budizmin kadim gerçekleri 11 5

Birçok kişi için, Budizm modern yaşam tarzları ve dünya görüşleri ile benzersiz bir şekilde uyumlu görünmektedir. Herhangi bir tanrının varlığına inanmayan sadık ateistlere doğaüstü varlıklara inanmayı gerektirmeyen bir dini deneyim sağlar. Tersine, aynı zamanda yeni çağ spiritüalistlerine günlük gözlem ve bilimsel bilginin sınırlarının ötesinde daha derin bir gerçekliğe bağlantı sağlar.

Duyguların ve fiziksel duyumların yargılayıcı olmayan keşfiyle, Budist farkındalık, etkilenmiş çağdaş psikolojinin birçok okulu. Sürekli değişimi ve her şeyin doğasında var olan geçiciliği kucaklayan Budist felsefesi, günümüzün hızlı ve parçalanmış toplumlarıyla da uyum içindedir.

Birkaç yıl önce meditasyon yapmaya ve Budist inancının popüler öğretilerini incelemeye başladığımda, 2,500 yıllık bir dinin nasıl bu kadar benzersiz bir şekilde modern olabileceğini merak ettim. İki olası cevap var gibiydi.

Biri, Buda'nın meditasyon yoluyla ebedi gerçekleri keşfetmesiydi. onaylı çağdaş felsefe ve bilim tarafından. Bu güzel bir cevaptı, çünkü onun her konuda haklı olabileceği ve bu nedenle başarabileceğimiz anlamına geliyordu. nirvana (ıstırabın yokluğu) onun yolunu izleyerek.

Diğer olası cevap, modern Budizm'in eski dinden gelen dil ve uygulamaları kullanan ancak onlara yeni anlamlar veren yeni bir icat olduğuydu. Bu cevap biraz iç karartıcıydı, çünkü modern Budizm'in çoğunun, egzotik Asya maneviyatını fetişleştiren ve onu geçici bir tüketici modasına dönüştüren, saygısız bir kültürel sahiplenme biçimi olabileceği anlamına geliyordu.


kendi kendine abone olma grafiği


Biri olarak çalışmalar Budizm'in batıdaki kültürel etkisi, bu eski dinin nasıl bu kadar modern olabileceği sorusu merak uyandırıcıydı. Bu yüzden modern Budizm'in oluşumunu belgeleyen bilim adamlarına döndüm: Donald Lopez Jr., david mcmahan, Jeff Wilson ve Ann Glieg. Ama çok geçmeden sorunun yukarıda sıraladığım ayrı olasılıklardan daha karmaşık olduğunu keşfettim.

Budist modernleştiriciler: Doğu ve Batı

İlk olarak, modern Budizm'in tamamen batılı bir fenomen olduğuna dair başlangıçtaki varsayımımı aşmam gerekiyordu. Aslında Asya ülkeleri sömürgecilikle boğuşurken doğuda ortaya çıktı. Hıristiyan misyonerlerin etkisi.

19. yüzyılda, ileri görüşlü keşişler Budist felsefe ve meditasyonu öğrenmeye çalıştılar. manastır duvarlarının dışındaProtestan reformcuların Avrupa'da Hıristiyanlığa yaptığı gibi, dini halka yaklaştırdı. Aynı zamanda, batılı bilginler ve manevi arayışçılar eski metinlerde bir teist olmayan din – var olsun ya da olmasın tanrıların hayatımızı nasıl yaşamamız gerektiği üzerinde hiçbir etkisi olmadığı inancı. Bir Tanrı'yı ​​değil, ölümlü bir insanı merkeze aldığı için, modern rasyonalite ile uyumluydu.

Bir yandan, tüm bu dirilişçiler kesinlikle Budizm'i dönüştürdüler ve onu birçok Budist için tanınmaz hale getirdiler. Artık reenkarnasyon, çoklu cennetler ve cehennemler, iblisler ve tanrılardan oluşan bir evrende yerleşik olmayan yeni, modern bir Buda icat ettiler. Budist inançlarını anlatmaları, bu doğaüstü unsurları düzenlemiş ya da onları gerçek güçlerden ziyade psikolojik sembollere dönüştürmüştür.

Bununla birlikte, Budizm'in zaten birçok kez dönüştürüldüğü iddia edilebilir. Hindistan'dan yayılmak Yüzyıllar boyunca Asya'nın geri kalanına. Bu modernleştiricilerin çabaları, geleneğin uzun bir dizi yeniden yapılandırmasının sonuncusuydu.

Bulduğum şey, ya/veya yanıtından ziyade, modern Budizm'i oluşturan büyüleyici bir karakter kadrosuydu. 19. yüzyıl Birmanya keşişi Leydi Sayadaw ulusu dolaştı, meditasyon öğretti ve çalışma grupları kurdu. formları Vipassana meditasyonu Bugün dünyanın her yerinde kurslarda ve el kitaplarında hala bulunan tekniklerin planları onun tarafından başlatılmıştır.

