Bazı Şiddetsiz Hareketler Neden Patlar?Eylül ayında Wall Street'i işgal edin, 30, 2011. (Wikimedia Commons / David Shankbone)

WBazı protestolar haftalarca haber döngüsüne hükmedip siyasal yaşamda mihenk taş haline gelirken bazıları patlarken göz ardı ediliyor ve unutuluyor mu? Değişimi teşvik etmek isteyenler için bu kritik bir sorudur. Ve 2008'in mali erimesinden sonra özellikle acil bir endişe kaynağıydı.

Kazayı izleyen yıllarda, Amerika yüzyılın dörtte üçünde en kötü ekonomik krizine girdi. İşsizlik oranı, tüm Amerikalıların üçte birinden fazlasının yaşamında gerçekleşmemiş olan iki basamaklı sayıya ulaştı. Eyalet hükümetleri gıda damgalarına yönelik rekor talep bildirdi. Ve yine de, isyancı Çay Partisi'nin aktivizminden etkilenen Washington DC'deki tartışma bütçenin azaltılması ve sosyal programların azaltılması etrafında dönüyordu. “Temelde çılgınca bir ulusal tartışma yapıyorduk” belirtti ekonomist ve New York Times köşe yazarı Paul Krugman.

Bunu değiştirmek için popüler bir eylem patlaması gerçekleşti. Ve bu patlama beklenmedik bir şekilde geldi.

2011'un düşüşüyle, ekonomik gerilemenin başlamasından üç yıl sonra, Krugman gibi siyasi gözlemciler, kötüleşen koşulların işsizliğe ve hacizlere karşı kamu gösterilerine neden olacağını ne zaman merak ettiler. İşçi sendikaları ve kar amacı gütmeyen kuruluşlar, bu meselelerin etrafında toplu hareket enerjisi inşa etmeye çalışmışlardır.

2010 sonbaharında, “Birlikte Çalışan Bir Millet” Mart - başlatılan öncelikle AFL-CIO ve NAACP tarafından - kaçak eşitsizlikle mücadele talepleriyle 175,000'ten fazla insanı Washington DC'ye çekmiştir. Ertesi yıl, uzun süredir organizatör ve karizmatik eski Beyaz Saray sorumlusu Van Jones, Çay Partisi'ne ilerici bir alternatif oluşturmak için büyük bir itici güç olan Rüyayı Yeniden Kurdu.


kendi kendine abone olma grafiği


Geleneksel örgütlenme kurallarına göre, bu çabalar her şeyi doğru yaptı. Önemli kaynakları topladılar, güçlü üyelik tabanına sahip kuruluşların gücünü kullandılar, karmaşık politika talepleri karşıladılar ve etkileyici koalisyonlar oluşturdular. Yine de çok az ilerleme kaydettiler. En büyük seferberlikleri bile sadece mütevazı basının dikkatini çekti ve hızla popüler politik hafızadan kayboldu.

İşe yarayan farklı bir şeydi. Krugman “Zuccotti Park'ta bir grup insan kamp yapmaya başladı” açıkladı Occupy'nin ulusal bilince patlamasından sadece birkaç hafta sonra “aniden konuşma doğru şeyler hakkında olma yolunda önemli ölçüde değişti.”

“Bu bir tür mucize” diye ekledi.

Stratejik şiddet içermeyen çatışmaların kullanımını inceleyen kişiler için, Occupy Wall Street'in ani yükselişi kesinlikle etkileyiciydi, ancak ortaya çıkışı mucizevi, başka bir dünya dışı müdahalenin ürünü değildi. Bunun yerine, birlikte çalışan iki güçlü kuvvete örnek oldu: yani, bozulma ve fedakarlık.

İşgal bayrağı altında bir araya gelen aktivistlerin doğaçlama meclisi, toplum örgütlenmesinin zamanın onur kurallarını takip etmedi. Ancak, oldukça yıkıcı olan eylemleri riske atmaya istekliydiler ve katılımcılar arasında yüksek düzeyde fedakarlık sergilediler. Bunların her biri, artan bir güce ivme kazandırarak, gevşek ve yetersiz fonlanmış bir protestocu koleksiyonunun ulusal tartışma koşullarını çok daha fazla örgütsel olanların idare edemeyeceği şekilde değiştirmesine olanak sağladı.

Tekrar tekrar, spotu çalan ve aksi halde göz ardı edilen adaletsizliklere ışık tutan ayaklanmalarda, bu iki unsuru - bozulma ve fedakarlık - kuvvetli yollarla birleştirerek görüyoruz. Onların garip simyalarını incelemek, birçok ilginç ders veriyor.

Kesinti Gücü

Bir hareketin oluşturduğu momentum miktarı, eylemlerinin neden olduğu bozulma seviyesine tutarlı bir şekilde bağlanabilir. Bir protesto halkı doğrudan ne kadar etkiliyorsa ve bir rakibin iş yapma becerisine ne kadar fazla müdahale ederse, o kadar yaygın dikkat çekmesi de o kadar olasıdır. Trafiğe kapılmak, halka açık bir olayı durdurmak, bir konvansiyonu durdurmak, bir inşaat projesini durdurmak, alışveriş merkezinde bir manzara oluşturmak veya bir fabrikada operasyonları engellemek - bunların hepsi çeşitli bozulma derecelerini yansıtıyor.

San Francisco konut organizatörü Randy Shaw eskiden alıntı yapıyor Washington Post Muhabir ve Berkeley gazeteciliği dekanı Ben Bagdikian, kurumsal güdümlü medyada haklarından mahrum edilenlerin ve sosyal hareketlerinin nadiren ana akım haber döngüsüne ve nadiren de uygun şartlarla girebileceğini açıklıyor. Bagdikian, “[S] ince Dünya Savaşı Ben ana akım bir Amerikan medyası, en çok tercih edilen muameleyi kurumsal hayata vermekte başarısız oldu” diyor. Bu arada, “haberlerde büyük insan sınıfları göz ardı ediliyor, egzotik solgunluklar olduğu bildiriliyor veya yalnızca en kötülerinde görünüyor - azınlıklar, mavi yakalı işçiler, alt orta sınıf, fakir. Esas olarak muhteşem kazalar yaptıkları, grev yaptıkları veya tutuklandıkları zaman ilan edilirler. ”

Grev ve tutuklamaların belirttiği gibi, olağandışı huzursuzluk anları, parası olmayan veya etkisi olmayan kişilere kayıtsızlık tutumlarını kırma - ve sosyal ve politik adaletsizlikleri vurgulama olanakları sağlar. Öncelikli sivil haklar organizatörü Bayard Rustin, “Gücümüz işleri işler hale getirme yeteneğimizde” dedi. “Sahip olduğumuz tek silah vücudumuz ve onları yerlerine sıkıştırmamız gerekiyor, böylece tekerlekler dönmüyor.”

Çeşitli akademisyenler Rustin'in içgörüsünü tekrarladı ve bozulma dinamikleri üzerine yoğunlaştı.

Ünlü sosyolog ve sosyal hareket teorisyeni Frances Fox Piven için, “protesto hareketleri, yıkıcı gücü harekete geçirdikleri için önemlidir” dedi. Piven, özellikle insanların sosyal dekorumun “kurallarını çiğnemeye istekli” olması durumunda meydana gelen bozulma tipiyle ilgilendi ve geleneksel rollerden uzaklaşın. Klasik 1977 ciltlerinde, “Zavallı İnsanların Hareketleri”, Piven ve ortak yazar Richard Cloward, “İşçiler çıkarken ya da otururken fabrikalar kapanıyor; refah bürokrasileri, kalabalıkların rahatlamasını istediğinde kaosa atılır; kiracılar kira ödemeyi reddettiği zaman ev sahipleri iflas edebilir. Bu davaların her birinde, insanlar alışılmış kurumsal rollere uymaya son verir; Alışılmış işbirliklerine son verir ve bunu yaparak kurumsal aksaklıklara neden olurlar. ”

Piven, bu tür bir huzursuzluğun toplumsal değişimin motoru olduğunu şiddetle savundu. “Zorlu Otorite” adlı 2006 kitabında, “Amerikan siyasi tarihindeki reformu eşitlemenin büyük anlarının” yıkıcı gücün en yaygın olarak kullanıldığı dönemlere cevap verdiğini iddia ediyor.

Alanın vaftiz babası “Sivil Direniş” dersine adanmış olan Gene Sharp, uygunsuzluk ve bozulmanın benzer yönlerini vurgulamıştır. Şimdiki ünlü “198 şiddet içermeyen eylem metotları” listesini çıkardığında Sharp, taktikleri üç kategoriye ayırdı.

Bunlardan ilki, kamuya açık toplantılar, alayı gösterileri, pankartlar gösterileri ve örgütlerin resmi ifadelerini içeren “protesto ve ikna” yöntemlerini içerir. Bunlar, ABD'deki rutin protesto eylemlerinin büyük bölümünü oluşturuyor ve asgari düzeyde bozulma içerme eğiliminde.

