Kamu sanatı, Porto Riko'daki bir kıyı kasabası için balıkçılığın kültürel önemini göstermektedir. Hilda Lloréns, Yazar sağladı
Porto Rikolu, uzun zamandan beri adanın en kötü ekonomik ve sosyal krizine çözüm arıyor.
Benzeri görülmemiş bir borç seviyesi, istihdam ve devletin yetenekleri hakkında yaygın bir belirsizlik yaratıyor temel hizmetler sunmak. Bu kriz gitmiyor yakın zamanda, ancak çözümler düşündüğümüzden daha yakın olabilir.
Kültürel antropologlar olarak, insanların günlük yaşamlarının nasıl ilişkili olduğunu incelemek için on yıldan fazla zaman harcadık daha büyük sosyal ve ekonomik süreçler ve belgeledim olumsuz etkiler eşitsizlik Bunu yaparken Porto Riko'da kapitalizmin “kurallarına uymayı reddeden” insanlara tanık olduk. Bazı alimler bunu bile iddia ettim Karayip halkları uzmandır modern kapitalizmin olumsuz etkileriyle birlikte yaşamak ve onlara direnmek, çünkü orada kapitalizmin tek bir biçimi vardı. ilk test edildi. 18. Yüzyılda başlayan Karayipler şeker tarlaları fabrika işgücü yönetimi ve kapitalist ticaret için ilk modeller Avrupa metropolü ile.
Porto Riko'nun kırsal kıyılarındaki insanlar, zorunlu olarak maddi zenginlik biriktirmeden ve sosyoekonomik merdiveni tırmanmadan iyi yaşamlar yaratıyorlar. Genel ekonomi tarafından “geride bırakılmış” kişilerin hayatlarının incelenmesi, sıkıntılı zamanlarda nasıl iyi yaşayacağına dair örnekler sunabilir.
Kararsızlık zamanlarındaki çeşitlilik
Maaşlı tam zamanlı bir işte tek bir işverenle çalışmak, bolluk ve istikrar zamanlarında hayatta kalmak için iyi bir strateji olabilir. Ancak, altında esneklik ve esneklik azaltılmış pahasına gelir kıtlık ve belirsizlik koşulları. Yoksul olan ve pek çok kıyı Porto Rikolu gibi kırsal alanlarda yaşayan insanlar çeşitli geçim ve gelir akışları uzun süren kıtlık ve belirsizliğe uyum sağlamak.
Porto Rikoları zaman zaman resmi ve gayri resmi işçiliği devletin sunduğu avantajlardan yararlanarak birleştirmektedir. Bekar bir anne ve Arroyo, Porto Riko’da görüştüğümüz, ömür boyu ikamet eden 2016 çalışmada. Görüşmelerimiz genellikle gizlilik sözleşmesi kapsamında yapıldığından görüşmeci isimleri yerine takma adlar kullanıyoruz.
Emekli olana kadar Juana, yerel bir hastanede geçici bir memur olarak çalıştı. İşsizken topluluğunda çalışan annelerin çocuklarına bakmakta. Şimdi, Juana sık sık maaşları küçük meyve ve sebze bahçelerinden komşuları ile emekleri için üretiyor: örneğin, arabasını tamir eden bir tamirci. Çocukken bebek bakıcılığı yaptığı yeğenlerinden biri, Juana'nın buzdolabına birkaç balık ya da ıstakoz sağlayan bir balık avcısı. Juana dedi ki:
“Hiçbir şey istemiyorum ya da ona ihtiyacım yok. Sıklıkla ne yapacağımı bildiğimden daha fazla sahibim. ”
Bu düzenlemelerin merkezi, topluluk ilişkilerine yapılan yatırımdır. hediye verme, takas etme ve uzmanlık paylaşımı.
Çalışmamızda, insanların içinde bulunduğu tekrarlanan örnekleri belgeliyoruz. değerli eşyalarını verditaze balık veya kabuklu deniz ürünleri gibi, onlara tutunmak ya da servet tahakkuk ettirmek için satmak yerine. Yeni yapılan bir çalışmada Porto Riko'nun güneydoğu sahilindeki balıkçıların yüzde 90'inden fazlasının ihtiyacı olan aileye, arkadaşlara veya komşulara verdikleri paraların düzenli olarak ayrıldığını tespit etti. Topluluğa yatırım yapmayı seçiyorlar ilişkiler ve dayanışma.
Bu karşılıklılık İnsanların iyilik hallerinin, geri alınamayan işgücü piyasalarına değil, başkalarına bağlı olduğunu bildiği topluluklarda meydana gelir.
Topluluğa yaslanmış
Porto Riko’da, New England gibi diğer yerlerde olduğu gibi, balıkçılar nispeten düşük gelire sahip yüksek kültürel önem topluluklarında. Balıkçılar, topluluklarını sağlamak için maceracı ve zorlu bir yaşam tarzı yapan bağımsız çalışanlar olarak ikonik bir imaja sahiptir.
Salinas’tan bir balıkçı olan Porto Riko, torunu ve torunu için onurlu bir meslek sağlamak istediğini açıkladı.
“Yapmazsam bu çocukları kim işe alacak? Teknemi, motorumu veya ağlarımı tamir etmek için neredeyse hiç para ödemiyorum. İnsanlar onları benim için tamir ediyor, çünkü ben onlara yiyecek getiriyorum. Çoğu zaman balıkları bedavaya veya bedavaya veriyorum ve aynı zamanda topluluk üyelerine de istihdam sağlıyordum. ”
Bu topluluklar, genellikle 100 çocukları için topluluk bahçeciliği, güneş enerjisi, ev geliştirme atölyeleri ve yaz kampları gibi girişimler düzenleyen merkezlere sahiptir. 2016’te, Porto Riko, Salinas’taki bir topluluk kurulu başkanı olan Carmen bize yaz kamplarından bahsetti:
“Çocuk başına aylık beş dolar ücret alıyoruz. Çocuklara atölye çalışmaları yapmak için gönüllüleri işe alıyoruz. Milli Eğitim Bakanlığı'ndan ücretsiz kahvaltı ve öğle yemeği alıyoruz. Aksi takdirde, kampa kendi paramızı ve yerel işletmelerden gelen bağışlarla fon sağlıyoruz. Topluluk yönetim kurulu üyeleri ve velileri kamp personeline yardım ediyor. ”
Carmen, neden çocuk yaz kampını ağırlamanın önemli olduğunu düşündüğünü sorduğumuzda, Carmen şöyle dedi: “Biz 'fakir' bir topluluğuz, ancak zamanımızı ve kaynaklarını bir araya getirdiğimizde çocuklara iyi bir yaz kampı sunabilir ve onlara iyi şeyler öğretebiliriz. değerler.”
Kenar boşluklarından dersler
İle fikir bu örnekler yoksulluk veya gelire erişim eksikliğini etkilememek. Bunun yerine, çalışmamız, insanların, oyunu daha iyi kazanma şansı elde etmeleri için kuralları ve hedefleri değiştirerek “oyunu” geride bırakmayı öğrenerek bu gibi durumlarda ajanslarını kullandıklarına işaret eder.
Modernleşme dünyasının iç kesimlerinde yaşayan insanlar, işlerin ekonomik çevrimlerle geldiği ve gittiği ilaç, enerji ve kurumsal turizm gibi sektörlerde çalışmanın vazgeçilmez doğasını uzun zamandır fark etmiştir. Yerel işçiler genellikle en son işe alınanlar, ilk işten çıkanlar ve en düşük ücretli, daha tehlikeli işler.
Belki de dışlanmış ya da “geriye” sayılan insanlara bakmanın zamanı gelmiştir - Karayip kırsalında balıkçılar ve çiftçiler, orta Atlantik balıkçıları ve çam katranı biçerdöverleri, Appalachian çiftçileri ve kömür işçileri - ana ekonominin sınırlarında nasıl zengin hayatlar yarattıklarını anlamak. Belki bu çalkantılı zamanlarda kendi hayatta kalmamız için stratejilerini uygulayabiliriz.
Yazarlar Hakkında
Carlos G. García-Quijano, Antropoloji ve Deniz İşleri Doçenti, University of Rhode Island ve Hilda Lloréns, Antropoloji Fakültesi, University of Rhode Island
Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
at InnerSelf Pazarı ve Amazon
