İçindeki Disney Filmi ve Modern Aklın Demokrasisi Beş temel duygu: Hüzün, Korku, Öfke, İğrenme, Sevinç. © 2015 Disney • Pixar

Görmek için yerel sinemaya giderken Tersyüzbeş yaşındaki oğlum bana şöyle dedi: “Peki bu film neyle ilgili olacak?” “Duygular” dedim, “kafamızın içinde yaşayan duygular” dedim. Bir an için, cevap vermeden önce şöyle düşündü: “Bu çok sıkıcı geliyor.” Sahayla daha iyisini yapabileceğim doğruydu, ancak film dikkatini ve benimkileri tuttu ve ikimize de birkaç gülüyordu. Oğlum eski moda bir tokatta kıkırdayarak, Freud'a, evrimsel psikolojiye ve ergenliğin duygusal karmaşasına değinerek bilerek kıkırdırabilirdim.

Inside Out, 11 yaşındaki Riley'nin hikayesini ve Minnesota'dan San Francisco'daki yeni bir eve olan travmatik hareketini anlatıyor. Oldukça popüler bir hikaye, ama bir bükülme var: hepsi kızın beyninin içindeki bir konsoldan zihinsel yaşamını kontrol eden beş duygunun gözüyle görülüyor. Riley'nin zihinsel yönlendirme komitesi başında Joy tarafından yönetiliyor, ancak anlatının ortaya çıkmasıyla, daha önce dört olumsuz duyguyu - Öfke, Korku, İğrenme ve Hüzün - kontrollerden uzak tutmaya çalışmış olan Joy, kademeli olarak öğreniyor: üzüntünün özel değeri ve önemi.

Filmin kullandığı psikolojik model esasen, ABD’nin öncü savunucusu Amerikalı psikolog Paul Ekman’ın teori tüm insanların, tarihsel ve kültürel ortamlarına bakılmaksızın, aynı “temel duyguların” bir repertuarını paylaşmaları. Çocuklara yönelik canlandırılmış bir filmin amaçları için oldukça anlaşılır olan Inside Out, işleri daha da kolaylaştırıyor.

Ekman'ın kültürler arası temel duyguları içeren listesi, filmdeki beşine ek olarak: hor, sürpriz, utanç, eğlence, memnuniyet, memnuniyet ve rahatlama da dahil olmak üzere daha uzun. Ekman'ın özel kaygısı, kültürleri ve eğitimleri ne olursa olsun, duygusal anlamı herkes tarafından ayırt edilebilecek doğuştan yüz ifadelerinin olduğunu göstermekti. Duygunun bedensel ve yüz eşliklerine bu özel ilgiyle, Ekman, Charles Darwin ve William James de dahil olmak üzere, 19. Yüzyılın öncü duygu teorisyenlerinin soyundan geliyor.


kendi kendine abone olma grafiği


İç manzaralar

Ancak Inside Out'un hikayesi, bedenlerin ve yüzlerin hikayesi değildir: dışarıdan çok daha fazladır.

Her biri kendine özgü bir renk tonu olan parlayan cam bowling topu hatıraları, Riley'nin aklında sayısız yardımcı tarafından yönetilir ve saklanır. Bu zihin, yüksek teknoloji ürünü bir hayal ve algı fabrikası, kişilik özelliklerinin organik takımadaları, büyük anı deposu ve hayal gücünün psychedelic soft-play alanı olarak görselleştirilmiştir.

Çeşitli bölgelere tüpler ve tellerin yanı sıra, kelimenin tam anlamıyla “düşünce treni” demiryolları da katıldı. Bir U sertifikası için yeterince evcil bir şey olsa bile, karanlık bir yeraltındaki bilinçsiz de dahil olmak üzere harika bir zihinsel metafor karmaşası. Fakat Riley'nin zihninde duygusal karmaşıklıktan daha fazlası var. psikodinamik sürücülerveya doğuştan gelen cinselliği.

Inside Out, yalnızca beş temel duyguya sahip olma fikrinin açıkça çekici sadeliğinin ötesinde, kendisinin psikolojik bir görüşünün zaferi olduğunu ortaya koyuyor: herhangi bir yönetici fakülte sahibi olmayan biri. Bu, modern, demokratikleşmiş zihnin, duygular ve duyguların melezinin kollektif ama güdümsüz bir sonucundan daha yüksek bir otoritenin olmadığı bir zihnin özüdür.

Varsayılan bir yüksek akıl fakültesi için düşünce geçmişinden ne tür bir isim ve özellik seçilsin, Riley'nin zihninden yoksun: akıl ya da akıl; vicdan ya da yansıma; olacak ya da seveceğim. Hepsi eksik. Soyut düşüncenin rolü eğlenceli bir kamera hücresine indirgenmiştir.

{Youtube}https://www.youtube.com/watch?v=Yr3tv1hW1gg{/ Youtube}

Tutkuların kölesi

Bunu göz önüne alarak, Inside Out’un felsefelerinin etkisini daha fazla gösterdiğini söyleyebilirim. Thomas hobbes ve David hume Paul Ekman'ın bildiğinden daha fazla. Hobbes için ahlakçıların iradesi fakültesi, egemen olan tutkuya ne olursa olsun yerini alırken, Hume için aklın ilahi gücü, yalnızca diğer tutkuların kölesi olan ve olması gereken hafif bir duyguya indirgendi. Riley'nin aklında en çarpıcı olan sevgi ya da vicdanın yokluğunu her türlü güç olarak buldum.

“Dürüstlük” kişiliğinin birkaç adasından biridir, ancak özel bir rolü yoktur. Darwin'in insan zihni hakkındaki yazılarında bile, önceki sosyal içgüdülerden gelişen aşk ve vicdan fakülteleri hepsinden daha çok takdir edildi. Riley annesinin kredi kartını çaldığında ve evden kaçmak için bir otobüse bindiğinde, zihinsel durumu ölü ve duygusuz olarak tasvir edilir. Kalbindeki değişimi, hüznünü ifade etme kabiliyetinden kaynaklanıyor. O zaman, bir vicdan saldırısı veya sevginin gücünden ziyade bir tür ileri duygusal okuryazarlık tarafından kurtarılır. Bu dünya gibi duygusal zeka bir satıcıya göre Daniel Goleman Charles Darwin gibi Viktorya dönemi ahlâkçı yerine.

Her ne kadar filmin mutlu sonu hüzün duygusunun farkına varmanın önemi hakkında sunulsa da, aslında gözyaşlarının gücü ile ilgili. Bu tamamen aynı şey değil. Filmin açık odak noktası içsel duygu üzerinde kalırken, asıl eylem aslında dışa dönük performansta. Sınıf arkadaşlarının önünde ona ihanet eden ve onun utanç ve dehşetine neden olan kızın gözyaşları, aynı zamanda onu ailesine bağdaştıran ve esneten ve yıpranan ailevi duyguların bağlarını yeniden canlandıran gözyaşları.

Gözyaşlarımı silerken, oğluma film hakkında ne düşündüğünü sordum. “İyi” dedi. Ona ne hakkında olduğunu sordum. “Duygular?” Diye sordu geçici olarak. “Şimdi gidip oynayabilir miyiz?”

Yazar hakkındaKonuşma

dixon thomasThomas Dixon, Londra Kraliçe Mary Üniversitesi'nde Tarihin Okuyucu'dur. Duyguların tarihinde özel bir uzmanlığa sahip olan felsefe, bilim, tıp ve din tarihçisi. Londra Kraliçe Mary Üniversitesi'nde Duygular Tarihi Merkezini yönetiyorum ve Duygu Geçmişi Blogunu düzenledim.

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.


İlgili Kitap:

at

kırılma

Ziyaret ettiğiniz için teşekkürler InnerSelf.com, neredeler 20,000+ "Yeni Tutumlar ve Yeni Olasılıklar"ı tanıtan, yaşamı değiştiren makaleler. Tüm makaleler tercüme edilmiştir 30+ dil. Üye olun haftalık olarak yayınlanan InnerSelf Magazine'e ve Marie T Russell'ın Daily Inspiration'ına. InnerSelf Dergisi 1985'den beri yayınlanmaktadır.