How Can America Heal From The Trump Era? Lessons From Germany
İnsanlar 6 Ocak 2021'de Washington DC'deki ABD Kongre Binası'na saldırmaya çalışırken Trump destekçileri polis ve güvenlik güçleriyle çatışıyor.
Getty Images aracılığıyla Joseph Prezioso / AFP

Arasındaki karşılaştırmalar ABD, Hitler döneminde Trump ve Almanya yönetiminde bir kez daha takip ediliyor 6 Ocak'ta ABD Kongre Binası'nda fırtına, 2021.

Benim gibi Alman tarih bilginlerinin gözünde bile, daha önce bu tür benzetmelerin rahatsız edici doğası konusunda uyarmış olanTrump'ın iktidarda kalma stratejisi, faşist özelliklere sahip olduğunu inkar edilemez bir şekilde kanıtladı. Faşist oyun kitabına sadıkHipernasyonalizmi, şiddetin yüceltilmesini ve anti-demokratik liderlere kült benzeri bir sadakati içeren Trump, son seçimlerin hile yapıldığını ve Amerikan halkının demokratik olarak seçilmiş temsilcilerine karşı şiddeti kışkırttığını söyleyen bir komplo teorisi başlattı.

Bu, Trump'ın birdenbire yeni bir Hitler olarak ortaya çıktığı anlamına gelmez. Alman diktatörün iktidar arzusu, ayrılmaz bir şekilde onun ırkçı ideoloji, küresel, soykırımsal bir savaşı ortaya çıkaran. Trump için ihtiyaç kendi egosunu tatmin etmek siyasetinin temel motivasyonu gibi görünüyor.

Ancak bu, Trump'ın Amerikan demokrasisi için Hitler'in Weimar Cumhuriyeti için olduğu kadar ölümcül bir tehlike olduğu gerçeğini değiştirmiyor. Alman topraklarında ilk demokrasi Nazilerin saldırısından sağ kurtulamadı.


innerself subscribe graphic


Amerika, Trump ve destekçilerinin saldırılarından sağ çıkacaksa, vatandaşları Almanya'nın kaderine ve cumhuriyetlerini kurtarmak, iyileştirmek ve birleştirmek isteyen Amerikalılara sunduğu derslere bakmakla iyi olacak.

Nazi ideolojisinden demokrasiye

The Weimar Cumhuriyeti, Alman topraklarındaki ilk demokrasikısa ömürlü oldu. 1918'de kurulan, 1920'lerin başındaki siyasi kargaşadan sağ çıkmayı başardı, ancak Büyük Buhran'ın yol açtığı krize yenik düştü. Bu nedenle, başarısız Weimar Cumhuriyeti'nin değil, daha çok Federal Cumhuriyet, 1949'da kuruldu, bu önemli ipuçları sağlar.

Tıpkı Weimar gibi, Batı Almanya Federal Cumhuriyeti, yıkıcı bir savaş olan II.Dünya Savaşı'nın ardından kuruldu. Ve tıpkı Weimar gibi, yeni Alman devleti de kendisini son derece anti-demokratik olan çok sayıda yurttaşla karşı karşıya buldu. Daha da kötüsü, çoğu Holokost'a ve insanlığa karşı diğer iğrenç suçlara karışmıştı.

Savaş sonrası ilk on yılda, Almanların çoğu hâlâ Nazizmin iyi bir fikirdi, ancak kötü bir şekilde uygulamaya konuldu. Bu ciddi bir başlangıç ​​noktasıydı, ancak Almanya'nın ikinci demokrasisi sadece hayatta kalmayı değil, hatta gelişmeyi başardı ve nihayetinde dünya çapındaki en istikrarlı demokrasilerden biri haline geldi.

Nasıl?

German war crimes defendants sitting in a courtroom at the Nuremberg trials in November 1945. Among them are Hermann Goering, Rudolf Hess and Joachim Von Ribbentrop.
Kasım 1945'te Nuremberg mahkemelerinde bir mahkeme salonunda oturan Alman savaş suçları sanıkları. Bunların arasında Hermann Goering, Rudolf Hess ve Joachim Von Ribbentrop da var.
Getty Images tarafından Mondadori Portföyü)

Denazifikasyon: 'Ağrılı ve ahlak dışı süreç'

Birincisi, bazı Nazi elitlerinin ve savaş suçlularının yargılanması ve yargılanmasıyla başlayan geçmişle yasal bir hesaplaşma vardı. Bu ilk önce oldu Nürnberg Duruşmaları1945 ve 1946'da Müttefikler tarafından düzenlenen, önde gelen Nazilerin soykırım ve insanlığa karşı suçlardan yargılandığı. Bir başka önemli hesaplaşma, Frankfurt Auschwitz denemeleri Nazi Partisi'nin elit paramiliter örgütü SS'nin 1960 yetkilisinin Auschwitz-Birkenau ölüm kampında oynadıkları roller nedeniyle yargılandığı 22'ların ortalarında.

Yeni Alman demokrasisini Weimar döneminde parlamenter hükümeti rahatsız eden siyasi bölünmelerden korumak için, küçük aşırılık yanlısı partilerin çoğalmasını önlemeyi amaçlayan bir seçim yasası çıkarıldı. Buydu "yüzde 5" maddesi, bir partinin parlamentoda temsil edilebilmesi için ulusal oyların en az% 5'ini kazanması gerektiğini öngörüyordu.

Benzer damar içinde, Alman Ceza Kanunun 130. Maddesi "kitleleri kışkırtmayı", aşırılık yanlısı düşüncenin, nefret söyleminin ve siyasi şiddet çağrılarının yayılmasını durdurmak için bir suç haline getirdi.

Yine de bu çabalar, Almanya'daki Nazi iblislerini kovmak için ne kadar önemli ve takdire şayan olsa da, 1945'ten sonra Almanları demokratik bir zeminde tutan tek şey değillerdi. Aynı şekilde, anti-demokratik güçlerin yeni devlete başarılı bir şekilde entegrasyonu da yaptı.

Bu acı verici ve ahlaksız bir süreçti. Ocak 1945'te Nazi Partisi, yaklaşık 8.5 milyon üye - yani, tüm nüfusun önemli ölçüde% 10'undan fazlası. Nazi Almanyası'nın kayıtsız şartsız teslim olmasının ardından, birçoğu, sadece nominal üyelerdi.

Nürnberg'de yargılanan Nazi aydınları için İskoç'dan kurtulmaya yönelik bu tür girişimler işe yaramadı, ancak sayısız suça karışmış birçok alt düzey Naziler için kesinlikle işe yaradı. Ve Soğuk Savaş'ın gelişiyle, Almanya dışındaki insanlar bile bu suçların ötesine geçmeye istekliydi.

Müttefiklerin Alman toplumunu, kültürünü ve siyasetini tasfiye etme girişimi olan etkisizleştirmeNazizmin basını, ekonomisi ve yargı organlarının yanı sıra hızla yok oldu ve 1951'de resmen terk edildi. Sonuç olarak, birçok Naziler, kendisini resmen demokrasiye ve insan haklarına adamış, ortaya çıkan yeni bir topluma kapıldı.

İlk Batı Almanya başbakanı Konrad Adenauer, 1952'de zamanın geldiğini söyledi. "Nazilerden gelen bu koklamayı bitirmek için." Bunu gönülsüzce söylemedi; Ne de olsa Nazilerin rakibi olmuştu. Ona bu "İletişimsel susturma" Alman filozof Hermann Lübbe tarafından icat edilen bir terim olan Nazi geçmişinin geçmişi, eski Nazileri demokratik devlete entegre etmek için bu ilk yıllarda gerekliydi.

Bu yaklaşımın savunucuları, birinin gittiği yerden daha önemli olduğunu savundu.

Onurlu bir yaşam

Birçoğu için adalete ulaşmadaki bu başarısızlık, demokratik istikrar için ödenemeyecek kadar ağır bir bedeldi. Ancak strateji sonuçta meyve verdi. Yakın zamana rağmen aşırı sağ ve milliyetçi "Almanya için Alternatif" partisinin büyümesiAlmanya demokratik kaldı ve dünya barışına bir tehdit haline gelmedi.

Aynı zamanda, özellikle yeni nesil genç Almanların eski nesle meydan okuduğu 1968 ayaklanmasından sonra, Nazi geçmişiyle yüzleşmek için artan çabalar vardı. Üçüncü Reich sırasındaki davranışları hakkında.

In 1968, young Germans demonstrated against the older generation about many concerns, including their behavior during the Third Reich.
1968'de genç Almanlar, Üçüncü Reich sırasındaki davranışları da dahil olmak üzere birçok endişeyle ilgili olarak eski kuşağa karşı gösteri yaptılar.
Getty Images aracılığıyla Karl Schnörrer / resim ittifakı

Bir başka önemli faktör, Almanya'nın demokratik geçişini başarılı kıldı: Savaş sonrası dönemde olağanüstü bir ekonomik büyüme dönemi. Sıradan Almanların çoğu bu refahtan yararlandı ve yeni devlet bile yarattı cömert bir refah sistemi serbest piyasanın sert güçlerine karşı onları yumuşatmak.

Kısacası, demokrasiyi onlara saygın bir yaşam sunduğu için daha fazla Alman kucakladı. Sonuç olarak filozof Jürgen Habermas'ın "anayasal vatanseverlik" kavramı - bir tercümanın ifade ettiği gibi, yurttaşların ülkelerine siyasi bağlılığı “normlara, değerlere ve daha dolaylı olarak liberal demokratik bir anayasanın usullerine odaklanmalı” - sonunda daha eski, daha kuduz milliyetçilik biçimlerinin yerini almaya başladı.

Önümüzdeki haftalarda ve aylarda Amerikalılar, son siyasi şiddeti kışkırtanları cezalandırmanın en etkili yollarını tartışacaklar. Ayrıca, desteklerini veren milyonlarca insanın demokrasiye olan güvenini nasıl yeniden tesis edeceklerini de düşünecekler. Donald Trump ve hala bu demagogun yalanlarına inanıyor.

Amerikan demokrasisinin savunucuları, Federal Almanya Cumhuriyeti'nin faşizmin ötesine geçme konusundaki acı verici ama nihayetinde başarılı olan yaklaşımını dikkatli bir şekilde incelemeleri iyi olur.

Amerika Birleşik Devletleri kendisini savaş sonrası Almanya'dan farklı bir yerde ve zamanda buluyor, ancak zorluk benzer: demokrasinin güçlü düşmanlarının nasıl reddedileceği, cezalandırılacağı ve meşrulaştırılmayacağı, geçmişin şiddetli ırkçılığına karşı dürüst bir hesaplaşmanın peşinden nasıl gidileceği ve siyasi ve herkesin onurlu bir yaşam sürmesine izin verecek sosyoekonomik politikalar.

Yazar HakkındaThe Conversation

Sylvia Taschka, Kıdemli Tarih Öğretim Üyesi, Wayne State Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

break

İlgili Kitaplar:

Tiranlık Üzerine: Yirminci Yüzyıldan Yirmi Ders

kaydeden Timothy Snyder

Bu kitap, kurumların önemi, bireysel vatandaşların rolü ve otoriterliğin tehlikeleri de dahil olmak üzere, demokrasiyi korumak ve savunmak için tarihten dersler sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Şimdi Zamanımız: Güç, Amaç ve Adil Bir Amerika İçin Mücadele

kaydeden Stacey Abrams

Bir politikacı ve aktivist olan yazar, daha kapsayıcı ve adil bir demokrasi vizyonunu paylaşıyor ve siyasi katılım ve seçmen seferberliği için pratik stratejiler sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Demokrasiler Nasıl Ölür?

Steven Levitsky ve Daniel Ziblatt tarafından

Bu kitap, demokrasinin nasıl korunacağına dair içgörüler sunmak için dünyanın dört bir yanından vaka incelemelerinden yararlanarak, demokrasinin çöküşünün uyarı işaretlerini ve nedenlerini inceliyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Halk, Hayır: Popülizmin Kısa Tarihi

Thomas Frank tarafından

Yazar, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki popülist hareketlerin bir tarihini sunuyor ve demokratik reform ve ilerlemeyi engellediğini öne sürdüğü "anti-popülist" ideolojiyi eleştiriyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Bir Kitapta veya Daha Azında Demokrasi: Nasıl Çalışır, Neden Çalışmaz ve Düzeltmek Neden Düşündüğünüzden Daha Kolay

David Litt tarafından

Bu kitap, güçlü ve zayıf yönleri de dahil olmak üzere demokrasiye genel bir bakış sunuyor ve sistemi daha duyarlı ve hesap verebilir hale getirmek için reformlar öneriyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın