Image KLEITON Santos
Keder acı tatlı bir duygudur. Acı verse de, kederin devam etmesi için bilinçaltımızdayız. Acı sayesinde hatıralara ve istediğimiz bağlantıya erişiriz. Acı olmadan bağlantıyı istiyoruz, ancak ikisi bir arada. Kaybettiğimiz kişiyle tekrar bağlantı kurmamız gerekiyor. Eğer ilişkinin kalıntısını hala kaldırabilirsek, en azından şu an sadece hafızada var olan sevilen bir kişinin kalıntılarını hala kaldırabilirsek, acıya katlanmak için hazırız.
Bellek, gerçek olanın yerine geçmez. Bir süreliğine eğlendiririz ama sonunda geri döneriz çünkü hayali bir ilişki tatmin edici değildir. Kalplerimiz hayali değil, dolu ve aktif bir yaşam istiyor. Bir ilişki ancak canlı ve aktif olduğunda, hayati ve enerji ve büyüme dolu olduğunda destekleyicidir. Anılar bu işleve asla hizmet edemez çünkü tek başına hafıza yaşamı sürdüremez.
İyileşirken, eskiden ne olduğumuz üzerinde durduğumuzda, yas tuttuğumuz kişi kadar ölü olduğumuzu anlamaya başlarız. Geçmiş zamanlarla tek taraflı bir ilişkidir ve bizi şu andan kopuk kılar. Sonuçta hafızanın aktif bir ömrü yoktur, ancak ustaca kaybedilmeden kurtulmak için kullanılabilir.
Şimdiki Anda Yaşamak
Mesih, "Ölülerin ölüleri gömmesine izin ver" dedi. Yalnızca ruhsal büyümesiyle ilgilenmeyenlerin geçmişte yaşayacağı ve suçluluk, pişmanlık ve kederimizin bizi yaşayan dünya için ölü tutacağı anlamına gelebilirdi. Eğer şu an içinde yaşıyorsak, geçmişin etkisi asgaridir. Ne zaman ne zaman geçmişi getirip üst üste binse, şu anda, canlılığımızın bir kısmını öldürürüz. Eylemlerimizi ve düşüncelerimizi zaten yaptıklarımızla sınırlandırıyoruz ve kendimizi daha önce yaptıklarımızla sınırlandırıyoruz.
Anılarımızı, mevcut referans noktaları olarak sınırlı kullanımı olan eski eserler olarak görmeliyiz. Keder daha sonra yaşamlarımızı günümüze taşımak için kendimizi geçmişe şifa etme süreci olarak anlaşılır.
Zaman acıyı azaltırken, kederimiz bir dönüşüme uğrar. Duygusal temasın kaybını kederiz, ancak sevginin kaybını değil, çünkü aşk hala buradadır. Sevgimiz ilişki kurdu, beden sadece sevginin referans noktasıydı. Sıcaklık ve şefkat kalbin bağlantısından gelir ve kişinin fiziksel varlığına hiç bağlı değildir.
Kişi aynı odada, ülke genelinde veya ölüde olsa da, şefkat geçerli kalır. Bir Shoshone tıbbı adamı “Ölüler gerçekten ölmüşse, neden hala kalbimde yürüdüler?” Dedi.
Edward'ın Hikayesi
Hastane sosyal görevlilerinden biri, elli beş yıllık evliliğin ardından karısını kaybeden Edward'ın hikayesini anlattı. Edward ve Ellie birbirlerini çok fazla sevmişlerdi ve neredeyse birbirlerinden ayrılamazlardı. Edward on beş yaşındayken tanışmışlardı, bu yüzden Ellie olmadan nasıl bir hayat olduğunu çok az biliyordu.
Ölümünden sonra onu çok özlüyordu. Hayatının tüm ayrıntılarını, yaşadığı gibi tuttu. Elbe'nin kıyafetleri dolabında dokunulmazdı ve bürosu hayatındaki biblolarla doluydu. Hastane bakım hizmetlerini yasının ilk yılında ihtiyaç duyduğu önemli destek için kullandı.
Ellie'nin ölümünden bir buçuk yıl sonra, sosyal hizmet uzmanı, Edward'ı evinde ziyaret etti. Ev normale döndü. Edward, Ellie'nin kıyafetlerini ve eşyalarını elinden aldı ve ara sıra "birkaç bayan arkadaşını ziyaret ediyordu".
Sosyal hizmet uzmanı değişimi sordu. Edward, zamanla Ellie'nin hala onun kalbinde onunla birlikte olduğunu fark ettiğini söyleyerek cevap verdi. “Uzun bir tatil gibi. Onu görmüyorum, ama onu hala seviyorum. Onu çok özlüyorum, ama bağlantı hala orada ve oraya çıkmamı ve yaşamamı söylüyor!”
Edward, Ellie'nin sadece bir kalp atışı uzakta olduğunu anlamıştı. Ellie’yi onurlandırmak, hafızasına odaklanmak demek istemiyordu. Edward, her gün onun için yaptığı sevgiyi onurlandırmak suretiyle uzun yaşamını Ellie ile kutladı. Sevgilerini yeni bir ilişki içeren yeni bir hayata açılmak için kullandı. Edward iki yıl sonra kız arkadaşlarından biriyle evlendi.
KAVRAMA VE DEĞİŞİM
Kederimizde akut bir trajedi hissi var çünkü ölümle, rahatlıkla ve değişimle rahat bir şekilde yaşamıyoruz. Zihnin gizemlerinden biri, yıllarımızı değişimin tanımladığı bir dünyada yaşayabilmemiz ve yaşamımız üzerindeki etkisini inkar edebilmemizdir. Julius Sezar’daki Shakespeare şöyle söylemişti: “Duyduğum bütün mucizeler arasında, erkeklerin korkması gerektiği, bu ölümün, gerekli bir sonun geleceği zaman geleceğini görmesi beni çok garip görünüyor.”
Genelde her şeyi sonsuza dek sürdürmeye çalışırız. Yeni bir araba alıyoruz ve gece yarısı uyanıp, birinin tarafının silip süpürmediğini kontrol etmek için yeni kalmasını bekliyoruz. Kaçınılmaz diş ortaya çıktığında, kalıcı yeniliğinin kaybına üzülürüz. Hayatı doğal sonucun ötesine taşımaya çalışıyoruz. Sonsuz kodlar yapabilirmiş gibi oynarız. Zamanında bitmesine izin vermiyoruz.
Doğal yaşamları boyunca uzun süre devam eden şeyleri sürdürmeye çalışırken, daha büyük bir uyum ve memnuniyet duygusu pahasına yaşıyoruz. Yaşam felsefemize hiç bir şekilde zarar vermezsek, bu sadece birini veya bir şeyi suçladığımız kadar trajedi ya da yanlıştır. Keder, ideal dünyamızı kabaca sarstığında bizi şaşırtıyor.
Duygusal refahımız, yaşamdaki her çizik ve diş ile dalgalanır. Kederimiz, kısmen, evrenin yasalarının öz haklı bir kınamadır. Kayıp olanı kurtarma özlemi, doğanın ritmine ne kadar az bağlı olduğumuzun bir göstergesidir.
Kederlenmenin de bir ritmi var. Kaybetmek kadar üzülmek de doğal ve normal. Buda'nın bile, iki baş öğrencisinin kaybına yas tuttuğu söylenir. Zihnin kendi uyumu, zarardan sonra dengeyi ve dengeyi yeniden kazanma yolu vardır. Bu sürece keder denir.
Wisdom Publications, Boston, MA tarafından yayınlanmıştır.
© 1998. http://wisdompubs.org
Makale Kaynağı
Ölümden Alınan Dersler
Rodney Smith tarafından.
Yaşamın sonuyla yüz yüze kaldığında kişinin algıları ve değerleri değişir mi? Ölenler dünyayı geri kalanımızın nasıl yaşayacağımızı öğrenmemize yardım edecek bir şekilde görüyor mu? Bu kitap bizi ölenlerin derslerine götürüyor. Ölümcül hastaların sözleri ve koşulları aracılığıyla, onların bilgeliğine ve kendi ölümlülüğümüze dalmış oluruz. Ölenler bizimle doğrudan ve kişisel yollarla konuşurlar, yaşamanın bilge ve aklı başında bir yolunu işaret ederler. Günlük dilde hepimiz anlayabiliyoruz, Rodney Smith ölüm hakkındaki sohbeti her yaştan ve sağlık durumundan insana genişletir. Her bölümün sonundaki egzersizler ve rehberli meditatif düşünceler aracılığıyla, ölmekte olanların dersleri kendi büyümemiz için bir plan haline gelir.
Bilgi / Sipariş kitabı. Kindle baskısı olarak da mevcuttur.
Yazar hakkında
Rodney Smith, MSW, 15 yıllarında ABD genelinde bakıcı ve bakımevi program direktörü olarak aktif olarak görev yapmaktadır. Halen Seattle Darülaceze Direktörüdür. Ayrıca, bir meditasyon öğretmeni olan Rodney, 8 yıllarını Batı'daki manastır bir toplulukta ve Asya'da bir Budist keşiş olarak geçirdi. Seattle ve çevresinde kişisel farkındalık dersleri veriyor ve Amerika Birleşik Devletleri'nde Vipassana meditasyonunu öğretiyor.