Sharp'ın diğer iki kategorisi ise giderek artan yüzleşme önlemleri içeriyor.

İkinci grup çalışması olan “işbirliği yapmama yöntemleri” ekonomik boykotları, öğrenci grevlerini ve işyeri grevlerini kapsar. Bu arada, üçüncü kategori olan “şiddet içermeyen müdahale”, oturma eylemlerini, arazi ele geçirmelerini ve sivil itaatsizliği içerir.

Bu son kategori sadece siyasi veya ekonomik yapılara katılmayı reddetmekle kalmamakta, aynı zamanda normal günlük aktiviteyi aktif olarak kesmeyi de amaçlamaktadır. Sharp, bu tür müdahalelerin “doğrudan ve acil bir meydan okuma” olduğunu ortaya koyuyor. Bir öğle yemeği sayacı oturması, her şeyden önce, bir mal sahibi için daha fazla çıkarılmış bir tüketici boykotundan daha acilen sorunlu. Sharp, “müdahalenin yıkıcı etkilerinin uzun süre dayanması daha zor” olması nedeniyle, bu eylemler şiddet içermeyen çatışmaya diğer yaklaşımlardan daha hızlı ve çarpıcı sonuçlar verebilir.

Her Yerde İşgal

Occupy Wall Street'in önerdiği yüzleşme senaryosu Sharp'ın üçüncü kategorisine girmiş ve bu sayede daha önce gelen yürüyüşlerden ve mitinglerden farklı bir tenöre sahipti. Çünkü “Birlikte Çalışan Bir Millet” yürüyüşü bir hafta sonu gerçekleşti ve DC'nin Washington eyaletinde standart bir yürüyüş olarak görülmesi nedeniyle, ülkenin başkentinde birkaç ay içinde gerçekleşen birkaç büyük mitingden biriydi. 175,000'ten daha fazla insan ortaya çıkarsa bile kolayca gözden kaçırılabilir.

Uzun vadede, bir protesto hareketine katılımın genişliği önemlidir; ancak kısa vadede, bir drama ve momentum hissi sayıları artırabilir. Occupy Wall Street, özellikle başında çok daha az sayıda insanı içeriyordu. Yine de, çok daha büyük bir bozulma seviyesi yaratmaya başladı. Aktivistler, Manhattan'ın finans bölgesinin merkezinde yatırım bankalarına gitmeyi ve kapılarına bir kamp kurmayı ve ekonomik krizden en fazla sorumlu olanların günlük işlerini engellemeyi amaçladılar.

Polis nihayetinde protestocuları Wall Street'in kendisinden birkaç blok ötede bir bölgeye itmesine rağmen, Zuccotti Park'taki işgal, iktidarda olanlar için etkili bir ikilem oluşturdu. Aktivistlerin mekanı süresiz tutmalarına izin verebilir ve bölgenin finansal kurumlarına karşı sürekli protesto gösterileri için hazırlık aşamasına izin verebilirler. Veya polis, ülkenin en zengin 1 yüzdesi adına hareket edebilir ve protestocuların Amerikan demokrasisinin ne olduğu hakkındaki iddialarını mükemmel bir şekilde yansıtan bir hareket olarak muhalefetten vazgeçebilirdi. Devlet için kazanamayan bir durumdu.

Yetkili makamlar bu çekici olmayan seçenekleri düşünürken, “işgal ne kadar sürecek?” Sorusu halk için artan bir dramatik gerginlik duygusu yarattı.

İşgal taktisinin başka avantajları da vardı. Birincisi, kopyalanabileceği idi. Şakacı bir şekilde, seferberlikten birkaç hafta sonra, organizatörler “Her Yerde Yer Tut!” Sloganını açıkladılar. Sürprizlerine rağmen, aslında oldu: Occupy'nin yıkıcı etkisi ülke genelinde şehirlere yayılmış kamplarla büyüdü. Londra Menkul Kıymetler Borsası'nın hemen dışında bir dükkan açan Occupy London'da olduğu gibi uluslararası olarak filizlendiler.

İşgal ilerledikçe, protestocular sokaklarda ve köprüleri tıkayan bankalarda ve yürüyüşlerde oturdular. Yıl sonunda, Meslek ile ilgili faaliyetlerde bulunuldu. sonuçlandı Fresno, Kaliforniya, Mobile, Ala, Boston, Anchorage, Alaska, Colorado Springs - Honolulu arası ortalama bir 5,500 tutuklandı.

Bu tür eylemler Occupy'i ileri sürdü. Bununla birlikte, bozulmadaki tüm egzersizler gibi, onlar da risk oluşturdular.

İşletmeyi her zamanki gibi kesintiye uğratan taktikler en çok dikkat çekecek olsa da, bu dikkat mutlaka olumlu değil. Bu eylemler insanları rahatsız ettiğinden ve rahatsızlık yarattığından, olumsuz bir cevap verme riskini taşır - statüko adaletsizliği pekiştirebilecek geri tepme. Bu nedenle, bozulma kullanımı aktivistleri güvencesiz bir konuma yerleştirir. Siyasi çatışmaya ilişkin senaryolar hazırlarken, gözlemcilerin davalarının meşruiyetini tanımalarını sağlamak için çalışarak sempati özenle geliştirmelidirler. Bozulmanın dönüştürücü potansiyelini en üst seviyeye çıkarmak için stratejik yargıya ihtiyaç duyulurken, aynı zamanda halktan gelen tepkileri minimuma indirir.

Kurban Kullanımı

Tam da bu nedenle, bozulma, kitlesel ayaklanmalar için nezaketle çalışan ikinci bir anahtar faktörle iyi bir şekilde eşleşiyor: kişisel fedakarlık. Katılımcılar, taahhütlerinin ciddiyetini gösterdiklerinde parlamak için hareketler düzenlenir. Bunu yapmanın temel yollarından biri, bir sıkıntı ve zorluğa dayanma, tutuklama ile yüzleşme, hatta bir adaletsizliği dramatize etmede fiziksel zarar riski alma istekliliği göstermektir.

Şiddet içermeyen tırmanma stratejilerinin kişisel fedakarlıktan faydalanma yolları genellikle karşı sezgiseldir ve genellikle yanlış anlaşılır.

Bazı ahlaki pasifizm biçimlerinin aksine, stratejik şiddetsizlik çatışmadan kaçınmayı amaçlamaz. Aksine, oldukça görünür çatışmalar üretmek için silahsız protesto yöntemlerini kullanır. Gandhi'nin kitlesel seferberlik deneylerine geri dönersek, yorumcular bu şiddetsizliğin pasiflikle ilgisi olmadığını; Aslında, daha doğru bir asimetrik savaş şekli olarak düşünülebilir.

“Şiddetsiz Savaş”, 1939'te yayınlanan Gandhian stratejilerinin erken bir çalışmasında, Krishnalal Shridharani, hem savaşın hem de satyagraha'nın - Gandhi'nin şiddetsiz direnişe yaklaşımının - acı çekmenin temel bir güç kaynağı olarak tanıdığını belirtiyor. Shridharani, savaş durumunda, bu kavram açıktır: “Düşmana acı çektirerek, savaşçılar eskilerin isteğini kırmaya, teslim olmaya, onu imha etmeye, onu yok etmeye ve tüm muhalefetlere katmaya çalışır” diyor. . “Acı çekmek böylece zorlayan ve zorlayan bir sosyal güç kaynağı haline gelir.”

Şiddet içermeyen eylemdeki ana büküm, elbette, katılımcıların fiziksel ıstırap çekmeye istekli olmadıklarını, ancak kendileri ile yüzleşmeye istekli olduklarıdır. Shridharani, “Gandhi'nin tüm teorisi,… sosyal gücün bir kaynağı olarak acı çekme kavramına dayanıyor” diye açıklıyor. “Satyagraha'da, elde edilen gücün üretildiğine dair acı çektikten sonra, rakipten acı çekmeye davet ederek. Temel formül aynıdır, ancak uygulaması yüz yüzedir. Neredeyse enerjiyi geri vitese koymak yeterlidir. ”

Şiddet içermeyen yapışkanların yıldızlı ve saf görünen basmakalıp aksine, Gandhi bu siyasi çatışma biçiminin potansiyel sonuçları konusunda şaşırtıcı derecede açık sözlüydü. Hindistan'ın kendi kendini yönetme yolunda yaptığı açıklamada, “Hiçbir ülke acı çeken yangından arındırılmadan yükselmedi” dedi.

Gandi'nin bunun nasıl çalıştığını açıklamasında güçlü bir manevi bileşen var. Düşüncelerinin bu yönü tarihsel olarak dinsel görüşlü tercümanlara çekici gelmekte ve bazen daha laik düşünceli okuyucular için kullanılmaktadır. Gandhi, Hindu'daki çılgınlıktan vazgeçme kavramından farklı fikirleri çağırıyor. tapasyadan, İsa'nın kurtarıcı ıstırabı üzerine Hıristiyan vurgusuna - Öz ıstırabın biçimlerinin yüzyıllar boyunca dini hareketleri nasıl motive ettiklerini, genellikle tarih biçimleyici sonuçlara işaret etti.

