Bazen belirli bir alternatif kültür alanındaki öncülerle karşılaştığımda, çalışmalarını küçük çapta, belki küçük bir eko-köle, yalıtılmış bir hapishane, bir savaş bölgesinde veya çete bölgesinde tek bir topluluk içinde yapıyor olsalar bile. Bu işi hepimiz adına yaptıkları ve kendi içlerinde yaptıkları değişikliklerin, geri kalanımızın izleyebileceği ve kısa bir süre içinde onları yıllarca çaba ve öğrenmeye götüren bir tür şablon oluşturduğunu.
Mesela, arkadaşım R.’nın neredeyse imkansız ihtimaller karşısında nasıl kötüye kullanıldığını, çocukken kötüye kullanılmasından nasıl etkilendiğini gördüğümde, “İyileşirse, onun gibi milyonlarca kişinin de yapabileceği anlamına gelir. ; ve onun iyileşmesi onlar için yolu düzeltir. ”
Morfik Rezonans: Bir Kişi Fark Yaratır
Bazen bir adım daha ileri götürüyorum. Bir erkeğin geri çekilmesinde bir kez katılımcılardan biri bize, kendisini cezalandırmak için beş yaşındayken koruyucu bir ebeveyn tarafından uygulanan sigara yanıklarının sonucu olarak penisinde yara izleri olduğunu gösterdi. Adam güçlü bir salıverme ve affetme sürecinden geçiyordu. Bir anda, burada Dünya'da olma nedeninin, bu yarayı almak ve iyileştirmek olduğunu, hepimize dünyayı değiştiren bir hizmet eylemi olarak algıladım. Ona, “J., bu yaşamda başka hiçbir şey başaramazsan, ama bundan iyileşmek için, dünyaya büyük bir hizmet vermiş olacaksın” dedim. Bunun gerçeği, şimdiye kadar hissedilirdi.
Ayrılıkla dolu akılcı akıl, iyileşmesinin gerçekten bir fark yaratabileceğinden şüphe ediyor. Mesela, eğer bir şekilde halka açıklanırsa, örneğin motivasyonel bir hikayeye dönüşmüşse, bu adamın doğrudan etkisinin ötesindeki dünya üzerinde bir etkisi olabilir diyor. Ben hikayenin gücünü inkar etmiyorum. Belki J.'nin iyileşmesi, şimdi anlattığım bir etki yaratıyor. Bununla birlikte, hikaye, daha genel bir fenomenin tezahür vektörlerinin yalnızca bir tanesidir. Projenizin, kişisel iyileşmenizin veya sosyal icatınızın dünyayı değiştirebilmesinin yollarından biri de hikaye. Fakat hiç kimse bunu öğrenmeseydi bile, Dünyadaki her insan için görünmez olsa bile, bunun etkisi daha az olmayacak.
Burada çağırdığım ilke, biyolog Rupert Sheldrake tarafından yazılmış bir terim olan “morfik rezonans” olarak adlandırılıyor. Formların ve kalıpların bulaşıcı olduğu doğanın temel bir özelliğidir: bir yerde bir şey olduğunda, aynı şeyi başka yerlerde de meydana getirir. En sevdiği örneklerden biri, uzun yıllar boyunca güvenilir bir şekilde sıvı olan turanoz ve ksilitol gibi bazı maddelerdir, aniden dünyanın dört bir yanında kristalleşmeye başladılar. Kimyacılar bazen bir maddenin kristalli formlarını oluşturmaya çalışırken yıllarını harcarlar; Başarılı olduklarında, madde nasıl yapılacağını öğrenmiş gibi, bu yüzden kolaydır.
Benzer bir şekilde, kişisel, ilişkisel veya yerel dönüşümlerimizin küresel öneme sahip olduğunu duymak başkaları tarafından çok iyi olabilir. Ayrıca, değişen insanların başkalarını değiştirmesinin dalgalanma etkisiyle de olabilir. Bunlar, Ayrılma koşullu düşüncelerimizin kabul edebileceği, aktarma, sebep ve sonuç mekanizmalarıdır. Ancak kabul etmekte zorlandığımız şey, eylemlerimizin etkisinin sadece genel bir metafizik kanunun uygulanması için araç olan bu mekanizmalara bağlı olmamasıdır. Hiç kimse şefkat eyleminizi öğrenmemiş olsa bile, yalnızca görülebilen tanık ölmekte olan bir kişi olsa bile, etki, birinin bu konuda bir belgesel hazırlamasından daha az değildir.
Bu nedenle, çalışmalarımızın yayılması için geleneksel yöntemleri reddettiğimizi önermiyorum. Eylemlerimizin daha büyük dünyaya ulaştığı gizemli, dolambaçlı yollara nüfuz edemesem bile, yaptığımız her şeyin önemine bir tür güven duyuyorum.
En güzel davranışlarda bir tür anlamsızlık vardır. Dünyayı en derinden değiştiren eylemler, Ayırma zihninin anlaşamayacağı eylemlerdir. Kalle Lasn'ın kayınvalidesine büyük bir adanmışlık gösterisi yapma gündemiyle ilgilendiğini hayal edin. İkiyüzlülüğün kokusu olurdu. Aynı şey, örneğin, çok kısa bir süre içinde, kendilerinin bilinçli bir görüntüsünü örnek teşkil eden barış inşası projeleri veya ekolasyonlar için de geçerlidir. Lütfen deneyimlerinizin büyük bir etkisi olması için “bir kitap yazmanız gerektiğini” düşünmeyin.
Kitap gelebilir, barış inşası projesi belgeseli gelebilir, ancak genellikle önce bir gecikme olmalı, kendi iyiliği için bir şeyler yapmanın bir zamanı, “meta” hedefine değil, hedefe içe dönük bir odaklanma zamanı olmalıdır. Sihir o yerden geliyor. Oradan, eşzamanlılıklar akışı; zorlama duygusu yoktur, sadece kendi zekasına sahip gibi görünen daha büyük bir olaya katılmak için. Doğru yerde, doğru zamanda ortaya çıktın. Pratik ihtiyaçlara cevap veriyorsunuz.
Yaşlı bir kadının yatağının değiştirilmesinin dünyayı değiştirebileceğine inanabiliyor musunuz? Dünyayı değiştirmek için yaparsan, olmayacak. Bunu yaparsan onun yatağının değiştirilmesine ihtiyacı var, o zaman yapabilir.
Anlamsız, Pratik Olmayan Hareketler Mucizeler Yaratabilir
Pek çok ses bizi sevgiyi unutmak, insanlığı unutmak, şimdiden feda etmek ve daha pratik görünen şeyin uğruna gerçeği feda etmek için bizi lobi ediyor. Burada umutsuzluğun ilacı yatıyor: pratiklik yanılsamalarımızı boşaltarak, bizi elimizdeki mevcut ihtiyaçlara yeniden bağlar ve mucizeler oluşturan anlamsız, pratik olmayan eylemlere izin verir.
Morfik rezonans prensibi, bu anlamsız, görünmez eylemlerin bir şekilde önemli olduğu fikrimizi haklı çıkarır. Şefkatin iddialarına güvenmek için hangi morfik alana neden olur? Elinizdeki ihtiyaçları karşılamak için hediyelerinizden en iyi şekilde yararlanmak için hangi morfik alana neden olur? Politikacılarımızın ve şirket yöneticilerimizin bu alanda yakalandıklarını, hesaplama yerine şefkatten, soyut araçsal motivasyonlardan ziyade insanlıktan hareket ettiklerini düşünün.
Hiç şüphesiz bazılarınız düşünüyor, “Eisenstein, eğer herkes büyükannesiyle ilgilenmeye ve parkta çöp toplamaya odaklanırsa, küresel ısınmanın, emperyalizmin, ırkçılığın ve gezegenimizin karşısındaki feci sorunların geri kalanının olduğunu düşünüyor gibi görünüyor. kendilerini sihirli bir şekilde düzeltirler. Tehlikeli bir pasifliği, insanları yandıklarını düşünürken insanların yararlı bir şeyler yaptıklarını hayal etmelerini sağlayan bir gönül rahatlığı teşvik ediyor. ”Eisenstein'ın düşündüğü bu değil, ama bu eleştiriyi ele alalım; ne de olsa, sadece başkalarından değil, aynı zamanda çok daha sık, kendi kafamda duydum.
Birincisi, tartıştığım kişisel, yerel ya da görünmez eylemler, kitap yazmak ya da bir boykot düzenlemek gibi diğer eylemlerin önüne geçmiyor. Aslında, çağrıyı dinlemek ve birincisinin zamanlamasına güvenmek, ikincisine yönelik aynı eğilimi teşvik eder. Bir araya gelerek toptancılık hareketinden ve her türlü durumda o yerden hareket etmekten bahsediyorum. Evren, armağanlarımızı farklı anlarda farklı kılar. Çağrı küçük ve kişisel için olduğunda, bize dikkat etsin, büyük ve halka açıkken hedge etme alışkanlığını geliştirelim. Küçük ve kişisel olanı değersizleştirecek olan Ayırma mantığını dinlemeyi bırakalım.
Morfik rezonans vektörleri oldukça sıradan bir şey olabileceği gibi, imkansızı oluşturma eylemleri de kendi başlarına oldukça doğrusal ve pratik olabilir. Bu bizim kapasitemizin ötesinde bir düzenlemedir. Gezegensel durumun aciliyeti tarafından bastırılan çoğumuz, hiçbir şey olmayan büyük şeyleri yapmaya çalışırken deneyimler edindik. Bir kitap yazıyoruz ve kimse yayınlamıyor. Bloglarımızdaki gerçeği haykırıyoruz ve zaten dönüştürülmüş olanlar dışında kimse anlamıyor. Bazen de farklı. Ne zaman ve neden?
Her şeyin Karmik Etkisi Vardır
Büyük iki çocuğum küçükken birkaç yıl boyunca evde kalmayı bekleyen bir baba oldum, ilk kitabımı yazmaya çalışırken çocuk bezi ve yiyecek dünyasına daldım. Kendimi “Dünya ile paylaşacak çok önemli şeylerim var ve burada bütün gün bez değiştiriyorum ve bütün gün yemek yapıyorum” gibi düşüncelerle işkence görerek sık sık kendimi çok hayal kırıklığına uğratıyordum. benim çocuklarım. Durumuma girdiğimde, yazılarımı bıraktığımda ve çocuklarımla tamamen meşgulken yaşadığım anların evren üzerinde yazabileceğim herhangi bir kitap kadar güçlü bir etkisi olduğunu anlamadım. Her zaman görecek gözlere sahip değiliz, ama her şeyin karmik etkisi var ya da Batı dinlerinin dediği gibi, Tanrı her şeyi görüyor.
Kendini ölüm yatağında hayal et, hayatına tekrar bak. Hangi anlar en değerli görünecek? En çok minnettar olacağınız seçimler nelerdir? Benim için, Jimi ve Matthew’ü oyuncak arabalarındaki tepeye tırmandıracağım. Ölüm döşeğimde her bağlantı, sevgi ve hizmet seçimi için minnettar olacağım.
Ölüm döşe algılarının yanlış olduğu bir evreni telafi edebilir misiniz? Bu şeyleri ihmal etmek için kendimizi çelikleştirmemiz gereken bir evreni telafi edebilir, böylece kendimizi gezegen kurtarma işine daha verimli bir şekilde ayırabiliriz?
İnsanlığımızı geçersiz kılmak için kendimizi çelikleştirmenin, bizi bu karmaşaya sokan şeyin ne olduğunu görebiliyor musunuz?
Bu eski hikaye. Neredeyse kendimizi fethetmekle işimiz bitti, tıpkı doğayı fethetmeyi denemek gibi. Neyse ki, araya girme dünyasına girmemiz, artık bilimin bize gerçekliğin doğası hakkında söylediklerine karşı çıkmaya ihtiyaç duymuyor. Evrenin akıllı, amaçlı ve bütünsel olduğunu doğrulayan yeni bilimsel paradigmaları benimsemeye başlayabiliriz.
Bu yeni paradigmalar, eski muhafızların öfkesini tam da uyandırıyor çünkü tam olarak böyle bir anlayışı onaylıyorlar. Bu yüzden “bilimsel olmayan” veya “sahte bilimsel” olarak adlandırılırlar - aşağılık kanıtlar veya tutarsız düşüncelere dayandıkları için değil, “bilimsel” kelimesinin kodladığı derin, tartışmasız öncülleri ihlal ettikleri için değil.
Gerçekleşelim: Herşeyin Bilinci Var
Burada gerçek olalım. Her şeyin bilinci varsa, o zaman mümkün, pratik ve gerçekçi olduğuna inandığımız şeyler çok sınırlayıcıdır. Doğanın zihniyle temasa geçen, bir çokyüzlü atılımın zirvesindeyiz. Bununla uyum içinde olduğumuzda ne yapabiliriz? Neyin ölçülebildiğini ve kontrol edilebileceğinin lehine ölçülmeyen ve öznel olanı görmezden gelmek olan normal anlamının tam tersi olarak “gerçek olsun” demek istiyorum. Bu zihniyet, geniş insani kapasitelerin erişilemez olmasını sağladı: “alternatif” veya “bütünsel” dediğimiz şeylerin çoğunu içeren birleşme teknolojileri. Hepsi birbirleriyle ya da başkalarıyla iç içe geçme ilkesinden yararlanırlar.
Küçük, kişisel şefkat eylemleri ve çevreyi koruma adımları arasındaki çelişki, sinizik tarafından güçsüzlük yarasını seslendirmek için inşa edilmiş, rekabetçi bir söylemsel araç olan saman adamdır. Gerçekte, sevgiden hareket etme alışkanlığı, doğal olarak tüm ilişkilerimiz için geçerli olacak, anlayışımızla birlikte genişleyecektir.
Ekolojik veya sosyal şifa verme eylemleri, ciddi oldukları ve gizlice bir kimlik oluşturmak veya iyi olduklarını kanıtlamak için tasarlanmadıkları sürece, en az küçük, kişisel olanlar kadar anlamsızdırlar. Anlamsızlar çünkü kovada bir damla var. Bir kişi ne yapabilir?
Dediğim gibi, eski hikayede çaresizlik kaçınılmazdır. Alternatif, birbirine bağlı, akıllı bir evren, bu eylemleri güçlendirir, ancak aktivistin bir bedeli olan - dünyayı kurtarmak paradigmasına hiç uymayan küçük ölçekli eylemleri eşit ölçüde güçlendirir. İklim değişikliği farkındalık kampanyasını, bakımevindeki yatak çarşaflarını değiştirmekten daha az önemli değil. Fakat yine de, başka bir dünyada yaşamak ister misiniz?
İnsanlığın Doğuşunun En Önemli Anı
Bir arkadaşım kısa bir süre önce bana sordu, “Gezegenin tarihinde benzersiz bir noktada yaşadığımız doğruysa, bütün büyük varlıklar insanlığın doğum anı için toplandıklarında, o zaman neden büyük avatarları ve mucize işçileri görmüyoruz? 9 yıl önce mi? ”Cevabım onlar buradaydı, ama perde arkasında çalışıyorlardı. Bunlardan biri hemşire, çöp adam, anaokulu öğretmeni olabilir. Büyük ya da halka açık hiçbir şey yapmıyorlar, hiçbir şey, bizim gözümüzle dünyamızı kurtarmak için gerekli mucizeleri yaratıyor gibi görünüyor.
Gözlerimiz bizi aldatıyor. Bu insanlar dünyanın dokusunu bir arada tutuyor. Geri kalanımıza adım atacağımız yeri tutuyorlar. Büyük, halka açık işleri yapmak, tüm cesaret ve deha hediyelerimizi gerektiren önemlidir, ancak bu anaokulu öğretmenleri gibi insanların görünmez, mütevazi eylemleri olarak araya girme zemininde neredeyse inanç ve sağlamlık gerektirmez.
Bu yüzden, büyük veya küçük şeyler yapmayı seçmenizin nedenleri ne olursa olsun, yalnızca büyük, kamusal şeylerin kitleleri etkileme ve dünyayı kurtarma şansına sahip olmalarının acil, korkutucu bir inanç olmalarına izin vermeyin. Katıldığımız devrimin bir parçası, seçimlerimizi nasıl yaptığımıza dair bir devrimdir. Mümkün yapmak için eski yol iyi çalışıyor. A'dan B'ye bir haritamız olduğunda, talimatları izleyebiliriz.
Şimdi o zaman değil. Hesaplanabilir sonuçlar yeterli değil. Mucizelere ihtiyacımız var. Hedefimizi, önceden ümit veren hedefi belirttik, ancak oraya nasıl gideceğimiz konusunda hiçbir fikrimiz yoktu. Haritasız görünmez bir yolda yürüyoruz ve herhangi bir dönmenin nereye varacağını göremiyoruz.
Keşke yeni hikayenin bir harita sağladığını söyleyebilseydim, değil. Bununla birlikte, içsel rehberlik sistemimizi gizleyen eski paradigmaların kalıntıları, inançsız alışkanlık ve inanç sisini kaldırabilir. Müdahale ilkeleri kendi başlarına karar vermek için bir formül sunmaz. “Ben ve dünyanın bir olduğunu” kabul etseniz bile, evinizde kalmanın ve karbon salınımınızı azaltmanın ya da çatışmayı protesto etmek için ralliye gitmenin tüm duyarlı varlıklara fayda sağlayıp sağlayamayacağını ayırt edemezsiniz.
Böyle bir hesaplamaya çalışmak, her şeyi ölçmeyi, herhangi bir eylemin etkilerini toplamayı ve buna göre seçimler yapmayı amaçlayan eski hikayeden gelir. Bu seçim yapma şekli, yalnızca belirli ve dar koşullarda, özellikle de neden ve sonuçların aşağı yukarı doğrusal olduğu durumlarda faydalıdır. Birçok mühendislik problemi ve finansal karar için uygundur. Aktüerinin zihniyeti, riskleri ve getirileri tartıyor.
Yeni hikaye, riskleri yeniden değerlendirmekten ve yeni kazançlar almaktan çok daha büyük bir değişiklik. Bu, hesaplama zihninden seçim yapmanıza yardımcı olmayacaktır. Ancak, kalbe dayalı seçimlerimizin çok daha anlamlı olduğu mantıklı bir çerçeve sağlayacaktır.
İzni ile alıntı Bölüm 11:
Kalplerimizin Tanıdığı Daha Güzel Bir Dünya Mümkün.
Makale Kaynağı
Kalplerimizin Tanıdığı Daha Güzel Bir Dünya Mümkün
Charles Eisenstein tarafından
Sosyal ve ekolojik bir kriz zamanında, dünyayı daha iyi bir yer yapmak için bireyler olarak ne yapabiliriz? Bu ilham verici ve düşündürücü kitap, sinizme, hayal kırıklığına, felce ve bunalmaya karşı güçlü bir panzehir görevi görüyor, bu nedenle çoğumuz hissettiğimiz, onu neyin doğru olduğuna dair bir toprak hatırlatmasıyla değiştiriyoruz: hepimiz birbirimize bağlıyız ve küçük, kişisel seçimlerimiz beklenmedik dönüşüm gücü taşır. Birbirine bağlı olarak adlandırılan bu birbirine bağlılık ilkesini tam olarak benimseyerek ve uygulayarak değişim için daha etkili bir ajan haline gelir ve dünya üzerinde daha güçlü bir pozitif etkiye sahibiz.
Daha fazla bilgi için ve / veya bu kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın ve / veya Kindle sürümünü indirin.
Yazar Hakkında
Charles Eisenstein, medeniyet, bilinç, para ve insani kültürel evrim temalarına odaklanan bir konuşmacı ve yazardır. Viral kısa filmleri ve çevrimiçi makaleleri onu türlere meydan okuyan bir sosyal filozof ve kültürlerarası entelektüel olarak kanıtladı. Charles, Yale Üniversitesi'nden 1989'ta Matematik ve Felsefe derecesi ile mezun oldu ve önümüzdeki on yılını Çince-İngilizce çevirmen olarak geçirdi. O da dahil olmak üzere çeşitli kitapların yazarıdır. Kutsal İktisat ve İnsanlığın Yükselişi. Adresindeki web sitesini ziyaret edin charleseisenstein.net
Charles Eisenstein tarafından daha fazla makale okuyun. Onun ziyaret yazar sayfası.
Charles ile Video: İnterbeing'in Öyküsü
{youtube}https://youtu.be/Dx4vfXQ9WLo{/youtube}
