Biz duygusal yaratıklarız. Duygular, günlük yaşamı deneyimlediğimiz ve dünyanın içinde yaşadığımız - karşılaştığımız sorunlara nasıl sevdiğimiz, öğrendiğimiz, çalıştığımız, anlamlandırdığımız ve çözümler geliştirdiğimiz merceklerdir. Fakat duygusal yaşamlarımızda her şeyin yolunda gitmediğini gösteren kanıtlar var.

Dünya çapında tahmin edilen 350 milyon insan depresyondan etkilenmektedir. Dünya Sağlık Örgütü'ne göre. Kültürümüz, kollektif refahımıza etki eden üretkenliği ve meşgullüğü fetişleştirir. Olumlu olanı deneyimlemek ve olumsuzları önlemek için uç noktalara gideriz.

Ancak modern sinirbilim bunun bizim hikayemiz olması gerekmediğini öne sürüyor. Bilim, kendimizi daha mutlu ve daha sağlıklı olmak için eğitebileceğimizi söylüyor.

Refahı öğrenip öğrenemeyeceğimizle ilgili bu soru, Wisconsin Üniversitesi - Madison'daki araştırmamızın iticiliği olmuştur, burada 30 yıldan fazla bir süredir duygularımızın mutluluğumuzu, sağlığımızı ve etkilerimizi nasıl etkilediğine dair sinirbilimsel anlayış üzerinde çalıştık diğerleri ile etkileşimler. Yolculuğum beni dünyanın dört bir yanında cevap arayışına soktu; hatta beyinlerini mutlu ve huzurlu olmaları için kasıtlı olarak eğiten Budist rahiplerin kafasında ilk bilimsel çalışmaları başlatmama yardım eden Dalai Lama'nın kapısına kadar.

Aynı zamanda bizi kışkırtıcı bir olasılığa yönlendirdi. Tıpkı sağlıklı kalmak için fiziksel egzersizlere katıldığımız gibi, fiziksel ve duygusal refahı arttırmak için meditasyon gibi zihinsel egzersizlere de katılabiliriz.

Nörobilimsel bir meditasyon çalışması sayesinde, nezaket, şefkat, empati ve affetme gibi olumlu zihinsel nitelikler geliştirmek için tam olarak nasıl yapılacağını öğrendik. Ve kanıtlar uzun süre stresli durumların ve olumsuz deneyimlerin ortasında meditasyon gibi meditasyon gibi iyi olma becerilerine işaret etse de, bilmeyeceğiniz şey, mutlu ve stresli olduğunuzda aklınıza bakmanın eşit derecede önemli olduğudur. Sağlıklı olduğumuzda, fiziksel alıştırmaya katılımın bir benzetmesi olarak alabiliriz. Fiziksel egzersiz, buna ihtiyaç duyan hastaları rehabilite etmek için kullanılmasına rağmen, fiziksel egzersizin de önleyici olarak yararlı olduğunu genel bir anlayışa sahibiz. Aynı şekilde, mutlu olduğumuzda bile zihinsel alıştırmaya katılmak, zorlukların arasında sağlıklı ve esnek olmak için gerekli kaynakları geliştirmede esastır.

İki çeşit meditasyon

Bunların çoğu, uygulanan meditasyon türüne ve yapılan içeriğe bağlıdır. Farkındalığı vurgulayan uygulamalar, beyindeki etkilerinde şefkat veya şefkat geliştirmek için tasarlananlardan farklıdır.

Farkındalık meditasyonuyla uğraşan beyin devreleri, farkında olma bilincimiz olan meta-farkındalıkla ilişkilidir. Hepimiz bir kitap okuma deneyimine sahiptik, birkaç dakika sonra ne okuduğunuz hakkında hiçbir fikriniz olmaz. Her kelimeyi anlamadığın için değil. Kelime okumanın farkındasınız, ama meta-farkındalığınız mevcut değildi. Kaybolduğunuzu fark ettiğiniz an, bu meta-farkındalık anıdır ve farkındalık meditasyonuyla güçlenen bu tür bir izlemedir.

Bu, dikkatli olma meditasyonunun en önemli işlevleri arasındadır - bu izleme kalitesini artırmak ve izlemede kritik bir rol oynayan devreleri güçlendirmek. İzleme işlevi kritiktir, çünkü farkında olduğunuzu bilmek, karşılaştığınız fırsatlara ve zorluklara nasıl tepki vereceğiniz konusunda daha bilinçli bir seçim yapmanıza olanak tanır. Bu, yalnızca olumsuz duygular için değil, aynı zamanda zevkli şeylere bağlanabileceğimiz için olumlu duygular için de geçerlidir ve bu tür bir zevk dayanmaz. Oluşan duygulardaki süren değişimleri izlemek, onları kınamaktan ziyade balmumu ve azalırken duyguları basitçe gözlemlemekte yardımcı olabilir.

Basit şefkat uygulamalarının, diğer meditasyon türünün, çevrenizdekiler üzerinde de etkisi olabilir.

Laboratuvarımızda yapılan türünün ilk çalışmalarından birinde, iki haftalık bir süre boyunca günde 30 dakika kadar şefkat meditasyonu yapmanın beyindeki devreleri değiştirdiğini ve katılımcıların birbirlerine karşı daha cömert davrandıklarını keşfetti. Günlük görevleri bilinçli bir şekilde dağıtmanın ve kasıtlı olarak şefkat yaratmanın, beyinlerimizi günlük endişelerimizi azaltacak ve hayatlarımızı zenginleştirecek şekilde güçlendirmemize yardımcı olabileceğini öğreniyoruz.

Başlamak için basit bir yol

Ama daha önce hiç yapmadıysanız nasıl başlamalı?

Bu konuda tavsiye için, son kitabı olan Tibet Budizmi öğretmeni Lama Tsomo'yu hatırlatıyorum. Dalai Lama Neden Her Zaman Gülendir? Bir Batının Tibet Budist Uygulamasına Giriş ve Kılavuzu, Yukarıda açıklanan basit farkındalık türleri ve şefkatli uygulamalar hakkında pratik tavsiyeler sunar. Bir Amerikalı, bir Tibetli Budist Lama ve bir anne olarak alışılmadık bir bakış açısı var. Kültürümüzdeki bir anne olarak gerçek dünyadaki tecrübesi, bu eski uygulamaları, sıradan insanların rutin olarak kültürümüzde karşılaştıkları zorluklarla doğrudan ilgili yöntemlerle sunmasını sağlar.

Kitapta paylaştığı şefkatin arttırılmasına yönelik özel bir uygulama, yakın akrabası olarak karşılaştığı her canlıyı, herkesi ve yakın ailesi olarak her şeyi sevmektir. Bu tür bir meditasyon zaman içinde kademeli olarak geliştirilebilecek bir şeydir. Uygulama yapıldığında, araştırmalar başkaları hakkındaki tecrübemizi, davranışlarımızı ve beynimizi değiştirebileceğini göstermektedir. Bir bilim insanı olarak, diğerleri için bu kadar olumlu niyetlerin, oldukça stresli olabilecek bir dünyada daha fazla ara bağlantı ve kişilerarası uyumu nasıl geliştirebileceğini öğrenmek için inanılmaz derecede meraklıyım.

Bu şefkatli uygulama biçimi, Batı'da daha yaygın olarak öğretilen farkındalık uygulamaları türlerinden çok farklıdır.

Dikkat uygulamaları, aklımızın içeriğinde herhangi bir kaymaya neden olmaz. Aksine, farkındalığımızı bedenlerimize, nefesimize veya çevremizdeki çevreye sokmaya davet ediyorlar. Şefkat ve sevgi dolu şefkat uygulamaları, zihinsel içerikteki açık değişimleri, erdemli zihinsel niteliklerin geliştirilmesine doğru bir kaymayı içerir. İyilik ve merhamet pratikleri üzerine bilimsel araştırmalar daha yeni başlarken, ilk bulgular açıkça empati ve pozitif duygu ile ilişkili beyin ağlarındaki değişiklikleri ve davranışlarda daha sosyal ve özgecil bir oryantasyona doğru olan değişiklikleri açıkça göstermektedir.

Bilim ve Budizm'in kesişimlerini araştıran Lama Tsomo ile yaptığımız konuşmalardan, her iki araştırmamızın da temel davetiyesinin, beynimizin deneyim ve eğitime cevap olarak değişmesi gerçeğinden faydalanabileceğimiz olduğunu vurguladı. Kasten kendi iyiliğimizi geliştirerek - bunu, sıkıntıya verdiğimiz yanıtı güçlendirmek için geliştirebileceğimiz bir şey olarak görürsek - kaçınılmaz zorluklarla karşılaştığımızda hazır ve esnek olacağız.           

Günlük Pratik İçin İpuçları  

Adlı kitabında Dalai Lama Neden Her Zaman Gülendir?, Lama Tsomo, direktörü namchak.orgHer gün meditasyon yapmanın en zor yanı “kişinin poposunu günlük olarak yastığa almak” diyor. Başka bir deyişle, başlangıç ​​en zor kısımdır. ”                                                        

İşte onun ipuçları:

• Kendine gerçekten ulaşılabilir bir hedef ver: Günde 15 dakika. Güven bana: Her geçen gün otuz dakika da işe yaramaz. Ve 15 dakikanızı ayırmamak için inandırıcı bir mazeret yok.

• 21 gün boyunca her gün bir şey yaparsanız, bir alışkanlık haline gelir. Adsız Alkolikler bu teoriyi çalışmalarında kullanır.

• Günlük uygulamayı tatil olarak düşünün.

• Programınıza göre çalışın. Sabahları uyandığınız gibi seanslarınızı yapmak en iyisidir ancak zorunlu değildir.

• Seanslarınızı günlük programınızın aynı bölümünde tutun.

• Meditasyonla ilişkilendirmek için düzenli bir yere sahip olun. Beyinlerimiz dernek tarafından çalışır.                    

• Uygulamada mükemmeliyetçi bir yaklaşım sergilemeyin. Eğitirken kendi aklınıza şefkat gösterin. 

Yazar hakkında

İlgili Madde: Bir Amerikan Lama Çalkantılı Zamanlarda Nasıl Sevinç Bulur? (Lama Tsomo hakkında makale)

İlgili Kitaplar:

at InnerSelf Pazarı ve Amazon