Meditasyon için Tibetçe kelime gom. Kelimenin tam anlamıyla çevrilmesi, "bir nesneyi tanımak" anlamına gelir. Bu nesne, düşüncenizi yoğunlaştırarak çok iyi tanıdığınız bir öğedir. Maddenin adı "meditasyonun nesnesi". Nesne bir çiçek, bir mum, bir resim, bir heykel veya zihnin kendisi olabilir. Nesne türü doğrudan zihninizi etkileyeceğinden, iyi seçim yapmak önemlidir.
Aklınızdaki olumlu düşünceleri tetikleyen bir nesneyi seçtiğinizde, olumlu bir değişim yaşarsınız ve zihin durumunuz huzurlu ve rahat olur. Size olumsuz duyguları veren bir öğeyi seçerseniz, zihniniz olumsuz yönde değişecek ve rahatsız olacaksınız. Öğenizin tarafsız bir değeri varsa, buna karşılık, aklınız değişmeden kalacaktır.
Olumlu bir şey elde etmek için meditasyon yaptığımız için, meditasyon için pozitif bir nesne seçmesi gerektiği açıktır. Geleneksel Tibet meditasyonunda, temel olarak iyileşmeyi teşvik eden bir karaktere sahip nesneler seçilir.
Aklımızda Olumlu Bir Etkisi Olmak
Eldeki nesne hakkında derin düşünerek, aklımızda olumlu bir etki yaratmak istiyoruz. Tibet meditasyonu bize iki seviyede gerçekleştirilen birkaç farklı teknik sunar: konsantrasyon ve analiz yoluyla meditasyon.
Konsantrasyon meditasyonu yaparken, aklımızı meditasyonun bir nesnesine ekliyoruz ve onunla kalabiliyoruz, dikkat dağıtmaya izin vermiyoruz. Bu da, fenomenlerin nihai ve gerçek doğasını keşfetmek için meditasyon nesnesinin gerçek doğasını keşfetmeye çalışan analitik meditasyonun temelini oluşturur. Bu tür bir tanınma, Budizm'e, tam aydınlanmaya ve Tibet Budizminde meditasyonun nihai amacına ulaşmak için bir önkoşuldur.
Budistler, bütün eylemlerimizin zihinsel durumumuza bağlı olduğuna inanıyor; sağlıksız bir bakış açısı acı çekmeye neden olacaktır ve bu nedenle aklın kendisi meditasyonun temel amacıdır. Zihnin "evcilleşmesi" hakkında konuşmayı seviyorum. İyi kontrol edilmeyen bir akıl, kendine ve başkalarına büyük zarar vermekle yükümlüdür, huzurlu bir akıl kendisi ve etrafındaki herkes için rahat bir ortam yaratır. Bu nedenle meditasyon aynı zamanda beden ve zihni uyumlaştırmanın yanı sıra dengeli bir iç ve dış barış hali yaratır.
Neden Meditasyon Yapıyoruz?
Tüm canlılar - insanlar ve en küçük böceğe kadar olan bütün hayvanlar - ortak bir noktaya sahiptir: hepsi mutluluk ve iyilik istemektedir. Kimse acı çekmek istemiyor.
Yoğun bir karınca kolonisinin gelişini ve gidişini izlemek için hayatınızda biraz zaman geçirmiş olabilirsiniz. Karıncalar bir yerden diğerine yoğun biçimde yarışırlar. Kendi yollarında, bir tür tatmin, bir tür refah arıyorlar.
İnsanlara benzer şekilde bakarım. Görece kısa ömürlü seksen yüz yıldan fazla olmayan ömrümüz boyunca düzenli bir günlük rutini izleriz: Çalışır, yer, içir ve uyuruz ve sürekli mutluluk ve iyiliğe ulaşmak için çabalıyoruz. Öyleyse neden her zaman mutlu ve mutlu olamıyoruz?
Acı Çekmek Hayatımıza Gölgeler
Acı çekmenin dört temel nedenine ek olarak - doğum, yaşlılık, hastalık ve ölüm - her zaman hayatlarımıza gölge düşüren başka acı türleri vardır. Sayısız sorun, hatalı bir iç görünümden kaynaklanır ve mutluluğun hiçbir zaman çok uzun sürmemesine katkıda bulunur. İnsanlar arasındaki sağlam ilişkiler, işyerinde stres, maddi kaygılar, çocuğun yetiştirilmesinde sorunlar ve diğer faktörler mutsuzluğa neden olabilir.
Tembel olduğumuz için dış koşullarda sıkıntı nedenlerini aramaya meyilliyiz. Çoğu zaman başkalarının yanlış yapmasında bir suçlu bulduk. Uzun vadede, yine de, bu strateji çok yorucu oluyor çünkü sorunların hiç değişmemesine yol açıyor. Başkalarını suçlamaya devam etmenin bir faydası yoktur, çünkü tek sonuç sebeplerin yerini almaktır, gerçek acı boyunca ise sadece kendi içselinize bakarak bulunabilir.
Tibetli doktorlar ve Lamas, yalnızca kök nedenini keserek hastalığın iyileşebileceğine inanıyorlar. Semptomları tedavi etmek geçici bir tedaviden daha fazlasına neden olmaz. İçine bakarsanız, diğer taraftan, acınızın nedenlerinin zihninizin düzenlenmesi sonucu ortaya çıktığını keşfedeceksiniz. Tibet Budizmi'ne göre, tüm ıstırap kendiliğinden bulaşıyor. Ancak madalyonun diğer tarafı, kendimizin mutluluğumuzun yaratıcısı olduğumuza işaret ediyor.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
İç Gelenekler Uluslararası. © 1999.
www.innertraditions.com
Makale Kaynağı
Tibet Meditasyon Uygulaması: Sağlık ve Refah İçin Egzersizler, Görselleştirmeler ve Mantralar
Yazan Dagsay Tulku Rinpoche
(Orijinal Almanca kitaptan çevrilmiş).
Yüzyıllar boyunca, Tibet Lamaları zihinsel eğitim meditasyonunun öğretileriyle manevi bilgileri aktardı, ancak bu öğretilerin çoğu Batı'da göreceli olarak bilinmemektedir. Dagsay Tulku Rinpoche artık Tibet bilgeliğinin bu nadir mücevherlerini kolay ve erişilebilir bir şekilde paylaşıyor ve Batı okurunu gerçek mutluluk yoluna götürüyor. Dagsay Tulku'nun öğretileri, günlük yaşamda bir sakinlik vahası oluşturmak için tasarlanmış tanıtım oturumlarından temizlik ve şifa için derin uygulamalara kadar uzanmaktadır. Ayrıca nihai geçiş olan ölüme hazırlanmak için geleneksel meditasyonlar sunuyor. Tibet Budizmi'nin zengin duyusal doğasına göre, bu meditasyonlar rahatlatıcı masaj talimatları ve beraberindeki 60 dakikalık bir mantra CD'si ile geliştirilmiştir.
Amazon'dan bu kitabı okuyunuz.
Yazar Hakkında
1936'taki Tibet Tartsedo köyünde doğan Dagsay Tulku Rinpoche, önceki Dagsay Tulku'nun reenkarnasyonu olarak tanındı ve tanındı ve Doğu Tibet'teki ünlü Chokri manastırına getirildi. 1959'teki zulümden kaçan Hindistan'a gitti; burada Dalai Lama'nın talebi üzerine - İsviçre'deki küçük bir Tibetli yerleşimcinin ruhsal lideri olarak görev kabul etti. Dagsay Tulku Rinpoche Budist meditasyonunda dersler veriyor ve kutsamalar ve girişimler gerçekleştiriyor. Batı’yı Tibet’in manevi uygulamalarıyla tanıştırmanın yanı sıra, ülkesinde Chokri manastırının yeniden inşasına aktif olarak katılmıştır.
İlgili Kitaplar
at InnerSelf Pazarı ve Amazon
