Yedi Efsane ve Meditasyon Hakkında Yedi Gerçek

Bu kitabı yazmanın son aşamalarına girerken, Catherine ve ben topladığımız tüm kanıtları ve kurs boyunca hissettiğimiz çelişkili duyguların (şaşkınlık, yorgunluk, kaygı, neşe ve kafa karışıklığı) çeşitliliğini anlamlandırmaya çalıştık. onu yazmaktan.

Gerçek şu ki, hiçbirimiz bilimsel literatürde bu kadar çok zaaf bulmayı ve meditasyonun karanlık tarafıyla karşılaşmayı hiç beklemiyorduk. Ancak bu hatalar tekniğin kendisinden kaynaklanmıyor; Tehlikeli olanın artan beklentilerimiz ve rehbersiz meditasyon uygulamamız olması çok daha muhtemeldir.

Laikleşmiş zihin için, meditasyon manevi bir boşluğu dolduruyor; daha iyi, daha mutlu bir birey ve barışçıl bir dünya için idealdir. Bu meditasyon öncelikle bizi mutlu etmek için değil, çoğu zaman kendimizi hissettiğimizi ve düşündüğümüzü kişisel benlik algımızı yok etmek için tasarlandı ve çoğu zaman bilim ve medya hikayelerinde göz ardı edildi.

Efsaneleri bilimsel kanıtlarla yan yana getirerek meditasyonun sağlayabileceği kişisel değişiklikler hakkında öğrendiklerimizi gözden geçirelim.

Efsane 1

Meditasyon, bilimsel olarak ölçebileceğimiz benzersiz bir bilinç durumu üretir.


kendi kendine abone olma grafiği


1970'lerin başında yayınlanan Transandantal Meditasyon araştırması, meditasyonun uyku, uyanıklık veya hipnozdan farklı bir bilinç durumu ürettiğini ve bilim adamlarının bu durumu kişinin fizyolojisinde veya beyin aktivitesinde değerlendirebileceğini iddia ediyordu. Meditasyonun benzersiz etkilerine ilişkin iddialar geçmişte kalan bir şey değildir: Meditasyonun etkileri üzerine ortaya çıkan sinirbilim çalışmaları bazen farkındalık veya şefkat meditasyonunun duyguyu benzersiz bir şekilde düzenlediğini iddia etmektedir (bunun bir örneği, şefkat meditasyonunun benzersiz bir duyguyu harekete geçirebileceği fikridir). fedakarlık için sinirsel işaretleyici).

Gerçek 1

Meditasyon, çeşitli bilimsel araçları kullanarak gerçekten ölçebileceğimiz bilinç durumları üretir. Ancak genel kanıt bu durumların fizyolojik olarak benzersiz olmadığıdır. Ayrıca, farklı meditasyon türlerinin bilinç (ve beyin) üzerinde farklı etkileri olmasına rağmen, bu etkilerin ne olduğuna dair henüz bilimsel bir fikir birliği yoktur.

Efsane 2

Herkes meditasyon yapsaydı dünya çok daha iyi bir yer olurdu.

Hem Hindu temelli TM hem de Budist temelli farkındalık geleneklerinden meditasyon araştırmacıları, meditasyonun saldırganlığı azaltabileceğini ve şefkatli duygu ve davranışları artırabileceğini iddia etti. Suçun azaltılmasına yönelik sosyolojik çalışmalardan, olumlu duyguların artmasına yönelik beyin görüntüleme araştırmalarına kadar bu konuyla ilgili çeşitli çalışmalar üretildi.

Gerçek 2

Tüm dünya dinleri, kendi pratiklerini ve ideallerini takip etmenin bizi daha iyi bireyler yapacağı inancını paylaşıyor. Şu ana kadar meditasyonun bizi diğer manevi veya psikolojik uygulamalara göre daha şefkatli veya daha az saldırgan yapmada daha etkili olduğuna dair açık bir bilimsel kanıt yoktur. Bu konuyla ilgili araştırmaların ciddi metodolojik ve teorik sınırlamaları ve önyargıları vardır. 2018'de yayınlanan bir meta-analiz, meditasyonun 'sosyal yanlısı' etkileri üzerine yapılan bazı araştırmaların, araştırmacıların olumlu beklentilerine göre önyargılı olduğunu ortaya çıkardı: bir dizi çalışma, yalnızca meditasyon öğretmeni meditasyon yaptığında katılımcıların şefkatte bir artış yaşadıklarını gösterdi. yayınlanan makalenin ortak yazarıydı.

Efsane 3

Kişisel değişim ve büyüme arıyorsanız meditasyon yapmak terapi kadar veya terapiden daha etkilidir.

Bir zihinsel sağlık müdahalesi olarak farkındalık giderek daha popüler hale geliyor. Sağlık hizmetleri, belediye meclisleri ve üniversiteler, farkındalık temelli stres azaltma (MBSR) ve farkındalık temelli bilişsel terapi (MBCT) üzerine sekiz haftalık kurslar sunmaktadır. Bir dizi klinik çalışma, farkındalığın tekrarlayan depresyon gibi zihinsel sağlık sorunları olan insanlara yardımcı olabileceğini göstermiştir.

Gerçek 3

Sekiz haftalık farkındalık temelli grup programının geleneksel psikolojik terapiyle aynı faydalara sahip olduğuna dair çok az kanıt var; çoğu çalışma, farkındalığı bireysel terapiden ziyade 'her zamanki gibi tedavi' (GP'nizi görmek gibi) ile karşılaştırıyor . Farkındalık müdahaleleri grup temelli olmasına ve psikolojik terapilerin çoğu birebir olarak yürütülmesine rağmen, her iki yaklaşım da düşüncelerimiz, duygularımız ve başkalarıyla ilişki kurma şeklimiz hakkında artan bir farkındalık geliştirmeyi içerir. Ancak farkındalık düzeyleri muhtemelen farklıdır. Bir terapist bizi içimizdeki bilinçli veya bilinçsiz kalıpları incelemeye teşvik edebilir; oysa herkese uyan tek bir grup kursunda veya kendi başımıza meditasyon yapıyorsak bunlara erişmek zor olabilir.

Efsane 4

Meditasyon herkese fayda sağlayabilir.

Farkındalık da dahil olmak üzere meditasyon, herkes için işe yarayan, refahı, iç huzuru ve mutluluğu geliştiren bir teknik olarak popüler bir şekilde sunulmakta ve onaylanmaktadır. 21. yüzyıl yaşamının baskısını ve stresini hisseden herkes için sihirli bir hap olarak giderek daha yoğun, dünyevileştirilmiş bir şekilde paketlenip satılan modern meditasyon, geniş çapta günümüzün her derde devası olarak lanse ediliyor. Bazı istisnalar dışında, bu tekniği inceleyen bilim adamları, meditasyonun her derde deva olduğu görüşüne nadiren karşı çıktılar.

Gerçek 4

Meditasyonun her şeye ve her şeye çare olduğu fikri bilimsel temelden yoksundur. Arnold Lazarus meditasyon hakkında yazarken 'Bir adamın eti başka bir adamın zehridir' diye hatırlatıyor. Bireysel koşulların (yaş, cinsiyet veya kişilik tipi gibi) meditasyonun değerinde nasıl bir rol oynayabileceğini inceleyen nispeten az araştırma olmasına rağmen, meditasyonun her birey için farklı şekilde çalıştığına dair artan bir farkındalık vardır.

Örneğin, ciddi yaşam sorunlarıyla (işsizlik gibi) karşı karşıya kalan bireyler için etkili bir stres giderme tekniği sağlayabilir, ancak düşük stresli bireyler için çok az değeri vardır. Veya çocukluklarında travma ve istismara maruz kalan depresif bireylere fayda sağlayabilir, ancak diğer depresif insanlara fayda sağlayamaz. Ayrıca, yoganın yanı sıra, psikolojik sağlığı iyileştirdiği ve belki daha da önemlisi dürtüsellik üzerinde daha iyi kontrolü teşvik ettiği mahkumlar için özellikle faydalı olabileceğine dair bazı kanıtlar var.

Meditasyonun kişiden kişiye oldukça değişken faydalara sahip olmasına şaşırmamalıyız: Sonuçta, uygulamanın amacı bizi daha mutlu etmek veya daha az stresli yapmak değil, içimizin derinliklerine dalmamıza ve kim olduğumuza meydan okumamıza yardımcı olmaktı.

Efsane 5

Meditasyonun olumsuz veya olumsuz bir etkisi yoktur. Sizi daha iyiye (ve yalnızca daha iyiye) doğru değiştirecektir.

Meditasyonun kendini keşfetmeye ve iyileştirmeye yol açacağı, hatta son derece ahlaki, şefkatli bir karakter ortaya çıkaracağı ve hiçbir kötü etkisi olmayacağı yönünde bir beklenti vardır.

Gerçek 5

Görünüşte bu efsanenin neden gün yüzüne çıkabileceğini anlamak kolaydır. Sonuçta, sessizce oturmak, nefesinize odaklanmak, zarar verme potansiyeli çok az olan oldukça zararsız bir aktivite gibi görünebilir. Bu kitabı yazmadan önce meditasyonun karanlık tarafının da farkında değildik. Bunu Swami Ambikananda ile tartışırken başını salladı ve şöyle dedi: 'Bunu şöyle açıklamak isterim: yemek pişirdiğinizde pislikler yüzeye çıkar.' Kaçımızın endişelendiğinde ya da zor yaşam koşullarında kendimizi çok meşgul tutarak başa çıkabildiğini düşündüğünüzde düşünmememiz içinDikkatimiz dağılmadan, sadece kendimizle oturmanın rahatsız edici duyguların yüzeye çıkmasına neden olması pek de şaşırtıcı değil.

Ancak bilim adamları çok uzun bir süredir meditasyonun beklenmedik ve zararlı sonuçlarının araştırılmasını ihmal ettiler. 1977'de Amerikan Psikiyatri Birliği, 'meditasyon tekniklerinin olası spesifik yararlarını, endikasyonlarını, kontrendikasyonlarını ve tehlikelerini değerlendirmek için iyi kontrollü çalışmalar şeklinde araştırma yapılması gerektiğini' öneren bir görüş bildirisi yayınladı. Ancak son kırk yıldır bu konuyla ilgili araştırmalar, meditasyonun faydalarını araştıran araştırmalarla karşılaştırıldığında çok az kaldı. Bu durum, meditasyonla ilişkili kaygı, stres, depresyon ve en uç vakalarda psikoz ve intihar düşünceleri ve girişimleri gibi çok çeşitli olumsuz olayların ortaya çıktığını öne süren yeni araştırmaların ortaya çıkmasıyla birlikte yavaş yavaş değişiyor.

Efsane 6

Bilim bunun nasıl olduğunu açıkça gösterdi meditasyon bizi ve nedenini değiştirebilir.

Bilim insanları 1960'larda meditasyon üzerinde çalışmaya başladığında, uygulama bir egzotizm havasıyla çevrelenmişti. Birçoğu bunun bilimsel ilgiye değmediğini düşünüyordu. O zamandan bu yana binlerce çalışma, bunun çeşitli ölçülebilir psikobiyolojik etkiler ürettiğini gösterdi.

Gerçek 6

Meta-analizler, meditasyonun bizi olumlu duyguları artırmak ve kaygıyı azaltmak gibi çeşitli şekillerde etkilediğine dair orta düzeyde kanıt olduğunu gösteriyor. Ancak bu değişikliklerin ne kadar güçlü ve uzun ömürlü olduğu daha az açıktır. Bazı çalışmalar meditasyonun fiziksel rahatlamadan daha büyük bir etkiye sahip olabileceğini gösteriyor, ancak plasebo meditasyonu kullanan diğer araştırmalar bu bulguyla çelişiyor. Daha iyi çalışmalara ihtiyacımız var ama belki de en önemlisi meditasyonun nasıl çalıştığını açıklayan modellere de ihtiyacımız var. Örneğin, farkındalık temelli bilişsel terapide (MBCT), 'aktif' bileşenin gerçekte ne olduğundan hâlâ emin olamıyoruz. Olumlu etkilere neden olan meditasyonun kendisi mi, yoksa destekleyici bir grup ortamında katılımcının geri adım atmayı ve kendi düşünce ve duygularının farkına varmayı öğrenmesi mi?

Meditasyonun harekete geçirdiği çeşitli psikobiyolojik süreçleri tanımlamaya yönelik tutarlı, kapsayıcı bir girişim yoktur. Meditasyonun etkilerini (hem olumlu hem de olumsuz) net bir şekilde haritalandıramadığımız ve uygulamayı destekleyen süreçleri tanımlayamadığımız sürece, bilimsel meditasyon anlayışımız istikrarsızdır ve kolayca abartmaya ve yanlış yorumlamaya yol açabilir.

Efsane 7

Meditasyonu hiçbir dini veya manevi eğilimi olmayan, tamamen bilimsel bir teknik olarak uygulayabiliriz.

Meditasyon uygulamasının kökenleri dini geleneklerde yatmaktadır. Ancak bilim adamları, seküler bir ortamda terapötik olarak kullanabilmemiz için dini teknikten ayırdılar.

Gerçek 7

Prensipte meditasyon yapmak ve meditasyonun manevi geçmişine ilgi duymamak mümkündür. Ancak araştırmalar meditasyonun bizi daha manevi olmaya yönelttiğini ve maneviyattaki bu artışın uygulamanın olumlu etkilerinden kısmen sorumlu olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla, meditasyonun manevi köklerini görmezden gelmeye çalışsak bile, bu kökler bizi az ya da çok sarabilir. Bu belirsizliğin önemli bir örneği, ilk dünyevi farkındalık meditasyon müdahalesini geliştiren Jon Kabat-Zinn ile ilgilidir. Seküler model fikrinin, on günlük bir meditasyon inzivasının sonunda bir vizyon gibi ortaya çıktığını iddia ediyor; burada Budist meditasyonunu herkesin kullanımına sunmanın onun 'karmik görevi' olduğunu fark ediyor.

Telif Hakkı 2015 ve 2019, Miguel Farias ve Catherine Wikholm'a aittir.
Watkins Media Limited'in bir baskısı olan Watkins tarafından yayınlandı.
Her hakkı saklıdır.   www.watkinspublishing.com

Makale Kaynağı

Buda Hapı: Meditasyon sizi değiştirebilir mi?
Miguel Farias ve Dr Catherine Wikholm tarafından

Buda Hapı: Meditasyon sizi değiştirebilir mi? Miguel Farias ve Dr Catherine Wikholm tarafındanIn Buda Hapı, öncü psikologlar Dr Miguel Farias ve Catherine Wikholm, meditasyon ve farkındalığı mikroskop altına aldı. Gerçeği kurgudan ayırarak, yoga ve mahkumlarla meditasyon üzerine çığır açan çalışmaları da dahil olmak üzere bilimsel araştırmaların bize bu tekniklerin yaşamlarımızı iyileştirmek için yararları ve sınırlamaları hakkında ne söylediğini ortaya koyuyorlar. Yazarlar potansiyeli aydınlatmanın yanı sıra, bu uygulamaların beklenmedik sonuçları olabileceğini ve barış ve mutluluğun her zaman nihai sonuç olmayabileceğini savunuyorlar.

Daha fazla bilgi ve / veya bu ciltsiz kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın. Ayrıca Kindle baskısında da mevcuttur.

Yazarlar Hakkında

Miguel Farias.Miguel Farias. Maneviyatın etkilerini hafifleten acı ile yoga ve meditasyonun psikolojik faydalarını araştırmaya öncülük etmiştir. Macao, Lizbon ve Oxford'da okudu. Doktorasını takiben Oxford Zihin Bilimi Merkezi'nde araştırmacı ve Oxford Üniversitesi Deneysel Psikoloji Bölümü'nde öğretim görevlisi olarak çalıştı. Halen Coventry Üniversitesi Psikoloji, Davranış ve Başarı Araştırma Merkezinde Beyin, İnanç ve Davranış grubunu yönetmektedir. Onun hakkında daha fazla bilgi edinin: http://miguelfarias.co.uk/
 
Catherine WikholmCatherine Wikholm Adli Psikoloji alanında yüksek lisans yapmaya başlamadan önce Oxford Üniversitesi'nde Felsefe ve Teoloji okuyun. Kişisel değişim ve mahkum rehabilitasyonuna olan yoğun ilgisi, genç suçlularla çalıştığı HM Cezaevi Hizmeti tarafından işe alınmasına neden oldu. O zamandan beri NHS zihinsel sağlık hizmetlerinde çalışıyor ve şu anda Surrey Üniversitesi'nde Klinik Psikoloji alanında uygulayıcı doktora yapıyor. Miguel ve Catherine, yoga ve meditasyonun mahkumlardaki psikolojik etkilerini araştıran çığır açan bir araştırma çalışması için birlikte çalıştı. Daha fazlasını öğrenin www.catherinewikholm.com

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon