Meditasyonda Endişeli ve Sıkıldınız mı?

Meditasyonda Endişeli ve Sıkıldınız mı?
Image Engin Akyurt 

Uyuşukluk, başlangıç ​​meditasyoncuları için ilerlemenin en zorlu ve kalıcı engellerinden biri olabilir.

Neyse ki, uyuşukluktan çalışmak oldukça basittir:

  • Duruşunu kontrol et. Sırtınızın düz olduğundan emin olun. Sırtınızı dik tutmak için harcadığınız hafif ancak sabit kas eforu uyuşukluğa karşı korunmak için harika bir yoldur.

  • Sırtınız düz ancak uyuşukluk devam ederse bakış açınızı biraz değiştirmeyi deneyin. Gözlerinizi yaklaşık kırk beş derece açıyla işaretleyin. Böyle bir bakış sürdürmek için gerekli olan sabit kas gerginliği uyuşukluğu azaltmak için çok şey yapacaktır.

  • Uygulama yaptığınız günün saatini değiştirin. Kendinizi özellikle uyanık ve uyanık hissettiğiniz bir gün seçin. Uyuşukluk devam ederse, uygulama oturumlarınızı bir iki dakika kadar kısaltın. Bu kısa seans sırasında, mükemmel ve yoğun konsantrasyon sağlamaya çalışın. Gün boyunca bu tür birkaç kısa seans, konsantrasyon uygulamalarını yanlışlıkla uyuklamayı engellemek için sürekli, büyük bir kavgadan ziyade enerjik bir farkındalıkla ilişkilendirmek için zihninizi eğitecektir.

  • Motivasyonunuzu tekrar gözden geçirin. Şu an gerçekten meditasyon yapmak istiyor musun? Bu gerçekten taahhüt ettiğiniz bir şey mi? Belki birkaç hafta izin alın ve tekrar deneyin.

Meditasyona Gerçekten Hazır mısınız?

Meditasyon yapmaya gerçekten hazırsanız, üstesinden gelemeyeceğiniz tek bir engelle karşılaşmayacağınızdan emin olabilirsiniz. Meditasyon yapmaya gerçekten hazır değilseniz, ne kadar çaba sarf ederseniz edin, sonuçlarınız muhtemelen cesaret kırıcı olacaktır. Diğer tüm ruhsal uygulamalar gibi, meditasyon da gelişiminin her aşamasında her birey için değildir.

Belki de şu anda günlük yaşamınızda daha acil olarak ilgilenmenizi gerektiren bir şey vardır. Meditasyon yapmaya hazır değilseniz kendinizi suistimal etmeyin. Çelişkili bir şekilde, meditasyon yapmaya hazır olduğunuzda, artık gerekli herhangi bir tür resmi uygulama bulamadığınızı çok iyi keşfedebilirsiniz.

Yol boyunca kalan her şey gibi, görünürdeki başarısızlıklarınız bile büyük başarılar kazanabilir. Kalıcı bir uyuşukluk veya meditasyonun önündeki herhangi bir engelle karşı karşıya kalsanız da, eğer şu an meditasyon yapmaya hazır değilseniz, kendinize sorun, Neden olmasın? Günlük yaşamınızda kaçındığınız bir şey var mı, çözülmemiş bir ilişki mi var? İronik olarak, bu soruya baktığınız gibi, hala bir meditasyon şekli uyguluyorsunuz.

Kendini Sorgulama Meditasyonu

Ramana Maharshi'nin kendi kendine sorgulama olarak adlandırdığı en doğrudan meditasyon biçimlerinden biri, kendinize defalarca basit soruyu sormaktır: Şimdi kim o, kim gerçekten, bu meditasyonla ilgili tüm bu sorunları yaşıyor mu?

Buradaki mesele, "doğru" cevabı, daha sonra kendinize uygulayacağınız statik bir etiket bulmak değil. Daha ziyade, amaç, meditasyon yapmama konusundaki görünüşte çelişkili arzularınızın yanında ve içinde dansları meditasyon yapma arzunuzun nasıl olduğunu izlemektir.

Soruşturmanız derinleştikçe, bu arzulardan hiçbirinin diğerinden daha yüksek olmadığını anlamaya başlıyorsunuz. Bu arzuların hiçbiri gerçek siz değildir. Aslında, tam da bu mücadele sürecisiniz, arzuya karşı oynayan dinamik ve devam eden bir arzu olayısınız. Bunu görmeye başladığında oradasın. Bu meditasyon - basitçe oturup kendinizi an be an yavaş yavaş açılmaktan izlemek, basitçe Kendiniz olmanın andan ana.

Kaygı ve Maymun Zihni

İlk oturduğunuzda meditasyon yaptığınızda anksiyete ortaya çıkabilir ve "maymun zihni" fenomeni sizi şaşırtabilir. Zihninizi tek bir noktaya ne kadar çok tutmaya çalışırsanız, kafese hapsolmuş öfkeli bir maymun gibi o kadar çok koşturur. Kafesi ne kadar küçük yaparsanız, tabii ki maymun o kadar vahşi olur.

Belki geçmişte kendinizi çok sakin bir insan olarak düşündünüz. Şimdi, en sakin anlarınızda bile zihninizin her zaman yarıştığını görmeye başlıyorsunuz. Bu tür bir kimlik krizi, büyüme ağrısından başka bir şey değildir. Unutma, zihnin aslında yeni bir çılgınlık içinde yarışıyor değil. Bunca zamandır bunu yapıyordu - farkına varacak kadar asla yerleşmedin.

Herhangi bir sınır gerilmesiyle, bazı ağrılar ve sancılar olacaktır. Bununla birlikte, başlangıçta biraz rahatsızlık yaşamıyorsanız, muhtemelen şu temel soruyu sormadınız: "Ben kimim, gerçekten?"

Yine de, endişenizi yeterince dengelemek önemlidir, böylece onunla çalışabilirsiniz. Eğer çok rahatsız ve tedirgin hisseden bir seanstan çıkarsanız, manevi pratik ile sefalet arasında bilinçsiz bir ilişki kurmanız muhtemeldir.

  • Antrenman sırasında duruşunuzu biraz gevşetmeyi deneyin.

  • Gözleriniz yere doğru baksın.

  • Konsantrasyonunu biraz rahatlatmaya çalış. Gevşek bir şekilde nesnenize odaklanın, ancak isterse zihninizin biraz dolaşmasına izin verin.

  • Gevşeme uygulaması olarak konsantrasyon uygulamalarını yeniden düşünün. Eğer biraz fazla başını sallayacak kadar rahatlarsan, öyle olsun. "Vay, uyuya kaldığım kadar rahatladım!" hala meditasyondur.

Meditasyon seanslarıyla daha pozitif bir ilişki kurduktan sonra, aklınız biraz sakinleşmeye başladığında, geri dönüp daha yoğun bir konsantrasyon deneyebilirsiniz.

Disiplin ve Kendini Kötüye Kullanma Arasında İnce Bir Çizgi

Bazı kişilik tipleri için yetenekli disiplin ve öz-kötüye kullanma arasında çok ince bir çizgi vardır. Seanslar arasında kendine sormaya başla. Şimdi neden bunu tekrar yapıyorum? Bunu çoğunlukla günlük hayatımda aşk, zevk ve anlayış kapasitemi arttırmak için suçluluktan mı yoksa gerçek bir arzudan mı kaynaklanıyor?

Günlük meditasyonunuza devam ederken kendinizi daha da gergin bulursanız, en iyi meditasyon sadece resmen pratik yapmayı bırakmak, ancak kendinize sormaya devam etmek olabilir. Bütün bu endişe nedir? Hala beş dakika oturmak ve nefesime konsantre olmaktan korkutucu olan ne?

Günlük yaşantınıza bir bakın ve belki kendinizi gürültü ve dikkat dağıtma konusunda kuşatma eğiliminde olduğunuzu fark edeceksiniz. Belki işten eve gelir, radyoyu ve TV'yi açar, telefonu açar ve aynı anda yemek yiyin - birinden diğerine bir uyarıcı, birinden diğerine dikkat dağıtıcı, ama tam olarak ne önlüyorsunuz? Fark etmemek için bu kadar zaman ve enerji harcadığınızdan korkuyor musunuz?

Rahatlamayı Öğrenin

Resmi veya gayri resmi uygulamalarda sürekli olarak kaygıyla karşılaşırsanız, şu anda sizin için en iyi uygulama, loş bir restoranda kendi başınıza akşam yemeğine çıkmak için haftada bir gece ayırmak olabilir. Yemeğinizle birlikte bir kadeh şarap alın ve rahatlayın. Zihninizin sizi nasıl sinirlendirmeye çalıştığını izleyin, sizi şu ya da bu ikileme dahil edin. Her şeyin olduğunu izleyin ve sonra çok nazikçe kendinizi yemeğinize, şarabınıza, arka plandaki müziğe geri getirin.

Dikkatiniz dağılırsa, o kadar iyi. Bu size sadece düşünme ve yeniden değerlendirme fırsatı verir. Şimdi, neyin dikkatini dağıtıyorum? Kendinle çok fazla mücadele etmemeyi öğrenene kadar bu senin meditasyonun olsun, kendi sessiz, kişisel alanını rahatlatmanın korkutucu bir şey olmadığını öğren. Size söz verebilirim: Ne kadar gevşemeniz ya da ne kadar dövüşmeniz önemli değil, kendi aklınızdaki hiçbir şeyi ya da kendinizden başka bir şey bulamayacaksınız.

Boredom ile bağlantı mı kuruyorsunuz?

Yeterince uzun bir süre yap - çalış, meditasyon yap, tatil yap, uyu - ve ondan sıkılmak zorundasın. David Lee Roth, “kişiliğimi geliştirmeye başlayana kadar“ işleri devam ettirmeliyim ”diyor. Bu tam olarak sıkıntı mekanizmasıdır. Kim olduğumun hikâyesinde derin bir eksiklik, belirsiz bir delik veya boşluk olması nedeniyle, “böyle bir şeyle eksik bir şeyle başa çıkmayacak şekilde sürekli hareket etmeyi sürdürmeliyiz. "

Meditasyonda can sıkıntısı, uygulamanın kendisiyle ilgili temel bir sorgulama biçimini alma eğilimindedir. “Bu gerçekten işe yarıyor mu?” sorabilirsin. “Belki de daha sonra bu meditasyon işine gitmeliyim” diyebilirsiniz, “kişiliğim gelişmeye başladığında.” Gerçekten içine baktığınızda, can sıkıntısı kılık değiştirmiş kaygıdan başka bir şey değildir. Bu, egonuzun "Şimdi daha iyi durun. Daha uzun süre devam edin, kendiniz hakkında hoş olmayan bir şeyler öğrenmeniz muhtemeldir" deme şeklidir.

Silahlarınıza biraz daha uzun süre tutunabilirseniz, bu rahatsız edici, garip sıkıntı hissi çok farklı bir şeye dönüşmeye meyillidir. Bazı derin üzüntü ya da çok mistik bir deneyim olabilir - sıkıntıdan çok farklı bir şey olabilir. Can sıkıntısı hissinizi, bir memnuniyetsizlik hissi olarak düşünebilirsiniz. "Bu meditasyon meselesi tamamdır", oturumunuz sırasında düşünebilirsiniz, "ama yine de, eksik bir şeyler var." Bir kez daha haklısın. Muhtemelen en azından bir düzeyde eksik olan çok önemli bir şey vardır.

Resmi meditasyon pratiği bir yana, muhtemelen hayatınızın geri kalanında eksik olan bir şeyin bu aynı kalıbını görebilirsiniz. Akşam yemeğine gidiyorsun, eve geliyorsun, biraz dondurma yiyorsun, televizyon seyrediyorsun ... Sırf bu can sıkıntısından kaçınmak için birbiri ardına. Akşam yemeğinin mükemmel olmadığını biliyorsunuz ve TV'nin mükemmel olmadığını biliyorsunuz, ama işler böyle yürümüyor mu? Hem evet hem hayır.

Can sıkıntısı deneyiminize ne kadar düz ve derinlemesine bakarsanız, en basit görevlerde o kadar çok tatmin olmaya başlarsınız. Birdenbire akşam yemeği mükemmel değil ama oraya varıyor. Günlük hayatınızın her yönü gibi, her basit, sıradan deneyim gibi, kusurlu olması da giderek daha mükemmel hale geliyor. Vizyonunuz geliştikçe, doğrudan algılama kapasiteniz gittikçe daha rafine hale gelirken, bu kusurları renkli zenginleştirmeler olarak kavramsallaştırmaya başlarsınız, tıpkı antikaların görünüşte kusurlarına rağmen değil, onlardan dolayı değerli görülmesi gibi.

Aklınıza daha fazla dikkat etmeye başladığınızda, sıkıntı olarak adlandırdığınız şeyin her anında tam bir deneyim senfonisi olduğunu keşfetmeye başlarsınız. Belki de hala çok hoş değil, ama en azından sonuçta her zaman bir film var. Can sıkıntısı sadece adıydı, anlaşıldığı gibi, bu belirli özelliği vermeye alışıktınız. Hoş ya da başka türlü, hala izlemeye değer bir film. Sonuçta bu senin kendi filmin, yani göstermeye devam etmen için zorlayıcı bir sebep olmalı, değil mi?

Yine de, can sıkıntısı belli bir noktadan sonra devam ederse, muhtemelen ilerlemeye hazır olduğunuzun bir işaretidir, belki bir sonraki uygulama seviyesine, belki de tamamen başka bir şeye. Bir süre daha "heyecan verici" bir uygulama deneyin. Meditasyon seanslarınızı belki de en tabu fantezilerinizi görselleştirmeye ayırın. Ne olduklarını biliyorsun. Değilse, otur ve bekle. Gelecekler.

Şimdi bu, nasıl bakarsanız bakın heyecan verici bir uygulama. Sevin, ondan nefret edin - her iki şekilde de sıkılmayacaksınız. Ama zihninizin sizi nasıl kandırmaya başladığını izleyin. Kendi kendinize şöyle demeye başlıyorsunuz, "Her şeyden önce bu gerçekten meditasyon değil. Bu sadece hayal. Belki de gerçek şeye, ilk başta başladığım şeye geri dönmeliyim." İşte böyle, hareket ediyor ve hareket ediyor, kişiliğinizin ilginç bir şey yapmasını bekliyorsunuz.

Size can sıkıntısı hakkında söyleyebileceğim en iyi şey şudur: Böyle bir şey yok. Bu bir yem, kırmızı ringa balığı, "O tarafa gitti!" Biraz daha itin, biraz daha dayanın ve can sıkıntınızın üstesinden gelmeye başlayacaksınız. İçiniz rahat olsun, diğer tarafta ne varsa, asla düşündüğünüz kadar korkutucu ya da sıkıcı değildir.

Acının Dikkatini Dağıtma

Seçiminizi yapın - sırt ağrısı, boyun ağrısı, bacak krampı, gözler yanıyor - bir tür fiziksel ağrı ile karşılaşıncaya kadar uzun sürmez. Acı, daha derin farkındalık alanlarını koruyan başka bir korkuluktan başka bir şey değildir. Bu çılgın maymun yeniden parmak eklemlerini parmaklıklara vuruyor, kendi kuyruğunu çiğniyor - o lanet kafeste oturmaktan kaçınmak için her şey. Yeterli yoğunlukta odak nesnenize yapışırsanız, bu fiziksel dikkat dağıtıcılar ortadan kalkacaktır. Değilse, odak nesnenizi ağrınızın kendisine çevirin.

Derinden, derinliklerine dalın. Yaranın arkasına git ve ne buluyorsun? Acı çekecekse, incinen biri olmalı, değil mi? Odağınızı yoğunlaştırın, yaranın kendisi olun, acının kendisi içinde çözün. Bunu yeterli yoğunlukta yaptığınızda, oldukça tuhaf, yakından korunan bir sır keşfedersiniz: Acı kendinizden başka bir şey değildir. Bu, senin bu kötü şey olduğunu söylemez, dünyaya acı ve acı isteyen bu negatif şey. Tam tersi doğrudur.

Diyelim ki hafızanızı çok çabuk kaybediyorsunuz, bu yüzden her gün kendinize evin her yerinde size kim olduğunuzu ve o gün ne yapmanız gerektiğini hatırlatan notlar bırakmaya çalışıyorsunuz. Çoğu zaman, bu notları bulduğunuzda, onları yazan kişinin siz olduğunuzu çoktan unutmuşsunuzdur, bu yüzden onları bir kenara atıp bütün gün kafanız karışmış halde dolaşırsınız. Bir şey eksik, belli belirsiz anlıyorsunuz, ama ne?

İşte acı budur: yüksek benliğinizin sizin için geride bıraktığı bir tür hatırlatma notu. Bu bağlamda, fiziksel acı, "Hey! Beni hatırla!" Demenin bir yoludur. Fiziksel acı denen bu küçük korkuluğun geçmişini görün, böylece size bu notu ilk etapta kimin bıraktığını hatırlayabilirsiniz. Söyledin. Öz yaptı.

Bununla birlikte, konsantrasyon pratiğinde karşılaşabileceğiniz çeşitli deneyimler hakkında bir şeyler hissediyor olabilirsiniz, tüm bu şeyleri gerçekleştiren sizsiniz - bunları neden şimdi yaşadığınızı tam olarak hatırlayamazsınız. Düzgün bir şekilde anlaşılmış olan fiziksel acı bir işaretçi, yanıp sönen kırmızı ışıktan başka bir manevi veya duygusal rahatsızlığı belirtmek değildir. Acıya ne kadar rahatlarsanız, karşı korumak yerine acıyı kabul edin, ne kadar az acı varsa, o kadar rahatsız olursunuz.

İronik olarak, hem zihinsel hem de fiziksel olarak ağrıyı önlemek veya azaltmak için germek, ağrının kendisinin nedenidir. Doğrudan algılandığında, hepimiz kaybolma eğiliminde olduğumuz alışılmadık zihinsel kutunun dışından sakince izlerken, fiziksel ağrının bütünü böldüğü dereceye kadar acı çektiğini, sizi iki parçaya böldüğünü gözlemlersiniz: acı ve acı. Sonuç olarak, bu ikisini birleştirirken, ağrının görünüşte ayrı deneyimleyicisini ağrının deneyimine çözün, incinme durur.

Unutmayın, tüm bunların bir dengeleme eylemi gerektirdiğini. Birçoğumuz konu kendimizi geliştirmek ya da kendimize bütün, organik doğamızı hatırlatmak olduğunda çok kana susamışızdır. Kendimize o kadar çok fiziksel acı getirme eğiliminde olabiliriz ki, artık yararlı bir araç değil, suçluluk ve sefalet yaratmanın başka bir yoludur.

Hangi ağrı çeşidini deneyimlediğinizden - adaptif türden mi yoksa patolojik türden mi (gerçekten bir fark olduğundan değil) emin değilseniz, ona bakın ve görün. Eğer denerseniz ve denerseniz, ama acıyı göremezseniz, onunla birleşemezseniz, pes edin. Bir süreliğine incitmemeye çalışın - kendi başına son derece yararlı bir meditasyon. Biraz aspirin al. Git masaj yaptır. İşten bir gün izin alın. Bunların hepsini yapın ama dikkat edin. Size söz verebilirim, ilk başta fiziksel acıya neden olan şey hala orada olacak - sadece formları değişti.

Meditasyonun bize öğrettiği derslerden biri bedenin ve zihnin bir olduğudur - zihinsel ağrı olmadan fiziksel acı olamaz ve bunun tersi de geçerlidir. Öyle olsa bile, kendinizi fiziksel olmayan bir rahatsızlıkta tanımaktan daha rahat hissediyorsanız - örneğin faturalarınızı ödeme konusunda stres - örneğin, konsantrasyon uygulamasında ortaya çıkan baş ağrısı veya sırt ağrısı gibi fiziksel bir rahatsızlık hissettiğinizden, daha sonra devam edin, fiziksel acının odak noktanız.

Kendinizi Tanıyın - Tek Benliği Hatırlayın

Bireysel olarak ne anlama gelirse gelsin, en önemli şey basitçe kendini tanımak, ruhsal merkezinizde bulunan Tek Benliği hatırlamaktır. Kendinizi dışarıda yeterince bulun, günlük hayatınızın eve getirdiği çeşitli problemlerde kendinizin tekrar tekrar yansımalarını fark edin ve sadece oturup nefesinizi izlemenin rahatlamasını sağlamaya başlayabilirsiniz. Sonuçta sen de o sensin. Sizler, basit, günlük nefes alma sürecinizsiniz, ancak en azından bu senaryoda kimin ne yaptığını biliyorsunuz.

Hem fiziksel hem de zihinsel olarak yaralanacak, ancak şimdi suçlanacak patron yok, eş yok, komşu yok. Daha iyisi ya da daha kötüsü, orada hepiniz var, kendinizi izlerken, tekrar tekrar aynı eski gerginlik ve kaçınma kalıplarına düşerek, art arda derinden kökleşmiş öz istismarı kalıplarına sıkışıp kalıyorsunuz. Bu tür deneyimler ne kadar nahoş olabilirlerse, çok yararlı araçlar olabilirler - çok etkili hatırlatma notları - yalnızca bu kez kimin kime not yazdığını hatırlarsınız.

İlerleme belirtileri

Başlangıçtaki meditasyon yapanlar, aşağıdaki ilerleme belirtileri listesini okumadan önce birkaç hafta pratik yapmak isteyebilirler. Aksi taktirde, odak noktanıza sadık kalmanın aksine, bu spesifik sonuçları elde etmek için çok fazla enerji harcayarak pratikte dikkatiniz dağılır.

Unutmayın: Aşağıdaki işaretler kendi başlarına amaç değildir. Onlar sadece emeğinizin meyveleri olan doğru yolda olduğunuzu hatırlatır. Olumlu sonuçların en derin işareti, her zaman günlük yaşamınızın genel kalitesinde bir gelişmedir.

Daha sakin ve rahat hissediyor musun? Hayatın daha mantıklı mı? Rahatlayıp daha çok eğlenebiliyor musunuz? Çevrenizdekilerle daha derinden bağlantı kuruyor musunuz? Bunlar, herhangi bir ruhsal uygulamanın gerçek hedefleridir. Her zaman bunlar için ateş edin ve diğer işaretler, başka bir uygulamaya geçme zamanınız geldiğinde kendiliğinden görünecektir.

Aşağıda listelenen işaretlerden bazılarını düzenli olarak görmeye başladığınızda, muhtemelen bir sonraki aşamaya geçmeye hazırsınızdır.

  • Yoğun konsantrasyonda sürekli olarak 20 dakika veya daha fazla oturabilirsiniz.

  • Nefesiniz çok hafif, çıplak bir damlama olur.

  • Vücudunuz çok rahat ve bir tür sıcak, elektrik karıncalanma geçirgen hissediyor.

  • Sanki hafif bir elektrik akımıyla titreşiyormuş gibi sallanmaya başlarsınız. Bu, artan kundalini veya yaşam enerjisinin, omurganızı yükseltmeye başlamasının sonucudur.

  • Seansınızın sonunda neredeyse felç olmuş hissediyorsunuz, konsantrasyonunuzu odaklanma hedefinizden kırmakta zorlanıyorsunuz.

  • Geceleri rüyalarında uyanmaya başlarsınız (berrak rüya olarak bilinen bir işlemdir) veya meditasyon yaptığınız rüyalar görürsünüz.

  • Kafanda bir hafiflik hissediyorsun. Gözleriniz arasında ve başınızın üstünde veya üzerinde bir miktar baş dönmesi hissedebilirsiniz.

  • Bakışlarınız nesnenize "kilitlenir", böylece artık göz kırpmanıza veya yutmanıza gerek kalmaz.

  • Ani yoğun bir duygu patlaması yaşarsınız. Ağlamak, çığlık atmak veya sevinçle dans etmek gibi hissedebilirsiniz.

  • Daha fazla pratik yapmak istiyorsun.

  • Yanlışlıkla gün boyunca çeşitli zamanlarda meditasyona girersiniz

  • Neredeyse otomatik olarak bir konsantrasyon durumunu açabilirsiniz.

Çeşitli meditasyon sistemleri, öğrencinin ve öğretmenin öğrencinin ilerlemesini ölçmesine izin veren çok sayıda nesnel standartlara sahiptir. Bununla birlikte, manevi ilerlemeyi herhangi bir türden nesnel ölçülerle değerlendirmenin kusursuz bir yolu yoktur.

İlerlemenin gerçekten güvenilir tek göstergesi, kendi artan güven duygunuzdur. Devam etmeye hazır olduğunuzda bir sonraki aşamaya geçin. Muhtemelen düşündüğünüzden çok daha basittir.

Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Nicholas-Hays, Inc. © 2003.

http://www.redwheelweiser.com

Makale Kaynağı

Daha İyi Bir Buda Kur: Kendinizi Tam Olarak Olduğunuz Gibi Yeniden Yapma Rehberi
James Robbins tarafından.

kitap kapağı: Daha İyi Bir Buda İnşa Et: Kendini Tam Olarak Olduğun Gibi Yeniden Yapılandırma Rehberi James Robbins.Bugünlerde kendini gerçekleştirme ve kurtuluş arayışı oldukça zor olabilir. Bu kadar çok manevi sistem ve öğreti hazır olduğunda, çoğumuz şaşkın ve korkutucuyuz. Sadece doğru sistemi veya öğretmeni bulmak istiyoruz - ama nasıl? Bu kitapta, James Robbins sizi çeşitli inanç ve geleneklerin görünen karmaşıklıklarının ve kendine özgü özelliklerinin ötesinde yönlendirerek sizi tüm aydınlanma yollarında ortak olan birkaç basit gerçeğe yönlendiriyor. Bunu yaparken, Robbins hem geleneksel hem de geleneksel olmayan yolların temel öğretilerini tanımanıza ve damıtmanıza yardımcı olur. Bu kitapla, bilinçli farkındalığınızı genişletmek, yolunuzda nerede olduğunuzu tanımak ve yaşamın ve içinde yaşadığımız dünyanın derin güzelliğini tam olarak deneyimlemek için ihtiyacınız olan her şeye sahip olduğunuzu öğreneceksiniz.

Bilgi / Bu kitabı sipariş et.

Yazar Hakkında

JAMES ROBBINS'in fotoğrafıJAMES ROBBINS - eşi klinik psikolog Dr.Heather Robbins ile birlikte - Dallas Mindfulness Practice kurdu, çeşitli geleneksel meditasyon yolları ve Doğu bilgelik gelenekleri çerçevesinde eğitim sunan bir organizasyon.

Okuyucular, James ile iletişime geçebilir veya Web sitesi aracılığıyla çeşitli ruhani konular hakkında daha fazla bilgi edinebilirler. www.dallasmindfulness.com ve https://dallaswholelife.com/ 
 


 E-posta ile son alın

Haftalık Dergi Günlük İlham

Bu Yazarın Diğer Yazıları

Hoşunuza gidebilir

MEVCUT DİLLER

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

InnerSelf'i takip et

facebook simgesitwitter simgesiyoutube simgesiinstagram simgesipintrest simgesirss simgesi

 E-posta ile son alın

Haftalık Dergi Günlük İlham

Marie T. Russell'ın Günlük İlhamı

İNANÇ SESLERİ

Hayatı Yaşamaya ve İhtiyacınız Olanı İstediğinize Sorma Cesaretine Sahip Olmak.
Hayatı Yaşamaya İhtiyacınız Olanı İste
by Amy Fish
Hayatı yaşamak için cesarete sahip olmalısın. Bu, ihtiyacınız olan şeyi sormayı öğrenmeyi içerir veya ...
sıcak hava balonu üzerinde dolunay
Sonsuz Korku mu yoksa Bol Yaşam mı? Kova'da Mavi Ay Döngüsü
by Sarah Varcas
Bu ilk dolunay (24 Temmuz 2021) ile başlayan ve mavi ay (22…
Burç Haftası: 19-25 Temmuz 2021
Burçlar Bu Hafta: 19-25 Temmuz 2021
by Pam Younghans
Bu haftalık astroloji dergisi gezegensel etkilere dayanmaktadır ve perspektifler ve ...
ısırgan otu çiçeklerinin fotoğrafı
Son zamanlarda Bahçenizdeki Yabani Otlarla Konuştunuz mu?
by Fay Johnstone
Bir bitki uzmanı olarak, yabani otlara tahammül edemeyen ortalama bahçıvandan çok farklı bir görüşüm var…
Dinlemeye Vurgulanan Dört İletişim Kuralı ve İhlalleri
Dinlemeye Vurgulanan Dört İletişim Kuralı ve İhlalleri
by Jude Bijou
Tüm iyi iletişimin sadece dört basit kurala dayandığını buldum. İster bizimle…
kağıda yazan bir adamın resmi
Bir Şifa Aracı Olarak Kanallaşma ve Keder Üzerindeki Etkisi
by Matthew McKay, Doktora.
Oğlum öldüğünde, ölülerin bizimle konuşabileceğine dair hiçbir inancım yoktu. En iyi ihtimalle, gitmiş gibiydiler…
Dijital Dikkat dağınıklığı ve Depresyon: 21. Yüzyılın Belaları
Dijital Dikkat dağınıklığı ve Depresyon: 21. Yüzyılın Belaları
by Amit Goswami, Ph.D.
Artık yeni dijital afyon yoluyla dikkati dağıtmak ve dikkat çekmek için sürekli genişleyen yollarımız var…
bir adamın yüzünün maskesini tutarak
Rüyaları Yorumlamanın Doğru Bir Yolu Var mı?
by Serge Kahili King
Başkalarına rüyalarınızı yorumlama yetkisi verdiğinizde, onların inançlarını satın alıyorsunuz,…

EN ÇOK OKUNAN

Kötülük duyma, kötülük görme, çocukların kötü imajını konuşma
Ölümün İnkarı: Haber Yok mu İyi Haber mi?
by Margaret Coberly, Ph.D., RN
Çoğu insan ölümü inkar etmeye o kadar alışmıştır ki, ölüm ortaya çıktığında yakalanırlar…
Hayatı Yaşamaya ve İhtiyacınız Olanı İstediğinize Sorma Cesaretine Sahip Olmak.
Hayatı Yaşamaya İhtiyacınız Olanı İste
by Amy Fish
Hayatı yaşamak için cesarete sahip olmalısın. Bu, ihtiyacınız olan şeyi sormayı öğrenmeyi içerir veya ...
Harfleri elle yazmak, okumayı öğrenmenin en iyi yoludur
Harfleri elle yazmak, okumayı öğrenmenin en iyi yoludur
by Jill Rosen, Johns Hopkins Üniversitesi
El yazısı, insanların okuma becerilerini şaşırtıcı bir şekilde daha hızlı ve önemli ölçüde daha iyi öğrenmelerine yardımcı olur…
yaratıcılığınızı test edin
Yaratıcılık potansiyelinizi nasıl test edeceğiniz aşağıda açıklanmıştır
by Frederique Mazerolle, McGill Üniversitesi
Birbiriyle alakasız sözcükleri adlandırmak ve ardından aralarındaki anlamsal mesafeyi ölçmek için basit bir alıştırma…
sivrisinek için ilaçlama 07 20
Bu yeni pestisit içermeyen giysi sivrisinek ısırıklarının %100'ünü önler
by Laura Oleniacz, Kuzey Carolina Eyaleti
Böcek ilacı içermeyen, sivrisineklere karşı dayanıklı yeni giysiler, araştırmacıların onayladığı malzemelerden üretiliyor…
bir adamın yüzünün maskesini tutarak
Rüyaları Yorumlamanın Doğru Bir Yolu Var mı? (Video)
by Serge Kahili King
Başkalarına rüyalarınızı yorumlama yetkisi verdiğinizde, onların inançlarını satın alıyorsunuz,…
Dijital Dikkat dağınıklığı ve Depresyon: 21. Yüzyılın Belaları
Dijital Dikkat dağınıklığı ve Depresyon: 21. Yüzyılın Belaları
by Amit Goswami, Ph.D.
Artık yeni dijital afyon yoluyla dikkati dağıtmak ve dikkat çekmek için sürekli genişleyen yollarımız var…
ısırgan otu çiçeklerinin fotoğrafı
Son zamanlarda Bahçenizdeki Yabani Otlarla Konuştunuz mu?
by Fay Johnstone
Bir bitki uzmanı olarak, yabani otlara tahammül edemeyen ortalama bahçıvandan çok farklı bir görüşüm var…

Yeni Tutumlar - Yeni Olanaklar

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | İç Pazar
Copyright © 1985 - 2021 Innerself Yayınları. Her hakkı saklıdır.