Ben çocukken ailem düzenli kiliseye giderdi. Bir sunak çocuğu olarak sayısız kitleye hizmet ettim. Çok genç yaşta doğamdı, tüm hayatım boyunca olduğu gibi, dikkatli ve düşünceli olmak. Kilise içindeki insanların kısıtlı ve saygılı davranışlarını gözlemledim. Girdikleri, eğildiği, döküldüğü, durdukları, diz çökdükleri ve saygılı itaat için dua ettikleri gibi kendilerini "kutsal" suyla geçtiler.
Aynı zamanda, merak ediyorum ki, aynı kutsal kişilerin çoğunun çoğu zaman saygısız, duyarsız ve bazen kilisenin dışında zalim olduğunu gözlemledim. İçgüdüsel olarak, yanlış bir şey olduğunu hissettim. "İkiyüzlülük" kelimesini henüz bilmiyordum.
Hayatı gözlemlemeye devam ederken, gereksiz yere nasıl karmaşıklaştırdığımızı gördük. Kendi kendime düşündüm, "Hayat bu kadar karmaşık değil. Neden ondan daha zor hale getiriyoruz?" Gittiğim her yerde, yıllar geçtikçe, rahatsız edici bulduğum benzer ikiyüzlü ve üretken davranış biçimlerini gözlemledim.
Çeşitli kariyerlerde birçok zengin ve çeşitli deneyimlerin çok sıradışı bir hayatını yaşamaya devam ettim. Hayatın ilerleyen saatlerinde, dünyanın en tanınmış ilahiyat okullarından ikisinde çalıştım - Yale ve Harvard. İkincisi, ilahiyat derecesi yüksek lisansı kazandım.
Dini Fikirlerin Doğal Evrimi
Bu okullara etik, küresel ekolojik problemlerle ilgili sorunları ve dünya dini inanç sistemlerini incelemeye gittim. Hayatım boyunca yaşadığım öğrenme yoluna devam ettim. Harvard'dan mezun olduğum yıl elli yaşındaydım. Daha büyük bir öğrenci olarak, çalışmamda ve dünya dinlerinin analizinde objektif kaldım.
Tüm büyük dinleri araştırdım. Hepsi tarih ve ritüeller bakımından ilgi çekici ve zengin olsa da, binlerce yıl önce sizin ve benim gibi insanlar tarafından istihbaratın doğuşunda oluşan insan yapıları olarak kaldıkları görülmektedir. Bu inanç sistemlerini üreten tarihsel bağlam ve antik zihniyet çok belirgindir. Açıkça hepsi, yaşamın solucu ve sınırsız taleplerini anlama ve bunlarla başa çıkma çabalarımızın bir parçası. Bu nedenle, yarattığımız diğer tüm kurumlar gibi ele alınmaları gerekir. Şimdi, eski ve antika, bu dinlerin, inanç sistemleri olarak kabul değil, tarih olarak çalışılmalıdır.
Bu ifade, herhangi bir yerde ayrılma veya saygısızlık anlamına gelmez. Bizden önce gelen herkesin onurlu çabalarını takdir ediyorum. Yaşamın nihai cevapları arayışımızda onlardan farklı değiliz. Ghandi, büyük bir samimiyetle "Dini düşüncelerin evrendeki diğer her şeyi yöneten aynı evrim yasalarına tabi olduğunu" gözlemlediğinde en iyisini söyledi. Başka bir deyişle, diğer her alanda yaptığımız gibi, tarihlenmiş fikirlerden vazgeçip, yaşamın talep ettiği şekilde ilerlemesine izin vermek için bir zaman geliyor.
Yanlış Dini Dogmanın Zihinini Temizleme
Zaman ve fon için pahalı olan din çalışması, özgürleştirici ve faydalı bir deneyim oldu. Sahte dinsel dogmaya dair fikrimi temizledi, bir çocuk olarak programladığım - tam anlamıyla beynin yıkandığı (kilise tarafından) - tıpkı bugün olduğu gibi. Bu izin, ilahiyat okulu deneyimimden elde ettiğim en değerli ikinci fayda oldu. En değerli fayda, kendi kendime aradığım keşifti. Böyle oldu:
Açık bir zihinle, mevcut koşullarımızı eski geçmişimizle karşılaştırıp karşılaştırdım. Sosyolog Lester Milbrath'in dediği gibi, zaman içinde birbirimize ve doğal dünyanın geri kalanına hükmedip yok edebileceğimiz güçlü ve karmaşık bir sosyal, teknik ve ekonomik sistem geliştirdik. Bununla birlikte, çok eski fikirlere dayanan bir etik sistemi koruduk.
Örneğin, eski batı dinleri, bir tanrının bir hükümdar olarak var olduğuna, bir krallığa hükmettiğine, dünyaya uzak olduğuna, öncelikle insanlarla ilgili olduğuna ve seçtiği her şeyi kurtardığına, böylece kendimizi kurtarma sorumluluğumuzu azalttığımıza inanırdı. ve diğer canlılar. Öte yandan, bilim, fiziksel dünyamızı açıklar ancak içinde yaşamak için ahlaki bir rehberlik sağlamaz.
Miras kalan büyük dinlerimiz ile modern dünyamızın gücü ve coşkusu arasındaki uyuşmazlık çok ciddi bir problemdir. Bu, çoğumuzun inkar etmeyi seçtiğimiz ya da birimizden habersiz olduğumuz ve kutsal olanın eski nosyonlarına sarılarak sürdürülen bir gerçektir.
Yirmi altı yüz yıl önce yapılan mükemmel bir açıklamada, Buda, “Geçmişte bize hizmet eden manevi bir uygulamada ısrar etmek, nehri geçtikten sonra salı sırtımızda taşımaktır” dedi. Nehiri kendim geçtim, tabiri caizse, kutsallık kavramını inceleme zamanı gelmişti. Modern bir inanç sistemi, neyin kutsal olduğuna dair güncel bir anlayışa dayanmalıdır. Ama kim kutsal, bilim adamı ya da rahip olanı söyleyecek? Gerçek nerede yatar?
Gerçek Yaşadığımız Canlılarda Bulunuyor
"Dini Olmak Ne Demektir?" Başlıklı bir makalede. Clinton Lee Scott yazdım ve katılıyorum ki, hiç kimse veya bir kategori kategorisinde hakikat için içeride bir iz bulunmuyor. Gerçek şu ki, "... bilim adamları, şairler, peygamberler, ev hanımları ve garaj mekaniği tarafından keşfedilebilir. Ve her zaman insani bir deneyimle.
“Gerçekler, dünyadan ayrı olmayan (uzakta olmayan), ancak içinde yaşayan, kadın ilişkilerinde, günlük insan ilişkilerinin günlük cazibesi, sorunları ve şaşkınlıkları içinde yaşadıkları kadınların deneyimlerinden türetilmiştir. Ortak bir gündelik hayatın birçoğumuz için dinin anlamı olmalı, eğer herhangi bir anlamı varsa, ancak uzun zaman önce ilan ettiğim, resmi olmayan görüşlerde, inançlarda veya doktrinlerde değil, evde toplumda ve dünyada, bulunabilecek yaşamın dini yoludur. ”
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Hampton Yolları. © 2001.
www.hamptonroadspub.com
Makale Kaynağı
Dünyayı Değiştirebilecek Yedi Söz: Yeni Bir Kutsallık Anlayışı
Joseph R. Simonetta tarafından.
YEDİ KELİME bildiğimiz şekliyle hayatı değiştirme gücüne sahiptir: Yönetme şeklimiz. Çıkardığımız yasalar. İş yapma şeklimiz. Çalışanlara, çevremize, birbirimize ve kendimize davranış şeklimiz. Bu YEDİ KELİMEYİ takip ettiğimizde hayatımız değişir. Hayatımızın çoğu değiştikçe, dünyamız da değişir.
Bu YEDİ SÖZCÜĞÜ takip etmek, içinde var olduğumuz gerçekliğin açık bir anlayışına girmeyi gerektirir. Ancak o zaman, yaşam kalitemizi iyileştirecek, yıkıcı ve sürdürülemez ivmemizi tutuklayıp tersine çevirecek, gereksiz acılarımızı sona erdirecek, birlikte refaha kavuşacak, insanlığı sürdürecek ve medeniyetimizi ilerleteceğiz.
Bilgi / Bu kitabı sipariş et (2nd baskısı)
Yazar Hakkında
Joseph R. Simonetta, Colorado Üniversitesi'nden yüksek lisans derecesine sahiptir. Harvard İlahiyat Okulu'ndan ilahiyat derecesi ustası var ve ayrıca Yale İlahiyat Okulu'nda okudu. Penn State Üniversitesi'nden işletme alanında lisans derecesi vardır.
Ordu subayı, profesyonel bir atlet, bilgisayar programcısı, girişimci ve iş adamı, mimari tasarımcı, çevre aktivisti, yazar, Kongre için iki kez aday ve başkan adayı oldu. Bu kitap, "Dünyayı Şaşırt, Basit Gerçeği Söyle" başlıklı konferans serisine dayanmaktadır.
Joe'nun web sitesini ziyaret edin 7KelimelerChangeTheWorld.com