Amerikan iç savaş gazisi Henry Çelik Olcott ve Rus aristokrat göçmeni Madam Helene Petrovna Blavatsky, birlikte Seylan'a (günümüz Sri Lanka) gitti ve orada Hıristiyan misyonerlere karşı mücadeleye katıldı.

Olcott'un Budist İlmihal Blavatsky'nin mistik kitapları Tibet'te yerleşik eski bir gizli toplumu anlatırken, tamamen laikleştirilmiş bir Budizm'in bugünkü savunucularının öncüsüdür. Çalışmaları, günümüzün yeni çağ fikirlerinin yanı sıra, Himalayalar'daki gizli bir diyardan gelen bir büyücü olan Ancient One karakteriyle Marvel'ın Dr Strange serisi gibi popüler çizgi roman kurgusunu anımsatıyor. Olcott, Blavatsky ve Seylan keşişlerinin tuhaf ve büyüleyici sohbetleri olmuş olmalı.

Karizmatik figürlerin geçit töreni, saygı duyulan ve yakın zamanda ölen Vietnamlı keşiş ile günümüze kadar devam ediyor. Thich Nhat Hanh, kiminle birlikte Jon Kabat-Zinn, farkındalığın evde kullanılan bir kelime olmasına yardımcı oldu.

Modern Budizm'i özgünlük testine sokmak yerine, daha ilginç olan hikaye, bu kadar çeşitli insanların kişisel mücadelelerine veya şiddet, adaletsizlik ve yaygın zihinsel mücadelelere dayalı olarak Budist inanç, felsefe ve psikoloji okullarını nasıl kurduklarıdır. sağlık sorunları. Ve bazılarının daha sonra hayattan daha büyük figürler, ünlüler ve ikonlar haline gelmesi.

My yeni bir makale 2013 Spike Jonze filminde Onu Scarlett Johansson tarafından seslendirilen bedensiz AI kahramanı Samantha'nın, AI'nın sıradan düşünce ve deneyimin sınırlarını aştığı bir geleceğe işaret eden Buddha benzeri bir figür olduğunu savunuyor.

Jonze'nin, makinelerimizin bilişsel kapasitemizi aştığı bu kurgusal gelecek için bir model olarak Budist aydınlanma kavramından yararlanması ilginçtir. Buda'nın içgörülerinin bugün karşılaştığımız ve gelecekte karşı karşıya kalacağımız sorunlar ve zorluklar için süregelen alaka düzeyini gösterir.

Budizm'in modern dünyaya neden bu kadar anlamlı hitap ettiğini anlama yolculuğum aynı zamanda Why Buddhism Now? adlı 14 dakikalık bir belgesele de yol açtı. Budizm'in modernleşmesini takip ediyor ve şu sonuca varıyor:

Budist farkındalığının yeni modern dini, tüm dinler gibi, en ciddi sosyal sorunlarımıza ve endişelerimize hitap ediyor. Bu sorunların bir parçası veya çözümünün bir parçası olabilir. Budizm nihai cevaplar sunmaz, sadece meditasyon yapmaya, deneyimleri keşfetmeye, zihnin düşüncelerini izlemeye ve tüm canlı ve cansız varlıkların bitmeyen akışından öğrenmeye bir davettir.Konuşma

Yazar hakkında

Jesse Barker, Hispanik Çalışmaları Öğretim Üyesi, University of Aberdeen

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

kırılma

İlgili Kitaplar:

Kadınlar için Dua Günlüğü: 52 Hafta Kutsal Yazılar, Adanmışlık ve Kılavuzlu Dua Günlüğü

Shannon Roberts ve Paige Tate & Co.

Bu kitap, haftalık kutsal kitap okumaları, adanmışlık yönlendirmeleri ve dua yönlendirmeleri ile kadınlar için rehberli bir dua günlüğü sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Kafanızdan Çıkın: Zehirli Düşünceler Spiralini Durdurun

kaydeden Jennie Allen

Bu kitap, İncil'deki ilkelerden ve kişisel deneyimlerden yararlanarak, olumsuz ve zehirli düşüncelerin üstesinden gelmek için içgörüler ve stratejiler sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

52 Haftada Mukaddes Kitap: Kadınlar İçin Yıl Boyu Mukaddes Kitap Tetkiki

Kimberly D.Moore tarafından

Bu kitap, haftalık okumalar ve derinlemesine düşünme, çalışma soruları ve dua yönlendirmeleri ile kadınlar için bir yıllık bir İncil çalışma programı sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Acelenin Acımasızca Ortadan Kaldırılması: Modern Dünyanın Kaosu İçinde Duygusal Olarak Sağlıklı ve Ruhsal Olarak Nasıl Canlı Kalınır?

kaydeden John Mark Comer

Bu kitap, Hıristiyan ilke ve uygulamalarından yararlanarak yoğun ve kaotik bir dünyada barış ve amaç bulmak için içgörüler ve stratejiler sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Enoch Kitabı

RH Charles tarafından çevrilmiştir.

Bu kitap, Mukaddes Kitaptan çıkarılmış eski bir dini metnin yeni bir çevirisini sunarak, erken dönem Yahudi ve Hıristiyan topluluklarının inanç ve uygulamalarına ilişkin içgörüler sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın