Dinler ve İnançlar

Evrimleşiyor muyuz? Bilinç Evrimi ve Farkındalığın 6 Aşaması

Gelişiyor muyuz? Bilinç Evrimi ve Farkındalığın Aşamaları
Image Msandersmusic 

Her kültür, insan yaşamını bir dizi aşamadan geçen bir ilerleme olarak görür. Bu sistemler, insanın evrimini ve insan zekasındaki en büyük farklılıkları anlama çabası içinde geliştirilmiş olabilir. Bir açıklama arayışı, bu keşiften evrimleşmeyi ve altıncı aşama haline gelmeyi düşünme ve yorumlama becerisi ve yedinci kez yaratmanın özlemi olan beş duyunun keşfedilmesiyle başlamış olabilir.

Bu evrimi, Kundalini sisteminin yedi çakrasında görüyoruz ki bu, insani gelişim sürecini en açık şekilde gösterir, çünkü bütün yolların doruk noktası ve birleşimidir. Yahudi-Hıristiyan geleneğindeki Yakup'un Merdiveni'nin yedi basamağında da görüyoruz.

İnsani gelişme seviyeleri, Budist Yaşam Çarkı, yaşamdaki hedefe göre düzenlenmiş çemberler ile de sembolize edilmiştir. Dıştaki çember üzerindeki insanlar sadece yaşama tutuyor; onlar için hayatta kalma meselesidir. Her birimizin dış çevrelerden içindeki çevrelere kadar birçok yaşam boyunca ilerlememiz gerekiyor. Tekerleğin en merkezi noktasında Sonsuz Işık Buda, tamamen hareketsiz, dengeli nokta. Bu sistemlerin tümü - yojik, Hristiyan veya Budist - ayrımcılığın öğrenilmesinde çerçeveler olarak kullanılabilir; her seviye veya daire, ayrımcılık gücümüzün daha da iyileştirilmesini temsil eder.

Farkındalık Düzeyleri

İç Işık, Budalık, Mesih-Bilinçlilik, Nirvana, zihnin belirli aşamaları olarak, çoğu zaman insan çabasının ve gelişiminin merkezi noktası veya hedefi olarak kullanılır.

Geçmişten gelen bu fikirler günümüz hayatında istihbarat testlerindeki seviyeler olarak potansiyelimizi ölçtüğümüzde devam ediyor. Ancak içinde bulunduğumuz yaşam evresi bile bir gelişme göstergesidir, çünkü bu aşamayı yaptığımız seçimlerle başardık ve bu seçimler yaptığımız ayrımcılığa - farkındalık seviyemize bağlı.

Belirli hedeflere ulaşmak için belirli ön hazırlıkların yerine getirilmesi gerektiği yaygın olarak kabul edilmektedir. Örneğin, bebeğin çarpım tablosunu bilmesine veya Latince veya Yunanca bir kelimenin kökenini tanımasına gerek yoktur, ipte yürümesi veya fiziksel jimnastik yapması beklenmez. Ancak bu aşamada anlayış, davranış ve eğitim konusunda çok kesin beklentiler var. Dahası, yaşamın ilk birkaç yılında meydana gelenler, sonraki yıllarda çok büyük bir etkiye sahiptir ve daha fazla gelişme olasılığı için çok önemli olabilir.

Bebek, yürümeye başlayan çocuk, okul öncesi, anaokulu çocuğu ve ilkokul öğrencisinden bahsediyoruz. Bu çeşitli aşamalar, mantıksal bir ilerleme olarak kabul edilir. İnsan potansiyelini ve gelişimini aynı ışıkta ele alırsak, elde edebileceğimiz güçlerin ve niteliklerin de benzer aşamalardan geliştiğini görürüz.

Yeni Aşama, Yeni Beceriler

Yeni bir aşamaya girdiğimizde veya yeni bir beceri öğrendiğimizde, aynı aşamaları tespit edebiliriz, ancak her biri çok hızlı ilerleyebiliriz. Fiziğe yeni başlayan kişi bir bebek kadar cahil ve çaresiz hissediyor. Gökbilimci veya fizikçi olabilmek için kişinin matematikte belli bir beceriye sahip olması gerekir; besteci veya orkestra şefi olmak için müzik okuma ve enstrüman çalma becerisinin geliştirilmesi gerekir.

Ernest Wood, kitabında Pratik Yoga: Eski ve Modern, bize yaşamda halihazırda algıladığımız aşamaları anlamamıza yardımcı olmak için gelişim düzeylerinin kadim kavramlarına yeni bir yaklaşım verdi. İnsan bilincinin evrimini ve her birinde geliştirilebilecek güçleri göstermek için beş aşama kullanır, sonuncusu kişinin potansiyelinin tam olarak gerçekleşmesidir. Yoga tarafından vaat edilen potansiyeli belirtmek için bir altıncı ekledim: aydınlanmış varlığın ortaya çıkışı.

Altı aşama, insan doğasının karmaşıklıklarını anlamamıza yardımcı olmak için uygun bölümler oluşturur, ancak bu, insanların yalnızca bu bölümlerin herhangi birine sınıflandırıldığı anlamına gelmez. Aslında, hiçbir zaman yalnızca bir seviyede değil, aynı zamanda birkaçında da işlev görüyoruz. Ancak, bize acı veren sorunları daha net bir şekilde değerlendirmek ve daha aydınlanmış bir varlığa yol açacak çözümlere işaret etmek için, çeşitli aşamaları birbirinden ayırmak gerekir.

İlk aşama: Mineral-Man

Ernest Wood bu aşamaların her birini seçti. İlk aşama, içgüdüleri ile yaşayan insanları temsil eden Mineral-Man, farklı bir pozisyon elde etme veya bilgilerini arttırma isteği çok az. Bu aşamada, yiyecek, barınma ve seks konusundaki temel iştahımızı tatmin etmekten başka bir şey istemiyoruz. Zeka en düşük seviyededir, bu nedenle sınırlı öğrenme ve hatırlama yeteneğimiz, becerilerde kesinliğe ulaşmayı veya anlayışımızı genişletmeyi imkansız hale getirir, genellikle iyileştirme ihtimalini bile tanıyamadığımız noktaya kadar. Bu seviyede, yaşama saygı ve güzelliği sanatta veya doğada takdir etmemekteyiz. Girişimden yoksun ve eylemlerimiz için sorumluluk almıyoruz.

İkinci aşama: Vegetable-Man

İkinci aşama, aynı zamanda uygun bir tanım olan Vegetable-Man olarak adlandırılır. Çok sayıda insan sebze gibi yaşar, ancak belki de daha iyi bir terim, herhangi bir ekili bahçeye giren ve kontrol edilmeden bırakılırsa onu yok eden yabani otlardır. Kendi içimizde, her şeyi yolundan çıkaran kendini tatmin etme açgözlülüğünü tanıyabiliriz.

Açgözlülük, öncelikle gelişimin mineral ve sebze aşamalarındaki insanlar için motivasyondur. İnisiyatif ve yaratıcılık hala hareketsizdir ve kendini tatmin etme o kadar baskındır ki, daha ince güçler uyanırsa, hakim açgözlülük ve kişisel önem tarafından tomurcukta bastırılırlar.

Üçüncü aşama: Hayvan-Adam

Bir sonraki aşama olan Animal-Man, ego ve oyunlarının farkındadır. Bu aşamada, bitkisel zorluğumuza kurnazlık katıyoruz, böylece onurlu olma haklarına çok az saygı göstererek başkalarını kontrol etmekte daha akıllı davranıyoruz. Her ne kadar yaratıcılık konusundaki daha ince ifadeler için tam olarak bir takdir kazanmamış olsak da, ilgilenme iddiasındayız. Bununla birlikte, basitçe yaratıcı bir atmosfere maruz kalmak, bu boyutun yaşamımıza yavaş girmesini sağlar.

Yaşam ve kendileriyle ilgili cehaletlerinde, Mineral-Man ve Sebze-Man aşamalarında insanlar hakkında belli bir masumiyet vardır. Süreçte neyi yok edebileceğinin farkında olmadan şeyleri yakalarlar; yıkımın tadını, sadece yıkma keyfi için bile çıkarabilirler. Ancak bu seviyelerdeki farkındalığımız arttıkça, yıkım bilinçli, kasıtlı bir eylem haline gelir ve çirkindir. Artık hayatta kalmak için yiyecek almakla avlanmak sınırlı değildir; kendi iyiliği için öldürme çirkinliği yaratır.

Zevk öldürmeye girdiğinde, insanları öldürmekten vazgeçmez. Temelde Hayvan-Adam düzeyinde yaşayan insanlar, tüm alanlarda güç kullanımlarını arttırmaktadır. Akıllılıkları, çirkinliği daha ustalıkla kapsayan, kendini bilgelik olarak gizler. Kontrol etme dürtüsü birçok kılıkla ortaya çıkıyor. Yararlanma niyetleri bir toplanma dalgası gibi artar.

Hayvan-Adam düzeyindeki biri için seks, artık mineral veya sebze aşamasındakiler için olduğu gibi yalnızca biyolojik bir işlev değildir; seks şimdi öncelikle zevk için kullanılıyor. İçgüdüsel biyolojik işleyiş, Dünya Ana'nın sayısız türünü sürdürme tuzağıdır. Hamilelik olasılığından kaçınmak ve böylece zevk arayışımıza müdahaleyi önlemek için birçok doğum kontrol biçimi tasarlanmıştır. Rahatlık arzumuz ve istenmeyen yavrular için sorumluluk alma konusundaki isteksizliğimiz, daha sonra kürtaj, babalık ve nafaka gibi kanunlara genişleyen yasal işlemleri tetikler.

Cinsel davranışlarının sorumluluğunu üstlenmeyen bu aşamadaki erkekler ve kadınlar çaresizdir ve bu nedenle tek aşkı güç olanların insafına kalmıştır. Bu güç, temel içgüdülerimizi kullanan reklamlardan aileyi yöneten sosyal politikalara kadar hayatın her alanında kullanılıyor. Nüfusun büyümesini ve sömürü potansiyellerini kontrol etme politikası, kontrol edilenlerin kontrolörlerden nefret ettiği ve kontrolörlerin kontrol ettiklerinden nefret ettiği bir savaştır.

Hayatı bir okul binası olarak düşünebiliriz, en düşük not en fazla öğrenciye sahip. Öğrenme süreci devam ettikçe, sayılar gittikçe azalır, çünkü problemler giderek daha karmaşık hale gelir. Benzer şekilde, toplumumuzdaki en fazla sayıda insan hala ilk üç gelişim aşamasındadır ve ilkel insanlara arzularını yerine getirecekleri umuduyla tanrılar ve tanrıçalar yaratmaları için sardonikal olarak gülümsememize rağmen, aynı şeyi yapıyoruz. .

Toplumumuzun yemek ve cinsiyet vurgusunu açıkça görüyoruz. Sıklıkla seks yapmak, yalnızca fiziksel tatmin için, kişisel gücün bir ifadesi olarak, ceza ve ödül olarak kullanılır. Amacının üreme olduğunu fark etmemize rağmen, doğanın bu niyetiyle kuvvetli bir şekilde savaşıyoruz. Cinsel memnuniyetimizin önündeki engelleri aşma girişimlerimiz, kendi tanrılarımıza ve iktidar tanrıçalarına hizmet etmemize neden oldu.

İlk üç aşamada, cinsiyet, aşk, evlilik, aile ve çocukların etkinlikleri ve sorumlulukları tarafından bize sunulan zorluklardan ders alıyoruz ve öğrendiklerimizi okuyor, tıpkı okulda not alan öğrenciler gibi. Ancak, acı ve hayal kırıklığındaki yüksek fiyat, her ne pahasına olursa olsun, kendini tatmin etmenin getirdiği gelir, bu tür arayışların boşluğunun doğuştan anlaşılmasını sağlar. Daha değerli bir şey arzusu içimizdeki yaşama gelir - fiyatı haklı çıkaran bir şey ve kendimize sormaya başlıyoruz, Neden buradayım?

Bu sorunun tarih boyunca din ve bilim, felsefe ve politika alanındaki cevaplarını aradık. Hayvan sahnesindeki mücadelelerimiz bu soruya daha yakından bakmamızı, vizyonumuzu yükseltmemizi, ufkumuzu genişletmemizi ve nihayet İnsan-Man'in bir sonraki aşamasına cesur bir adım atmamızı sağlıyor. Burada içgüdüleri kontrol etme ve hayatlarımızı kontrol etme ihtiyacıyla karşı karşıyayız. Fakat mantık yeterli değildir ve bir anlayış, sıçrayabileceğimizin sezgisi ile ortaya çıkmaktadır.

Dördüncü aşama: Erkek-Adam

Hayattaki İnsan-İnsan adı verilen dördüncü aşama, gerçekten insan olmak anlamına gelir: Bizler dostlarımıza değer veriyoruz, başarılarını takdir ediyoruz ve rekabetin hayatta kalma mücadelemizin bir çocuğu olduğunu kabul ediyoruz. Artık hayatta kalmayı yeni bir ışık altında anlayabiliyoruz. Bu aşamada yaşam için anlam sağlamak için yeni vizyonlara ihtiyacımız var.

İlk üç aşamanın yükü kolayca atılmaz ve yeni ufku perspektifinden öylesine geniş ve güçlendirici görünür ki, kolayca cesareti kırılabiliriz. Tanıdık yollarımız hala çekici. İçsel varlığımızın derinliklerinden ortaya çıkmakta zorlanan bir şeye yakın olmanın acısını hissedebiliriz, ancak belirsiz bir korku ile geri çekiliriz.

Bu seviyede ayrımcılığı titizlikle uygulamaya başlarız. Kültürümüzün ahlakının kökenini, nasıl oluştuklarını, gerçekten de sadece geçmişin tabuları olup olmadıklarını veya hala geçerliliği olup olmadıklarını sorgulamaya başlarız. Etik, sorumluluk ve taahhüt, tamamen kişisel zevk arayışına karşı bizim incelememiz altındadır. Daha önce doğru gördüklerimiz dördüncü aşamaya girdiğimizde daha da sorgulanabilir hale geliyor.

Yeni bakış açıları düşündüğümüz zaman, soru, cinsiyet yönündeki tutumumuzu değiştirmemiz gerekip gerekmeyeceği sorusudur. Seks, bizi farklı bir farkındalık durumuna yükselten dönüştürücü bir güç olabilir mi? Daha yüksek değerler için araştırmamız öz-ustalık ve cinsel dürtü kontrolü gerektiriyor mu? Bu seviyede ilk defa bekarlık ya da iffet gibi bir fikri düşünebiliriz ya da şimdi aşkı içeren daha tatmin edici bir cinsel ilişki arayabiliriz. Bu noktada kendimize sevginin bizim için ne anlama geldiğini ilk defa soruyoruz.

Cinsel aşk, farklı bir etkileşim kalitesi anlamına gelir ve belki basit, ham içgüdünün olana yeni bir boyut eklenir. Kendimizi geliştirip yavaş yavaş evrim yolu boyunca ilerlerken, ilk üç aşamadaki bazı yasalar artık geçerli değil veya sert bir şekilde değişiyor.

İnsanlık tarihinde, sevgi kavramı tamamen duyusal deneyim dünyasından yavaşça ortaya çıkmıştır. Aşk fikri ancak memnuniyetten daha fazlasını arzuladığımızın ardından vizyonumuzu yalnızca fiziksel tecrübenin ötesine yönlendirdi. Bu özlemin dışında, hem Batı dünyasında düşünme ve yaşama biçimleri üzerinde büyük bir etkiye sahip olan fedakar sevginin Hristiyan kavramı, hem de kendi kendine ustalık isteyen Doğu öğretileri, temel cinsiyet dürtüsünün kontrolü ve açgözlülükten vazgeçme ve kendi isteğini reddetme yeteneği. Bu ilkeler hayatlarımıza uygulandığında, sevginin ortaya çıkabileceği ve daha düşük varlık düzeylerini aşmamıza izin veren yeni bir atmosfer yaratılır.

Yojik bir bakış açısına göre, gerçekten insan olduğumuzda, yaşamdaki amaç ve daha yüksek değerlere uyanmamız, belki de yalnızca ilk başta entelektüel olarak bireysel bilinç ile Kozmik Bilinç arasındaki ilişkiyi anladığımızı göstermektedir. Bu artan farkındalıkla birlikte sorumluluk alma kabiliyetimiz genişler, çünkü kişisel gelişim yolumuzu daha iyi anlarız.

Yüksek Bilinç hedefinin peşinde

İnsanlar birçok farklı gelişim aşamasındadır. Ancak aralarındaki tek gerçek fark, bazılarının onların ilahi olduğunu bildiği ve diğerlerinin henüz bu farkındalığa sahip olmadığıdır. Birçok yaşamda, her birimiz evrimin alt formlarından geçtik ve her yaşamda kendimizi geliştirdik. Evrim sürecine, anladığımız ve gerçekleştirme gücüne sahip olduğumuz için katıldık.

Şimdi, bu gerçek insan olma seviyesinde, alt içgüdüler tarafından kontrol edilmemeyi seçebiliriz ve cinsel ifademiz, tüm yaşam gibi farklı nitelikler kazanır. Ama içimizdeki güçlerin karşılıklı etkileşiminin olduğunu unutmamalıyız. Asla sadece bir seviyede değil, aynı anda birkaç seviyede çalışıyoruz. Örneğin, her zaman duyuların karşılıklı etkileşimi vardır: sadece görmüyoruz, aynı zamanda duyuyoruz, hissediyoruz, tatıyoruz ve kokuyoruz. Bu yüzden kendimizden her zaman sadece en üst düzeyde çalışmamızı bekleyemeyiz.

Artan farkındalığımız ve gelişmemiz, Yüksek Bilincin amacını takip etmenin belli bir zorunluluk taşıdığı gerçeğini ortaya koymaktadır. Bilgi Ağacı'ndan bir kere yediğimizde, sorumluluğumuz vardır. Bu noktada, Yüksek Bilinç isteğimizin istediğimize o kadar baskın olup olmadığına karar vermeliyiz.

Birinci dereceden farkındalık seviyesine ulaşana ve gerçekten insan oluncaya kadar insan doğasını değiştirmek zor. İlgili değişiklikler bir süreliğine acı çekmeyi gerektirir, ancak açgözlülük, bencillik ve kendini yüceltme sonucu ortaya çıkan acı, bitmeyen ve yok edicidir. Bu nedenle karakter oluşturma gerekli ilk adımdır. Yoga geleneğinde, bir sonraki adım önemli bir soru sormak, Hayatımın amacı nedir?

Manevi varlığın beşinci aşaması: Tanrı-İnsan

İnsan doğasının dördüncü aşamasından sonra, manevi varlığın beşinci aşamasına yaklaşıyoruz: Tanrı-İnsan. Burada daha yüksek değerler ve manevi gelişim arayışımızın kendi evrimimizle işbirliği olduğunu biliyoruz. Artık hayatın amacının orgazm olmadığı düşüncesi aklımıza girebilir.

Bu deneyimin geçici doğasının farkında olmak acı verir, çünkü gerçekten yalnız olduğumuzu fark ederiz. Ama aynı zamanda, her zaman yalnız olduğumuzu da kabul ediyoruz. Zihnin meşgul arısı, sürekli uğultusuyla bu gerçeği daha önce fark etmemize asla izin vermedi. Hem ruhsal hem de fiziksel alemlerde yaşayanlar olarak amacımızın, fiziksel olanın hayvansal yönlerinin ötesine geçmek ve Yüksek Bilince giden yolu bulmak olduğunu da anlamaya başlarız.

Tanrı-İnsan düzeyinde, çocukları dünyaya bilinçli bir şekilde getirmek istiyoruz: cinsel zevk yan ürünü değil, adımlarını ilahi yaşamın yüceltilmesine yönlendirebileceğimiz bireyler olarak. Bu, iki dünya arasında bir köprü olduğumuzu - fiziksel maddi dünya ve manevi dünya - olduğumuzu ve kendimizin bir güç, yıkılmaz bir enerji girdabı olduğunun bilincinde olduğumuzun farkındayız. Alkışlamak için olan açlığımız, Işık arayışımız başladığında, içindeki özü araştırmamızla, gerçek bilgiye duyulan açlıkla değiştirilir.

Yoğun bir düşünce ve ayrımcılık süreci boyunca bu seviyede evlilik ilişkisini yükselttik ve şimdi mistik evliliği hedefliyoruz. Ve ileride bireysel bilinçliliğin Tanrı bilinci ile daha büyük bir birlikteliği olduğu yönündeki sezgisel anlayışla, cinsiyetin fiziksel ifadesinin gerekli olmayabileceğini biliyoruz. Bastırma yok ve mücadele yok çünkü temelimizi attık. Cinsiyet kuvvetinden yararlanan bazı tantrik sistemlerde bile, kişisel memnuniyet arayışı yoktur, ancak cinsel enerjinin hangi formda ifade edilebileceği ile ilgili bir teslim olun.

Bu aşamada kaybolan bir cennet sezgisine sahip olmaya başlarız. Bu fiziksel varoluşun bizim gerçek yuvamız olmadığını anlamaya başlarız. Her dinde, neden burada olduğumuz ve Cennet'in neden kaybolduğu temel sorusunu yanıtlamaya çalışan hikayeler buluyoruz. Hıristiyanlıkta düşmüş meleklerin hikayesi vardır.

Doğu hikayelerinden biri, bir zamanlar yeryüzünde nasıl büyük bir yangın çıktığını anlatıyor. Sular geldi, ateşi söndürdü ve cennetin ortasındaki genç tanrılar aşağıdaki dramayı izleyerek, "Şimdi o dünya yine normal, gidip nasıl bir şey olduğunu görelim." Böylece genç tanrılar dünya düzlemine indiler. Bazıları geldi ve gitti, ancak diğerleri yeryüzünde çok uzun süre kaldı ve meraklarına kapıldılar. İnce ve ruhani bedenleri öylesine yoğunlaştı ve sertleşti ki, göğün ortasına dönemediler.

Onlar için geri dönen cennetin diğer tanrıları, “Yaptıkların yüzünden, geri gelemezsin. Vücudun çok fazla büyüdü” dedi.

Böylece, dünyadaki genç tanrılar endişelenmeye başladı ve birbirlerine şöyle dedi: "Vücudumuz ağırlaşırsa, diğer tüm hayvanların bedenleri gibi ölürler." Ama hayvanların kendilerini üreyebildiklerini gördüler ve hayvanları yeniden canlandırıp tekrar eve dönüş yollarını bulma umuduyla taklit ettiler. Belki bunu insanlığın Yıkılışı fikrinin kaynağı olarak değerlendirebiliriz.

Hindu mitolojisinde Brahma, dört akıl doğumlu oğul yarattı. Hikaye bize sembolik olarak üremenin sadece fiziksel birliğin değil, aynı zamanda maddenin zihinsel gücünün bir sonucu olabileceğini söylüyor olabilir. Hayvan krallığından çıkmak için, sekse yeni bir şekilde bakmalıyız. “Cennetteki Evimiz” için vatan hasreti duygusu yoğunlaştığında, kendimizi alışılmış düşüncenin ağırlığından kurtararak geri dönüş yapabileceğimizi kabul edebiliriz. Yoga uygulaması bize bu seçeneği sunar.

Altıncı seviye: İlahi Birlik

İlahi Birlik - altıncı seviye - birçok yönden gerçekleşebilir: fiziksel bedeni içerebilir ve fiziksel bedeni aşabilir. Yoga'nın vaat ettiği potansiyele sahip olan Kurtuluş-İnsan'ın altıncı seviyesine ulaşan insan, tüm Kutsal Yazılarda belirtilen yönergeleri izleyerek başkalarına örnek verir.

Zamansız Kitaplar. © 1992.
BAHİS SİTESİ http://www.timeless.org

Madde Kaynak:

Çiftleşme Dansından Kozmik Dansa: Yogik Bakış Açısından Seks, Aşk ve Evlilik
Yazan Swami Sivananda Radha

kitap kapağı: Çiftleşme Dansından Kozmik Dansa: Yoga Perspektifinden Seks, Aşk ve Evlilik Swami Sivananda RadhaRuhsal tatmin arayışında aşk ve evlilik hangi rolü oynar? Aşk, seks ve evlilik bağları ruhsal kurtuluşa ulaşmayı engeller mi? Cesur ve çığır açan bir kitapta Swami Radha, ilişkilere dair birçok temel soruyu ele alıyor. Okurları, yaşamın amacını araştırmaya ve genellikle aşkla karıştırılan çiftleşme dansını ve aynı zamanda onu aramaya istekli olan herkes için mevcut olan kozmik dansı - nihai potansiyeli keşfetmeye davet ediyor.

Bilgi / Bu kitabı sipariş et

Yazar hakkında

Swami Sivananda Radha'nın fotoğrafıSwami Sivananda Radha, sanyas'a açılan ilk Batılı kadındı. Ona çok sayıda kitap birkaç dilde yayınlandı.

Swami Radha'nın öğretilerine dayalı atölyeler ve sınıflar şu adreste mevcuttur: Yasodhara Ashram ve uluslararası alanda kentsel topluluklarda bulunan Radha Evleri adı verilen bağlı merkezlerde.

Bu yazarın diğer kitapları
  

Bu Yazarın Diğer Yazıları

Hoşunuza gidebilir

MEVCUT DİLLER

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

İNANÇ SESLERİ

Kaliforniya'da dev sekoya ağaçlarının önünde adam ve köpek
Sürekli Mucize Sanatı: Bu gün için teşekkürler, Hayat
by Pierre Pradervand
Hayatın en büyük sırlarından biri, varolmaya ve var olana sürekli hayret etmeyi bilmektir...
Fotoğraf: 21 Ağustos 2017'de Tam Güneş Tutulması.
Burç: 29 Kasım - 5 Aralık 2021 Haftası
by Pam Younghans
Bu haftalık astroloji dergisi gezegensel etkilere dayanmaktadır ve perspektifler ve ...
dürbünle bakan genç çocuk
Beşin Gücü: Beş Hafta, Beş Ay, Beş Yıl
by Shelly Tygielski
Bazen olacak olana yer açmak için olandan vazgeçmemiz gerekir. Tabii ki, fikrin kendisi…
hızlı yemek yiyen adam
Yemekle İlgili Değil: Aşırı Yeme, Bağımlılıklar ve Duygular
by Jude Bijou
Ya size "Bu Yemekle İlgili Değil" adlı yeni bir diyetin popülerlik kazandığını ve…
arka planda bir şehir silüeti ile boş bir otoyolun ortasında dans eden kadın
Kendimize Doğru Olma Cesaretine Sahip Olmak
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Her birimiz benzersiz bir bireyiz ve bu nedenle, her birimizin bir…
Ay tutulması renkli bulutların arasından. Howard Cohen, 18 Kasım 2021, Gainesville, Florida
Burç: 22 - 28 Kasım 2021 Haftası
by Pam Younghans
Bu haftalık astroloji dergisi gezegensel etkilere dayanmaktadır ve perspektifler ve ...
bir kaya oluşumunun tepesine tırmanan genç bir çocuk
En Karanlık Zamanlarda Bile İleriye Doğru Olumlu Bir Yol Mümkün
by Elliott Noble Holt
Bir çıkmazın içine düşmek, orada kalmamız gerektiği anlamına gelmez. İmkansız gibi görünse bile…
sarsılmaz bir bakışla bakan çiçeklerden bir taç giyen kadın
O Sarsılmaz Bakışı Tut! Ay ve Güneş Tutulması Kasım-Aralık 2021
by Sarah Varcas
2021'in bu ikinci ve son tutulma sezonu 5 Kasım'da başladı ve içinde bir ay tutulması var...
Işığımız Tamamen Tutunabilir mi?
Işığımız Tamamen Tutunabilir mi?
by Barry Vissell
Birkaç hafta önce, Joyce ve ben, Idaho dağlarında tam tutulmayı deneyimledik,…
Hiyeroglif, Tanrıların Sözü, Büyü ve Güç
Hiyeroglif, Tanrıların Sözü, Büyü ve Güç
by Normandi Ellis
Kelimeler sihirdir. Düşünceler, formları ortaya çıkaran eylemler yaratır. Hangi dilde olursanız olun…
Twigs and Shout: Başarı Temanız Olsun
Twigs and Shout: Başarı Temanız Olsun
by Alan Cohen
Sen ve ben yeni yıla girerken, kendimizi uçsuz bucaksız bir denizin üzerinde bir yolculukta buluyoruz. Yapacak mıyız ...

InnerSelf Dergisi için seçildi

EN ÇOK OKUNAN

Sahilde Yaşamak Kötü Sağlıkla Nasıl Bağlantılı?
Sahilde Yaşamak Kötü Sağlıkla Nasıl Bağlantılı?
by Jackie Cassell, Birinci Basamak Epidemiyoloji Profesörü, Halk Sağlığı Fahri Danışmanı, Brighton ve Sussex Tıp Okulu
Birçok geleneksel sahil kasabasının güvencesiz ekonomileri, o zamandan beri daha da azaldı…
Dünya Melekleri İçin En Yaygın Konular: Aşk, Korku ve Güven
Dünya Melekleri İçin En Yaygın Konular: Aşk, Korku ve Güven
by Sonja Grace
Dünya meleği olmayı deneyimledikçe, hizmet yolunun bilmecelerle dolu olduğunu keşfedeceksiniz ...
Benim için neyin iyi olduğunu nasıl bilebilirim?
Benim için neyin iyi olduğunu nasıl bilebilirim?
by Barbara Berger
Her gün müşterilerle çalışırken keşfettiğim en büyük şeylerden biri ne kadar zor…
1970'lerde Cinsiyetçilik Karşıtı Kampanyalarda Erkeklerin Rolleri Bize Rıza Hakkında Ne Öğretebilir?
1970'lerde Cinsiyetçilik Karşıtı Kampanyalarda Erkeklerin Rolleri Bize Rıza Hakkında Ne Öğretebilir?
by Lucy Delap, Cambridge Üniversitesi
1970'lerin cinsiyetçilik karşıtı erkek hareketinin bir dergi, konferans, erkek merkezleri altyapısı vardı ...
Dürüstlük: Yeni İlişkiler İçin Tek Umut
Dürüstlük: Yeni İlişkiler İçin Tek Umut
by Susan Campbell, Ph.D.
Seyahatlerimde tanıştığım bekarların çoğuna göre, tipik bir flört durumu tedirgin ...
Bir Astrolog Dokuz Astroloji Tehlikesini Tanıtıyor
Bir Astrolog Dokuz Astroloji Tehlikesini Tanıtıyor
by Tracy İşaretleri
Astroloji, kendi hayatımızı anlamamızı sağlayarak yaşamlarımızı güzelleştirebilen güçlü bir sanattır ...
Tüm Umudunuzu Vermek Sizin İçin Faydalı Olabilir
Tüm Umudunuzu Vermek Sizin İçin Faydalı Olabilir
by Jude Bijou, MA, MFT
Bir değişiklik bekliyorsanız ve olmuyorsa hayal kırıklığına uğradıysanız, belki de…
Çakra İyileştirme Terapisi: İç Şampiyona Doğru Dans Etmek
Çakra İyileştirme Terapisi: İç Şampiyona Doğru Dans Etmek
by Glen Parkı
Flamenko dansı izlemek bir zevktir. İyi bir flamenko dansçısı coşkulu bir özgüven yayar ...

Yeni Tutumlar - Yeni Olanaklar

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | İç Pazar
Copyright © 1985 - 2021 Innerself Yayınları. Her hakkı saklıdır.