çocuk sahibi olabilmemiz gerektiğini söylüyor - bu benzersiz bir şekilde değerli bir yaşam deneyimi olabilir - ve onlar için daha iyi bir gelecek inşa etmeye çalışmalıyız, ancak konu hakkında dikkatlice düşünmek için iyi ahlaki nedenler var.

Örneğin, çok kirli bir ülkede dünyaya yeni bir insan getirmenin, yüksek karbon ayak izine sahip başka bir insan yarattığını açıklıyor. Ayrıca, iklim değişikliğinin zararlarından muzdarip olacak, ebeveynleri olmadan bugün hayatta olan çocuklar da var. Bu nedenle, biyolojik bir ebeveyn olmak için güçlü bir arzusu olmayan insanlar belki de evlat edinmeye çalışabilirler.

Yine de, bu karara ayrılmış daha fazla alan olabilirdi. Gerçekten de çocuğu olmayan ve iklim değişikliği döneminde ebeveyn olmanın etik olup olmadığını düşünmek, hakkında daha fazlasını okumak istediğim canlı bir soru.

Yeryüzünde ebeveynlik, halihazırda ebeveyn olmuş kişiler için çok daha alakalıdır. Bu amaçla, herkes okuyarak değerli içgörüler kazanabilir ve daha iyi ekolojik vatandaşlar olabilirken, iklim değişikliği ile ilgilenen ebeveynler onu mutlaka okunması gerekenler listelerinin başına koymalıdır.

İlgili Kitap

Yeryüzünde Ebeveynlik: Çocuklarınız ve Diğer Herkes Tarafından Doğruyu Yapmak İçin Bir Felsefe Rehberi
kaydeden Elizabeth Cripps

Zamanında ve düşünceli, Yeryüzünde Ebeveynlik sorunlu bir dünyada çocuk yetiştiren herkes için bir meydan okuma ve bununla birlikte çocuklarımızın geleceği için bir umut vizyonu genişletiyor. elizabeth Cripps, çocukların gelişip büyüyebileceği bir dünya tasavvur ediyor; gelişen sosyal sistemler ve ekosistemler ile gelecek nesillerin gelişebileceği ve tüm çocukların düzgün bir yaşam sürebileceği adil bir dünya. Bugün çocuk yetiştirenlerin neden değişim için bir güç olmaları ve çocuklarını da aynı şeyi yapacak şekilde yetiştirmeleri gerektiğini canlandırıcı bir netlikle açıklıyor. Bu ne kadar zor olsa da, siyasi tıkanıklıklar, eko kaygı ve genel günlük koşuşturma karşısında felsefe ve psikolojinin araçları bir yol bulmamıza yardımcı olabilir.

Daha fazla bilgi almak veya bu kitabı sipariş etmek için tıklayın okuyun.

Yazar Hakkında

Craig Stanbury, Doktora adayı, Monash Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.