Image Geralt
Yas tutmanın bir süreç olduğu fikri, çoğumuz için tanıdık. Bir hedefe veya son duruma doğru bir yöntem ve ileri, ilerici veya sürekli hareket vardır. Çoğu zaman pasif bir süreçten ziyade aktif olarak kederden bahsediyoruz. Keder, bize yapılan bir şey değil, yaptığımız bir şeydir. Bu nedenle, keder istifadan başka bizden bir cevap ister. Etkin bir işlem, seçimleri belirtir ve değişikliği varsayar. Her şeyden çok, keder süreci dönüşümle ilgilidir.
Bir şeyi işlemek tine, çaba, hazırlık, sabır ve sebat anlamına gelir. Tipik olarak, bir süreçte çalışmak veya sonuçlandırmak için adımlar veya görevler gerekir. Zaman bir kenara bırakılmalı, çaba harcanmalı, hazırlıklar yapılmalı ve sabır ve sebat günü yönetmeli. Kederimizde, bizi bu süreçte harekete geçiren saatin tıklaması değil, zamanla yaptığımızın biliyoruz. Çabalarımız şimdi ne kadar daha iyi hissettiğimizi ölçüyor; Ayrıca ne kadar kötü hissettiğimizi de göz önüne alıyorlar. Büyüme, zaferler ve iyileşme hiçbir zaman kederde açık değildir ve görüntünün öngörülenden daha iyi olması muhtemeldir. İleriye bakmak yerine geriye baktığımızda, yasağımızda ilerlemeye tanıklık ediyoruz.
Yas Yasası
Yas tutma eylemi fiziksel, duygusal, sosyal, ruhsal ve bilişsel dünyalarımıza izinsiz girmedir. Fiziksel olarak acı çektik: omuzlar, göğüs, kollar, bacaklar, kafa. Biz duyguların bir karmaşasıyız ve kalbimiz yıpranmış ve onarılamaz hissediyor. Sosyal bağlantılarımız koptu; şeylerin düzeninde yerimizi kaybettik. Tanrı'yı merak ediyoruz ve inancımızı ve inançlarımızı sorguluyoruz. Mantıksız düşüncelerle doluyuz ve gerçekten delirmiş miyiz diye merak ediyoruz. Birçoğumuz keder denilen bu şeyle gerçekten başa çıkıp çıkamayacağımızı merak ediyor.
Davranışlarımız ve davranışlarımız, yas tutarken bir roller coaster yolculuğuna çıkıyor. Önceki yemek yeme, uyumak ve günlük yaşam artık bir anlam ifade etmiyor. Bir zamanlar bize zevk veren ve günden güne devam etmemize neden olan normal faaliyetlere karşı kendimizi uyuşturuyoruz. Konsantre olamayan veya çalışmaya devam edemeyen otomatik pilotu kullanıyoruz. Umutsuzca dünyanın durmasını istiyoruz, böylece kurtulabiliriz, ama dünya ihtiyaçlarımıza kayıtsız görünüyor.
Doğal olarak kedere verilen tepkilerimiz arasında şok, uyuşukluk, öfke, inkâr, inançsızlık, caydırıcılık ve umutsuzluk var. Kaybı şiddetle protesto ediyoruz ve bir zamanlar sahip olduklarımızı geri kazanmaya çalışıyoruz. Kederimizin özü, işimizi geri alma, ortağımızı geri alma, yaşamımızı geri alma konusundaki yoğun bir istek. Hayat bir karmaşadır ve imkansız olmasa da yaşamaya devam etmek hayal etmek zordur. İyileşme ve bir bütün olma şansımız çok uzak görünüyor. Sanki güneş tutuluyormuş gibi, ve biz kayıp zarafeti içinde yaşıyoruz.
Keder Doğrusal Bir Süreç Değildir
Yas tutma doğrusal bir süreç değildir. İnsanlar sadece durmakla kalmıyor, sonra ellerini toza atıyorlar ve bu işle bittiklerini duyuruyorlar. Hayır, yas tutma dairesel ve tekrarlayıcıdır. Tekrar tekrar keder içinde dönüyoruz; bu eski "iki adım ileri, bir geri". İlerleme yaparız, ilerleriz, sonra geri adım atarız, adımlarımızı geri çekeriz. Yas tutma sürekli değildir, ama tekrar eder. Yıldönümleri, tatiller veya yeni kayıplar gibi olaylar kederimizi tetikler. Bilmeden önce, yine yas tutuyoruz. Asla kaybımızı alamıyoruz, sadece atıyoruz. İyi ya da kötü için keder, bir daha asla aynı olamayacağımızı söyler.
Keder, iştir - yoğun iştir. Kederin bize öğrettiği dersler, zayıflar, zayıflar veya önleyiciler için değildir. Keder, hayatımızda olanları kabul etmek demektir. Çoğumuzun bildiği gibi, bu görev inanılmaz derecede zor ve zordur. Fakat zamanla, kaybedilen ilişkimizin bağlarını çözmeliyiz ve yavaş yavaş realitenin bilincimize sızmasına izin vermeliyiz. Ölüm ya da trajik olayın kesinliği bize açık olmalı ve ruhumuzu kaybetmeden kabul görmeliyiz.
Sonuçta, kederliğin acısını deneyimlemeliyiz, sadece bir küfürle değil. Keder, tamamen ve tamamen duygularımızla mücadele etmemizi ister. Acılarını gizleyen ya da onu görmezden gelmeye çalışanlar, zamanla yoğunlaştırırlar. Acımızı salıvererek, iyileşmeye yer açıyoruz. Gözyaşı, ağlama, acı, hüsran ve çaresizlik, iyileşme sürecinin başlayabilmesi için onaylanmalıdır.
Keder Kaos Yaratır
Keder kaos yaratır. Bir mutfak zeminine düşen bir cam plaka gibi, hayatımız da kederden kopar. Dünyamızı değiştirmeli, adapte etmeli, yeniden yapılandırmalı ve kaybı yeni bir gerçekliğe sığdırmalıyız. Göründüğü kadar acı veren ve korkunç, dünya bizim için büyük ölçüde değişti ve bir zamanlar sahip olduğumuzu ele geçiremeyeceğimizi öğrenmeliyiz. Yaşamımız için yeni bir anlam bulmak bize kalmıştır.
İnsanların kederle başa çıkma yolları, ovada yetişen çimlerin bıçakları kadar farklıdır. Bu ayrımlar en çok kadınlarla erkekler arasında belirgindir. Keder ve keder, duygusal yaşamlarımızda merkezlenir; hangi yönleri gelişimsel olarak her cinsiyet için benzersizdir. Erkeklere daha az kendini açıklayan, daha az anlamlı ve daha az birbirine bağımlı olduğu söylenir. Öte yandan, kadınlar ilişkilere, bağlılığa ve yakınlığa odaklanmaya teşvik edilir. Kadınlar sadece etkileyiciliği arzu etmekle kalmaz, duygularını ifade etmeleri gerekir. Erkeklerin ifade dışı eğilimleri çatışmalara neden olmaktadır. Cinsiyetler çapraz amaçlarda gibi.
Birçok erkeğin duygusal alanı nispeten dar olma eğilimindedir. Kültürel ve kişisel olarak duygularını ifade etmelerinin sonuçlarından korkuyorlar. Hiç kimse, adamca sayılan davranışlar nedeniyle su soğutucusunda hor görülmek, küçük düşürülmek veya saçmak istemez. Bastırma, duyguları ifade edememe veya isteksiz olmama durumu değildir; ikisi de. Erkeklerin iç dünyasını tanımlayan bir dilin yokluğu bu sorunu daha da karmaşıklaştırıyor. Erkekler kendilerini kadınların kullandıkları kelimelerle ifade etmezler.
Erkekler ve Duyguların Güvensizliği
Erkekler duygularını güvenme eğilimindedirler. Birçok kişi, duygularını açığa çıkarmaya başlarlarsa, onları durduramayacaklarından korkuyor. Bu korkunç ve itici bir düşünce olabilir. Kadınlar bazen bu konuda endişelenmekle birlikte kaygı düzeyleri neredeyse akut değildir. Duyguları kontrol edilemez ve geçici olarak görerek, erkekler duygularını gizlemenin daha güvenli olduğuna inanmalarını pekiştirir. Erkeklere duygularını ifade etmeleri için çok az cesaret verildikleri için, duygusal hassasiyetlerini açığa vurmakta tereddüt ediyorlar.
Samimiyet birçok erkek için tehlikeli bir bölgedir. Özgürlüklerini ve bazen kendi etraflarında inşa ettikleri koruyucu sessizlik duvarlarını tehdit ediyor. Erkekler, ortak faaliyetlere göre yakınlık veya yakınlık temelinde daha az arkadaşlık kurma eğilimindedir. Erkekler samimiyetten dolayı onları yoğun duygularla boğabilir ve riskli bağlantılara çekebilir. Kadınlardan farklı olarak, oluşturdukları bağların genellikle paylaşılan duygulardan daha sadakatle ilgileri vardır ve özellikle duyguları ve çoğu özel duygularıyla ilgili olarak kadınlardan daha az kendini açıklama eğilimindedirler.
Genel olarak konuşursak, erkekler dünyadaki durumlarını ve yetkinliklerini doğrulamak için diğer erkeklerle bağ kurarlar. Dostluklar, karşılıklı rekabet ve kişisel mücadelenin temelidir. Duygular ortaya çıktığında birçok erkek konuyu değiştirir, konuyu küçümser ya da konuyu kendisinden uzaklaştırır. Bu adamlar sanki her şey yolundaymış gibi davranmayı tercih ediyor, sanki bazı şeyler söylenmeden bırakılsa bile. Kesin bir sessizlik kodunu korurlar ve belirli sınırları geçmeyi reddederler. Bu durumdan memnun olmayan erkeklerin bile, nasıl değiştirileceği hakkında hiçbir fikri olmayabilir.
Kadınlar dünyadaki yerlerini ilişkilerle bulurlar. Bir kadının arkadaşlık kurma ve yakın bağ kurma yeteneği onun kimliğinin özüdür. Bu ilişkiler kadınların acılarını, hayal kırıklıklarını ve acılarını ifade etmelerini ve desteklenmelerini ve teşvik edilmelerini sağlar. Kadınlar kederden geçerken kendilerini hissediyorlar. Kederliyken, en samimi duygularını ifşa edebilirler - örneğin, sevilen birinden hayatta kalmak veya ölüm veya kayıpları önlemek için başarısız oldukları için suçluluk duyduklarını. Erkeklerin aksine, kadınlar, kalplerinde ve ruhlarında ne olduğunu ifade etmek için güvenli bir yer arar ve beklerler.
Erkeklerin bir kaya olması gerekiyordu; aileleri için koruyucu ve problem çözücü olması gerekiyordu. Erkeklere nadiren güçlü, yetenekli ve kontrol sahibi olma alternatifleri sunulur. Erkeklerin aile kederini yönetmeleri ve yönetmeleri gerektiği konusunda yaygın bir beklenti var. Aileyi daha fazla zarardan izole etmek ve sorumluluk almak ve olanları onaracaklar. Tabii ki, işleri eskisi gibi geri koymak imkansız, ancak bunu yapma dürtüsü o kadar güçlü ve beklenti o kadar iyi ki birçok erkek de bunu yapmak için öfkeyle çalışıyor. Ateşli bir şekilde ailelerini iyileştirmenin yollarını arayarak, olayların yakında normale döneceği konusunda ısrar ediyorlar. Eski zamanların beyaz şövalyeleri gibi, erkekler de aile birliğini yeniden kuracak ve koruyacak kurtarma ekipleridir. Bu rolü yerine getirmek için erkekler ertelemeye veya hatta kendi kederi bastırmaya zorlanırlar. Baskılar sınırsız.
Keder duygular hakkındadır ve birçok erkek bunu çok iyi bilir. Kederliğini yıllarca bastırdıktan, bastırdıktan ve reddettikten sonra, keder bir anda tüm savunmaları ortadan kaldırır. Erkekler duygulara karşı bağışıklık kazanmazlar; keder onları kadınlar kadar güçlü bir şekilde etkiler. Ancak yas tutma süreci genellikle kadınlardan daha az görülür. Erkekler içten kederler ve kederli çalışmaları duygusal olmaktan çok bilişsel olma eğilimindedir.
Erkekler Keder Yollarını Düşünüyor
Erkeklerin kederden kurtulma yollarının bir çok kadının iyi bildiği bir şey olduğunu düşünmesi. Sık sık erkeklerin mecazi olarak beyninin arkasındaki dosya çekmecesinde saklandığını görüyorlar. Erkekler kaçıyor, duygularını kovup bırakmış gibi görünüyorlar. Aynısını yapmak için, kadınlar kalbinin bir bölümünü kesmek zorunda kalacaklarını düşünüyorlar. Kadınlar, eşleriyle yakın bir bağlantı kurmak ister, ancak eşleri uzaklaştığında, eşlerinin aktif olarak yas tutan olup olmadıklarını anlamak için geçemeyecekleri bir yol yoktur.
Erkekler sık sık kedilerini engellemeye çalışırlar. Bazıları, sevdiklerinin ölümünü, iş kaybını, yaklaşan boşanmayı veya bu olaylarla ilgili duygularını düşünmemek için bilinçli bir çaba gösterir. Çabaları, olumsuz ve acı dolu olmak için ruhlarına nüfuz etmeyi kasıtlı olarak yapma girişimleridir. Bunu yapmak için, erkekler iş, spor veya ev işleri gibi pratik ve rutin şeyler hakkında kasıtlı olarak düşünebilirler. Bu tür bir dikkat dağıtma sıkıntı verici düşünceleri ve hatıraları kontrol altında tutar ve en azından bir süreliğine erkeklere duygusal bir rahatlama sağlar. Kederlerinin içine ve dışına sürüklenmek, insanlara ne zaman ve ne zaman gidebileceklerini bırakarak, üzerinde çalıştıkları hissini verir.
Erkekler üretken vatandaşlar ve sorumlu aile adamları olma konusunda baskı hissediyorlar. Bir şeyler yapmak ve yetkinliklerini göstermekle meşgul olmalılar. Etkinlik, erkeklerin travmadan kaçmalarının doğal bir yoludur. Meşgul olmak, erkekler için değere sahiptir; enerjilerini ve zamanlarını tüketir ve aklını meşgul eder. Bazı erkekler iş, egzersiz, sağlık, spor, ebeveynlik veya ev işleri gibi şeyleri takıntılı hale getirir. Birçoğu iş ve kariyer güvenliği konusunda kendilerini kaybeder ve işkolik haline gelir. Diğerleri alkol, kumar ya da seks gibi bağımlılıkları üstlenir; hatta bazıları hiper-manevi olur. Bölümlendirmek ve duygularını dağıtmak erkeklerin ağrılarını önlemelerine yardımcı olur.
Birkaç kişiden fazlası dikkatini dağıtmanın bir yolu olarak fiziksel aktivitelere yöneliyor. Bir yakacak odun kordonunun kesilmesi veya bir depolama kulübe yapılması, fiziksel acı ve zihinsel konsantrasyonun keder yerini değiştirmesine izin verir. Herhangi bir aktivite, adamı meşgul ettiği ve acısını görmezden geldiği sürece yapacaktır. Fiziksel iş, gerçeklikten kaçmanın başka bir yolu olur.
Kadınlar sık sık erkekleri entelektüelleştirdikleri için eleştiriyorlar. Sadece erkeklerin duygularını gizlemelerinin bir yolu olduğuna inanıyorlar. Kadının bakış açısından, baş ve kalp arasında bir kopukluk var. Adamın “kafasında kalmaya” çalışması, başına gelenleri rasyonelleştirme çabasıdır. Olayları ve koşulları sistematik olarak inceleyerek, adam mantıklı ve makul bir açıklama arıyor. Var olduğuna inanıyor; Bunu keşfetmek için, yeterince sert ya da uzun düşünmesi gerekiyor. Bilgi araştırmak, literatür taramak ya da başkalarının tavsiyelerini almak onun düşüncesini artırır. Entelektüelleştirme, adamın acı dolu hatıralarını caydırmaz. Aksine, gerçekleri düzeltmek ve kaçırdığı bir ayrıntı olup olmadığını görmek için bu anıları tolere eder. Bu hatıralar gibi rahatsız edici, düşünce sürecinin anahtarı olduklarını biliyor.
Keder Çok Özel Bir Deneyimdir
Kederin çok özel bir deneyim olduğu inkar edilemez. Bazen kadınlar, tıpkı erkekler gibi, duygularıyla yalnız kalmak isterlerdi. Ancak, çoğu zaman, kadınlar duygularını desteklemek ve yakınlık ihtiyaçlarını karşılamak için arkadaşlık ararlar. Erkekler incinir ve incinirler, ama yalnız baş etmeyi tercih ederler. Kimse yokken işte, ormanda, bir teknede, arabada tek başına veya dışarıda garajda olsun, erkekler duygularını ifade etmek için özel yerler ve zamanlar bulurlar. Erkekler bu özel anları bastırılmış duygularını açığa çıkarmak ve duygularıyla yüzleşmek için kullanırlar. Erkekler ağlar, ancak nadiren başkalarının yanında ağlar. Erkek koşullandırmanın başka yolu yok.
Keder büyük emaskülatördür. Birçoğumuz, bu kadar kesin ve tamamen kontrolden çıktığımızda hayatımızda başka bir zaman bilemeyiz. Bu güvensizlik özellikle kimliği, değeri ve benlik saygısı güç ve otorite meselelerine yakından bağlı olan erkekler için yoğundur. Bu adamlar sadece kendi kendini kontrol etmekle kalmamalı, aynı zamanda kendi alanlarının efendileri olmalılar. Çaresiz ve korkulu - ya da daha kötüsü, başarısızlık - olarak görülmek aşağılayıcı olurdu.
Kayıplarından yenilmek yerine, birçok erkek ileriye doğru hücum eder, kontrolünü göstermenin yollarını arar. Bazı erkekler için bu, cenaze düzenlemelerinden sorumlu olmak veya yasal yollara başvurmak gibi doğrudan zararla ilgili faaliyetlerde bulunmak anlamına gelebilir. Bazıları bodrumun temizlenmesi veya bahçenin bakımı gibi yaşamın diğer yönlerine odaklanır. Erkekler güçsüzlüğe karşı demiryolu. Etkilerini gösterme çabaları, karar verme veya düzensiz bir duruma sipariş verme yeteneklerini kaybetmediklerini göstermektedir. Başarısızlık makul bir seçenek değildir.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Fairview Basın, http://www.FairviewPress.org
Madde Kaynak:
Erkekler Yas Tuttuğunda: Erkekler Neden Farklı Şekilde Yaslanır ve Nasıl Yardım Edebilirsiniz?
Elizabeth Levang, Ph.D.
Psikolog Elizabeth Levang, Hatırlama Sevgisi'nin yazarı, erkeklerin yas tutmasının, onları sevenlerin neler yaşadıklarını daha iyi anlayabilmelerinin özel yollarını açıklıyor.
"Sonunda dürüst, açık bir şekilde insan ve keder tasvirimiz var." - En çok satan yazarın yazarı John Bradshaw Bradshaw Açık: Aile
Bilgi / Bu kitabı sipariş et.
Yazar hakkında
ELIZABETH LEVANG, PH.D. insan gelişimi ve psikolojisi alanlarında bir yazar, ulusal konuşmacı ve danışmandır. Keder ve zarara ilişkin eğitim programları ve dersler veriyor, ayrıca şikâyetçi olan çalışanlara yardımcı olmak için kurum ve kuruluşlarla danışıyor. İlk kitabı Sevgiyle Hatırlamak: Yasın ve Ötesinin İlk Yılı için Umut Mesajları.