Pasifizm'in ahlaki talepleri yerine, şiddet içermeyen çatışmanın stratejik kullanımıyla ilgilenen modern sivil direniş geleneği, farklı bir vurguyu benimsemiştir. Gandhi'nin düşüncesinin daha pratik tarafını çizdi. Manevi düşüncelere yönelmeyenler bile, katılımcıların bedenlerini çizgiye sokmaya istekli oldukları deneysel protesto kayıtlarında etkileyici sonuçlar bulabilir.

Tutuklama, misilleme veya fiziksel travma riskini içeren şiddet içermeyen eylemler, kendilerini üstlenenlerin cesaret gösterip çözmelerini sağlar. Katılımcılar kendilerine bir neden için ne kadar fedakarlık yapmak istediklerini sormaları gerektiğinde, değerlerini netleştirir ve taahhütlerini güçlendirir. Bir kişisel dönüşüm anı haline gelebilir. Başarılı sosyal hareketler içinde, organizatörler üyelerden sürekli fedakarlık yapmalarını ister - zamana, enerjiye ve kaynaklara katkıda bulunmak; tartışmalı konulardan kaçınmayı tercih eden komşular veya aile üyeleriyle gerginlik riski oluşturmak; hatta iş başında durarak ya da ıslık üfleyici olarak çıkarak geçim kaynaklarını tehlikeye atmak. Şiddet içermeyen yüzleşmeler genellikle bu tür fedakarlıkların görünür hale getirilmesini içerir, bu da dahil olanların amaçlarının ciddiyetini kamusal olarak iletebilecekleri senaryolar oluşturur.

Kişisel fedakarlık eylemleri dolayısıyla kamuya açık tepkilere sahiptir. Her ikisi de dikkat çekiyor ve empati getiriyor: Ayrı toplu taşıma araçlarına binmek yerine, beş mil yürümeye istekli bir otobüs boykotu; okul bütçesi kesintilerine karşı açlık grevi yapan bir öğretmen; kesilmesini önlemek için haftalarca yaşlı bir ağaçta oturmayı taahhüt eden bir çevreci; veya kutsal bir alanda inşaatı önlemek için kendini bir buldozerle zincirleyen yerli haklar savunucusu. Gandi bu gösterilerin etkili olabileceğini savundu aktive “Ölü vicdanı hayata dönüştürmek” ve “İnsanları düşünmek ve harekete geçirmek” için hizmet etmek kamuoyu önünde. Seyirciler önlerinde acı çeken birini gördüklerinde, birbirlerinden ayrılmadan ve çözülmeden kalmak zor oluyor. Sahne onları bir taraf seçmeye zorluyor.

Şiddet içermeyen eylemlerle ilgili yaygın bir yanılgı, mutlaka rakibin kalbine dokunmaya ve bir dönüşüme yol açmaya odaklanmış olmasıdır. Aslında, fedakarlığın etkisinin, rakiplerinin görüşlerini değiştirmeyle ilgisi yoktur - ve birisinin arkadaşlarını etkilemekle daha ilgisi vardır. Birisi güvenliklerini riske atmaya ya da tutuklanmayla yüzleşmeye karar verdiğinde, kararları kendilerine en yakın insan topluluklarını harekete geçirme etkisine sahiptir. Sivil haklar hareketi sırasında, Nashville, Tenn gibi şehirlerdeki öğle yemeklerinde oturma düzenleyen öğrenciler bu olayı yaşadılar. Yakında ebeveynlerinin, bakanlarının ve sınıf arkadaşlarının - birçoğu daha önce konuşma konusunda isteksiz olan - arkadaşlarının eylemleri tarafından seçildiğini buldular.

“Ödülün Gözleri” belgeselinin 1960 Nashville’in protestolarını açıkladığı gibi: “Yerel siyah topluluğu öğrencilerin arkasında birleşmeye başladı. Siyah tüccarlar hapiste bulunanlara yiyecek sağladı. Ev sahipleri kefalet karşılığı mal edindiler. Z. Şehrin önde gelen kara avukatı Alexander Looby savunmaya başkanlık etti. ”Aile üyeleri özellikle galvanizlendi. “Ebeveynler, tutuklama kayıtlarının çocuklarının geleceğine zarar verebileceğinden endişe ediyorlar ve çocuklarının güvenliğinden korkuyorlardı.” Buna karşılık, “oturma kitaplarını destekleyen ekonomik bir boykot başlattılar.

Güçlü bir kombinasyon

Bağımsız olarak, fedakarlık ve bozulma her biri zorlayıcı sonuçlar doğurabilir. Fakat birlikte, alışılmadık derecede etkili bir eşleşme oluştururlar. Fedakarlık, yıkıcı protestoların iki sorununa değinmeye yardım ediyor: tepki kaybı ve hızlı ve şiddetli baskı tehlikesi. İlk olarak, halkta empatik bir yanıt uyandırarak, fedakarlık olumsuz tepkileri hafifletir ve seferberliklerin her zamanki gibi daha derin iş kırılmaları denemelerine izin verir. İkincisi, fedakarlık, çoğu zaman yıkıcı protestolara eşlik eden baskıları alabilir ve onları beklenmedik varlıklara dönüştürebilir.

Böyle bir şey, fedakârlığın kritik yollarla yol açtığı bozulmaların yaşandığı Occupy'di. Protestocular, baştan beri Wall Street’in haksızlıklarına devam eden bir itirazda bulunmak için ciddi zorluklara katlanmak niyetinde olduklarını işaret etti. Hareketi ile ilgili ilk görüntülerden biri, Kanada dergisi tarafından önceden yayınlanan bir tanıtım posteri Adbusters'inWall Street'in rezil boğazı üzerinde bir balerin vardı. Dansçı, gaz maskeli polis arka planda toplanırken sakin bir şekilde poz verdi. Boğanın altındaki metin “#OccupyWallStreet. Eylül 17th. Çadır getir. ”

Posterin, kamp teçhizatının mobilizasyon için gerekli olacağına dair önerisi - ve polisin tazminatının başgösteren bir tehlike olacağı yönündeki önerisi, hemen bir eylem için katılımcıların bir saat boyunca tezahürat yaptığı bir öğleden sonra gösterebileceği sayısız diğer gösteriden ayrı olarak eylemi başlattı veya izin verilen bir alanda iki veya daha sonra bir gün arayın ve eve gidin. İşgal başladığında, medya ve katılımcılar, popülist hoşnutsuzluğu mali krize başkanlık edenlerin kapılarına getirmek için aşağı Manhattan'ın steril finans bölgesinde beton plakalar üzerinde uyumaya hazır gösterici gösterisine çekildi.

Bununla birlikte, ilgi hemen artmadı. MSNBC'nin Keith Olbermann'ı olarak ünlü“Beş günlük oturuştan sonra, yürüyüşler ve bağırmalar ve bazı tutuklamalar sonrasında, Kuzey Amerika’nın gerçek bir gazete haberinin kapsamı - farz ya da başarısız olduğunu düşünenler tarafından bile - Manhattan’daki bir serbest gazetede bir bulanıklıkla sınırlı kalmıştır. ve bir sütun Toronto Star".

Kırılmak için iki gelişme daha aldı fiili protestoların karartılması. Her biri daha fazla kişisel acı çekmeyi içerecek ve her biri polisin serbest konuşmayı bastırması konusundaki öfkeyi ateşleyecektir.

Baskı Direnişe Neden Olduğunda

İlk önemli olay, işgalin bir haftalık yıldönümünü kutlayan sıcak bir gün olan Eylül 24'te gerçekleşti. Bu vesileyle, protestocular Union Meydanı'na iki buçuk mil yürüdü, sonra Zuccotti'ye geri dönmek için döndü. Fakat geri dönmeden önce, NYPD yürüyüşçü gruplarına ayrıldı ve tutuklamalar yapmaya başladı. Toplamda, 80 kişi gözaltına alındı.

Tutuklamalar kendileri için önemliydi, ancak günün faaliyetinin en sonuçlanan ürünü daha sonra Müfettiş Yardımcısı Anthony Bologna olarak tanımlanan bir polis memurunun videosu olacaktı. Videoda, turuncu polise ayakta duran ve sakince konuşan bir ağa tutturulmuş iki kadın gösterildi. Savunmasız, Bologna onlara doğru yürür, bir kutu biber gazı çıkarır ve yüzlerine doğru kaldırır. Sonra onları neredeyse nokta-boş mesafeden püskürttü. Grenli cep telefonu görüntüleri acı çeken, acı çeken, acı çeken ve gözlerini kıran kadınların dizlerini çeken sahneyi yakaladı.

Kötü amaçlı saldırının videosu dört gün içinde bir milyondan fazla görüntü toplanıp yayıldı. Occupy Wall Street'i ulusal olarak haritaya yerleştirip, seferberlikle ilgili yeni bir makale seli yayınlayan olay haline geldi. Video, halkın öfkesini körüklemek yerine, beklenebileceği gibi, yüzleşmek konusunda temkinli davranmalarını engelliyor. Zuccotti'deki meclise katılmaları için yeni işgalcileri motive etti ve birçok kimsenin kendi kentlerinde yerleşime başlaması için daha fazla yaşamış olmasına neden oldu.

İkinci bir önemli gelişme, tam olarak bir hafta sonra, iki haftalık mesleğe işaret eden daha büyük bir yürüyüşte gerçekleşti. Bu alayı için protestocular Brooklyn Köprüsü'ne doğru yol aldılar. Yaklaştıklarında, NYPD yürüyüşçüleri köprünün ana yoluna yönlendirdi. Orada derhal topluluğu sardılar ve bileklerini plastik fermuarlı kelepçelerle bağlayarak bazı 700 insanlarını düzenli olarak tutukladılar. Yaya geçidindeki tutuklamaların canlı yayın videosunun yukarısındaki birçok aktivist, olayı hala gerçekleştiği gibi bir İnternet hissi haline getirdi.

Geçen hafta, bugüne kadar Occupy için tutuklananların çoğunu kapsıyordu ve New York'un tarihindeki en büyük toplu tutuklamalardan birini temsil ediyordu. Yine de, önceki haftanın videosunda olduğu gibi, Brooklyn Köprüsü'ndeki polis eyleminin görüntüsü muhalefetin azalmasına neden olmadı. Bunun yerine, artan bir ivme duygusu taşıdı ve yeni katılımcıları çekti. Sadece birkaç gün sonra, Ekim 5’te, Occupy, en büyük yürüyüşünü gerçekleştirdi ve kentin en seçkin işçi sendikalarından delegasyonlar da dahil olmak üzere 15,000’i çıkardı.

Bastırmanın gerçekte, ona zarar vermek yerine bir harekete yardımcı olabileceği fikri, geleneksel bir güç anlayışı üzerinde durmakta olan bir kavramdır. Ve yine de, şiddet içermeyen göstericilerin yetkililerin çekiciliğinden yararlanma yetenekleri, sivil direniş alanında iyi çalışılmış bir durumdur. Bu fenomen genellikle “politik jiu-jitsu” olarak tanımlanmaktadır.

Diktatörlük güvenlik devletleri ve ağır silahlı polis kuvvetleri, ağır el baskısını haklı çıkarmaya ve militarizasyona yönelik bir eğilimi meşrulaştırmaya yarayan şiddetli patlamalarla başa çıkmak için iyi bir şekilde hazırlanmıştır. Kurumsal medya, yerel haber istasyonlarının şiddet uygulayan ve düzen geri alma girişimleri olarak algıladıkları eylemleri belirleyen olaylarla birlikte oynamaya çok istekli. Yetkilileri şaşırtan ve dengesiz kılan şey farklı bir militanlıktır. Gene Sharp, “şiddetli baskıya karşı şiddet içermeyen mücadele özel bir asimetrik çatışma durumu yaratıyor” diyor ve iktidarda olanlar tarafından güç kullanılmasının onlara karşı toparlanabileceğini ve muhalefeti embolde edebileceğini yazıyor.

Burada, uygulayıcıların dengesini düşürmek için rakibin darbesinin momentumunu kullandığı jiu-jitsu'nun savaş sanatına bir paralel var. Sharp, “Şiddet içermeyen direnişçilere karşı sert bir baskı yapılması, mantıksız, hoşnutsuz, insanlık dışı veya topluma zararlı olarak algılanabilir” dedi. Bu nedenle, halkı saldırganlara karşı çevirir, gösterilere katılmaları için sempatik bakış açıcıları kışkırtır ve protestolara düzenli olarak karşı çıkabilecek gruplar içinde bile kusurları teşvik eder.

Düşmanından Daha Büyük Arkadaş Yok

Occupy ilerledikçe, bu dinamik mobilizasyonu kritik anlarda körüklemeye devam etti. Yüksek düzeyde duyurulmuş bir olay California-Davis Üniversitesi'ndeki göstericileri içeriyordu. Kasım 18, 2011, polis Davis kampüsüne tam isyan teçhizatıyla geldi ve öğrencilerin kurduğu çadırları kaldırmaya başladı. Belki de iki düzine öğrenciden oluşan bir grup, tahliyeyi durdurmaya çalışmak için kolları birbirine bağlayan bir geçit boyunca oturdu.

Birkaç dakika içinde kampüs polis memuru John Pike, askeri sınıf biber gazıyla yaklaştı ve öğrencileri işe almaya başladı. Video, Pike'a protestocuların hattını rahatça gezdirdiğini, zehirli sıvı püskürttüğünü, geçide oturanların iki katına çıkıp gözlerini korumaya çalıştığını gösterdi. Bir kez daha, saldırının görüntüleri neredeyse anında dolaşıma girmeye başladı. Yakında çıkacak olan olayın ardından, öfkeli öğrenciler ve öğretim üyeleri UC Davis Şansölyesi Linda PB Katehi'nin istifasını istedi. Ulusal olarak, etkinlik Manşetleri manşetlerde tutmaya yardımcı oldu - ve Teğmen Pike'yi olası bir İnternet ünlüsüne dönüştürdü. Facebook ve Twitter'daki popüler memeler, Mona Lisa'dan Beatles'a, kurucu babalara herkesi püskürten Pike “raslantı” biberin Photoshopped görüntülerini içeriyordu.

İşgal, protestoları bastırma çabalarının bir sonucu olarak güçlenen bir seferberlik olarak neredeyse benzersiz. Süren istismara uğramanın kazancının maliyete değmesini sağlamak için verilen bir protestoda çok fazla faktör rol oynamasına rağmen, değişimi teşvik eden hareketler için dönüm noktası olarak kullanılan zengin bir baskı tarihi vardır.

Kesinlikle ayrılmış Güney'de medeni haklar için yapılan baskıda durum buydu. Temsilciler Meclisi Yargı Komitesi başkanı Emmanuel Sellers'in 1966'da belirttiği gibi, “Sivil haklar hareketinin düşmanından daha büyük bir dostu olmadığı zamanlar vardır. Sabit durmayı göze alamayacağımızın ... kanıtlarını tekrar tekrar üreten sivil hakların düşmanıdır. " Benzer şekilde, Saul Alinsky, "Birmingham'da polis köpekleri ve yangın hortumlarıyla bir Bull Connor, medeni haklar savaşçılarının kendilerinden çok medeni hakları geliştirmek için daha fazlasını yaptı."

Alinsky, sivil haklar protestocularına çok az kredi veriyor, tıpkı İşgalci aktivistlerinin çoğu kez ulusal tartışmaların önündeki eşitsizliği artırmada haklı oldukları için hafif bir onay aldıkları gibi. Gerçek şu ki, gösterilen fedakarlık ve bozulma gücüne rağmen, grupların önemli ölçüde risk almalarının nadiren görülmesi nadirdir - ve hatta ikisinin düşünceli ve yaratıcı yollarla birleştirilmesi nadirdir. Yine de, gelecekte hangi hareketlerin patlayacağının tahmin edilmesini istiyorsak, bu güçlü ve yanıcı karışımla yeni deneyler yapmaya kararlı olanlar bulmak için elimizden geleni yaparız.

Bu makale ilk olarak göründü Şiddetsizlikten Korunma


çekici işaretiYazarlar Hakkında

Mark Engler ile kıdemli bir analist Odakta Dış Politika, editör kurulu üyesi muhalefetve katkıda bulunan bir editör Evet! dergi.

Engler PaulPaul Engler, Los Angeles'taki Çalışma Zayıflama Merkezi'nin kurucu direktörüdür. Politik şiddetsizliğin evrimi hakkında bir kitap yazıyorlar.

Web sitesi üzerinden ulaşılabilir www.DemocracyUprising.com.


Tavsiye edilen kitap:

Radikaller için Reveille
Saul Alinsky tarafından.

Saul Alinsky'nin Radikaller İçin Reveille'iEfsanevi topluluk organizatörü Saul Alinsky, bir kuşak aktivist ve politikacıya ilham verdi. Radikaller için Reveille, sosyal değişim için orijinal el kitabı. Alinsky, hem pratik hem de felsefi olarak, Amerikan rüyasının ancak aktif bir demokratik vatandaşlık tarafından gerçekleştirilebileceği inancından asla kaçınıyor. İlk olarak 1946'te yayınlandı ve 1969'te yeni bir giriş ve son sözü ile güncellendi, bu klasik cilt bugün hala rezonansa giren cesur bir harekete geçirme ifadesi.

Daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı Amazon'da sipariş etmek için buraya tıklayın.