Bir Orca Ana Kederi: Tahlequah ve Buzağı
Balina Araştırma Merkezi tarafından sağlanan bu fotoğrafta annesi Temmuz 24, 2018, Victoria, British Columbia yakınlarındaki Kanada sahillerinde doğduktan sonra bir bebek orca balinasının itildiği görülüyor.
Fotoğraf: David Ellifrit / Balina Araştırma Merkezi

Haberin geldiği sırada bazı sevgili cetacean arkadaşlar ile geri çekilirken Saguenay Fiyordu'nun ve St. Quebec Nehri'nin kuzeyindeki St. Lawrence Nehri'nin derinlikindeydim: aynı zamanda eleştirel tehlikede olan J35 olarak da bilinen bir orca balinası annesi Tahlequah Güneybatı Pasifik kuzeybatı sakini orca nüfusu, sadece 30 dakika boyunca yaşayan bir kadın buzağı doğurdu. Buzağı zayıflamış ve ayakta kalmak için yeterli miktarda balkabağı yememiş.

Tahlequah, ölü baldırının gövdesini suyun yüzeyinde, bazen kafasında, bazen ağzında, en azından 10 gün boyunca yüreksiz bir keder turunda taşıdığı sırada, dünyanın her yerinde manşetlere girdi. onun pod ve ailesinin önde gelen uzmanları, Ken Balcomb Balina Araştırma Vakfı aradı.

* güncelleme: 8 / 9 / 18 üzerinde, Tahlequah yine doğdu, haftalar sonra 2 ölü buzağı taşıyan XNUMX yine görüldü. Daha fazla bilgi burada

“Hayatını gerçekten ne bilebilir ve anlayabilirim?” Bir keresinde kambur balina öğretmenlerimden birine, göçünün gizemini, Atlantik Okyanusu'ndaki yaşamını, bir balina olarak yaşamını, kendi kapsamımdan ve bakış açımdan çok farklı bir şekilde tartıştığından sordum.


kendi kendine abone olma grafiği


Hayatımla ilgili bazı şeyleri gerçekten bilemez ve anlayamazsınız, onlar hakkında sizinle iletişim kurabilsem bile, o paylaştı tıpkı insan yaşamınız ve bakış açınızla ilgili bazı şeyleri gerçekten bilemediğim ve anlayamadığım gibi. Ama beni tanıyabilirsin. Ruhumu, ruhumu, tıpkı seninkileri bildiğim ve anladığım gibi anlayabilirsin. Türler, bakış açısı, yaşamlar ve gerçekliklerdeki geniş farklılıklarımızdan ayrı olarak, birbirimizle kalpten kalbe, ruhtan ruha buluşabileceğimiz bir yer daha büyük bir bakış açısı var.

Bu iletişimi, Tahlequah'ın ve onun kabuğunun kederliğini ve içinde bulundukları umutsuz ve korkunç durumlarını hissettiğimde düşündüm. Güneydeki orca halkı ile uzun yıllar boyunca bağlantıya geçip iletişim kurdum ve önemli bir değişim hissettim. iletişiminde ve son birkaç yılda paylaştıklarının özünde. Bir topluluk olarak başları belada… büyük bela. Aşırı avlanma, kirlilik ve habitat tahribatı nedeniyle tehlike altında olan yaşam için ihtiyaç duydukları somonun sağladığı, somonun hayatını kritik olarak etkileyen nehirlerdeki barajları içeren açlıktan ölüyorlar. Son 75 yılındaki güneydeki yerleşik popülasyondaki yenidoğan orklarının% 20'i hayatta kalmadı ve son üç yılda, orcas'ın gebeliklerinin% 100'i canlı buzağı üretemedi.

2016'un sonbaharından ve J-pod matrisi'nin Anneannesi ve esir orka Tilikum'un ölümlerinden beri, Deniz Dünyasında, dünyanın dört bir yanından rüyalar ve vizyonları olan insanlardan daha fazla duyuyorum. ve orcas ile. Ortak bir temayı paylaşıyorlar: insanlar bilgelik ve paylaşmaları gereken güçlü uyarıları olan orkuslarla iletişim ve doğrudan bağlantı içindedirler.

Tahlequah ile bağlantı kurdum ve onunla iletişim kurmak, onun deneyimine tanıklık etmek ve anlamaya çalışmak için izin istedim. Keder, umutsuzluk dalgaları ve ayrıca tehlikeye atmış vücudu, yetersiz beslenmesi, zayıflığı ile ilgili fiziksel bir anlayışla doluyordum. Hem baldırının ölümünün hem de bu ölümün ailesi, bakla ve toplumu üzerindeki etkisinin farkında.

Ölüyoruzbilgi, duyum ve net bir anlayış dalgası ile iletişim kurdu.  Yemeğe yetmiyor, aile yapımız ciddi şekilde etkileniyor; çevremizdeki fiziksel baskılardan etkilenen dilimiz ve birbirimizle olan iletişimimiz… bebeğim podumuz için büyük bir umut oldu… Bu keder ve çaresizlik hepimiz tarafından paylaşılıyor.

Bebeğinin nefes almadığını ve ayakta kalamayacağını biliyordu, ve keder ve kendi fiziksel durumunun şoku ile sarsıldı, ne yapması gerektiğini bildiğini yaptı: onu nefes almak için yüzeye götürmek … Ölü bebeğini okyanuslarının evlerinin sularında taşıyor… onun kapsülü, ailesi tarafından çevrili ve desteklenmiş… suları zehirlenmiş, tehlikeye atılmış, ölüyor.

Birinin, bu kederi, bu umutsuzluğu anlamak için türler arası iletişimde uzman olması gerekmez. Sadece birbirimizi hissetmemiz gerekir… paylaşılan duyarlılığımızı, paylaşılan farkındalığımızı, paylaşma, yas tutma, acı çekme kapasitemizi tanımak.

New York Times için yaptığı makalede, “Orca, Ölü Buzağı ve Biz ”, Susan Casey yazıyor:

Orcas'ın doğal ve kültürel tarihini öğrenmek, bir anne ve buzağı arasındaki ilişkinin ne kadar sıkı olduğunu, bağlarının ne kadar sıkı olduğunu anlamaktır. Tıpkı bizim gibi, orklar da kendi modüllerinin imza lehçesini kullanarak iletişim kuran, bilişsel olarak yetenekli ve yetenekli kişilerdir. Bizden farklı olarak, onların temel kimlikleri toplumsaldır: Yalnızca kendilerini değil aile gruplarını da kapsar. Tahlequah'ın ölü baldırını üzdüğü fikri, bazı duygusal projeksiyonlar değildir. Bilim şiddetle destekliyor.

Ve Balina Araştırma Hisse Merkezi yenidoğanın orcalarının ölümünden sonra, Eagle Cove yakınındaki bir San Juan Adası sakini:

Günbatımında, bir grup 5-6 dişi, koyun ağzında, sıkı ve sıkı bir halka şeklinde toplandı ve yüzeyde yaklaşık 2 saat boyunca uyumlu bir dairesel hareketle kaldı. Işık kararırken, ritüel ya da tören gibi görünen şeyleri devam ettirmelerini izledim. Hareketli olsalar bile doğrudan ay ışığında merkezlenmiş kaldılar.

Tahlequah ayrıca, onu izleyen insanların, onu tanıyan ve onunla ilgilenen insan araştırmacılar ve topluluk üyelerinin farkında olduğunu ve onun ve baklagillerin hem onu ​​seven hem de onunla ilgilenen insanların farkında olduğunu gösterdi. aynı zamanda türümüzün kendileri üzerindeki etkisinin de.

Bunu yapan beyazlatıcı yok ... etrafta dolaşmak yok. Kendilerine yardım etme niyeti olan türlerimizi ve onlara saygı ve farkındalık ile saygı duyanları tanımakla birlikte, türlerimizi bir bütün olarak gelişmemiş, farkındalıktan yoksun ve büyük ölçüde cahil ve bilinçsiz olarak görürler. Bizi hüzünle, bazen öfkeyle ve aynı zamanda şefkatle görüyorlar… cehaletimize tanık olduklarından daha bilinçli olanların şefkatini. Ayrıca kendi kolektif hafızasında taşıyorlar ve şiddet, ölüm, türlerinin çoğunun esir alınmasında farkındalık taşıyorlar. Ne yapıldığını biliyorlar ve bize eylemlerimizin sonuçlarını gösteriyorlar.

Bu, “balinaları kurtarmak”, “okyanusları kurtarmak”, “gezegeni kurtarmak” için yapılan bir yalvarmanın ötesindedir. Birçok yönden, bu tür “tasarruf” için uzun zaman geçti. Kuşkusuz, uygarlığımızın üzerlerindeki yıkıcı etkilerini azaltmak için yapılabilecek her şeyi ve hızlıca yapmamız gerekiyor. Fakat biz ve onlar bir devrilme noktasına ulaşmış veya geçmiş olabiliriz. Tahlequah ve baklaının bize gösterip bize sordukları şey, tam bir muhasebe, tam bir tanıklık ve yaşamlarının gerçekliğine ve gezegenimizdeki yaşamlara tam anlamıyla bağlı kalmaktan başka bir şey değildir.

Bize, orcas tarafından ve insan olmayan bilge ve yaşlılarımızın birçoğu tarafından sorulan şey, büyümek ve ortaya çıkmak: onlar için, kendimiz için, gezegenimiz için. Onlarla konseyde oturmak, büyüklerimiz, evrimci liderlerimiz olarak, bize öğretmek için… bize rehberlik etmek… bize başka bir yol göstermek için izin vermek. Bu kolay değil ve birçok yeni çağ uzmanının bize inandığı kadar basit değil. Acı, kendimiz ve onların ile birlikte… acı çekerek, gezegensel evimizin yıkılmasıyla… sadece insan hayatını değil, tüm yaşamın kutsallığını ve ciddiyetini tanımakla, acı çekerek, kendimizle ve onların acıyla var olmamızın zor ruhlu çalışmasını yapmamız isteniyor… ve alçakgönüllülükle dinlemek, öğrenmek ve görmek.

Tahlequah ve gezegeni terk etmeye yakın sayısız diğer türler için bir şeyleri değiştirmek yeterli olacak mı? Bilmiyoruz “Ölüm kesindir ve uyarmadan gelir”Budist Dört Hatırlatmadan birini ifade eder… ölümü düşünmek için bir davet ve bir öğretmenin dediği gibi, “saçlarımız yanıyormuş gibi yapın.” Yok olma, kitlesel ve kolektif düzeyde ölümdür… ve her gün tanık oluyoruz, irili ufaklı türlerde. Uyarı aldık… ve yine de sonuç ve zamanlama görülmeye devam ediyor.

Tahlequah'ın acısını ve onun orca ailesinin acısını ve kederi bizim bilincimizde, farkındalığımızda, kalbimizde tutabilir miyiz? Onu, kederinde, ıstırabında, fiziksel sıkıntısında ve ruhunun güzelliğinde, duyarlılığında, farkındalığında olduğu gibi, açıkça görebilir miyiz? Bunu, manevi bir şekilde “hafif yıkama” yapmadan, bir şekilde “her şey yolunda” veya “daha ​​büyük bir amaç için” yapmadan, yapabilir miyiz? ”Bunu bir insan türü olarak yapabilir miyiz? Birbirimizin acısına, umutsuzluğuna, açlığına, kederine, ayrılığına tanık olabilir miyiz? Bir orca annesinin kederi ile bebeğinin açlığı ve ölümü konusundaki umutsuzluğu ile bir mülteci kampındaki yetersiz beslenmesinden ölen bir insan annenin umutsuzluğu ve kederi arasında bir fark var mıdır? , ya da düşmanca bir sınır ötesi tehlikeli bir göç? Tahlequah bizi onun gibi olduğumuzu görmeye davet ediyor… çok farklı dünyalarda yaşarsak da hayatımızın ve kendimizin o kadar farklı olmadığını.

Tahlequah ve baklası bize onları görmemiz için cesur ve yürekçi bir davet sundu. Bize dünyaları hakkında bir pencere verdiler. Bize farkındalıklarını, sofistike zekâlarını ve anlayışlarını, bizimle doğrusal olmayan yollarla, hayaller, vizyonlar ve doğrudan telepatik iletişim yoluyla iletişim kurma yeteneklerini sunarlar. Bizleri yalnızca görmeleri, hissetmeleri ve şahit olmaları için değil, onlardan öğrenmeleri, kendilerine özgü farkındalık ve gelişmiş bilinç perspektifleri açısından bize rehberlik ve öğretme imkânı vermeye davet ediyorlar. Sadece duymaya, görmeye, dinlemeye, hayal etmeye ve hayal edilmeye istekli olarak başlayabiliriz.

**güncelleştirme Ağustos 11, 2018: Balina Araştırma Merkezi J35 / Tahlequah artık buzağı taşıyor ve iyi durumda görünüyor.

Bu makale izinli olarak yeniden basıldı
itibaren Nancy'nin blogu.
www.nancywindheart.com.

Yazar Hakkında

Nancy WindheartNancy Windheart, uluslararası saygın bir hayvan iletişimcisi, hayvan iletişimi öğretmeni ve Reiki Master Öğretmenidir. Hayatının çalışması telepatik hayvan iletişimi yoluyla türler ve gezegenimiz arasında daha derin bir uyum oluşturmak ve iyileştirme hizmetleri, sınıfları, atölyeleri ve geri çekilmeleri yoluyla hem insanlar hem de hayvanlar için fiziksel, zihinsel, duygusal ve ruhsal iyileşme ve büyümeyi kolaylaştırmaktır. Daha fazla bilgi için ziyaret edin www.nancywindheart.com.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon